BÀI GIẢNG LỊCH SỬ Y ĐỨC chọn lọc

LỊCH SỬ Y ĐỨC


LỊCH SỬ Y ĐỨC THẾ GIỚI
• THỜI CÔNG XÃ NGUYÊN THỦY,
VÀ BỘ TỘC:
THỜI ĐẠI THẦN QUYỀN
THẦN THÁNH Ở KHẮP MỌI NƠI, MỌI VẬT,
MỌI HIỆN TƯỢNG


• QUYỀN LỰC THIÊN NHIÊN VÔ BỜ BẾN
• QUYỀN LỰC CON NGƯỜI VÔ CÙNG
GIỚI HẠN
• BỆNH TẬT LÀ DO MA QUÁI, THẦN
THÁNH TRỪNG PHẠT
• ĐẾN NĂM 1155 TCN
• “MƯU SỰ TẠI NHÂN THÀNH SỰ TẠI
THIÊN”


THỜI KỲ NÔ LỆ PHONG KIẾN
• LÀ THỜI KỲ ĐỘC TÔN CỦA VUA CHÚA
NẤP DƯỚI BÓNG THẦN QUYỀN


• THỜI ĐẠI SUMMER (3700-1000 TCN)
• THỜ ĐẠI BABYLON (2250 TCN)
• VUA HAMMUARABI (215-227)
BAN HÀNH ĐẠO LUẬT 282 CÓ 09 ĐIỀU
ÁP DỤNG CHO NGÀNH Y

THỜI KỲ AI CẬP
• VẨN CÒN THẦN QUYỀN VÀ THẾ
QUYỀN
• Y HỌC VẪN NẰM TRONG TAY TU SĨ
• TRANG KINH LUẬT “THOTH” ĐƯỢC COI
NHƯ CUỐN LUẬT CỦA NGÀNH Y


THỜI KỲ BA TƯ
• NHÀ TIÊN TRI ORASTRE (660-535 TCN)
VÀ KINH AVESTA
• ĐẤU TRANH GIỮA CHÚA VÀ QUỶ SỨ
• ĐẤU TRANH GIỮA THIỆN VÀ ÁC
• THẦY THUỐC HÀNH NGHỀ THEO LUẬT
VUA
• CHỮA BỆNH CỦA NHỮNG NGƯỜI MỚI
HỌC


THỜI KỲ VĂN MINH HEBREUX
ISAREL 2000-1720 TCN
• MỖI CƠ QUAN TRONG CON NGƯỜI
MỖI MỘT BỆNH NHÂN LÀ CÓ MỘT
THÁNH CHỦ QUẢN
• ĐẠO ĐỨC CỦA NGƯỜI THẦY THUỐC
CŨNG LÀ ĐẠO ĐỨC CỦA TU SĨ CÓ
THIÊN CHỨC CHỮA KHỎI BỆNH TẬT

NỀN VĂN MINH ISLAM VÀ KINH
CORAN
• COI ALLAH LÀ ĐẤNG THƯƠNG XÓT VÔ
CÙNG LÀ ĐẤNG TỪ BI LÀ THẦY THUỐC
CỦA THẦY THUỐC
• NỀN Y HỌC NÀY VẨN MANG TÍNH
CHẤT MÊ TÍN
• NGƯỜI THẦY THUỐC CŨNG LÀ NHÀ
CHIÊM TINH BÓI TOÁN


THỜI VĂN MINH HY LẠP-TƯ
TƯỞNG CUA HYPPOCRATE
• “TẤT CẢ BỆNH TẬT ĐỀU CÓ NGUYÊN
NHÂN TƯ NHIÊN”
• HIPPOCRATE 460-377 TCN NGƯỜI ĐẢO
CÓ ÔNG LÀ THẦY THUỐC VỈ ĐẠI CÓ
ẢNH HƯỞNG ĐÉN TOÀN BỘ Y HỌC
PHƯƠNG TÂY


THỜI VĂN MINH ẤN ĐỘ
1560-500 TCN
• THỜI KỲ VEDA PHẬT THÍCH CA
• MUỐN CỨU ĐƯỢC BỆNH NHÂN PHẢI
CẦU XIN TỪ GIÓ, LỬA, CÂY CỎ
• HIPPOCRATE 460-377 TCN NGƯỜI ĐẢO
CÓ ÔNG LÀ THẦY THUỐC VỈ ĐẠI CÓ
ẢNH HƯỞNG ĐÉN TOÀN BỘ Y HỌC

PHƯƠNG TÂY


THỜI VĂN MINH TRUNG QUỐC
•
•
•
•

KHỔNG TỬ
MẠNH TỬ
LẢO TỬ
TRANG TỬ


• THEO LÃO TỬ, BẢN CHÁT Y KHOA LÀ
CỨU NGƯỜI, CÁI ĐỨC CỦA NGƯỜI
THẦY THUỐC LÀ CỨU NGƯỜI MÀ
KHÔNG THẤY RẰNG MÌNH CỨU
NGƯỜI, VÌ ĐẤY LÀ LÝ ĐƯƠNG NHIÊN
NHƯ CHIM BAY, CÁ LẶN, GIÓ THỔI


• CHỜ ĐẾN LÚC VÌ NHÂN MỚI LÀM, CÓ
NGHĨA MỚI LÀM, VÌ LỄ HAY PHÁP MỚI
LÀM,THÌ ĐÃ CÓ PHÂN BIỆT THÂN SƠ,
CÓ CHUYỆN TRẢ ÂN, CÓ SỢ PHÉP
NƯỚC. ĐỨC LÚC NÀY MỎNG QUÁ VÀ
KHÔNG CÒN LÀ ĐẠO NỬA

• QUA ĐÂY CŨNG CHO THẤY SỰ ĐÒI
HỎI ĐẠO ĐỨC CỦA THẦY THUỐC
PHƯƠNG ĐÔNG RẤT CAO, HỌ THỰC
SỰ PHẢI ĐẠT ĐƯỢC LY TƯỞNG ĐẠO
ĐỨC QUÊN MÌNH VÌ NGƯỜI BỆNH


THẾ KỶ 19 CHIỀU HƯỚNG PHÁT
TRIỂN CỦA Y ĐỨC
• Y ĐỨC GỒM
• QUAN HỆ THẦY THUỐC VỚI BỆNH
NHÂN, VỚI CON CÁI THẦY ĐÃ DẠY
MÌNH
• BỔN PHẬN ĐỐI VỚI KHOA HỌC, ĐỒNG
NGHIỆP, NGÀNH Y, XÃ HỘI, TẬP THỂ
THẦY THUỐC


• TUYÊN NGÔN HELSINKI (PHẦN LAN)
1964 QUY ĐỊNH NGHIÊN CỨU LÂM
SÀNG


VÀI NÉT VỀ Y ĐỨC VIỆT NAM
LÊ HỮU TRAC 1720-1791 THẦY THUỐC
VIỆT NAM TỪNG THAM GIA QUÂN ĐỘI
TRÁNH CON ĐƯỜNG QUAN TRƯỜNG
QUYẾT TÂM THEO NGHỀ Y VỀ HƯƠNG
SƠN HÀ TỈNH Ở ẨN

• ÔNG ĐÃ CÓ CÔNG HỆ THỐNG HÓA
TOÀN BỘ CÁCH CHỮA BỆNH HIỆN CÓ
VÀ ĐƯA LÝ LUẬN VÀO Y HỌC VIỆT
NAMTREEM CƠ SỞ KẾ THỪA Y HỌC
PHƯƠNG ĐÔNG VÀ CÁC THẦY THUỐC
TRƯỚC ÔNG Ở VIỆT NAM


• ÔNG LÀ NGƯỜI XÂY DỰNG HỆ THỐNG
CHUẨN MỰC VỀ Y ĐỨC CHO NGƯỜI
HÀNH NGHỀ Y Ở VIỆT NAMTREEN CƠ
SỞ KẾ THỪA CÁC TƯ TƯỞNG VỀ Y
ĐỨC VÀ VĂN HÓA PHƯƠNG DÔNG
NHƯNG PHÙ HỢP VỚI VĂN HÓA VIỆT
NAM


VỀ NẶT ĐẠO ĐỨC NGÀNH Y
ÔNG ĐÃ TỪNG VIẾT
• “KHI THẦY THUỐC KHOANH TAY
TRƯỚC BỆNH HIỂM NGHÈO THÌ ĐÓ LÀ
THẦY THUỐC CHỈ NGHĨ ĐÉN DANH
TIẾNG CÁ NHÂN, CHÍNH LÀ VÌ SỢ
CHẾT MÀ BỆNH NHÂN TỚI TÌM THẦY
THUỐC BÂY GIỜ ĐỨNG TRƯỚC
TRƯỜNG HỢP VÔ VỌNG MÀ THẦY
THUỐC LẠI KHOANH TAY, THÌ LÀM
THẦY THUỐC ĐỂ LÀM GÌ?”

THỜI KỲ HÙNG VƯƠNG
• TRUYỀN THUYẾT BÁNH CHƯNG BÁNH
DÀY NÓI LÊN 3 QUAN NIỆM
• QUAN NIỆM TRỜI ĐẤT NGƯỜI HÒA
HỢP
• NÔNG NGHIỆP LÀ CƠ SỞ CHO NỀN
KINH TẾ QUỐC DÂN
• QUAN NIỆM NHÂN LỄ NGHĨA TRÍ TÍN


• TRUYỀN THUYẾT CHỬ ĐỒNG TỬ
• TƯỢNG TRƯNG CHO NẾP SỐNG ĐƠN
GIẢN VÀ TINH THẦN DÂN CHỦ KHÔNG
KHÔNG BIỆT SANG HÈN, QUÝ TỘC VÀ
THƯỜNG DÂN


• TRUYỀN THUYẾT TẢN VIÊN ĐƯỢC
GẬY THẦN SÁCH ƯỚC CÓ PHÉP CHỮA
ĐƯỢC BÁCH BỆNH VÀ CỨU DÂN ĐỘ
THẾ MÀ KHÔNG ĐÒI HỎI GÌ TƯỢNG
TRƯNG CHO LÒNG THƯƠNG NGƯỜI
VÔ ĐIỀU KIỆN


• TRUYỀN THUYẾT TRẦU CAU TƯỢNG
TRƯNG CHO ĐẠO ANH EM VÀ VỢ
CHỒNG

• TÌNH NGHĨA KEO SƠN ĐẸP NHƯ LỜI
THƠ, NÓI LÊN HÌNH ẢNH ĐÙM BỌC VÀ
YÊU THƯƠNG VÔ BỜ BẾN