Những Bí Ẩn Của Cuộc Đời Dịch Giả: Nguyễn Hữu Kiệt
Vài Cảm Tưởng Về Luật Quả Báo
Những tập hồ sơ Cayce trình bày cho ta thấy biết bao nhiêu những sự đau khổ
của người đời, có thể phân tách ra từng nhiều loại, đau khổ bệnh tật về thể xác
lẫn cả về tinh thần. Những hồ sơ đó làm nổi bật những khía cạnh trừng ph5t của
Luật Nhân Quả, bởi vì những người đến nhờ ông Cayce giúp đỡ, trước hết là
những người đau khổ về bịnh tật. Một người đầy đủ sức khỏe không có lý do
đến viếng một bác sĩ; và một người sung sướng ít khi thấy cần phải tìm hiểu về
mục đích rốt ráo và ý nghĩa của cuộc đời. Chính vì đó mà phần lớn những cuộc
khán nghiệm bằng Thần Nhãn của ông Cayce được thực hiện cho những người
bị thắc mắc đau khổ về những bịnh tật khó khăn, hoặc có khi là những sự đau
khổ tinh thần rất lớn, mà không có một vị y sĩ, một nhà tâm lý, hay một vị mục
sư nào có thể tìm ra cách giải quyết.
Những cuộc soi kiếp của ông Cayce đã thấy giá trị của sự đau khổ trên
phương diện luân lý và tinh thần; nhờ thấy rõ lý do và nguyên nhân sự đau khổ,
nên nó không còn là một điều khủng khiếp và rùng rợn đối với chúng ta.Trái lại,
những cuộc soi kiếp đó đã khuyến khích, an ủi, giúp nguồn cảm hứng và xoa dịu
những tâm hồn đau khổ một cách sâu xa thâm trầm. Tuy nhiên, một tập hồ sơ
thâm trầm của Cayce không phải chỉ gồm có những trường hợp chữa bịnh và
giúp đỡ những kẻ bịnh tật khốn khó mà thôi. Trong những Chương sau, chúng ta
sẽ thấy sự hành động của Luật Nhân Quả trong việc đào tạo khả năng, đức tính,
thiên tài, và những bẩm tính cùng tư chất đủ mọi loại trong con người, làm căn
bản cho sự khám phá ra những tài năng ẩn tàng cùng là vấn đề hướng nghiệp,
ngõ hầu giúp cho thiên hạ tìm thấy con đường hành động của mình để có thể
thành công ở đời.
Một hoàn cảnh tốt và một thân thể kiện toàn là do những nghiệp quả tốt đưa
đến. Nhưng những cuộc soi kiếp thường không giải thích về nguyên nhân của
những quả báo tốt lành, vì người ta cho rằng không phải những người được yên
lành sung sướng, mà chỉ có những trường hợp đau khổ mới là đáng được chú ý.
Những người được soi kiếp cũng đồng quan niệm với cái khuynh hướng chung
của mọi người, là một số phận tốt lành hạnh phúc không cần phải giải thích lý
do; mọi người đều cho rằng mình có quyền được hưởng một số phận yên lành
tốt đẹp. Chỉ khi nào bị điêu linh khốn khổ, tai họa dập dồn, thì người ta mới bắt
đầu tự hỏi lại sao họ lại bị như thế!
Một thân hình tốt đẹp cũng là do nghiệp quả tốt gây nên. Những cuộc soi
kiếp thỉnh thoảng cũng cho biết rằng một thân hình cân đối mỹ lệ trong kiếp này
là kết quả của sự săn sốc giữ gìn thân thể trong kiếp trước. Trong một cuộc soi
kiếp, ông Cayce có đưa ra một trường hợp lý thú về sắc đẹp do một lý do nghiệp
quả khác hẳn. Đó là trường hợp của một người đàn bà là kiểu mẫu đẹp có tiếng
ở New York. Cô có hai bàn tay tuyệt đẹp, và được các hãng buôn mời chụp ảnh
làm kiểu mẫu để quảng cáo cho những món hàng trang sức như thuốc nhuộm
móng tay, dầu thơm, và đồ nữ trang. Quả báo tốt lành khiến cho cô có sắc đẹp
trong kiếp này được truy nguyên từ một kiếp trước trong một tu viện ở Anh
Quốc. Trong tu viện, cô đành trọn cuộc đời và dùng hai bàn tay để làm những
công việc hèn mọn và thấp thỏi nhất với một tinh thần phụng sự và hoàn toàn
hiến dâng. Cái chí nguyện tâm linh ấy đã đem đến cho cô trong kiếp nầy một
thân hình mỹ lễ với hai bàn tay đẹp đẽ khác thường. Đây là một triển vọng đáng
khuyến khích cho những ai mong muốn có sắc đẹp!
Những quả báo đau khổ xảy đến cho ta có lẽ gây cho ta một ấn tượng sâu xa
thấm thía hơn là những quả báo tốt lành, nhứt là nó lại càng thấm thía hơn và
cần thiết hơn ở vào thời buổi hỗn loạn và suy đồi hiện nay. Người thời nay trí
khôn đã mở rộng, khoa học càng ngày càng phát triển, cuộc đời tinh thần của họ
cần căn cứ trên một nền tảng thông minh có thể làm thỏa mãn được lý trí.
Một phép xử thế đúng đắn, hạp với lẽ Đạo là cần thiết để đem đến cho con
người một đời sống hạnh phúc, an vui và giải thoát. Người ta sẽ nhận thấy tầm
quan trọng lớn lao của điều này khi người ta hiểu rõ những định luật Nhân Quả
và Luân Hồi. Bởi đó, giáo lý Minh Triết cổ truyền đem đến cho ta một phương
thuốc bổ khỏe, thần hiệu để chữa khỏi chứng bịnh liệt nhược tinh thần của nhiều
giáo phái hiện nay. Có lẽ những sự hành phạt đau khổ của luật quả báo mà
chúng tôi trình bày trong quyển sách này sẽ không làm nản lòng quá mức những
người nào chấp nhận định luật Luân Hồi; trái lại nó còn đem cho họ một niềm
hy vọng một sự yêu đời và một đức tinh mới mẻ căn cứ trên sự tin tưởng ở định
luật công bình của Vũ Trụ, nó cai quản mọi sự trên thế gian.
Những thí dụ kể trên có lẽ sẽ làm cho chúng ta dè dặt cẩn thận hơn trong
những hoạt động và cử chỉ của đời sống hằng ngày. Khi chúng ta biết rằng sự
tàn nhẫn độc ác có thể gây nên quả báo đui mù tàn tật, bịnh mất máu, bịnh xuyễn
hay bịnh liệt bại; sự hoang dâm có thể gây nên chứng bịnh động kinh (épilepsie);
sự áp chế đè nén kẻ khác có thể đem đến bịnh liệt bại; thì những điều đó có thể
làm cho chúng ta dễ quay đều hướng thiện và cố gắng sống một đời sống tốt
lành. Ngoài ra, những trường hợp kể trên đem đến sự giải thích về tình trạng thê
thảm của hằng triệu người đau khổ về bịnh tật trên thế gian. Chúng ta không
thấy những kẻ tật nguyền, què quặt, đui mù, câm điếc, điên khùng, những người
bị các chứng bịnh nan y, liệt bại, động kinh cùi phong, những người cụt tay, cụt
chân vì tai nạn hay chiến tranh ... Những người xấu số đáng thương ấy, chúng ta
không nhìn thấy vì họ ở ẩn trú trong nhà, hoặc nằm trong các bịnh viện. Chúng
ta chỉ tình cờ gặp họ một đôi khi ở ngoài đường phố, và không biết rõ tổng số
những người bịnh tật đau khổ ấy lên đến bao nhiêu!
Nhưng họ gồm một thành phần rất đông đảo, và số phận của họ rất thảm
thương. Sự giải thích thông thường của những giáo sĩ đạo Gia Tô về những thảm
trạng đau thương ấy là: "Đó là ý muốn của Chúa Trời!" Nhưng thật khó mà dung
hòa cái ý niệm một đấng Cha Lành đầy lòng từ bi bác ái mà lại tạo ra những
cảnh đau khổ lầm than đó cho những đức con vô tội của Ngài. Về điểm này,
người ta lại nói rằng ý muốn của Chúa Trời là một điều bất khả tư nghị, không
thể cân nhắc đo lường, và không thể hiểu được! Nhưng rốt cuộc câu ấy vẫn
không giải quyết được sự mâu thuẫn nói trên.
Thuyết Luân Hồi đã đưa ra sự giải thích cho vấn đề bí hiểm đó bằng cách chỉ
rằng sự vật diễn ra trong vũ trụ không bao giờ do sự ngẫu nhiên tình cờ, mà là
do sự hành động của một định luật thiên nhiên rất công bình và hợp lý. Đó là
một định luật căn bản trong Trời Đất, theo đó thì những người đau khổ bịnh tật
vốn là do những nguyên nhân của họ đã gây ra trong quá khứ, và bây giờ họ
phải gánh lấy hậu quả; không một ai có thể bị những cảnh lầm than khốn đốn
nếu đó không phải là do những nguyên nhân xa gần mà họ đã tạo nên trong
những kiếp quá khứ. Người Tây phương không thể chấp nhận quan niệm về
Luân Hồi một cách dễ dàng vì nó khó tin và không thể đem ra thí nghiệm một
cách khoa học, hoặc không có gì làm bằng chứng.
HTuy nhiên, trong đời có biết bao nhiêu những chuyện khó tin mà chúng ta
không hề nghĩ đến! Từ một cái trứng bé nhỏ chui ra một con nòng nọc, nó lội
nước như một con cá, rồi lớn dần và rụng đuôi để trở thành con cóc. Một con sâu
kết một kén bằng tơ và sau đó ít lâu nó từ trong cái kén một cái kén bằng tơ và
sau đó ít lâu nó từ trong cái kén chui ra và trở thành một con bươm bướm màu
mè sặc sỡ. Đó chỉ là một vài thí dụ lạ lùng để chỉ cho ta thấy rằng sự sống của
một sinh vật có thể thay hình đổi dạng nhiều lần liên tiếp mà vẫn không mất cái
cá tính riêng của nó; và chúng ta chấp nhận điều ấy một cách tự nhiên. Nếu ta
suy nghĩ kỹ, có lẽ chúng ta sẽ thấy rằng những thí dụ đó cũng không khác gì hơn
là việc linh hồn những thể xác khác nhau mà vẫn giữ nguyên vẹn cá tính của nó.
Những cuộc soi kiếp của ông Cayce mà ta có thể chấp nhận được về phương
diện tâm lý và luân lý đã giúp cho chúng ta giải tán được sự hoài nghi. Những tài
liệu lạ lùng đó là một bằng chứng để giúp cho chúng ta có một tầm hiểu biết sâu
xa hơn. Có lẽ nó giúp đỡ cho chúng ta thấy rằng ngoài ra những kiếp sống tầm
thường, bẩn chật, gò bó của chúng ta trên cái thế giới nhỏ hẹp này, còn có một
tầm sinh hoạt rộng lớn bao la hơn nữa, và cuộc đời còn có một ý nghĩa sâu xa
thâm trầm hơn những gì mà chúng ta đã có thể tưởng tượng từ trước đến nay.