Giá trị của tư tưởng về đạo đức con người trong tác phẩm “bên kia bờ thiện ác” của nietzsche đối với thanh niên việt nam trong cách mạng công nghệ 4 0

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI
TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN
-----------------------

DƯƠNG THU HƯƠNG

GIÁ TRỊ CỦA TƯ TƯỞNG VỀ ĐẠO ĐỨC
CON NGƯỜI TRONG TÁC PHẨM
“BÊN KIA BỜ THIỆN ÁC” CỦA NIETZSCHE
ĐỐI VỚI THANH NIÊN VIỆT NAM
TRONG CÁCH MẠNG CÔNG NGHỆ 4.0

LUẬN VĂN THẠC SĨ T I T HỌC

HÀ NỘI - 2019


ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI
TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN
-----------------------

DƯƠNG THU HƯƠNG

GIÁ TRỊ CỦA TƯ TƯỞNG VỀ ĐẠO ĐỨC
CON NGƯỜI TRONG TÁC PHẨM
“BÊN KIA BỜ THIỆN ÁC” CỦA NIETZSCHE
ĐỐI VỚI THANH NIÊN VIỆT NAM
TRONG CÁCH MẠNG C NG NGHỆ
Luận văn Thạ

h

n n nh T

họ

.22.03.01

Chủ tịch Hội đồng

Người hướng dẫn

GS.TS. Nguyễn Vũ Hảo

PGS.TS. Nguyễn Anh Tuấn

HÀ NỘI - 2019


MỤC LỤC
Ở Đ U ...................................................................................................... 3
CHƯƠNG 1 TƯ TƯỞNG CỦA NIET SCHE VỀ ĐẠO ĐỨC CON
NGƯỜI

ỐI C NH

A ĐỜI NỘI DUNG CƠ

NV

NHỮNG GI

T Ị HẠN CH ........................................................................................... 13
1.1. Bối cả h h h h
h

h ư ưở g Ni

ờ

ệ

h

đ

đứ

gười

g

...................................................................... 13

-

. 13
-

châu Âu

....................................................................................................................... 16
1.1.3
............................................................................................................. 17
1.2. C ộ đời

h

ủ Ni

h .................................................. 20

................................................................... 20
.... 22
...... 27
1

Nội
ệ

g ư ưở g

đ

đứ

gười

g

h

ờ

.......................................................................................................... 29
............................................................... 29
................................................................... 37
.......................... 41

1

ộ

ốđ

h gi

ư ưở g đ

đứ

ệ

............................................................................................ 48

1

ủ Ni

h

g

h


........................................................................................................ 48

........................................................................................................ 51
CHƯƠNG

C CH

ẠNG C NG NGHỆ

VIỆT NA

V

T Ị CỦA TƯ TƯỞNG VỀ ĐẠO ĐỨC CON

GI

NGƯỜI T ONG T C PHẨ

ĐỐI VỚI THANH NI N

N

IA THIỆN

C

CỦA

NIETZSCHE ............................................................................................... 54
1

ộ ố h i i

ả ...................................................................... 54

2.1.1.

..................................................................... 54
.................................. 55
h hưở g ủ

h h hứ

ủ

ộ

h

ó đối ới h

g
h i

g gh
Vi

N

đ
hi

thanh niên,

hội

.................. 59
thanh niên ........ 59

2.2.2. C
......................................................................................................... 67
Gi
i

Vi

ị ủ
N

ư ưở g Ni
hi

2.3.1.

h

đ

đứ

gười đối ới h

h

.............................................................................. 75
................................................................................. 75
................................................................ 79

T UẬN .................................................................................................. 84
T I IỆU THA

H O .......................................................................... 88

2


ỞĐ U
1. T h

hi

ủ đ

i

* Về lí luận
T n

h

XIX

n

h

nh
nh n ảnh h
ạ

n

họ

n T

ã h

họ n
n h

n h

h n nh n

n

h

n

nn

n nh

ạ h nn

v
n

n v i nhiề

ng

h
n

giá trị vẫn

n trong cu c s ng nhân loại hôm nay

ạ

nhân vật quan trọng

trong dòng chảy của tri t họ Đức nói riêng và tri t học th gi i nói chung
ứ ảnh h

n

n

họ

n T

lại nh n

Wilhem Nietzsche. Ông

n ảnh h

mình, và chúng vẫn

h

h

XX

n v

t

Friedrich

ại của

c th

n phân tâm học, chủ n h

ng sâu sắc

hi n sinh, chủ n h hậu hi n ại, tri t học hi n ại nói chung.
nh
ắn

n

ả h h
nh

h

v n ề

ạn

nn

n
nn

n

ạ

Còn

nh

n

ề ậ

h h nh n v n ề về

n h

nh vậ , ông

c bi
n

hứ
XX

ả

n h

ạ n n

nh

ản năn
n

N t

n
T

h

ị

h

n

h

ả

ủ n .
n

n

ức

n

i h

nn

i.

n T

i. C n v
nh n

n kéo dài h

3

ủ

ủ
n

n ạ

nh

v

n nh n
h

n

ng về ạ

ác giá trị củ
h

hứ

h
n

ề

ủ v n ề về

họ

ị

c trong h
n

ạnh v

nh

v n ề

v

họ

ủ N

ch nhận bi
h

v

ng

nn
ề

h h

n lại ề

ổ

h

ủ N

h

họ

theo

v S

ủ

tri t học ề

hủ n h

Nh n

n nh ề

họ

h

nh nn ,b i

n



[mKӝLKӑFWKӡLNuQj\ÿһFELӋWOj
DRÿӇJLҧL

FRQQJѭӡLNKӓLKLӋQWKӵFÿҫ\PkXWKX
n
ҩ\JLҧLSKyQJFRQ

GӏFKYjRPi\PyFWUҧOҥLWӵGRWKӵF
7URQJ EӕL FҧQK ÿy WKu QKұQ

lҥ
c hұ
WKӭF
u

KѫQVR

YӟLQJѭӡL$QKYjQJѭӡL3KiS1JX\

NLӋQWKӵFWLӉQYӟLYDLWUzOjFѫVӣ
sӵKuQKWKjQKWѭW

QKLrQQKӳQJNKiWYӑQJWKD\ÿәL[mKӝ

WUҿ

FyKӑFWKӭFYүQUҩWPҥQKOLӋWGRVӵ

FKkXÆXODQVDQJ0һFGYұ\WҥLĈӭ
ngӑ
QÿX
ӕ
c

GүQÿѭӡQJ
Sinh hoҥ
WWѭWѭ
ӣng ӣĈӭc O~FQj\
KRjQWRjQEӏFKL
SKӕ

LEӣLWU

KӑFGX\WkP
W{QJLiRÿһFELӋWOjWULӃ
WKӑFFӫD+rJKHQ7ҥ

ĈӭFQ
ә
i lên ba

NKX\QKKѭ
ӟQJÿiQJFK~ê
: xem xét lҥ
i truyӅ
n thӕQJQKѭQJNK{QJ
ӧt khӓ
i
truyӅ
n thӕ
ng (phái Heghen trҿvà Phoi-ѫ-bҳ
F
ÿ
ӕ
i lұ
p vӟi truyӅ
n thӕng (phi
cәÿiӇ
n hoá, bác bӓcác vҩ
Qÿ
Ӆcӫa siêu hình hӑc thӡi kǤWUѭ

ӟc); chiӃ
t trung và

cҧ
LOѭѫQJ WURQJ
ӑ
c thuyӃ
t chính trӏ
FiFK

 7ӯ Ӈ
ÿy

WKҩ\

ÿӡL
FyVӕQJW
WK

WKҫQFӫDQKkQGkQ[mKӝLĈӭF
hҫ
XQKѭÿm

EӏWrOLӋW
KRjQWRjQ

YjEӏFKL

EӣLWULӃ
WKӑFGX\WkPW{QJLiR

1JD\FҧQKӳQJQJѭӡL

FyVӵ

ÿҩXWUDQKF

W{QJLiRFNJQJNK{QJWKRiWNKӓLKӋWK
eghen.

7URQJ ÿLӅX NLӋQ
ҩQ ÿӅ
ÿy
YӅ
QKӳQJ
[m KӝL
Y QKѭ

QJѭӡLYăQKyD«GҫQWKD\
WKӃFKRFiFYҩQÿӅYӅVL

&iFQKjWULӃWKӑFFiFWUѭӡQJSKiL

FRQQJѭӡLQKӳQJYҩQÿӅ[XQJTXDQKF

1.1.37L͉Qÿ͉OêOX̵QFKRV͹UDÿͥL
W˱
ͧng FͯD
1LHW]VFKHY͉
FRQQJ˱ͥL

1KkQVLQKTXDQWURQJWUL͇WK͕F

17


n nh n
về ạ
H

ứ

ạ

nn

h

n
v

h

ả

h n
n

h

n

h nh n

H

ạ

ả hổ

nh n
nh
nn
n

n

n
n v

ịnh

Tứ

ị

ă

h nh n

nn

nn

H

n

D n
nh n
hổ

n h

n

ạ h
Đ

v

ủ

n

n ắ

h

h

N

ủ

n

h h

nh h n ủ D n

n

nh n ,

th

v

T

h

v

nh ủ

ền

h
nh

nh

h n

nhận v

nhận nh n
nn

Nietzs h
n
h

ắ

Nh n

18

h

ền

n

ủ nh n
h

ạ

n

nh

nv

nh

nh n

n vẫn

h n hề

n hận

ạ v nh n h
hả

hủ ịnh

n

n

ẽ

nn

n

ị

nh ủ
v

hổ

n

n ọn h n

ận

nh

n
ạ

nh

hả

n hứ h n

ủ nh n

n

v

n

ẽ

nn

ủ

h h n
ạ

h

nh n
ả

h v

n
h nh

h

n

nh

ạnh

N

v

ứ

n

h

h nh n

n

về ạ

nh n n

h

hổ

nh

th n hận

h n h

nh n

nh h n h h n ứ
h

ề

hổ
n

h

ủ

nh n

h

nh n v

n

nh h n ủ h n

nh ủ

nh

ủ h nD n
n v

nh

ổ ạ ) vẫn

nh n n hị h ảnh

ậ

nh

họ h nh

N

ạ

ứ

họ

n và n

ắ

nh ủ nh n

n
h n

n

hổ

h

v

h n n

h vị h n n

ủ N

D n
nn

ổ ạ

ị h T

n n

n

h h
họ về

h nh n

ạ

h n

n

ạ
h n

n

n n

H

họ

ủ nh n nh

n

nh
n

n

n

n ọn

T n

n

h nh ảnh ủ

h vị h n

n

h n

ảnh h

v

h n

ủ

n h

h nh

ổ ạ
Đ

n

ền ề

nn

nh n v
ản h

hử h h
h n v h

nh

ủ

nh

h
h

ử
hạn v
h

n


nh h

n

n

nhận nh n

n hận

hổ hử h h

h h h

v

h n
ạnh

n

h N

vậ h n

n
n

v

n

h

h

h

n

h
ận

N

v

n nh n

n

ủ S h

nh

n h nh

h

n

ạ nh n

h

Â

nhạ

nn

ả

n

n

h nh W
n

ứ

nh

ủ W

th hi n

n

ủ

nh

nh

h

n n n

nn

19

h

h

h n
n nh n

h

n họ

ạ

n

ạ

ạ họ

n về
n về

h

W

n

Nh

h n
n h

e
nh n

h

h

nh n v

h nh nh
n

nn

h

n

ị v

ủ

ọ

h h

h h n
n

n

h

về vi c

n
n

ọ ,

n

vẫn h nh

nh

v
ủ

n

họ N

ổ hủ

ủ S h

h nh ứ

nh

n

n nhạ

h

nh n nhận
ủ

ủ W

h

n

nh

h

n

nh n
n

hị ảnh h

,

h T

ền ề

h

h

ti p nhận và

ận ủ S h

h v W
N

ản nhạ

h nh n hị h ảnh

ủ

n

họ v

Nh n dù sao

vọn

Nh v

h h

h n

nh

nh

h n h n

nn

ạnh

ủ S h

nh
n

n

h

n

h

ứ

h

ủ N

,N

h ạ h

họ

h

ạnh

họ
h

nó n

n

nh n v

về h

Nh n

h nh

ứ

n

nh

n

v

n

n

n h ền n ẫ

n

v

v n

n

ẽ ủ

tìm th y
S h

h

nhạ

h

N

h

n

ề

nh ng

n

n

ứ

nh

h

h

h

n


n

ẫ

ẽ

nh v

n

ạn

ủ h n

ậ

hắ

n T

h n

nh n

nh n

n

nn

h W

vẫn

n

n

v
h

nh

nv

1.2. C ộ đời

h

ủ Ni

h

1.2.1.
Friedrich Wilhelm Nietzsche sinh v

n

5 h n

nă

ại

thôn Roecken t nh Thuringe - m t t nh nh n m phía tây nam của thành ph
n

Đức. Cha củ

n

t tên của con mình theo tên vua là
n

Friedrich Wilhelm Nietzsche b i vì
49 của Vua Friedrich Whilhelm IV, n
n

W h

n

h n

nh h

– hổ

h n

ạnh

h
n

nh n

n

Â
hứ

ạ

nh n

n

hắ về ạ

H nn

nh n
h

ổ

n
nh
nh

n v
nh n

h

ắ
v

n

ủ

ị

h

ủ

n nN
ủ n

n

n

h

nă

5

n

h n

20

ủ

ản nhậ

ị

h nh v h
n

h n

ả

n h h ị h v

h nă

ổ h
nh h

h

n

h
n

n –
nv n

n
v

ị

n nh

nh n

hứn
h

h

nh n nh h n họ

ả

nh v

n

h

nh n
v

n

vị

h N

ạ

ậ

n

n
v

n

h nh

nh

n

ủ

n
n

ị h
v

n

n ủ Nietzsche h n

R

h

ủ Nietzsche h nh h nh

n

ứ v

n h n

vị
V n

Đứ

n n

n

h n ử nh h

N

n

ảnh h

n

n

h n nh

v nv
ủ

n

n thứ

ẫn h

n nh v

h n

nh n

Đứ

v

vị

hận R

c Phổ. T

h n

nh

n ả h

h n
n

nh

nh trùng v i sinh nhật

ọ n

h nh hạ
h nhạ

nh

n

h n

h n n


n n nhạ

ả

v

h n

n n

n

nh n n

nh

h n

h

v

h n

v

ủ

h n

n

n
Đ n h n

nă

5

h N

h

ng trung học Schulpforta nh

bổn
N

n

h

N

v

năn về

c c p học

nhạ v n n n

c học ti ng Hy Lạp, ti ng La Tinh, trau d i

ti n Đức và th a mãn niềm say mê môn lịch sử Đ n nă
S h

v
n họ

h

ạ

Ng họ R

họ

ạ

ạ họ

ại họ

h

nn T

h

n

n

nh n h

h

nă

n

i th y mà ông thích nh t –

n c quan trọng nh t khi Nietzsche 21 tuổi là vi c ông

Nh

tình c khám phá ra tác ph m của Schopenhauer trong m t ti m sách c
n h

h

h

D

nh

n

h

h

H

Nietzsche bàng hoàng ngây ng t. Nietzsche mua ngay m t s sách mang về
nh

ọ

ọc liên miên không ng ng ngh trong su t hai tu n lễ liền, tr vài
nh v c tình cảm xảy

gi g c xu ng ngủ. M t bi n c quan trọng khác thu

h N
R h

h

W n

N

h

[32, 18 - 9

h nh h

ắ

h

n

n h nv

n h n n

ổi. Nhà ngh

u ý h p, vì cả h

tr tuổi r

nh

c h i ki n nhạ

ng m ,

n và k n

ng m

ều cùng say mê tri t học Schopenhau
nh n

n về

hị ảnh h

n

họ

ủ N

ủ S h

nh

h

h n

h
n nh

Richard Wagner.
T n
nh

n
n

Đứ
h n

h n hắn
n

h h

v

n
nh

họ

ạ họ

h N

n Nh n nh
n v

ả
ứ

n v
họ nh n nh h nh

n
n

n

h

ận
n

n v
họ S h

n

21

ả
nh

nh h n

ắ h

h n

n h
v

v

h
N

n

ủ
h

ủ
n

h

n


h N
n hị

n

h

ổ h n

ại học Basel

h nh

R

h n

h

n

n n

n

h
nh

n

Basel
N

nh

hứn

h

ạ

h

n n

h

hề h
nh

h

nh

n

n

h n Nh n

n

nv

nă

n

h

nh ậ

N

h

hổ hạ

h
n

N

h

n nh

n

n

n

ạ V

N

n

nh n nă

h
n

h
ủ

hủn h ản v
h

h

n

n v

ứ

T

Th

S Đứ v I

h

h

h

ạ họ

ủ N

h N
ủ

nh n h n

n n

ăn

- n

i tr thành

ủ

n

hn

hứn

n

h

n nhẫn v

S

nn

n về h
n

hứn
h n

h

nh

v

T

nă

n v

họ

n

nh n

n v n

n

i cùng của cu

tuổ

ắ ủ N

h n

ạ

n

h nh hạ

n h
nh

Đ

v

nn

nh ạn

h

h

9
n

ề
T nh

n

n n n

n

h

ạ học Basel.

-

ng ý cho ông ngh dạ
h

N

h n

n

n tạ

nh ậ

R

h

h –m

n nh n nă

n

v

h

N

n

n –

ạy ti ng Hy Lạ v

nhận th

ạy Ng học cổ
S

ủ

n

Nh v

h nh

h

v

h n

5 h n

nă

N

h

n

n

9
ng vào
n Nietzsche.

Nietzsche Archiv.

h n

n

nh n h n ứ

th i kì. Th i kì thứ nh
ảnh h

ều chia tri t học của Nietzsche ra làm ba

nă

n nă

h i kì này ông chịu

ng mạnh của Richard Wagner và tri t học A. Schopenhauer. Th i kì

22

thứ hai là t nă
của chủ n h
n

n nă

h i kì này Nietzsche chịu ảnh h

h c chứng. Th i kì thứ ba là t nă

N

h

n

ạo lập tri t học củ

tri t học có tính ch t gắn v

n

is n

n

n nă

9 h i

nh v

nh h nh

n

ng

nh

u b ng

n

ng

ạ

Siêu nhân và Tr về v nh ửu.
h n
h

nh

ắ

t

v

Nietzsche
h

nv

h n

nh n

h i ngu n của tri t học Nietzsche ề
ọ

khi ông tình c

n

nh

nh

ù
D

nh

h

c cu n sách củ S h

Charles Andler vi t: Á

S h

họ

N

ọ n

tâm r i b Ng họ

n nh ề

h
n ền v

n

h

n v i tri t học.

1.

t học củ
n

h

h nh ủ N

h

(1872); 2.

(1873 – 1876); 3.

(1879 – 1886); 4.

(1880 – 1881); 5.

(1881 – 1882); 6.

n)

– 1885); 7.

(1887); 9.

(1886); 8.

(1887); 10.

(1888); 11.

(1888); 12.

Wagner (1888). Riêng tác ph m Ý chí quy n l c: bàn v vi c xét l i m i giá
nh n ề ủ

tr m i ch

nh X n

k t tri t học củ
n
h n
nhận ịnh h
h nh h

n

h

ịnh vi t m t tác ph

c tổng

ịp hoàn thành thì Nietzsche

i. Sau

n

h nh lý bản thảo và xu t bản h nh v vậ

nh

n h

h n

n nh ề
hản

Nietzsche

nh ề

h

h n

n

n cho d

h
n

ủ Nietzsche

n
h ị h

ủ Nietzsche

n v
n ọ

h n hạn nh

h
h

23

h

n nh
h nh

h n
nh

n nh

h

n
nh ề

ạ v
h

ủ

nh

về

ận văn n h n ứ


h

h

n

nh ề
h

h

nh ề
h

h

ạ

N

h

n

h

nh

nh n

ủ Nietzsche h n
n

n

ả văn h

h

v

n

nh

n

hị ảnh h

h

ủ
n

W

n

ứ

nh

n

ủ

n

h n

nn

h

ậ n

n

n

N

h

ảnh

h

ạ v

n

h

h nh là

S h

nh

h

ng thì Nietzsche ạ cho

ng, hi n h u ngay trong hoạt

hả

nn

nn

Đ

n

về

h

h

h nh
n

ền

h nh
n

n

ủ

n

h n

nn

ả

h

ủ

nn
ủ

h

n Đứ

ả ạ v

ăn

h h nh
n

h

ủ

nắ

h
n

n
ền

nn

Nietzsche h n

nh S v

24

h n

h nh v vậ

nh n n
n

n văn

ền

nn

h
n

nh

ủ Nietzsche.

h n h nhận hứ v h ạ

nắ

h nh v h

nn

ản h n

v h nh h

n

n nh

nh

h )

h

h nh

h n

h
n

ủ

n

bên ngoài hi n

S h

h n

họ v

n

Nh n n

hứ h n

h
Z

nn

nn

S h

h

D

n

n

ắn h v

ị về

ạ

văn h

h nh v vậ

v

hị ảnh h

n v

họ

h

h

nn

n

n h h ậ
n

h

nh n
h

hi n h u trong th gi i hi n

ng c th củ

N

n

vật t tại

r ng ý chí

h n

n

h n

i và th gi

h

họ h nh

ủ

n

nn

bản ch t củ

n

nh

h ậ Đ
h

ả

n v

r n

n h

h

n h n ứ
ủ n

văn h

h

n h n ứ

n

n h n h
n

nh

văn văn h
h

n

h

ủ Nietzsche

h nh

họ

h

n ọ

hổ

ản

hả
về h nh
ọ

nh ủ

h n

n ạ

v

ả

v n

nh

ủ n

h h n

h

ền

n

n

ủ

h

n

n

ọ hứ
h

n

ị ủ

năn

n

ạ

n

ọ

ủ

n n v

ủ

nn

h n

h

h

h

về

h

n

ậ
nn

nh
h n

hủ
v

nn

Th

n

hay

ử
N

h

nh
n

h n
n

nổ

h n
h n

n

n

n

N

h
n

h nh

n hả

n

ạ

h

h
ọ

nh
ạ ứ

h h n
Đứ

n

ị

n hả

h

h n

n

Chú đã h "

v

ủ

n

n

h

ịnh

nh ề n
n

n

ử h

n Đứ "Gott ist tot"

ủ

25

tính

ủ Nietzsche h nh
ị

h

n

ịnh

Nh vậ

n

ịnh

hủ

hủ n h

h n

h n

h n

n h nh

h

ủ

h
ền

n

ủ n

n

h
h

h

n

ị h

n

về

ảnh

h n

n

nh

ứ

ạ
n

fröhliche Wissenschaft)
h n

n

h n ủ

h n

ủ Chú ) Đ

n nh n

n

n

hăn h

h

V vậ

i h

nn

hủ n h

v

h

h

h n

n h Nietzsche

ền h n
n

V

n

h n n

ạ ứ

nn

Th

n

nhận hứ v h nh

Th

ủ

n

ủ

ền
hủ

nh T n

n

ủ

h

h n

nh ủ v

nh ề

ạ nền văn h
nh

ền

h n h nh
n

hủ h

ẽ

ền

h nh

nh h

hả hăn h

ch

ền

ản h n

ạ v

ị

nn

h

v

nh

h n

ạ

ủ

ọ

ạnh
nh n

h

nh

v h h nn
n ạ

ền
ứ

h

nh h

h n ủ

h nh

h
ền

ọ

ề

ạnh h

V vậ
h

nn

ạnh

nn

nh

ủ

h ẫn
Đứ

h

n

5 T n
n

(Die
n v
h

n hứ
nh

n ủ


Nietzsche
h nh
n

h

n

h

V

n

h n h

h

n

h n

nh n ủ

n

T n

nh n Đ n

n nhận
ẽ

h

h

n n

ễ
v

h
ạ

ứn h
h

v

v

h

n

n về

h

h

h
n nh

n h

ủ

n

ử

n h

n

vẫn

ản h n nh n

nh h n v h n

hả

ạ h Thứ n

nh n

h

n nh
nủ

ả nh n

n

n n hổ

N

h

h nh

n

Also sprach Zarathustra)

h nh

v

nh T

n

n

n

v

hăn

hả

hăn

hả

v

n

ủ

n

N

h n

h n

Nietzsche n

n

n h

ủ

n n nh
n

h

hả

h

n

về h

[50].
h

ủ Th

h về h

n h n

n h

Th

, v vậ ,

họ , ủ

h

n

Đ
n

h về n

n
n

ị
ạ

n

nD
ạ

n

h
h

h

h n
v

h
n

h

n

h

h

v h nh

n

ậ

h nh

nn
n

nh

h n

ề

26

n

nh h n nh
h

nn

S
họ

n

h

– h nh

n n

ả n

h
h

ủ

H
vọn

h nh

h n

Th

h
n

h n

h
nh

ủn

nh h n nh

h

v h

n v
h

h nh

vọn

v n

ị. V v

h n

h
ị h

hủ
h nh

n

h nh v vậ ,

h n ủ

ủ
ủ

ủ

nh

h n h

hả

n
h n

ền

v S n

ọ

n

nn
h

Nietzsche)

n h h ậ

h n

Nietzsche

hn

Nietzsche h

ản h v

ắn h v

h

họ

n văn h

h

n

ủ Th

hủ n h

ản h v

ủ

n

ạ

ổ
nh
n

h n
ử ứ

h


ị
ạ

Th

n h

ủ

n ạ h

ền

. h nh v vậ

h

n

n

nn

h h n

h

n v
h

nn
h

hả h

ủ

h n
n

nh ứ

n văn

n Đứ

h

n

h nh v

ị h

n V

n

n v

nh v

n
nn

h nh

v

ảN

Jenseits von Gut und Böse:

ễn T

nh

ản v

nă

n V n huy n ng

ản Văn h

h n

n

nH N

h

nă

T

h

n

Nietzsche trình bày
n
9

ủ

v

h

Vorspiel einer Philosophie der Zukunft)
Đứ

h

ị

n h nh
n

h

n

n
T

h nn

v
n

n

n nh n

h

ền ề h

v

ủ

n v

n

n .

nh

ản

v

n

hn

hn h

n

nh

hứ

n
nh

hứ
nh

n
hứ

5

n

62.
5
ắ

h

hứ

n

hn nv

h

5
nh

n
nh
n

27

hứ

hứ


5
n

nh

hứ

9
D

nh

hứ

n 5

nh

hứ

5

n

296.
ủ
T

h

h

Đ nh N

T

h

h

N

D

n

Nietzsche ề

N

n

nh

h h n h n

h

hủ

n

h
n

n

S

n
n

n

ủ

h

n

Nietzsche
n

n
v

h

n

ậ

v

h n

n

h

n

ả

nh

ản

v

n

ạn

ản

ủ

Đ

nh ề

nh n
ản v

h n

h h n h n nh
T

h

nh

hủ ề

n n

h

h n nh

h
h

h h n

ủ Nietzsche

n về ạ
họ

n

n

h n

n
ề

h n
n

n

v
n

ủ

nn

h n ậ

h n

n

n

Đ n

h

h

nh

ắ

ứ

ủ

ả nh n

h n nh n

nh n ề

v

n v

n ắn h

v

h
h

h n

n

).

ịnh n
h n

h

ứ

ủ Nietzsche

n

nn

n

n

ủ h

nh n v n ề
nn

h nh v vậ ,

h

v
n

ạ
T

n

hị

28

n về ạ

n h h n

n ọn

ủ Nietzsche T n

h nh n
h

ảnh h

ạnh

h
n

ủ

h m,

hoài nghi


nh

n

h

ị

n

ạ

T
h

nh

n

n

h n

ịnh

n

h

n

ủ

nh

ạ

h n

h

h

ả

v

n

ẽ h
n

ị
n
n

n

n
h

h
v

n về

nn

ờ

h h

ứ

hủ c

n

ạ

ứ

ứ n

n

h

n I II III

nh
n

ạ

ứ

n

n n n

n

h

n

hổ

h
h n

v

h n

nn
T

h

đứ

n

ịnh v

h

nh n ta
n
h

v hạnh h
đ

nh

chung n

ứ v

n

nn

n ứ

n
nh ủ

h

n

h n

n
hủ nhận

h về ạ

g ư ưở g

n
ủ

v

v

hả h

v

n

h

ứ

ền

n

h

về ạ
ạ

1.3. Nội

n

hủ h v

h nh ủ
ủ N

nh

v
Th nh n

nh T n vị

n

ề
ề

về

n

ền

ắn n v

húng lại nh

quát

n

h nh ản h n

ứ

h n

ọ

n

nhận nh n

n

ạ

ọ n

N

h

ạ

v

ị ủ
n n n

h n

nn

n

h

ạ

ạ

nh n

-–

n h

nn

nh

.V

ủ n

h n

ủ

h nh

d

nn

ổ

ị –

ền h n

h n
n

ạ

h n ịnh

Nietzsche

họ

Thứ

n

n

h

v

n ậ

Nietzsche

ị

n

N

n

h khái

nh n

n

n IV V VI

n VII VII IX ành

h

ủ

nn

gười

g

h

ệ
nô
n nh n

nhắ

n v n h n ứ nh ề

n về ạ

ứ

h nh

nn
n về ạ

29

n
ứ

N
hủ n

h
n


n

H

h nh

n

h

nh

ủ

nh N

n

h

ủ N

h

h

h

ạn

n nh v

n

n Đ

n

h

ẫn

n

ứn

ề nh

n

– hậ

h
h n

v

ạ

ề

v n
h

n

n

h n

hủ n v n

n nh

n h

n

tu

ậ

h

nh

nh v

n

h

n về nh

v

h

nhận ẫn nh
n

n
v

nn
h

ứ

h

h

h n- ứ

ề

h n
ăn ản

n

ễn

h

ạ

h
n
h n

n h n ứ về
nh v - ứ
ận

ị h ử ạ
ạ

n

n

n
h

n

h n

nh

n

h

n
h

n

h N

ăn ản

nh n
h

nh

hả n

v ễn v h n ạ
ạ

h n

v

h n
–

h

h

nhận h

ạ ăn ản v

về ạ

n

n

n v

ứ

nn

ứ Đ

ạ

ứ

hủ n

ứ n
N

h

n
h h n
h

ị

n h

h

n
ận

h h n

n

n

ắn

[33, 263 - 264].

t

ền

nền văn h

nh

n n

n h

ạn

nh ề

n h n ứ v

v
ả

nv

R

h h n

ử

h ậ v

h nh

nh n

h n

v

v

ạ
n

nhận h

h

Nietzsche ử

n n

n

n

ứ n

về h n

v

n
h

ạ

nh n, h h
h

h nh
n

n h

T

n

n

h

h

n

n v n h
ử

S

hủ n v

h n

n

tr n văn h

ứ

h
h

h

ạ

hủ nh n v n

ề

ng
h

h n

nn

h h n
v

ạ
h

h ủ họ
h

ủ

ứ

hủ n

ạ

ền
h nh

h nh ản h n

h
ị

ạnh

30

ẽ nh

h nh họ

h h n

ứ
n
nn

h
S

về nh n
ạnh

ạ

ẽ
h nh

h n

ị


h

nh n

n

R

n

nn

n vậ

h

h

ạ

v
ạ

ả

h nh
h

nh

ủ

h

họ h n

ề n

h

họ

hứ
họ

ủ N

n

h

h

ả

hủ n

nh nắ
n

nh

h n

h

n
n

ọ
ứ

n ủ

hủ
n

h n

h

h n

hủ nh n

ạ

h

ứ

hả

v
n

ạ

nh

ứ
ị ủ

h

v

h n

h n nh

v

ạnh

h
h

T

h

h n
hả

h hứn

31

h nh n
ẽ

n ả

h

h h
n

h n

n

ễn

ả

h h
về

ảnh
v

hử

nh n

ề
ẫ

n

n

h

ạnh T n

h
h

nh

h

ủ N
n

ề

ạnh V
ền

n

n

hị

h nh n

n

n

ền ủ
h

hị

n hắn h n

h ử

h nh

h n

h

h

h n

ẽ hứn

h n

hủ n

n

h

h

ền ủ

h n ảnh

h h nh
v

hị

-

v hạn [33, 53].
v

ứ

h n
n

h
ạ

n n h

h
ạnh

h n

v

n

ạ

ạ

h

hả

n

ịnh

nh nh n

n
n

n

n

ắ

h h

h n h

ai

h v

ề

ị họ h n
v nh

h ử

h n

ạnh

về

ạ n

nh n

hả

h

v

N
h

h n

h nh

n
hạ

n

ị h ử
hắ

n

n

nh n hậ

n

5 V nh vậ

nh

về

h

h nh họ

nh n h

h

ậ

ề

về

h nh v vậ N
n

h họ h

h

-

n

nn

n nh n

[33

hủ n

h

ịnh

n

nh n nh n h n ứ

ọn

ủ

nn

ị về h

ản h n
n h

ạ nh

h

h

n h nh v
hạ

nh

n
nn

h

nh ản h n

nh n
h n

n
n


h

hả

ậ

h nh
n

ả h
h

ạ

ẽv

ạn n

n

n

nh h

n
ứ

n

hủ n

h n

– nắ

ứ

N
n

n

nh n

h

h n

n

n

ạ

nh n
n v

ảnh

n

ử

h n

ả

nh
v

h

n ọ

nh ạ

n h h n

n

ị

h ủ

nh

h

ứ

ủ họ

n

nh

ản ắ

n

n

n nh n n

n

n

h

h

h
nh n
h

ạ

n v
vẽ

h h

ủ

nn

Họ

ề

n

nh n

nh
nh v

32

ứ h
n

n

nh

n

nv
n

n
h nh v vậ

ứ n
n

về

h n

n

N
ạ

h n

h nh nh n

h n
ủ

n

h

nh

h n

n

nh

ạ h
n

h

ạ

ề

n

hậ h

h

ứ n

n

n h nh nh n n

h

nn

 h nn

n

n v nh

n

ủ N

ản n
Â

 n

ạ n

h

n

N

h

n

n

h

h
n

ứ hạnh

nh n n
h

h

h nh

n

n

n nhận v

h hận ọn

h

h h

h

hủ
ạ

nổ

[33, 148]. Đ n

h

n

ứ

nắ

nh n

n nh nh n

h n

n

n

ị

ạ

n hả

ọn họ

ứ n

nn

h n

n

ạ

nắ

nh

h n

ạnh

n

v

n

h n v

ạ n

ạnh nh n

hả

ạnh

h h

h

ẽ ủ N

h n

ẫ

v

h họ

n

v nh

Â

hủ n

h h

nh h n

h

ạnh

h

ễ hị

ạnh

ẫ

h họ
h h

h

h

nh n ề

h v

v nh

ề n

ề n

h

ạ

hị

h

nh n

vẫn

Nh vậ

h n

h n h n

ủ v

Vậ n n h

nh

ạn h n

n

h

n

n ả

ạnh
)

n

n

ạnh v
n

ủ

ị ủ

n

h

nh h

nn

h

nh n v ễn
h

nhận


nh n

h

ắ

n h h
ạnh

ậ
ản

ẽ ủ
h

ủ

n

nh

n

nh n

n

nh n

hứ h

n

n

h

n

h n

h

n

n

n

Nh n

ạ

ạ

n

h

ọ

h

nh h

ạv

ủ

n

h

n

h n

n

h

ạ v

ứ hả ử

n

ịn

ứ
n

nh n

n

ắn v
ề ậ

n –

ề n

ả

hả n

nh n

n

n
h

h

n

h

n n

vọn

ền
nh n

h n

ề

h

ị

h n

nh n

h

h n
ứ
về h

33

h
ị

n ị

nn

ăn n

n

h
h

nh n

n

n
n

ạ
n

ổ hứ

h

nh
n

hứ h n

ổ hứ

h
v

n

n

h

n

nh

v

n

n v

h n

N

nh

nh

ủ ủ

h
h

V

ủ

n – h nh n
h n

ọ

n
nh

h

nh n

ổ hứ
hả

h

ạ v

n

h nh n

nh n

h
n

v

nh

n

nh

n

n

ổn h
h

ắ

n

nh ả

h

n

ạ

ị

n hả
v n ăn

hả

n

n

ủ

h nh ứ

h

n v

nh Đ

h h n

n

n

nh n

h n

h

ản n

n ủ

h nh ản h n
ạ v

ị

n h n
ậ

n n

h

n

Â

ủ

n

h n

ản h n

– nh n

n

n

n v
v n

n nh n

h

n

Đ
n

nn
ản n

ứn

h n

h

ứn
nh

h

h n

n ủ

ả
h

n

nh n

ản n
N

n

h

nh n

n ạ

ủ

n

n v

h

nh

ạnh, - h nh n
hả
h

n
h

h

nh

n

ẽ hả

n hả

h

n

nh ị vị h n

h

n
ị –