Ngữ văn 8 bàn luận về phép học

GV: BÙI THỊ MAI LIÊN


(Luận học pháp)
Nguyễn Thiếp


Tiết 103: Văn bản : BÀN LUẬN VỀ PHÉP HỌC
( Nguyễn Thiếp)

I. Giới thiệu:
1. Tác giả:

Nguyễn Thiếp (17231804),được gọi là La Sơn
Phu tử.
Quê: xã Nguyệt Giao, La
Sơn, Hà Tĩnh,
Là người thiên thư
sáng suốt, học rộng
hiểu sâu được người
đời kính trọng


Tiết 103: Văn bản : BÀN LUẬN VỀ PHÉP HỌC
(Nguyễn Thiếp)

I.Giới

thiệu:

1. Tác giả:

Đền thờ Nguyễn Thiếp



Tiết 103: Văn bản : BÀN LUẬN VỀ PHÉP HỌC
( Nguyễn Thiếp)

I. Giới thiệu:
1. Tác giả:

2.Tác phẩm:
Thể loại: Tấu


Tấu là loại văn thư của bề tôi, thần dân gửi
vua chúa để trình bày sự việc ý kiến, đề
nghị…


Bài
Bàitấu
tấu
((của
củaNguyễn
NguyễnThiếp
Thiếpgửi
gửi
vua
vuaQuang

QuangTrung
Trung))

Quân
Quânđức
đức
((Đức
Đứccủa
của
vua
vua))

Dân
Dântâm
tâm
((Lòng
Lòngdân
dân))

Học
Họcpháp
pháp
(Phép
(Phéphọc)
học)


Vị trí văn bản: Đoạn trích “ Bàn luận về phép
học” thuộc phần ba của bài tấu do Nguyễn
Thiếp gởi vua Quang Trung tháng 08- 1791

Tiết 103: Văn bản: BÀN LUẬN VỀ PHÉP HỌC

(Luận học pháp)
Nguyễn Thiếp

I.Giới thiệu:
II.Đọc- hiểu văn bản


BÀN LUẬN VỀ PHÉP HỌC
( Luận học pháp)
“ Ngọc không mài, không thành đồ vật; người không học, không biết rõ đạo”. Đạo
là lẽ đối xử hằng ngày giữa mọi người. Kẻ đi học là học điều ấy. Nước Việt ta, từ khi
lập quốc đến giờ, nền chính học đã bị thất truyền. Người ta đua nhau lối học hình thức
hòng cầu danh lợi, không còn biết đến tam cương ngũ thường. Chúa tầm thường thần
nịnh hót. Nước mất nhà tan đều do những điều tệ hại ấy.
Cúi xin từ nay ban chiếu thư cho thầy trò trường học của phủ, huyện, các trường tư,
con cháu các nhà văn võ, thuộc lại ở các trấn cựu triều, đều tuỳ đâu tiện đấy mà đi học.
Phép dạy, nhất định theo Chu Tử. Lúc đầu học tiểu học để bồi lấy gốc.Tuần tự học
tiến lên học đến tứ thư, ngũ kinh, chư sử. Học rộng rồi tóm lược cho gọn, theo điều học
mà làm.Hoạ may kẻ nhân tài mới lập được công, nhà nước nhờ thế mà vững yên.Đó
mới thực là cái đạo ngày nay có quan hệ tới lòng người.Xin chớ bỏ qua.
Đạo học thành thì người tốt nhiều; người tốt nhiều thì triều đình ngay ngay ngắn mà
thiên hạ thịnh trị.
Đó là mấy điều,thành thật xin dâng.Chẳng quản lời nói vu vơ, cúi mong Hoàng
thượng soi xét.
Kẻ hèn thần cung kính tấu trình.
( La Sơn Phu Tử Nguyễn Thiếp, theo La Sơn Yên Hồ.

Hoàng Xuân Hãn, tập II,NXBGD, Hà Nội,1998)


Tiết 103: Văn bản: BÀN LUẬN VỀ PHÉP HỌC

(Luận học pháp)
Nguyễn Thiếp

I.Giới thiệu
II.Đọc- hiểu văn bản
1.Đọc văn bản:


Tiết 103: Văn bản: BÀN LUẬN VỀ PHÉP HỌC

(Luận học pháp)
La Sơn Phu Tử Nguyễn Thiếp

I.Giới thiệu:
II.Đọc- hiểu văn bản
1.Đọc văn bản:


Tiết 103: Văn bản: BÀN LUẬN VỀ PHÉP HỌC

(Luận học pháp)
Nguyễn Thiếp

I.Giới thiệu:
II.Đọc- hiểu văn bản

1.Đọc văn bản:
2. Bố cục văn bản:


Bố cục văn bản:
- Phần 1:Từ “ Ngọc không mài…học điều ấy”:
Bàn về mục đích chân chính của việc học
- Phần 2: Từ “ Nước Đại Việt….tệ hại ấy”: Phê
phán những cách học sai trái
- Phần 3:Từ “ Cúi xin từ nay…tấu trình”: Bàn
về chính sách, nội dung và phương pháp học


Tiết 103: Văn bản: BÀN LUẬN VỀ PHÉP HỌC

(Luận học pháp)
Nguyễn Thiếp

I.Giới thiệu:
II.Đọc- hiểu văn bản
1.Đọc văn bản
2 Bố cục văn bản:


Tiết 103: Văn bản: BÀN LUẬN VỀ PHÉP HỌC

(Luận học pháp)
Nguyễn Thiếp

I.Giới thiệu:

II.Đọc- hiểu văn bản
1. Đọc văn bản:
2.Bố cục văn bản
3 Phân tích
a. Mục đích chân chính của
việc học


“ Ngọc không mài, không thành đồ vật; người
không học, không biết rõ đạo”. Đạo là lẽ đối
xử hằng ngày giữa mọi người. Kẻ đi học là học
điều ấy.


Tiết 103: Văn bản: BÀN LUẬN VỀ PHÉP HỌC

(Luận học pháp)
La Sơn Phu Tử Nguyễn Thiếp


Nước Việt ta, từ khi lập quốc đến giờ, nền
chính học đã bị thất truyền. Người ta đua nhau
lối học hình thức hòng cầu danh lợi, không còn
biết đến tam cương ngũ thường. Chúa tầm
thường thần nịnh hót. Nước mất nhà tan đều
do những điều tệ hại ấy.


Tiết 103: Văn bản: BÀN LUẬN VỀ PHÉP HỌC

(Luận học pháp)
La Sơn Phu Tử Nguyễn Thiếp

I.Giới thiệu:
II.Đọc- hiểu văn bản
1.Đọc văn bản:
2.Bố cục văn bản
3.Phân tích
a. Mục đích của việc học
b. Phê phán những cách học
sai trái


Tiết 103 : Văn bản
(Luận học pháp)

I.Giới thiệu:
II.Đọc, hiểu văn bản
3. Phân tích
a.Mục đích của việc học:
b. Phê phán những cách học sai
trái:

La Sơn Phu Tử-Nguyễn Thiếp-

Em hiểu thế
nào là lối học
hình thức hòng
cầu danh lợi?
Lối học hình

thức: Học như con
vẹt, nhai lại những
điều người khác
nói chứ không
hiểu, học thuộc
lòng câu chữ mà
không nắm được ý
nghĩa.

Học để cầu danh
lợi: Học mà không
cần hiểu, bằng mọi
cách mong có
danh tiếng để tiến
thân, để được lợi
lộc, nhàn nhã.


Cúi xin từ nay ban chiếu thư cho thầy trò trường học của
phủ, huyện, các trường tư, con cháu các nhà văn võ,
thuộc lại ở các trấn cựu triều, đều tuỳ đâu tiện đấy mà đi
học.
Phép dạy, nhất định theo Chu Tử. Lúc đầu học tiểu học
để bồi lấy gốc.Tuần tự học tiến lên học đến tứ thư, ngũ
kinh, chư sử. Học rộng rồi tóm lược cho gọn, theo điều
học mà làm. Hoạ may kẻ nhân tài mới lập được công,
nhà nước nhờ thế mà vững yên.Đó mới thực là cái đạo
ngày nay có quan hệ tới lòng người.Xin chớ bỏ qua.
Đạo học thành thì người tốt nhiều; người tốt nhiều thì
triều đình ngay ngay ngắn mà thiên hạ thịnh trị.

Đó là mấy điều,thành thật xin dâng.Chẳng quản lời nói
vu vơ, cúi mong Hoàng thượng soi xét.
Kẻ hèn thần cung kính tấu trình.


Tiết 103: Văn bản: BÀN LUẬN VỀ PHÉP HỌC

(Luận học pháp)
I.Giới thiệu
II.Đọc- hiểu văn bản
1.Đọc văn bản:
2.Bố cục văn bản
3.Phân tích
a.
b.

Mục đích chân chính của
việc học

Phê phán những cách học
sai trái
c. Chủ trương, phương pháp học
tập đúng đắn:

Nguyễn Thiếp


“Học với hành phải đi đôi!
Học mà không hành thì vô ích.
Hành mà không học thì hành không trôi chảy”

- Hồ Chí Minh -