Tuần 15. Đọc thêm: Cáo bệnh, bảo mọi người (Cáo tật thị chúng)

Chào Mừng Cô Giáo Và
Các
Bạn Đến Với Bài Thuyết
Trình
Của Tổ 3 Chúng Em.


Cáo Bệnh, Bảo Mọi Người.
(Cáo tật thị chúng)

~ Thiền sư Mãn Giác
~


Văn Bản:
Phiên âm:

Dịch nghĩa:

Dịch thơ:

Xuân khứ bách hoa lạc,
Xuân đáo bách hoa khai.
Sự trục nhãn tiền quá,
Lão tòng đầu thượng lai.
Mạc vị xuân tàn hoa lạc tận,
Đình tiền tạc dạ nhất chi mai.
Xuân đi, trăm hoa rụng,
Xuân đến trăm hoa nở.
Việc đời ruổi qua trước mắt,
Tuổi già hiện đến trên mái đầu.

Chớ bảo xuân tàn hoa rụng hết,
Đêm qua, một cành mai trước sân.
Xuân qua, trăm hoa rụng,
Xuân tới, trăm hoa tươi.
Trước mắt việc đi mãi,
Trên đầu già đến rồi.
Chớ bao xuân tàn hoa rụng hết,


I. Tìm hiểu chung.
1052-1096)
1.Tác giả.(1052-1096)
-Mãn Giác thiền sư
tên thật là Lý
Trường
-Người làng An Cách

-Thưở nhỏ được tuyển
vào cung và được
vua rất quan
tâm,chú ý đến.
-Đến khi ông mất

thì được ban
thêm tên thụy
là Mãn Giác


2.Tác phẩm
Thể loại:

- * Kệ là một thể văn thơ văn học trung đại thuộc bộ
phận thể văn Phật Giáo.Nó có chức năng truyền
bá và giải thích đạo Phật.
-Kệ được viết bằng văn vần có ý tứ sâu xa,cách nói
thì kín đáo không những thế nó còn có giá trị về
mặt văn chương .


*Bố cục:(2 phần)
-Phần 1:”4 câu thơ đầu”:Thể hiện quy luật cuộc
sống.
-Phần 2:”2 câu thơ sau”:Thể hiện quan niệm nhân
sinh cao đẹp và cảm xúc mãnh liệt của nhà sư


II. Đọc hiểu văn bản

1.Quy luật biến đổi của thiên nhiên và đời người:
a,Quy luật biến đổi của thiên nhiên:
-Hình ảnh “xuân”,”hoa” tượng trưng cho cái phần đẹp
đẽ, ấm áp,tràn đầy sức sống của thiên nhiên và cây
cối.
+ Hoa nở-Hoa tàn => Quy luật tự nhiên
+ Hoa rụng-Hoa nở => sự luân hồi của tự nhiên (theo
tư tưởng Phật giáo).
-”Trăm hoa rụng”
-”Trăm hoa tươi”
* Từ “trăm” ở đây đã nhấn mạnh tới vòng luân hồi
tuyệt đối,không có ngoại lệ.

b,Quy luật biến đổi của đời
người:
-Thời gian trôi qua,sự việc trôi
qua thì con người phải già.
-”Mái đầu bạc” là hình ảnh tượng
trưng tiêu biểu của tuổi già.
⇒ - Đó là biểu hiện cho sự biến
đổi của con người trước thời
gian


2. Cảm xúc của nhà thơ:

Bằng những câu thơ bảy chữ
vững chái, nhà thơ đã phu
định quy luật hằng biến
của vạn vật và thân sắc
con người qua sự xuất hiện
bất ngờ của cành mai nở
trắng trong đêm, dù muôn
loài đã “ lạc tận”
* Hình ảnh “ Cành mai ”
- Trong văn học: Cành mai là
một hình tượng nghệ thuật
đẹp. Mai là một trong “ tứ
quý ” được các nhà thơ
dùng để diễn tả vẻ thanh
cao, quý phái.
- Trong bài thơ: Cành mai là

hình ảnh tượng trưng cho
quy luật về sự bất biến bên
trong của tinh thần, ý chí,
tư tưởng nhà sư.
-


III.Tổng kết
* Nội dung:
-Thể hiện quan niệm về cuộc đời của con người
cũng như vạn vật ra đi thanh thản thì cảm giác
như ta vẫn còn trên đời này.
-Bốn câu thơ đầu thể hiện cái tôi trong cách sử
dụng động từ chuyển động của thiền sư.
-Hai câu thơ sau thể hiện cái thần.
*Nghệ thuật:Điệp cấu trúc câu, đối lập, đảo trật tự
câu,hình ảnh mang sức tượng trưng


Cảm Ơn Cô Và Các
Bạn
Đã Lắng Nghe
Bài Thuyết Trình.