Phân tích đoạn thơ ""Mã Giám Sinh mua Kiều""

Đề 14: Phân tích đoạn thơ trích “Mã Giám Sinh mua Kiều”.
(Ngữ văn 9 - tập I)
Đang sống trong hạnh phúc của mối tình đầu say mê, trong trắng với
Kim Trọng thì bất ngờ gia đình Kiều bị vu oan, giáng hoạ. Không đành lòng
để cho gia đình tan nát, Thuý Kiều đau đớn trao duyên cho Thuý Vân, tự
nguyện bán mình để lấy tiền cứu cha và em trai. Lợi dụng tình cảnh đau đớn
của Kiều, Mã Giám Sinh “vốn là một đứa phong tình đã quen” đánh tiếng
cưới nàng về làm thiếp nhưng thực sự là hắn mua Kiều về cửa hàng thanh
lâu của hắn với mụ Tú Bà ở Lâm Tri. Đoạn trích này miêu tả màn kịch mua
bán, qua đó “lột mặt nạ” của Mã Giám Sinh và thể hiện nỗi đau đớn ê chề,
mở đầu cho đoạn trường mười lăm năm lưu lạc đầy cay đắng của nàng Kiều.
Với ngòi bút sắc sảo trong miêu tả và nỗi căm ghét của nhà thơ,
Nguyễn Du đã lột tả bộ mặt bỉ ổi, tàn ác, ghê tởm của bọn “buôn bán thịt
người”. Trong màn kịch này, Mã Giám Sinh đóng vai chàng sinh viên Quốc
Tử Giám đến để làm “lễ vấn danh”, xem mặt, dạm hỏi Thuý Kiều về làm vợ
lẽ. Gã sinh viên giả hiệu “người viễn khách” mờ ám này, mù mờ từ tên họ
đến tên quán. Và ngòi bút thần tình của Nguyễn Du cứ mỗi nét lại khắc hoạ
rõ hơn chân dung của Mã Giám Sinh và cái bản chất con buôn ghê tởm của
hắn:
“Quá niên trạc ngoại tứ tuần
Mày râu nhẵn nhụi, áo quần bảnh bao.
Trước thầy, sau tớ xôn xao
Nhà băng đưa mối, rước vào lầu trong”...
...“Ghế trên ngồi tót sỗ sàng”
Mã Giám Sinh đã “ngoại tứ tuần” mà vẫn “áo quần bảnh bao”, “mày
râu nhẵn nhụi”, rõ ra một gã trai lơ. Lũ thầy, tớ chúng kéo đến nhà Kiều thật
là nhốn nháo, lố lăng ... và cái cử chỉ “ghế trên ngồi tót sỗ sàng” đã làm rơi
cái mặt nạ sinh viên, phơi bày chân tướng của một tên vô học, thô lỗ của
hắn.
Nguyễn Du cứ “khách quan” miêu tả cảnh mua bán vậy mà cái bản
chất thật của Mã Giám Sinh vẫn bị lột trần, phơi bày bằng hết. Dẫu được

khéo léo che đậy bằng mọi thứ mánh lới xảo quyệt nhưng diện mạo, thái độ,
cử chỉ, hành vi và ngôn ngữ của hắn vẫn tự tố cáo bản chất đích thực của
một tên “buôn thịt bán người” đê tiện.
Trong con mắt của Mã Giám Sinh, nàng Kiều cùng với tài sắc của
nàng chỉ là một món hàng rồi đây sẽ sinh lợi cho hắn. Hắn đắn đo khi “cân
sắc, cân tài”, hắn “ép”, hắn “thử” tài nghệ của nàng; nhấc lên, đặt xuống,
xoay vần đủ kiểu hệt như người ta mua bán một món hàng. Khi đã hoàn toàn
vừa ý, bản chất con buôn của hắn vẫn còn lộ ra ở cái thái độ “tuỳ cơ dặt dìu”
khi mặc cả. Bản chất đó còn được che đậy bằng những lời lẽ mĩ miều, sang
trọng:
“ Rằng mua ngọc đến Lam Kiều
Sính nghi xin dạy bao nhiêu cho tường?”
Thì cuối cùng bộc lộ một cách trắng trợn và bỉ ổi nhất:
“Cò kè bớt một, thêm hai
Giờ lâu ngã giá vàng ngoài bốn trăm”
Với sự mặc cả “cò kè” ti tiện, bẩn thỉu này, màn kịch “lễ vấn danh” lộ
rõ thực chất là một cảnh “mua thịt bán người” một cách trắng trợn và Mã
Giám Sinh hiện nguyên hình là một tên con buôn ghê tởm và đê tiện nhất.
Trong đoạn trích này, hình ảnh Thuý kiều hiện ra với tất cả những
buồn khổ, xót xa, ê chề, tủi hổ. Là một cô gái tài sắc vẹn toàn, đang sống
trong cảnh “êm đềm trướng rủ, màn che, tường đong ong bướm đi về mặc
ai”, lại đang ngây ngất trong hạnh phúc của mối tình đầu trong trắng thì
thình lình tai hoạ ập đến, Kiều trở thành một món hàng cho bọn “buôn thịt,
bán người” trao tay mua bán, cò kè, mặc cả. Tâm hồn nhạy cảm của nàng đã
cảm nhận sâu sắc cảnh ngộ éo le, vừa hổ thẹn, vừa dơ dáy, vừa đau đớn,
nhục nhã của mình:
“ Nỗi mình thêm tức nỗi nhà
Thềm hoa một bước, lệ hoa mấy hàng!
Ngại ngùng dợn gió, e sương,
Ngừng hoa bỗng thẹn, trông gương mặt dày”.

Kiều vừa xót xa cho mối tình của mình (nỗi mình), vừa xót xa cho gia
đình (nỗi nhà), lệ rơi khôn cầm. Kiều ra với Mã Giám Sinh như cành hoa
đem ra trước sương gió, cho nên “ dợn gió, e sương”, vì sương gió làm cho
hoa tàn, hoa rụng. Và vì tự ví mình với hoa nên thẹn thùng khi nhìn thấy
hoa, tự thấy không xứng với hoa. Đó là cái đạo đức thầm kín của Kiều.
Trong khi đó mụ mối cứ giới thiệu Kiều như một món hàng, một đồ vật:
“vén tóc, bắt tay” cho khách xem. Bắt nàng làm thơ, đánh đàn cho khách
thấy. Còn Kiều thì “nét buồn như cúc, điệu gầy như mai”.
Trong màn kịch “lễ vấn danh” này, dưới sự “đạo diễn” của mụ mối và
theo đòi hỏi, nài ép của Mã Giám Sinh, Kiều “nhất cử, nhất động” đánh
đàn , làm thơ như một “cái máy”. Bán mình để chuộc cha, cứu em là hành
động tự nguyện của nàng nên nàng chịu đựng và cam chịu tất cả. Qua ngòi
bút của Nguyễn Du, nàng Kiều hiện lên với sự im lặng tuyệt đối mà vẫn
không sao dấu được sự đau đớn, xót xa, tủi nhục, ê chề bởi nàng là người
luôn có ý thức về nhân phẩm mà lại bị chà đạp lên nhân phẩm một cách
nhục nhã. Kiều đau uất trước cảnh đời ngang trái, đau khi nghĩ tới”nỗi mình”
- tình duyên dang dở, uất bởi “nỗi nhà” bị “vu oan giáng hoạ”, Bao trùm lên
tâm trạng của Kiều là sự đau đớn, tái tê “thềm hoa một bước, lệ hoa mấy
hàng”!
Phải nói, trước sau, Nguyễn Du cũng đã miêu tả cảnh bán người như
là cảnh “cành hoa đem bán cho thuyến lái buôn”
Bằng việc miêu tả ngoại hình, cử chỉ và ngôn ngữ đối thoại, Nguyễn
du đã khắc hoạ được tính cách nhân vật, tác giả đã bóc trần bản chất xấu xa,
đê tiện của Mã Giám Sinh, qua đó lên án những thế lực tàn bạo chà đạp lên
tài sắc, nhân phẩm của người phụ nữ đồng thời bộc lộ sự thương cảm sâu sắc
bởi nỗi đau oan trái của Thuý Kiều ngay từ buổi đầu của đoạn đời lưu lạc
đầy bất hạnh của nàng.