Đức trinh nữ Maria vô nhiễm nguyên tội

Kìa Bà nào
•

•

•

"Kìa Bà nào đang tiến lên như rạng đông, đẹp như mặt trăng, rực rỡ như mặt
trời?". Hãy đến chiêm ngưỡng vẻ đẹp huyền nhiệm của Đức Mẹ. Hãy cùng với
Mẹ hát lên tâm tình tạ ơn Chúa, vì "Đời nọ tới đời kia, Chúa hằng thương xót
những ai kính sợ Người" (Lc 1,50).

"Kìa Bà nào đang tiến lên như rạng đông.
Đẹp như mặt trăng, rực rỡ như mặt trời,
Uy hùng như đạo binh xếp hàng vào trận. Bà là ai?” (Hoàng Diệp)


Bài Thánh ca quen thuộc thường được long trọng hát lên trong ngày lễ Đức Mẹ lên
trời, cử hành vào ngày 15-8 hàng năm. Trong tiếng Việt của chúng ta, lễ này có
một tên gọi khá chi tiết: "Lễ Đức Mẹ hồn xác lên Trời", và đôi khi còn cẩn thận
hơn: Lễ Đức Mẹ lên trời cả hồn và xác". Ngày lễ này diễn tả một ân huệ đặc biệt
mà Chúa ban cho Đức Mẹ, đó là ơn được về trời trong thân xác vẹn toàn. Chúa
Giêsu đã về trời sau khi chu toàn sứ mạng loan báo Tin Mừng. Khi Người lên trời,
thân xác của người cũng được vinh quang. Giáo lý của Giáo Hội diễn giải: qua
việc nhân tính và thân xác của Chúa Giêsu được cùng vinh quang với thiên tính
của Người, nhân loại được báo trước, sẽ được vinh quang như Chúa Giêsu, vì nếu
Người là Đầu đi trước, thì thân thể cũng sẽ theo sau (x. Lời Tiền tụng lễ Chúa
Giêsu lên trời). Chúa Giêsu là Thiên Chúa, đương nhiên Người về trời để hưởng
vinh quang. Sau Chúa Giêsu, có Trinh nữ Maria cũng được hưởng ân huệ tuyệt vời
ấy. Vào năm 1950, tín điều Đức Mẹ lên trời đã được Giáo Hội công giáo long trọng
tuyên bố, thời Đức Giáo Hoàng Piô XII như sau: "Kết thúc cuộc đời dương thế,

Đấng Vô Nhiễm Nguyên Tội là Thánh Maria, Đức Mẹ Chúa Trời, đã được đưa lên
hưởng

vinh

quang

thiên

quốc

cả

hồn

lẫn

xác".

"Kìa Bà nào?". Trước hết đó là một câu hỏi diễn tả sự ngỡ ngàng trước một hiện


tượng kỳ diệu. Có lẽ nào con người trần thế lại được Thiên Chúa ban cho một đặc
ân như vậy? Giữa cách biệt muôn trùng, làm sao con người lại có thể về trời?
Thánh Gioan tông đồ cũng đã ngỡ ngàng như thế khi thấy trong thị kiến một người
phụ nữ "vũ trụ" (Femme cosmique): Mình khoác mặt trời, chân đạp mặt trăng, đầu
đội triều thiên mười hai ngôi sao (x. Kh 12,1-6). Giáo Hội công giáo vừa coi hình
ảnh người phụ nữ kỳ diệu này là Đức Trinh nữ rất thánh, vừa khẳng định đó là hình
ảnh tương lai của chính Giáo Hội. Bởi lẽ Giáo Hội như một phụ nữ nguyên tuyền,
được trang điểm như tân nương chuẩn bị đón tân lang là Đức Giêsu Kitô. Mặc dù

Giáo Hội còn cưu mang nhiều tội nhân, nhưng Giáo Hội vẫn thánh thiện, vì sinh ra
các thánh và là phương tiện thánh hóa con người. Hình ảnh người phụ nữ kỳ diệu
cũng nói lên tính ưu việt của Kitô giáo. Bởi trong thế giới đa thần, mặt trời, mặt
trăng và những tinh tú được tôn kính như những vị thần. Giờ đây, chúng chỉ là vật
trang điểm cho vinh quang của Đức Mẹ thêm lộng lẫy, để rồi tất cả đều quy hướng
về Chúa Giêsu Kitô, nhờ Người mà đến với Chúa Cha. Khi ngỡ ngàng đặt câu hỏi:
"Kìa Bà nào đang tiến lên như rạng đông?", Giáo Hội nhìn lên Đức Mẹ, như soi
mình vào tấm gương, để cố gắng hoàn thiện mình cũng như nỗ lực thực thi sứ
mạng

thánh

hóa

trần

gian

như

phác

thảo

của

đời

sau.

"Kìa Bà nào?". Đây là lời tôn vinh ca tụng Đức Mẹ. Mẹ là bình minh báo hiệu cho
nhân loại biết Mặt Trời công chính là Đức Kitô sắp xuất hiện. Lòng tôn kính mà
Giáo Hội dành cho Đức Mẹ được gọi là "biệt kính", tức là hơn hẳn lòng sùng kính
các thánh nam nữ. Đức Mẹ được suy tôn đặc biệt, vì Đức Mẹ được Chúa ban cho
bốn đặc ân: Ơn vô nhiễm nguyên tội; ơn đồng trinh trọn vẹn; ơn làm Mẹ Thiên
Chúa; và ơn lên trời hồn xác. Nhờ có lời cầu bầu hiền mẫu của Đức Mẹ mà Giáo
Hội luôn nhận được nghị lực siêu nhiên trong cuộc lữ hành trần gian. Chúa Giêsu
đã hứa với các môn đệ: "Này đây Thày sẽ ở cùng các con mọi ngày cho đến tận
thế". Sau đó, vào lúc hấp hối đau thương trên cây thập giá, Người trao phó tông đồ


Gioan cho Đức Mẹ. Giáo Hội vừa có Chúa Giêsu là Đấng sáng lập và hướng dẫn,
vừa có Đức Mẹ để yêu thương và phù trì. Sách Tông đồ Công vụ kể lại, sau khi
Chúa Giêsu về trời, Đức Mẹ đã cùng với các tông đồ cầu nguyện tha thiết. Chính
lúc cầu nguyện ấy mà Chúa Thánh Thần đã đến khai sinh một kỷ nguyên mới.
Hình ảnh ấy diễn tả sự hiện diện đầy yêu thương của Đức Mẹ trong Giáo Hội, mọi
nơi, mọi lúc, nhất là trong những lúc gian nan. Vì thế, mặc dù trải qua bao phong
ba bão táp, con thuyền Giáo Hội tròng trành mà không đắm. Không những không
đắm, con thuyền Giáo Hội còn giương buồm ra khơi đi đến với những chân trời
mới để loan báo Tin Mừng. Trong hành trình ra khơi này, Đức Mẹ như sao sáng
dẫn đường. Mẹ cũng là ngôi sao hy vọng của Giáo Hội và cho những ai đang kiếm
tìm chân lý. Khi đặt câu hỏi: "Kìa Bà nào đang tiến lên như rạng đông?", người tín
hữu tôn vinh quyền năng cao cả của Đức Mẹ, đồng thời tự hào vì có Đức Mẹ là
"Đấng chỉ bảo đàng lành". Ai làm theo lời khuyên của Mẹ, chắc chắn sẽ đạt tới bến
bờ

hạnh

phúc

vĩnh

cửu.

"Kìa Bà nào". Đó là tâm tình phó thác cậy trông. "Xin hãy nhớ xưa nay chưa từng
kể có người nào chạy đến cùng Đức Bà xin bầu chữa cứu giúp, mà Đức Mẹ từ bỏ
chẳng nhận lời" (Kính Hãy nhớ). Lời kinh đơn sơ như một trải nghiệm chắc chắn
về lòng từ ái của Đức Mẹ. Thực vậy, trên thế gian có người mẹ nào mà không
thương con mình. Đức Trinh nữ Maria cũng là một người Mẹ. Mẹ luôn lắng nghe
những ước nguyện của chúng ta để che chở an ủi và vỗ về. Những trung tâm hành
hương là nơi khắc ghi những ơn lạ Chúa ban qua lời cầu bầu của Đức Mẹ. Những
đoàn người hành hương dường như vô tận tại các linh địa tôn kính Đức Mẹ cũng
chứng minh hiệu quả đến từ lòng cậy trông phó thác nơi Đức Mẹ. Người bệnh tật
sau khi đi hành hương có thể vẫn còn mang bệnh tật, nhưng chắc chắn họ được ơn
siêu nhiên để dễ dàng đón nhận những đau khổ và khó khăn, thay vì hằn học, trách
móc hay tiêu cực. Khi đặt câu hỏi: "Kìa Bà nào đang tiến lên như rạng đông?",


người tín hữu thể hiện niềm cậy trông, đồng thời tin chắc rằng những gì họ cầu xin
với

Chúa

qua

trung

gian

Đức

Mẹ

thì

sẽ

được

như

ý.

Một số người mang nặng thành kiến với Đạo Công giáo phê phán lòng sùng kính
Đức Mẹ là "mê tín" hoặc "ngẫu tượng", vì chỉ có Thiên Chúa mới là Đấng đáng tôn
thờ. Đúng thế! chỉ có Thiên Chúa là Đấng tối cao, là Đấng đáng tôn thờ. Tuy vậy,
khi người Công giáo tôn vinh Đức Mẹ là tôn vinh Thiên Chúa, vì Đức Mẹ là một
tạo vật hoàn hảo của Thiên Chúa. Nhờ lòng cậy trông yêu mến Đức Mẹ mà người
tín hữu được Đức Mẹ dẫn đến với Chúa. Người Công giáo tôn kính Đức Mẹ, vì
Đức Mẹ đã yêu mến Chúa và luôn tuân phục thánh ý của Ngài. Khi kêu cầu cùng
Đức Mẹ, họ xin Đức Mẹ giúp họ yêu mến Chúa như Đức Mẹ đã yêu mến, vâng
phục Chúa như Đức Mẹ đã vâng phục. Lòng tôn kính Đức Mẹ không che khuất
hay giảm bớt lòng yêu mến Chúa, nhưng càng làm cho tình mến Chúa thêm nồng
nàn

thắm

thiết

hơn.

"Kìa Bà nào đang tiến lên như rạng đông, đẹp như mặt trăng, rực rỡ như mặt trời?".
Hãy đến chiêm ngưỡng vẻ đẹp huyền nhiệm của Đức Mẹ. Hãy cùng với Mẹ hát lên
tâm tình tạ ơn Chúa, vì "Đời nọ tới đời kia, Chúa hằng thương xót những ai kính sợ
Người" (Lc 1,50). Đến với Mẹ, chắc chắn tâm hồn chúng ta sẽ được bình an, cuộc
đời chúng ta sẽ được hạnh phúc, như Đức Mẹ đã hứa trong những lần hiện ra với
các

tín

hữu.
Hải Phòng, lễ Đức Mẹ lên trời 2017
+Gm Giuse Vũ Văn Thiên