Tuần 27. Người trong bao

CHÀO MỪNG QUÝ THẦY
CÔ GIÁO VÀ CÁC EM
HỌC SINH ĐẾN VỚI TIẾT
HỌC NGỮ VĂN CỦA LỚP


Quảng trường Đỏ

Điện Kremlin

Cung điện Mùa Đông

Đại học Tổng hợp Matxcova



TUẦN 28- TIẾT 97-98
ĐỌC VĂN

NGƯỜI TRONG BAO
A.P.SÊ-KHỐP


I .Tiểu dẫn :
1 .Cuộc đời :
- Là nhà văn kiệt xuất của Nga.
- Tốt nghiệp Đại học Tổng hợp
Mát-xcơ-va, vừa làm bác sĩ nông
thôn vừa viết báo, viết văn đồng
thời tham gia nhiều công việc xã
hội, giáo dục, văn hóa.

- 1887 nhận giải thưởng Puskin
của Viện Hàn lâm khoa học Nga.
- 1900 được bầu làm Viện sĩ danh
dự Viện Hàn lâm khoa học Nga.


2 Sự nghiệp sáng tác đồ sộ ở nhiều thể loại:
- Sáng tác:
Hơn 500 truyện ngắn và truyện vừa: Anh béo và anh gầy,
Con kì nhông, Phòng số 6…
Nhiều vở kịch: Hải âu, Cậu Va-ni-a, Ba chị em,…
- Đặc điểm nổi bật trong phong cách nghệ thuật Sê-khôp
giản di, thâm trầm, hàm súc, cốt truyện thường đơn
giản, ít yếu tố gây cấn, nhưng thường đặt ra những vấn đề
có ý nghĩa xã hội to lớn, ý nghĩa nhân bản sâu xa.
- Đặc biệt ông rất chú ý tới các chi tiết khắc họa nhân vật, tô
đậm chủ đề tư tưởng của tác phẩm



Một số tác phẩm của Sêkhốp


3. Tác phẩm “ Người trong bao” :
a . Hoàn cảnh sáng tác :
- Người trong bao là truyện ngắn nổi tiếng của Sê-khốp,
được sáng tác trong thời gian nhà văn dưỡng bệnh ở
thành phố I-an-ta, trên bán đảo Crưm, biển Đen.
b. Chủ để tác phẩm:
-Người trong bao là một trong ba truyện ngắn có chung chủ

đề: phê phán lối sống tầm thường, dung tục tiểu tư sản, lối
sống của một kiểu người trí thức trong xã hội Nga những năm
cuối thế kỉ XIX. Đó là các truyện: Khóm phúc bồn tử, Một
chuyện tình yêu và Người trong bao.


II . Đọc – Hiểu văn bản :
1 . Đọc, tóm tắt, phân chia bố cục.

*Tóm tắt: Cuộc trò chuyện ở gian nhà kho về cuộc đời và tính
cách Bê-li-cốp. Bê-li-cốp là thầy dạy tiếng Hi Lạp cổ, vốn có lối
sống khác người, thu mình trong bao vừa làm khổ mình, vừa làm
khổ mọi người. Mọi người có ý muốn thay đổi cuộc đời y nhưng
càng làm cho hắn bế tắc thêm và dẫn đến cái chết. Bê-li-cốp chết
nhưng cuộc sống của họ vẫn không thay đổi. Tác phẩm kết thúc
bằng 1 câu cảm thán”không thể sống mãi như thế được!”
*Bố cục:

- Phần 1: Cuộc trò chuyện giữa bác sĩ thú y I-van I-va-nứt và
thầy giáo Bu-rơ-kin
- Phần 2: Cuộc đời và tính cách của Bê-li-cốp qua lời kể của
thầy giáo Bu-rơ-kin
- Phần 3: Nhận xét của bác sĩ thú y - người nghe chuyện


II. ĐỌC HIỂU VĂN BẢN:
2./ Hình tượng nhân vật Bê-li-cốp - người trong bao.
a.Chân dung, sinh hoạt của Bê-li-cốp:
-Bộ mặt

+ Nhợt nhạt.
+ Bé choắt như mặt chồn

Kỳ dị, lạ lùng, yếu
đuối

- Trang phục, thói quen sinh hoạt :
Đi giày
cao su

Cầm ô

Đeo
kính
râm

Mặc áo
bành tô

Lỗ tai
nhét
bông

Ngồi xe
ngựa kéo
mui lên

Kì
Kì quái,
quái, lập

lập dị,
dị, không
không dám
dám đối
đối mặt
mặt với
với cuộc
cuộc sống
sống thực
thực tại.
tại. Lúc
Lúc nào
nào cũng
cũng có
có khát
khát
vọng
vọng mãnh
mãnh liệt
liệt thu
thu mình
mình vào
vào một
một cái
cái vỏ
vỏ bọc,
bọc, tạo
tạo ra
ra cho
cho mình

mình một
một thứ
thứ bao
bao để
để
ngăn
ngăn cách
cách với
với thế
thế giới
giới bên
bên ngoài.
ngoài.


b. Lối sống của bê-li-cốp
Ô
để trong bao
- Đồ dùng

Đồng hồ
để trong bao
Dao gọt bút chì
để trong bao

- Lối sống:
Ở nhà: “mặc áo khoác ngoài”, “ đội mũ”, “trùm chăn kín
đầu”,“đóng cửa”,“cài then”; buồng ngủ “chật như cái hộp”
Đến thăm đồng nghiệp chỉ kéo ghế ngồi chẳng nói gì, 1 tiếng sau
thì ra về.

=>Là một con người có lối sống kì quặc, lập dị, khép kín, nhút nhát
ghê sợ hiện tại
=>Tạo ra vỏ ốc để chui mình vào, ngăn cách với thế giới bên ngoài.


c. Tính cách của Bê – li – cốp :
- Nhút nhát, ngại giao tiếp.
- Ý nghĩ giấu vào trong bao, Bê-li-cốp
không baohiện
giờ dám
có ý kiến về
lên với
một vấn đề nào – “ Cả ý nghĩ
… bao”
những
nét tính cách
- Nhút nhát, ghê sợ hiện tại nhưng lạinào
ca ngợi,
tôn sùng quá
?
khứ: say mê và luôn ca ngợi tiếng Hi Lạp.
- Sùng bái cấp trên và những chỉ thị, thông tư một cách máy
móc, rập khuôn – “ Đối với hắn, … rõ ràng”
- Bảo thủ , giáo điều.
- Luôn cô độc lo lắng và sợ hãi.
 Con người cô

độc, kì quái, máy móc, giáo điều, thu mình trong bao,
cảm thấy yên tâm, sung sướng, mãn nguyện trong đó → Tính cách
“trong bao”, “người mang vỏ ốc”

c . Cái chết của Bê – li – cốp :
* Nguyên nhân:

+ Va chạm với Cô-va-len-cô → Bê-lê-cốp bị ngã cầu thang
+ Va-ren-ca nhìn thấy Bê-li-cốp bị ngã, cười phá lên → Bê-liVìsợ
sao
chết?
cốp thấy xấu hổ và lo
→Bê-li-cốp
một tháng
sau thì chết.
*Lúc chết: vẻ mặt trông hiền lành, dễ chịu, thậm chí còn có
vẻ tươi tỉnh
 → Cái chết của Bê-li-cốp bất ngờ nhưng là tất yếu. Với kiểu
người và lối sống như Bê-li-cốp tất yếu xã hội sẽ đào thải.
 Cái chết của Bê-li-cốp là một chi tiết quan trọng, đã đẩy
tính cách nhân vật lên tới đỉnh điểm: bởi khi chết hắn vĩnh
viễn được nằm trong “cái bao” mà hắn từng khao khát –
quan tài.  


2. Ảnh hưởng lối sống Bê-li-cốp với mọi người:
a. Lúc Bê-li-cốp còn sống:
- Đồng nghiệp đều khinh ghét, ghê sợ hắn, tránh xa hắn, bị ám
ảnh sâu sắc như đám mây đen bao phủ bầu trời: “Bọn giáo viên
chúng tôi đều sợ hắn”
- Lối sống của Bê-li-cốp đã ảnh hưởng mạnh mẽ và dai dẳng đến
mọi người trong thành phố:

+ “Cái thằng cha quanh năm đi giày cao su và mang ô ấy đã
khống chế cả trường học chúng tôi suốt mười lăm năm trời.”
+ “Các bà cô không dám tổ chức diễn kịch tối thứ bảy.”
+ “Nhà tu hành không dám ăn thịt và đánh bài”
+ “Người ta sợ nói to, sợ gửi thư, sợ làm quen, sợ đọc sách…”
=> Bê-li-cốp vô tình đã trở thành nô lệ, tay sai đắc lực cho
chế độ chuyên chế, duy trì chế độ chuyên chế, khống chế mọi
người.


b. Khi Bê-li-cốp chết:
- Lúc đầu: mọi người cảm thấy nhẹ nhàng, thoải mái - “chúng
tôi đều cảm thấy nhẹ nhàng thoải mái”
- Nhưng sau đó: lại nặng nề, u ám, mệt nhọc như cũ – “chưa
đầy một tuần sau cuộc sống lại diễn ra như cũ”.
→ Mặc dù Bê-li-côp chết, nhưng những kiểu người như hắn
thì vẫn còn tồn tại và có sự ảnh hưởng day dẳng, nặng nề đối
với nước Nga lúc bấy giờ.
- Lời nhận xét của I-van i-va-nứt : “Không thể sống mãi như
thế được!” → thức tỉnh con người khỏi lối sống “trong bao”.


3 . Hình ảnh “cái bao” :
- “Cái bao” (12 lần) là biểu tượng giàu ý nghĩa, là sáng
tạo nghệ thuật độc đáo của tác giả:
+ Nghĩa đen: dùng để gói đựng đồ vật, hàng hoá.
+ Nghĩa bóng: Lối sống và tính cách của Bê-li-cốp
+ Nghĩa biểu trưng: Kiểu người trong bao, lối sống thu
mình trong bao – cuộc sống trói buộc, kìm hãm của nhân
dân Nga, tri thức Nga cuối thế kỷ XIX

III. Tổng kết:
a/ Nghệ thuật:
-Chọn ngôi kể
-Tạo cấu trúc kể truyện lồng trong truyện
-Giọng kể mỉa mai châm biếm mà trầm tĩnh, chậm buồn
-Nghệ thuật xây dựng nhân vật điển hình
-Đối lập giữa các kiểu người, các tính cách và lối sống trái
ngược
-Nghệ thuật xây dựng biểu tượng
-Kết thúc truyện bằng cách trực tiếp phát biểu chủ đề qua một
câu cảm “không thể sống mãi như thế được” gây ấn tượng
mạnh với người đọc
b/ Nội dung: (sgk/70)


Củng cố bài học bằng trắc nghiệm khách quan
Câu 1: Xã hội Nga khi Sê-khốp viết “Người trong bao” có
đặc điểm gì?
A Đang khẩn trương chuẩn bị cho cuộc cách mạng tháng 10.
B Đang tưng bừng với thắng lợi của cuộc cách mạng tháng 10.
C Đang mừng vui trước chiến thắng của hồng quân chống phát xít.
D Đang ngạt thở trong bầu không khí chuyên chế bảo thủ nặng nề.


Củng cố bài học bằng trắc nghiệm khách quan
Câu 2: Kiểu người trong bao là kiểu người
như thế nào?
A

B
C
D

• Hay tự ti và hà tiện.
• Hay sợ hãi và sống bạc nhược.
• Bị mọi người xa lánh.
• Không thích giao tiếp với mọi người.


Củng cố bài học bằng trắc nghiệm khách quan
Câu 3: Thái độ kính trọng đối với chính quyền của Bê-li-cốp
cũng là một thứ bao nhằm để che đậy điều gì ở hắn?
A

• Tâm lí thích vuốt ve nịnh bợ những người
có quyền.

B

• Tâm lí thích dọa nạt, hống hách trước
những người trẻ tuổi.

C
D

• Tâm lí hèn nhát, run sợ trước quyền lực.
• Tâm lí cầu cạnh dựa dẫm vào quyền lực.

Củng cố bài học bằng trắc nghiệm khách quan
Câu 4: Việc Bê-li-cốp đến nhà hai chị em Va-len-ca để nói
chuyện về việc hai người đã đi xe đạp và mặc áo thêu ra
đường, cho thấy hắn là người như thế nào?
A
B
C
D

• Không muốn người khác hơn mình.
• Bảo thủ, rất sợ cái mới.
• Xem thường người trẻ tuổi hơn mình.
• Xem thường phụ nữ.


Qua tác phẩm các bạn rút ra được cho mình
bài học gì?


Cám ơn cô và các bạn đã lắng
nghe!