ĐỀ văn và đáp án THPT CHUYÊN đh VINH NGHỆ AN lần 3

Truy cập để có thêm nhiều tài liệu hay và thú vị nhé ;)

ep
u rpor .oc. oc m
o
thttpt :p/://w/ w
ww
ww
. t.at ial ii lei u







lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
t ph :t /t /pw: /w/ w w
. tw
a i. lt iaei ul iperuop. cr oo .mc
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c

TRƯỜNG ĐẠI HỌC VINH

ĐỀ THI THỬ THPT QUỐC GIA LẦN III NĂM
2017

TRƯỜNG THPT CHUYÊN

MÔN: NGỮ VĂN

Thời gian làm bài: 120 phút

PHẦN I: ĐỌC HIỂU (3,0 điểm)

Đọc văn bản sau và thực hiện các yêu cầu từ câu 1 đến câu 4:

Rất nhiều người đều đã từng xem múa rối. Mỗi con rối đóng một vai trò khác nhau,

gương mặt biểu cảm, cử chỉ sống động như thật. Nếu nhìn kỹ sẽ thấy những con rối bị những
sợi dây mảnh điều khiển. Mỗi biểu cảm, mỗi động tác của nó đều bị đôi tay mà chúng ta

không nhìn thấy khống chế. Trên sân khấu cuộc đời, chẳng phải rất nhiều người cũng giống

chúng sao? Chúng ta không biết mình đang làm những gì, không biết vì sao làm như vậy,
nhưng không dừng lại được, giống như để mặc cho đôi tay vô hình sắp đặt. Tôi nghĩ trong

lòng mỗi người chúng ta đều có bóng dáng lý tưởng của mình, nhưng tại sao chúng ta cứ
làm những chuyện không thể khiến bản thân vui vẻ, bản thân không muốn làm nhưng lại

không thể không làm? Bạn biết vì sao không? Bạn đã từng hỏi vì sao mình lại làm như vậy
không?

(…) Trong cuộc đời, chúng ta luôn chạy về hướng đám đông chứ không phải là hướng

của mình. Chúng ta cứ đi theo bước chân của người khác như thế, chạy ngược chạy xuôi về
phía đám đông. Cuối cùng, tiền không kiếm được mà việc mình muốn làm cũng không làm

được. Nếu chúng ta có thể chủ tâm vào việc mình muốn làm, cộng với tinh thần và sức lực
chúng ta dùng để chạy theo người khác thì chúng ta cũng có thể được thành công.

Liệu chúng ta đã từng nghĩ vì sao mình lại bị nhấn chìm trong đám đông không thể

thoát ra được chưa? Lẽ nào chúng ta thực sự không biết mình muốn gì, muốn làm cái gì
sao? Tôi nghĩ mỗi chúng ta đều có thứ mình muốn và việc mình thích làm.

(Trích Tìm lại cái tôi đã mất cứu vãn cuộc đời không vui vẻ - Trình Chí

Lương, Nxb Văn học, tr.160-161)

Câu 1: Xác định thao tác lập luận chính được sử dụng trong văn bản. (0,5 điểm)

Truy cập để học Toán – Lý – Hóa – Sinh – Anh – Văn – Sử - Địa tốt nhất!
Truy cập để có thêm nhiều tài liệu hay và thú vị nhé ;)


Truy cập để có thêm nhiều tài liệu hay và thú vị nhé ;)

ep
u rpor .oc. oc m
o
thttpt :p/://w/ w

ww
ww
. t.at ial ii lei u







lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
t ph :t /t /pw: /w/ w w
. tw
a i. lt iaei ul iperuop. cr oo .mc
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
Câu 2: Dựa vào văn bản trên, anh/chị hãy nêu những đặc điểm của con rối trong bộ môn

nghệ thuật múa rối. Vì sao tác giả cho rằng: Trên sân khấu cuộc đời, có rất nhiều người cũng
giống những con rối? (0,5 điểm)

Câu 3: Gọi tên và nêu tác dụng của những kiểu câu phân loại theo mục đích nói mà tác giả
sử dụng trong văn bản? (1,0 điểm)

Câu 4: Anh/chị hãy đánh giá thái độ, quan điểm của tác giả trước hiện tượng được đề cập
trong văn bản (1,0 điểm)

PHẦN II: LÀM VĂN (7,0 điểm)
Câu 1 (2,0 điểm):

Hãy viết một đoạn văn (khoảng 200 chữ) trình bày suy nghĩ của anh/chị về vấn đề

được đặt ra trong văn bản ở phần Đọc hiểu: Hiệu ứng đám đông.
Câu 2 (5,0 điểm):

Phân tích cuộc đối thoại giữa Hồn Trương Ba với Đế Thích trong cảnh VII, trích Hồn

Trương Ba, da hàng thịt của Lưu Quang Vũ (Ngữ văn 12, tập hai, Nxb Giáo dục Việt Nam,

2016. Từ đó, anh/chị hãy nhận xét về chiều sâu triết lý được tác giả chuyển tải qua đoạn
trích.

----------Hết----------

Thí sinh không được sử dụng tài liệu. Cán bộ coi thi không giải thích gì thêm.

Họ và tên thí sinh:………………………………….. Số báo danh:……………

Truy cập để học Toán – Lý – Hóa – Sinh – Anh – Văn – Sử - Địa tốt nhất!
Truy cập để có thêm nhiều tài liệu hay và thú vị nhé ;)

Truy cập để có thêm nhiều tài liệu hay và thú vị nhé ;)

ep
u rpor .oc. oc m
o
thttpt :p/://w/ w
ww
ww
. t.at ial ii lei u







lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
t ph :t /t /pw: /w/ w w
. tw
a i. lt iaei ul iperuop. cr oo .mc
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c

lieupro.c
lieupro.c
HƯỚNG DẪN LÀM BÀI

THỰC HIỆN: BAN CHUYÊN MÔN TUYENSINH247.COM

Câu

Ý

Nội dung

ĐỌC HIỂU

I

1

Thao tác lập luận chính được sử dụng trong văn bản: Thao tác lập luận so sánh

2

- Những đặc điểm của con rối trong bộ môn nghệ thuật múa rối:

+ Mỗi con rối đóng một vai khác nhau, gương mặt biểu cảm, cử chỉ sống động
như thật.

+ Những con rối bị những sợi dây mảnh do con người điều khiển. Mỗi biểu

cảm, mỗi động tác của nó đều bị đôi tay mà chúng ta không nhìn thấy khống

chế. Con rối bị những đôi tay vô hình sắp đặt.

- Tác giả cho rằng: Trên sân khấu cuộc đời, có rất nhiều người cũng giống
những con rối, vì:

+ Chúng ta không biết mình đang làm những gì, không biết vì sao làm như vậy,
nhưng không dừng lại được, giống như để mặc cho đôi tay vô hình sắp đặt.

+ Con người làm những chuyện không thể khiến bản thân vui vẻ, bản thân

không muốn làm nhưng lại không thể không làm. Cũng giống như con rối,
không biết mình đang làm gì nhưng không thể dừng lại được.

3

Các kiểu câu phân loại theo mục đích nói mà tác giả sử dụng trong văn bản:

- Câu trần thuật: dùng để nhận định, trình bày suy nghĩ, đánh giá của người viết
về hiện tượng con người quên mất chính mình, chạy theo tâm lý đám đông trong
thực tế. Đồng thời, nhắc nhở mỗi người cần biết thứ mình muốn và việc mình
thích làm là gì, từ đó có những hành động cụ thể để có được thành công.

- Câu nghi vấn: dùng để hỏi, bộc lộ thái độ, cảm xúc trước hiện tượng hiệu ứng
đám đông trong thực tế.

4

Thái độ, quan điểm của tác giả trước hiện tượng được đề cập trong văn bản:

- Phê phán việc con người luôn mải mê chạy về phía đám đông dù đó không

phải là mục tiêu của cuộc đời mình, không phải điều mình thực sự cần. Kết quả

Truy cập để học Toán – Lý – Hóa – Sinh – Anh – Văn – Sử - Địa tốt nhất!
Truy cập để có thêm nhiều tài liệu hay và thú vị nhé ;)


Truy cập để có thêm nhiều tài liệu hay và thú vị nhé ;)

ep
u rpor .oc. oc m
o
thttpt :p/://w/ w
ww
ww
. t.at ial ii lei u







lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c

t ph :t /t /pw: /w/ w w
. tw
a i. lt iaei ul iperuop. cr oo .mc
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
là “tiền không kiếm được mà việc mình muốn làm cũng không làm được”.

- Nhắc nhở con người cần xác định mình muốn làm gì, rồi hãy dùng phần tinh

thần và sức lực để chạy theo người khác cho việc chủ tâm vào công việc của
mình thì sẽ có được thành công.

- Quan trọng, con người cần xác định mục tiêu đúng đắn cho mình trong cuộc
đời, đừng để bản thân trở thành con rối bị điều khiển trong tay người khác hay
chỉ mải mê chạy về phía đám đông. Trong mỗi người đều có những thứ mình

muốn và việc mình thích làm, hãy tập trung vào những điều đó để đem lại hiệu
quả và đạt đến thành công.
LÀM VĂN

II

1

Nghị luận xã hội

1.1 Giải thích

- Hiệu ứng đám đông là gì?

+ Hiệu ứng đám đông là một hiện tượng tâm lý xã hội tồn tại trong mọi cộng
đồng con người.

+ Hiệu ứng đám đông có thể được hiểu là những suy nghĩ hoặc hành vi của con

người thường xuyên chịu ảnh hưởng của những người khác. Người ta thường
chạy theo những cái mà số đông cho là hay, đúng và sáng suốt, nhưng bản thân
lại không suy nghĩ về ý nghĩa của sự việc.

+ Tâm lý học gọi hiện tượng đi theo số đông về nhận thức và hành động dưới
sức ép của dư luận là “hiệu ứng đám đông”.

1.2 Phân tích, chứng minh

* Biểu hiện của hiện tượng hiệu ứng đám đông:

- Hành động và nhận thức theo sức ép của dư luận, của số đông nhằm phù hợp
với tâm lý chung của đại đa số. Nhiều người chạy theo đám đông, thích a dua,

cùng tham gia một sự việc nhưng hoàn toàn không có chính kiến, không hiểu
bản chất của sự việc.

- Những người suy nghĩ và hành động ngược với số đông dễ bị dư luận gây sức
ép, kỳ thị và có thể phải ra khỏi tập thể.
* Tác hại của tâm lý đám đông:

Truy cập để học Toán – Lý – Hóa – Sinh – Anh – Văn – Sử - Địa tốt nhất!

Truy cập để có thêm nhiều tài liệu hay và thú vị nhé ;)


Truy cập để có thêm nhiều tài liệu hay và thú vị nhé ;)

ep
u rpor .oc. oc m
o
thttpt :p/://w/ w
ww
ww
. t.at ial ii lei u







lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
t ph :t /t /pw: /w/ w w
. tw
a i. lt iaei ul iperuop. cr oo .mc
lieupro.c

lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
- Hiệu ứng đám đông tạo ra một bộ phận chiếm ưu thế về số lượng nhưng không

có sự liên kết thực sự nên không tạo nên sức mạnh bền vững mà chỉ là sức mạnh
nhất thời, mặt khác còn có thể gây hậu quả nghiêm trọng.

- Thường cho rằng phán đoán của đám đông bao giờ cũng đúng hơn phán đoán
của từng cá nhân riêng lẻ, từ đó dẫn đến những sai lầm trong nhận thức vấn đề.

- Đôi khi ý kiến, suy nghĩ, hành động đơn lẻ của cá nhân vấp phải dư luận áp lực
tập thể, khiến họ phải chịu khuất phục nếu không sẽ bị đào thải khỏi đám đông.
Thậm chí nguy hiểm cho tính mạng của cá nhân đó.

- Do sự thiếu thông tin, mập mờ trong nhận thức nên con người thường theo số
đông nhằm tránh sự lúng túng và tạo sự thống nhất an toàn bên trong tập thể.

- Hình thành thói quen xấu chỉ biết làm theo người khác, biến con người thành

những người thiếu bản lĩnh, dễ bị lôi kéo, kích động, mất đi cá tính riêng, thiếu
tính tiên phong.

- Đối với các bạn trẻ chưa có kinh nghiệm sống và kiến thức xã hội về các vấn
đề mà các bạn bất ngờ gặp phải, dễ bị cuốn theo “tâm lý đám đông”, “hùa theo”
những vấn đề nóng của xã hội một cách vô thức mà không hiểu bản chất vấn đề.
* Giải pháp giải quyết vấn đề hiệu ứng đám đông:

- Cần trau dồi kiến thức, có sự trải nghiệm thực tế để bản thân có những hiểu

biết, không ngừng nâng cao nhân phẩm, đạo đức, từ đó phân biệt rõ phải trái
trước mọi vấn đề trong cuộc sống.

- Cố gắng thoát khỏi ảnh hưởng “một chiều” của đám đông, chúng ta không coi
thường nhưng cũng đừng quá coi trọng đến sự đánh giá của dư luận.

- Bên cạnh tác động xấu, hiệu ứng đám đông cũng có những ý nghĩa tích cực
nhất định. Có thể khai thác những mặt tích cực của hiệu ứng đám đông, đặc biệt
là trong kinh doanh và tâm lý học giáo dục.

1.3 Bài học hành động và liên hệ bản thân

- Một hành động của bạn cho dù rất nhỏ bé, nhưng khi nó đã có tương tác với
cộng đồng, khi nó hòa mình vào vô số những hành động khác. Vì vậy, hãy đủ
tỉnh táo để ý thức được bản thân mình đang làm gì và sẽ có hệ quả ra sao.

- Khi bạn làm một việc gì mà không quan tâm đến những lời chỉ trích hay vì cần

Truy cập để học Toán – Lý – Hóa – Sinh – Anh – Văn – Sử - Địa tốt nhất!
Truy cập để có thêm nhiều tài liệu hay và thú vị nhé ;)


Truy cập để có thêm nhiều tài liệu hay và thú vị nhé ;)

ep
u rpor .oc. oc m
o
thttpt :p/://w/ w
ww
ww

. t.at ial ii lei u







lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
t ph :t /t /pw: /w/ w w
. tw
a i. lt iaei ul iperuop. cr oo .mc
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lời khen tặng của đám đông, họ lại kính nể bạn, vì bạn có chính kiến, dám sống,
dám cống hiến và sẵn sàng đem sức mình xây dựng xã hội.

2

Nghị luận văn học

2.1 GIỚI THIỆU CHUNG

- Lưu Quang Vũ (1948 – 1988) là một hiện tượng đặc biệt của sân khấu kịch

Việt Nam những năm tám mươi của thế kỷ XX. Ông được xem là một trong
những nhà soạn kịch tài năng nhất của nền văn học Việt Nam. Tác phẩm của
ông toát lên một ý vị triết lí và nhân sinh về đời người, kiếp người. Ông có

nhiều tác phẩm kịch gây chấn động dư luận, trong đó có vở kịch “Hồn Trương
Ba, da hàng thịt”.

- “Hồn Trương Ba, da hàng thịt” là vở kịch đặc sắc nhất của Lưu Quang Vũ,
được sáng tác từ năm 1981, nhưng ba năm sau (1984) mới được ra mắt khán

giả.Từ cốt truyện dân gian, Lưu Quang Vũ đã xây dựng lại thành một vở kịch

nói hiện đại và lồng vào đó nhiều triết lí nhân văn về cuộc đời và con người.

Ông đã đổ rượu mới vào bình cũ để kể lại chuyện hài xưa như một bi kịch triết lí
thời nay.

- Trong đoạn trích (cảnh 7) của vở kịch, đặc biệt trong cuộc đối thoại giữa hồn
Trương Ba và Đế Thích, tác giả đã diễn tả sâu sắc bi kịch của nhân vật Hồn

Trương Ba, một con người phải sống “bên trong một đằng, bên ngoài một nẻo”.
Sau mấy tháng sống trong tình trạng ấy, nhân vật Hồn Trương Ba ngày càng

chán ghét chính mình, muốn thoát ra khỏinghịch cảnh trớ trêu.Qua vở kịch, Lưu

Quang Vũ đã gửi gắm rất nhiều suy nghĩ và qua niệm sống của mình đến với

khán giả.

2.2 PHÂN TÍCH

- Cuộc trò chuyện giữa Hồn Trương Ba với Đế Thích trở thành nơi tác giả gửi
gắm những quan niệm về hạnh phúc, về lẽ sống và cái chết.

- Hai lời thoại sau đây của nhân vật Hồn Trương Ba có ý nghĩa đặc biệt quan
trọng:

+ “Không thể bên trong một đằng, bên ngoài một nẻo được. Tôi muốn được là
tôi toàn vẹn”: con người là một thể thống nhất, hồn và xác phải hài hòa. Không

Truy cập để học Toán – Lý – Hóa – Sinh – Anh – Văn – Sử - Địa tốt nhất!
Truy cập để có thêm nhiều tài liệu hay và thú vị nhé ;)


Truy cập để có thêm nhiều tài liệu hay và thú vị nhé ;)

ep
u rpor .oc. oc m
o
thttpt :p/://w/ w
ww
ww
. t.at ial ii lei u

lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
t ph :t /t /pw: /w/ w w
. tw
a i. lt iaei ul iperuop. cr oo .mc
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
thể có một tâm hồn thanh cao trong một thân xác phàm tục, tội lỗi. Khi con

người bị chi phối bởi những nhu cầu bản năng của thân xác thì đừng chỉ đổ tội
cho thân xác, không thể tự an ủi, vỗ về mình bằng vẻ đẹp siêu hình của tâm hồn.

+ “Sống nhờ vào đồ đạc, của cải người khác đã là chuyện không nên, đằng này
đến cái thân tôi cũng phải sống nhờ hàng thịt. Ông chỉ nghĩ đơn giản là cho tôi

sống, nhưng sống như thế nào thì ông chẳng cần biết!”: sống thực sự cho ra con

người quả không hề dễ dàng, đơn giản. Khi sống nhờ, sống gửi, sống chắp vá,
khi không được là mình thì cuộc sống ấy thật vô nghĩa.

- Những lời thoại của Hồn Trương Ba với Đế Thích chứng tỏ nhân vật đã ý thức
rõ về tình cảnh trớ trêu, đầy tính chất bi hài của mình, thấm thía nỗi đau khổ về
tình trạng ngày càng vênh lệch giữa hồn và xác, đồng thời càng chứng tỏ quyết

tâm giải thoát nung nấu của nhân vật trước lúc Đế Thích xuất hiện.Đã đến lúc
Hồn Trương Ba thấm thía nỗi đau khổ vì nhận ra tình trạng ngày càng vênh lệch
giữa hồn và xác.

=> Các lời thoại với Đế Thích vừa thể hiện nhận thức thấm thía về tình trạng bi
hài kịch, vừa chứng tỏ quyết tâm giải thoát nung nấu của nhân vật Hồn Trương
Ba.

- Quyết định dứt khoát xin tiên Đế Thích cho cu Tị được sống lại, cho mình

được chết hẳn chứ không nhập hồn vào thân thể ai nữa của nhân vật Hồn
Trương Ba là kết quả của một quá trình diễn biến hợp lí.

+ Quyết định ấy là kết quả của một quá trình diễn biến hợp lí, sau khi Hồn

Trương Ba đã tự ý thức cao độ về tình trạng bi hài trớ trêu của mình. Hơn nữa,
quyết định này cần phải đưa ra kịp thời vì cu Tị vừa chết. Nó là đứa bé “ngoan

lắm, khôn lắm” mà Hồn Trương Ba rất quý. Tình thế bắt buộc Hồn Trương Ba
phải dứt khoát chọn ngay một cách giải quyết.

+ Hồn Trương Ba thử hình dung cảnh hồn của mình lại nhập vào xác cu Tị để
sống và thấy rõ “bao nhiêu sự rắc rối” vô lí lại tiếp tục xảy ra. Nhận thức tỉnh

táo ấy cùng tình thương mẹ con cu Tị càng khiến nhân vật đi đến quyết định dứt

khoát.

+ Cái chết của cu Tị có ý nghĩa đẩy nhanh diễn biến kịch đi đến chỗ “mở nút”.

Truy cập để học Toán – Lý – Hóa – Sinh – Anh – Văn – Sử - Địa tốt nhất!
Truy cập để có thêm nhiều tài liệu hay và thú vị nhé ;)


Truy cập để có thêm nhiều tài liệu hay và thú vị nhé ;)

ep
u rpor .oc. oc m
o
thttpt :p/://w/ w
ww
ww
. t.at ial ii lei u







lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c

lieupro.c
t ph :t /t /pw: /w/ w w
. tw
a i. lt iaei ul iperuop. cr oo .mc
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
Dựng tả quá trình đi đến quyết định dứt khoát của nhân vật Hồn Trương Ba,
Lưu Quang Vũ đã đảm bảo được tính tự nhiên, hợp lí của tác phẩm.

+ Qua quyết định này, chúng ta càng thấy Trương Ba là con người nhân hậu,
sáng suốt, giàu lòng tự trọng. Đặc biệt, đó là con người ý thức được ý nghĩa của
cuộc sống.

* Nghệ thuật: sử dụng ngôn ngữ và miêu tả hành động nhân vật đặc sắc

- Hành động của nhân vật phù hợp với hoàn cảnh, tính cách, thể hiện được sự
phát triển của tình huống kịch.

- Cùng với diễn tả những hành động bên ngoài (thể hiện mối quan hệ giữa các
nhân vật) ở đây tác giả còn thành công khi diễn tả hành động bên trong phản ánh

thế giới tinh thần căng thẳng, đặc biệt ở những lời độc thoại nội tâm của nhân
vật Hồn Trương Ba.

- Ngôn ngữ nhân vật sinh động, gắn liền với tình cảm, tâm trạng cụ thể.

- Ngôn từ nhân vật có giọng điệu biến hóa, lôi cuốn. Đặc biệt, có những lời thoại

của nhân vật Hồn Trương Ba với Đế Thích vừa hướng ngoại lại vừa mang tính
chất hướng nội (độc thoại nội tâm).

* Chiều sâu triết lý trong màn đối thoại giữa Trương Ba và Đế Thích:

- Qua màn đối thoại giữa Trương Ba với Đế Thích cho thấy Đế Thích có cách

nghĩ và cách nhìn quan liêu, hời hợt về cuộc sống của con người nói chung và

của Trương Ba nói riêng. Còn Trương Ba lại không muốn kéo dài cuộc sống giả
tạo “bên trong một đằng, bên ngoài một nẻo” mà chỉ muốn có một cuộc sống có

ý nghĩa thực sự, sống được đúng là mình, hòa hợp toàn vẹn giữa tâm hồn và thể
xác.

- Qua màn đối thoại, tác giả đã gửi gắm nhiều thông điệp vừa trực tiếp, vừa gián
tiếp, vừa mạnh mẽ, quyết liệt, vừa kín đáo và sâu sắc về thời chúng ta đang

sống. Tác giả đã cổ vũ cho cuộc đấu tranh bảo vệ những phẩm tính cao quý của
con người nhằm hướng tới khát vọng sống trong sạch, hài hòa giữa thể xác và
tâm hồn, vật chất và tinh thần và hoàn thiện nhân cách.

- Khẳng định mạnh mẽ nhu cầu được sống là mình: “không thể bên ngoài một

đằng, bên trong một nẻo”. Với Trương Ba, nhu cầu sống cuối cùng vẫn được

Truy cập để học Toán – Lý – Hóa – Sinh – Anh – Văn – Sử - Địa tốt nhất!
Truy cập để có thêm nhiều tài liệu hay và thú vị nhé ;)

Truy cập để có thêm nhiều tài liệu hay và thú vị nhé ;)

ep
u rpor .oc. oc m
o
thttpt :p/://w/ w
ww
ww
. t.at ial ii lei u







lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
t ph :t /t /pw: /w/ w w
. tw
a i. lt iaei ul iperuop. cr oo .mc
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c

lieupro.c
đánh giá cao hơn nhu cầu tồn tại. Được sống làm người là rất quý giá song được

sống đúng là mình, sống trọn vẹn giá trị mà mình vốn có và theo đuổi còn quý

giá hơn. Sự sống chỉ có ý nghĩa khi con người được sống tự nhiên với sự hài hoà
giữa thể xác và tâm hồn.

- Đặt ra vấn đề “sống như thế nào” là biểu hiện của ý thức cao về sự sống và
cách sống để có một cuộc sống hạnh phúc và có ý nghĩa.

2.3 ĐÁNH GIÁ CHUNG

- Trong đoạn trích, tác giả Lưu Quang Vũ đã thể hiện một cách sâu sắc và sinh

động bi kịch của nhân vật Hồn Trương Ba - bi kịch của một con người không

được sống toàn vẹn mà mình phải sống “bên trong một đằng, bên ngoài một
nẻo”.

- Qua bi kịch của Hồn Trương Ba, nhà viết kịch tài năng đã gửi tới độc giả

nhiều thế hệ những triết lí nhân sinh sâu sắc về hạnh phúc, sự sống và cái chết,
đồng thời phê phán một số biểu hiện tiêu cực trong lối sống lúc bấy giờ. Con

người phải luôn luôn biết đấu tranh với những ngịch cảnh, với chính bản thân,
chống lại sự dung tục để hoàn thiện nhân cách và vươn tới những giá trị tinh
thần cao quý, góp phần đấu tranh chống lại sự tha hoá ở mỗi con người trong
đời sống hiện nay.

Truy cập để học Toán – Lý – Hóa – Sinh – Anh – Văn – Sử - Địa tốt nhất!
Truy cập để có thêm nhiều tài liệu hay và thú vị nhé ;)