Bài đọc thêm: Thề nguyền

Lôùp 10C2
Trích Truyeän Kieàu-Nguyeãn Du

1)Vò trí đoạn trích:
Một hôm khi cả gia đình sang chơi bên
ngoại, Kiều đã tìm gặp Kim Trọng. Chiều
tà, nàng trở về nhà, được tin cả nhà vẫn
chưa về, Kiều quay lại gặp Kim Trọng. Hai
người đã làm lễ thề nguyền gắn bó trước
vầng trăng sáng vằng vặc. Đoạn trích sau
đây (tư 431 đến câu 452) kể về việc Kiều
sang nhà Kim trọng và làm lễ thề nguyền.

2) Nhan đề
Linh thiên,
ràng buộc, tạo
nên niềm tin
cho con người
_Nghi thức thiên liêng, trang trọng của người xưa, có sự
chứng giám của trời đất, thần linh
_Người xưa rất coi trọng lời thề vì họ phải:
+ Cắt tóc ăn thề
+Trao kỷ vật và giữ gìn kỷ vật như mạng sống như
mạng sống, như bằng chứng của tình yêu son sắt
Có ý nghóa thực tế
Lời thề nguyền
Ý nghóa tâm linh

Cửa ngoài vội rủ rèm the,
Xăm xăm băng lối vườn khuya một mình.

Nhặt thưa gương giọi đầu cành,
Ngọn đèn trông lọt trướng huỳnh hắt hiu.
Sinh vừa tựa án thiu thiu,
Dở chiều như tỉnh dở chiều như mê.
Tiếng sen sẽ động giấc hoè,
Bóng trăng đã xế hoa lê lại gần.
Bâng khuân đỉnh Giáp non thần,
Còn ngờ giấc mộng đêm xuân mơ màng.
Nàng rằng: “Khoảng vắng đêm trường,
Vì hoa nên phải trổ đường tìm hoa
Bây giờ rõ mặt đôi ta,
Biết đâu rồi nữa chẳng là chiêm bao ?”
Vội mừng làm lễ rước vào,
Đài sen nối sáp lò đào thêm hương.
Tiên thề bản thảo một chương,
Tóc mây một món dao vàng chia đôi.
Vừng trăng vằng vặng giữa trời,
Đinh ninh hai miệng một lời song song.
Tóc tơ căn vặng tấc lòng,
Trăm năm tạc một chữ đồng đến xương

1) Tính chất thiêng liêng của lời thề
nguyền
a) Tâm trạng và tình cảm của Kiều
“Cửa ngoài vội rủ rèm the,
Xăm xăm băng lối vườn khuya một mình.”
•
*Hành động: Vội, xăm xăm, băng băng

 Sự khẩn trương vội vã, hành động táo bạo, bất

ngờ
Tình yêu mãnh liệt, bất chấp luật lệ hà khắc của lễ
giáo PK