Tải Cảm nhận truyện ngắn Thuốc của Lỗ Tấn - Bài văn mẫu lớp 12

<span class='text_page_counter'>(1)</span><div class='page_container' data-page=1>

<b>Đề bài: Cảm nhận truyện ngắn Thuốc của Lỗ Tấn - Ngữ văn 12</b>
<b>Bài làm</b>

Lỗ Tấn sinh ra và lớn lên tại tỉnh Chiết Giang Trung Quốc, ông là nhà văn có
tư tưởng tiến bộ, và xuất sắc trong nền văn học hiện đại, ông là người có tấm
lịng u nước, và dưới ngịi bút tài hoa, và đầy tinh tế của mình, ơng đã sáng
tác nên tác phẩm Thuốc, để lại cho người đọc nhiều cảm xúc, vì tình trạng xã
hội Trung Quốc thời bấy giờ.

Với tài năng và phẩm chất của mình ơng muốn tố cáo tình trạng xã hội Trung
Quốc, một xã hội loạn lạc, trong đó con người với con người sống với nhau,
nhưng họ lại ăn thịt lẫn nhau, đây là một hủ tục khó có thể xóa bỏ, bởi nó đã ăn
sâu vào trong tiềm thức của con người, với điều đó, con người đang dần phải
chịu những nỗi đau đớn, về một hiện thực đó là cách sống, cách nhìn nhận về
cuộc đời cũng như giá trị sống của con người trước cuộc đời này.

Trong cả cuộc đời của ông, lúc nào ông cũng đau đáu muốn phanh phui hiện
thực của xã hội Trung Quốc, trước tình hình đó, con người đang phải chịu
nhiều đau đớn và sự ngu muội trong nhận thức cũng được Lỗ Tấn thể hiện một
cách tối ưu và sâu sắc nhất, trong con mắt đó, Lỗ Tấn đã thể hiện được thái độ
cũng như quan điểm của mình trước cuộc đời, những giá trị đó được thể hiện
mạnh mẽ và nó vơ cùng da diết. Hình ảnh chiếc bánh bao tẩm máu người đã là
một hình ảnh để tố cáo sự ngu muội của người dân, trong hoàn cảnh ở quán trà,
khách trong nhà Lão Hoa, đang bàn về chiếc bánh bao có tầm máu hai người tử
tù, những người chết lại bị lấy máu, và họ cho rằng máu người hay thịt người
có thể là phương thuốc để chữa trị bệnh cho con người.

Phương thuốc chữa bệnh lao. Không phải bằng thuốc thực sự mà nó lại bằng
máu người, đây đúng là một tình trạng thể hiện sự u tối, lạc hậu, và sự nhận
thức kém cỏi của người dân lúc bấy giờ, con người không nhận thức được đâu
là đúng đâu là sai, trong con mắt của tác giả, những người dân này đang lạc

loài và đang tăm tối trước hiện thực của cuộc sống, để lột tả được những điều
đó, tác giả đã thể hiện tình cảm của mình trước cuộc sống, ông nêu ra hiện thực
của xã hội Trung Quốc, một phần có ý nghĩa đó là gợi lại cho con người nhiều
cảm xúc, đó là một tình cảnh đặc biệt, trong đó con người đang phải sống trong
hồn cảnh tăm tối từ cuộc sống này.

</div>
<span class='text_page_counter'>(2)</span><div class='page_container' data-page=2>

Thứ bánh bao đó khơng phải là thuốc mà đó là thứ thuốc độc đang dần hủy
hoại con người, họ đang phải sống trong sự ngu muội, trước cuộc sống, họ lại
tin vào những điều này từ cuộc sống, đó thực sự là một nỗi buồn khi con người
đang dần bị những thứ ngu muội, những điều hoang đường che mắt đi, tác giả
dưới ngịi bút của mình đã thể hiện một thái độ dứt khốt trước những hồn
cảnh của cuộc sống, ở đó con người đang lạc lõng giữa những bờ vực của sự
nhận thức, nhận thức sai và tin vào những điều hoang đường và hư ảo nhất.
Trong tác phẩm những định kiến trong xã hội vẫn được thể hiện, nó thể hiện
một sự nhận thức trong con mắt của chính tác giả về các điều đang diễn ra, với
một xã hội như này, con người cần phải thay đổi sự nhận thức, có như vậy con
người mới thốt khỏi tình trạng ngu muội và dốt nát từ giá trị này. Tác giả đã
nêu ra một hiện thực từ cuộc sống, nó mang một ý nghĩa cho sự phản ánh tình
trạng chung và lưu loát nhất trong cuộc đời, tác giả muốn thể hiện một thái độ
đối với chính xã hội của mình.

Trong con mắt của mình, tác giả muốn nêu lên một hiện thực, qua đó thể hiện
một thái độ và một tư tưởng sâu sắc, muốn cho người dân có cái nhìn lạ hơn về
cuộc sống này, thốt khỏi tình trạng ngu muội đó, con người sẽ được khai
thơng niềm tin vào chính cuộc đời này.

Hình ảnh mùa xn khi hai bà mẹ gặp nhau, khi nấm mồ đã xanh tốt cỏ, cũng
thể hiện một sự nhận thức mới, qua cái chết của hai người con, tác giả đang
muốn thể hiện cảm xúc của mình, mùa thu là mùa của sự ra đi, chiếc lá cũng lìa
cành, hình ảnh đó thể hiện sự tiếc thương trong cái nhìn của tác giả về hiện

thực của Trung Quốc lúc bấy giờ, con người đang ngu muội về nhận thức, tăm
tối và uy mê, trước hiện thực của xã hội lúc bấy giờ, tình trạng ăn thịt người
cũng thể hiện được những điều mà tác giả muốn thể hiện trong xã hội, đó là tố
cáo tội ác của xã hội đương thời đang dần giết đi niềm tin cũng như một tương
lai tươi sáng cho tất cả con người.

Tác phẩm đã để lại cho người đọc nhiều cảm xúc, đó là một thái độ cương
quyết và thể hiện quan điểm của chính tác giả, về một xã hội, u mê, ở đó vẫn
cịn tình trạng ăn thịt người, và niềm tin của con người vẫn bị lung lay, trước
bản ngã của cuộc sống.

<b>Bài làm 2</b>

Lỗ Tấn là một trong những nhà văn nổi tiếng của Trung Quốc, ơng là người có
tấm lịng yêu nước, và dưới ngòi bút tài hoa và đầy tinh tế của mình ơng đã
sáng tác nên tác phẩm Thuốc, để lại cho người đọc nhiều cảm xúc về tình trạng
xã hội Trung Quốc thời bấy giờ.

</div>
<span class='text_page_counter'>(3)</span><div class='page_container' data-page=3>

khỏi bệnh. Nhưng đau xót thay, máu của tử tù chết chém không chữa được
bệnh lao. Thế là tiền mất tật mang, cuối cùng đứa con trai độc đinh của vợ
chồng lão Hoa vẫn chết.

Phương thuốc chữa bệnh lao, không phải bằng thuốc thực sự mà nó lại bằng
máu người. Đây đúng là một tình trạng thể hiện sự u tối, lạc hậu, và sự nhận
thức kém cỏi của người dân lúc bấy giờ, con người không nhận thức được đâu
là đúng đâu là sai, trong con mắt của tác giả, những người dân này đang lạc
loài và đang tăm tối trước hiện thực của cuộc sống.

Trong tác phẩm, Hạ Du là người thanh niên sớm giác ngộ cách mạng, anh hi
sinh cho Trung Hoa, nhưng khơng ai có thể hiểu nổi điều đúng đắn mà anh

đang làm. Nhân vật Hạ Du xuất hiện gián tiếp, anh chính là người bị chém mà
ông Cả Khang lấy bánh bao chấm máu, bán cho vợ chồng Hoa Thuyên. Anh
xuất hiện trong lời bàn tán của những vị khách tới quán uống trà, rằng anh bị
chính cậu của mình tố giác để lĩnh tiền thưởng, rằng anh là một kẻ điên, một kẻ
làm giặc. Anh được kể lại rằng đến tận lúc ở trong lao, anh vẫn tuyên truyền
cách mạng chống nhà Mãn Thanh một cách kiên cường, không hề sợ hãi. Hạ
Du dũng cảm xả thân nhưng máu của anh đã rơi một cách vơ ích, bởi khơng ai
hiểu ý nghĩa của việc anh làm. Tuy nhiên, anh xứng đáng là một anh hùng, hình
tượng nhà cách mạng dân chủ tư sản Trung Quốc trước thời cách mạng Tân
Hợi.

Đối với vợ chồng lão Hoa Thuyên, tuy họ lấy máu liệt sĩ làm thuốc chữa bệnh
cho con nhưng nhà văn khơng hề ác cảm với họ mà chỉ có lịng xót thương, xót
thương cho những u mê, lạc hậu của họ, của những người dân Trung Quốc lúc
bấy giờ. Đối với bác cả Khang, lão Nghĩa mắt cá chép, cụ Ba, cậu Năm Gù,
người thanh niên hai mươi tuổi, nhà văn tỏ ra thái độ khinh miệt, ghê tởm, nhất
là đối với cụ Ba bà con với Hạ Du, bởi họ vốn không hiểu những việc đáng tự
hào mà một người chiến sĩ đã làm, họ chỉ biết a dua, bàn tán và bình phẩm
người khác.

Hình ảnh mùa xuân khi hai bà mẹ gặp nhau, khi nấm mồ đã xanh tốt cỏ, cũng
thể hiện một sự nhận thức mới, qua cái chết của hai người con, tác giả đang
muốn thể hiện cảm xúc của mình về hiện thực của Trung Quốc lúc bấy giờ đó
là tố cáo tội ác của xã hội đương thời đang dần giết đi niềm tin cũng như một
tương lai tươi sáng cho tất cả con người.

Truyện “Thuốc” của Lỗ Tấn ẩn tàng nhiều lớp nghĩa sâu sắc và nén nhiều tình
tiết, hình ảnh ấn tượng. Những yếu tố nghệ thuật này góp phần tạo ra sự bùng
nổ của chủ đề tư tưởng tác phẩm. Lỗ Tấn đã đau nỗi đau của dân tộc Trung
Hoa thời cận đại, nhân dân thì mê muội “ngủ say trong một cái nhà hộp bằng

sắt” còn người cách mạng thì “bơn ba trong chốn quạnh hiu”. Và đây là chủ
đích trong việc viết truyện “Thuốc”, LỗTấn đi đến quyết định: Chữa bệnh thể
xác không quan trọng bằng chữa bệnh tinh thần cho quốc dân.

</div>
<span class='text_page_counter'>(4)</span><div class='page_container' data-page=4>

<b>Bài làm 3</b>

Lỗ Tấn là một nhà văn Trung Quốc nổi tiếng, văn của ơng giàu tính chiến đấu,
vừa trữ tình, vừa châm biếm, thể hiện tinh thần lo âu, bi phẫn sâu sắc của thời
đại. Ơng cịn là người phơi bày các hiện tượng bệnh hoạn của xã hội để lưu ý
mọi người tìm phương pháp cứu chữa. Truyện ngắn “Thuốc” là một tác phẩm
điển hình cho phong cách ấy, tác phẩm đã kêu gọi mọi người tìm ra phương
thuốc chữa khỏi bệnh mê muội của quần chúng và bệnh xa rời quần chúng của
những người cách mạng.

Tác phẩm kể về vợ chồng ông bà Hoa Thuyên – chủ quán trà có con trai bị ho
lao (một trong những căn bệnh nan y thời đó). Nhờ người giúp, lão Hoa
Thuyên tìm đến cai ngục mua bánh bao chấm máu người tử tù mang về cho con
ăn, vì cho rằng như thế con sẽ khỏi bệnh. Trong lúc đứa con ăn bánh thì có
người khách xuất hiện ở quán trà, họ bàn tán về người tử tù bị chém sang nay
là Hạ Du, người chiến sĩ cách mạng kiên cường đã dung cảm , hiên ngang
tuyên truyền cách mạng trước khi bị hành hình. Nhưng khơng ai hiểu gì về anh
ta cả – họ còn cho rằng anh ta bị điên – là làm giặc. Thằng Thuyên ăn xong
chiếc bánh bao tẩm máu người khơng bao lâu thì chết và mộ Thun được chôn
gần mộ Hạ Du. Năm sau, vào tiết thanh minh, mẹ Hạ Du và bà Hoa Thuyên
đều đến nghĩa trang viếng mộ con, hai bà mẹ cùng một nỗi đau mất con đã
đồng cảm cho nhau, họ rất ngạc nhiên khi thất trên mộ Hạ Du có một vịng hoa,
vịng hoa ấy gợi lên trong long người mẹ biết bao hoài nghi và bối rối.

Nhân vật người chiến sĩ Hạ Du được Lỗ Tấn lấy nguyên mẫu ngoài đời là nữ
liệt sĩ Thu Cận – người đồng hương với tác giả. Trong tác phẩm, Hạ Du là

người thanh niên sớm giác ngộ cách mạng, anh hi sinh cho Trung Hoa, nhưng
khơng ai có thể hiểu nổi điều đúng đắn mà anh đang làm. Nhân vật Hạ Du xuất
hiện gián tiếp, anh chính là người bị chém mà ơng Cả Khang lấy bánh bao
chấm máu, bán cho vợ chồng Hoa Thuyên. Anh xuất hiện trong lời bàn tán của
những vị khách tới quán uống trà, rằng anh bị chính cậu của mình tố giác để
lĩnh tiền thưởng, rằng anh là một kẻ điên, một kẻ làm giặc. Anh được kể lại
rằng đến tận lúc ở trong lao, anh vẫn tuyên truyền cách mạng chống nhà Mãn
Thanh một cách kiên cường, không hề sợ hãi. Hạ Du dung cảm xả thân nhưng
máu của anh đã rơi một cách vơ ích, bởi khơng ai hiểu ý nghĩa của việc anh
làm. Tuy nhiên, anh xứng đáng là một anh hùng, hình tượng nhà cách mạng
dân chủ tư sản Trung Quốc trước thời cách mạng Tân Hợi.

</div>
<span class='text_page_counter'>(5)</span><div class='page_container' data-page=5>

Cảnh hai bà mẹ đi viếng mộ con ngày Thanh Minh tiếp tục phơi bày bộ mặt
tinh thần lạc hậu của người dân: người cách mạng chôn chung nghĩa địa với
những kẻ chết chém, trộm cướp. Người mẹ của chiến sĩ cách mạng cũng cảm
thấy hổ thẹn khi con mình bị chơn ở đó, bà khơng hiểu được ý nghĩa vòng hoa
cao đẹp mà tưởng con trai mình vì chết oan khuất mà hiển linh. Bà mẹ họ Hoa
và bà mẹ Hạ Du gặp nhau ở nghĩa địa thể hiện bi kịch của người Trung Quốc.
Hoa Hạ là tên gọi của nước Trung Hoa thời xưa, tên gọi thống nhất ấy bỗng
chia thành hai nửa không hiểu nhau, máu của Hạ bị Hoa dung làm thuốc chữa
bệnh cho con. Cả Hoa và Hạ đều bị tổn hại. Các nấm mộ trong nghĩa địa giống
như trong bánh bao trong lễ chúc thọ nhà giàu, như vậy, sự chia rẽ Hoa Hạ chỉ
có lợi cho những thế lực nhà giàu mà thơi. Đó chính là bi kịch của đất nước
Trung Hoa.

Qua tác phẩm “Thuốc”, nhà văn đã vạch trần sự mê muội của quần chúng khi
tin rằng ăn bánh bao tẩm máu người sẽ khỏi bệnh lao. Nhà văn kêu gọi mọi
người cần tìm ra một phương thuốc khác, cần một phương thuốc giúp nhân dân
nhận ra đó là một thứ thuốc độc giết người chứ không phải là thần dược. Đồng
thời, người dân Trung Quốc cũng phải tìm ra một thứ thuốc để chữa bệnh tinh

thần của quần chúng khi cho rằng làm cách mạng là làm giặc, phải có cách
chữa căn bệnh mê muội đó của quần chúng và bệnh xa rời quần chúng của
những người chiến sĩ cách mạng như Hạ Du.

<b>Bài làm 4</b>

Lỗ tấn ( 1881-1936) là một trong những nhà văn đã đóng góp rất nhiều các
thành tựu to lớn cho nền văn học hiện đại Trung Quốc. Là một con người
ngoan cường, bất khuất, ơng mang cả những dịng máu tinh thần ấy vào các tác
phẩm của mình. “ Thuốc” được sáng tác năm 1919 – là một tác phẩm rất nổi
tiếng kể về những mảnh đời và cuộc sống xã hội của Trung Hoa thời bấy giờ.
Sinh ra cùng là con người, nghèo hèn sang bẩn thì cùng đều là kiếp người trên
đời. vậy mà, trong cái xã hội loạn lạc tại đất Trung hoa, con người ta sẵn sàng
ăn thịt lẫn nhau thì thật đáng ghê tởm, chê trách. Cả cuộc đời gắn bó với sự
nghiệp văn chương, Lỗ tấn luôn muốn lấy câu chữ để phanh phiu hiện thức của
xã hội lúc bấy giờ. Hình ảnh chiếc bánh bao tẩm máu người là minh chứng
hùng hồn nhất để tố cáo sự thiển cận, thiếu hiểu biết.

Câu chuyện xoay quanh nội dung khi Lão Hoa Thuyên đi bao tẩm máu tử tù để
đem về chữa bệnh lao cho con. Thế nhưng, phương thuốc chữa bệnh lao ấy
chẳng phải đông y hay tây y, mà lại bằng máu người. Máu của những người
hoạt động cách mạng, đã bị giam cầm và kết liễu sự sống dưới bọn lính tay sai
cầm thú. Ở đây, con người đang phải đơn độc, tự mò mẫm chiến đấu và giành
giật sự sống của mình bằng sự uu mê, mu muội. Khi đã mấy đời độc đinh,
thằng con trai duy nhất của Lão Hoa Thuyên bị ho lao, ơng bất chấp gió sương,
cầm những đồng bạc của bà Hoa với mối hy vọng chan chứa rằng có thể cứu
được con trai lão.

</div>
<span class='text_page_counter'>(6)</span><div class='page_container' data-page=6>

ma”. Bọn người ở đâu “ xô nhào tới như nước thủy triều”, lúc thì cả đám “ xơ
đẩy nhau ào ào’. Hình như họ tranh nhau “ lấy thuốc” để đêm bán. Từng giọt

máu dần rơi xuống, tràn lan, loang lổ trên mặt đất, nó ám ảnh, rồi hịa tan vào
màn đêm lạnh lẽo. Người bán thuốc cho lão Thuyên mặc bộ quần áo đen ngòm,
đưa cho lão “ một chiếc bánh bao nhuốm máu, đỏ tươi, máu còn nhỏ từng giọt,
từng giọt”. Bằng hết tinh thần và sức mạnh của người cha, lão mang chiếc bánh
bao ấy về nhà vì tin rằng “ lão sẽ mang cái gói này về nhà, đem sinh mệnh lại
cho con lão, và lão sẽ sung sướng biết bao!”.

Thế nhưng, sự ngu muội, những điều hoang đường về phương thuốc thần kỳ ấy
lại giết chết con trai của lão. Họ đâu hề biết rằng, căn bệnh lao lúc bấy giờ đã
liệt vào hàng “ vô phương cứu chữa”, chẳng ai có thể qua khỏi cửa tử. Tình phụ
tử đã làm cho họ trở nên điên cuồng, họ lao vào những điều mê tín dị đốn chỉ
vì muốn cứu con trai.

Tiếc thay, con người ta sống trong xã hội ấy, những đôi mắt u mê, thiển cận ấy
lại có sức lan truyền hết sức mãnh liệt. Chẳng phải có mình lão Hoa vội vàng đi
mua bánh bao tẩm máu ấy, mà có biết bao người cũng có ý định như lão. Hình
ảnh đám đơng trong qn trà của lão Hoa cũng phản ánh chân thực về “ căn
bệnh tinh thần” của người Trung Quốc. Từ già trẻ, gái trai đều xuất hiện chốn
này, với hàng nghìn hàng vạn thông tin được lan truyền mà chẳng ai biết rõ,
người ta nghe được nó từ đâu. Thực trạng này càng phơi bày rõ thực trạng tinh
thần của người dân trung quốc. Cuộc cách mạng tuy đã được diễn ra nhưng họ
vẫn chưa thể giác ngộ được đường lối, tư duy đổi mới cách tân của nhà nước.
Trong phần cuối của câu truyện, tác giả miêu tả tới khung cảnh nghĩa địa hoang
sơ có chút rùng rợn. ở giữa con đường mòn quanh co, nhỏ hẹp được chia thành
hai bên khu vực, một bên là những người chết chém hoặc chết tù, cịn một phía
là người nghèo chết vì đói khổ.Hình ảnh con đường mịn ấy khơng đơn thuần là
một ranh giới giữa đời thức, mà nó cịn như là ngăn cách giữa lịng người. Khi
mà ngày hơm nay người ta hoan hỉ, vui mừng cho Lão Hoa mua được thuốc
cứu con, ngày hôm sau khi con trai lão chết, họ chẳng hề tiếc thương,giương
những con mắt ráo hoảnh. Dù là tử tù hay dân nghèo, họ đều đã là nạn nhân

đau khổ, đáng thương của ã hội phong kiến xưa.

Thế nhưng, con người ta vẫn mãi tin rằng sẽ có ngày mai tươi sáng nếu hơm
nay biết cố gắng. Hình ảnh vịng hoa trên mộ Hạ Du là một điểm sáng cho câu
chuyện của Lỗ tấn. Nó làm cho cái chết của Hạ Du- một người lính kiên cường
chiến đấu nhưng đã bị chính quyền giết chết bớt phần bi thảm. Đâu đó trong xã
hội ấy, vẫn có những con người biết đồng cảm, xót thương, biết hiểu ra chân lý
lẽ phải.

</div>
<span class='text_page_counter'>(7)</span><div class='page_container' data-page=7>

Câu chuyện tuy kết thúc với những nỗi buồn vương lại trong lòng độc giả vì
chế độ xã hội thối nát và nỗi niềm lo lắng của tác giả trước số phận của người
dân và dân tộc mình. Một xã hội u mê, làm lung lay niềm tin của con người
trước những cám dỗ của cuộc sống thì sẽ làm ảnh hưởng tới cuộc đời của bao
con người.

<b>Bài làm 5</b>

Lỗ Tấn (1881 – 1936), Là nhà văn cách mạng nổi tiếng của Trung Quốc đầu
the kỷ XX. Ông tên thật là Chu Thụ Nhân, quê huyện Thiệu Hưng, tỉnh Chiết
Giang. Xuất thân trong gia đình quan lại sa sút nên ơng có điều kiện để thấy rõ
những mặt xấu xa của chế độ phong kiến Trung Quốc.

Thời thanh niên Lỗ Tấn sục sôi nhiệt huyết, có lịng u nước sâu sắc, có tinh
thần tiến thù mạnh mẽ. Ông đã bốn lần đối ngành học vì muốn cứu nước, cứu
dân. Học ngành hàng hải để mong muốn được đi đây đi đó tìm hiếu về đất
nước và con người Trung Quốc, học khai mỏ với mong ước làm giàu cho đất
nước. Ông chọn ngành y để chữa bệnh cho nhân dân.

Nhưng rồi đang học dang dở, ông nhận thấy rằng: chữa bệnh thể xác không
quan trọng bằng chữa bệnh tinh thần trong quốc dân nên ông đã chuyến sang

nghề viết văn. Ông chủ trương dùng ngòi bút để phơi bày căn bệnh tinh thần
của quốc dân, lưu ý mọi người tỉm cách chữa trị. Ông kiên trì đi theo con
đường đã chọn cho đến lúc chết.

Sự nghiệp sáng tác của Lỗ Tấn khá phong phú. Ông là nhà văn đạt được thành
tựu lớn trong nền văn học hiện đại Trung Quốc. Đối với người Trung Quốc, Lỗ
Tấn được ca ngợi như một vĩ nhân. Lỗ Tấn cũng được vinh danh như danh
nhân văn hóa của nhân loại.

Lỗ Tấn được nhiều thế hệ bạn đọc tại Việt Nam hâm mộ. Bác Hồ thích đọc tác
phẩm của Lỗ Tấn bằng tiếng Trung Quốc và xem Lỗ Tấn như một người thầy
của mình.

Truyện ngắn Thuốc được Lỗ Tấn viết trong bối cảnh xã hội Trung Quốc đang
trong tình trạng trì trệ và khủng hoảng trầm trọng.

Cuối thế kỷ 19 đẩu thế kỷ 20 Trung Quốc bị các nước đế quốc xâu xé thành
nước nửa phong kiến nửa thuộc địa. Nhưng nhân dân lại cam phận chịu nhục
đó là căn bệnh đóm hèn tự thỏa mãn cản trở nghiêm trọng con đường giải
phóng dân tộc. Tác phẩm “Thuốc” ra đời năm 1919 nhằm chỉ ra cho mọi người
thấy những căn bệnh của xã hội Trung Quốc để cảnh tỉnh những ai còn mê
muội trước thời cuộc và tìm phương thuốc để chữa trị.

</div>
<span class='text_page_counter'>(8)</span><div class='page_container' data-page=8>

Mộ của Thuyên và Hạ Du chôn gần nhau, cách nhau một con đường mòn nhỏ.
Một lần, hai bà mẹ đáng thương đến thăm mộ con, gặp nhau tại đây dều xót xa
cho cái chết của con mình. Kết thúc truyện, mẹ Hạ Du vô cùng ngạc nhiên khi
thấy trên mộ con có vịng hoa trắng hồng.

Tác phẩm phê phán sự u mê lạc hậu cùa quần chúng và thê hiện sự cám phục,
niềm tin cùa tác giả vào cách mạng dồng thời phê phán sự xa rời quần chúng

cùa các chiên sĩ cách mạng.

Lõ Tấn đã đặt tên cho tác phẩm là “Thuốc” với nhiều ý nghĩa sâu sắc. “Thuốc”
trước hết là thuốc chữa bệnh lao của người dân u mê lạc hậu: cho ăn bánh bao
tấm máu tử tù đẻ chữa bệnh lao. Đây là bài thuốc phản khoa học, lạc hậu nên
thăng Thuyên ăn xong bánh mà vẫn chết.

“Thuốc” cịn có nghĩa là thuốc chữa bệnh lạc hậu về chính trị của nhân dân
Trung Quốc: do thiếu hiểu biết về cách mạng nên họ đã miệt thị, chê cười Hạ
Du, một chiến sĩ cách mạng dũng cảm. Ho rằng Hạ Du “làm giặc” nên vô cảm
trước cái chết của anh. Có người cịn chờ anh chết để lây máu anh chữa bệnh
lao. Thậm chí mẹ anh cũng khơng hiểu dược việc Làm của con mình. Tác giá
đã phè phán sự thờ ơ, lạc hậu về chính trị của nhân dãn Trung Quốc.

“Thuốc” là thuốc chữa bệnh xa rời quần chung của các chiến sĩ cach mạng: Hạ
Du không làm cho quần chúng hiểu về cách mạng, thiếu gần gũi với quần
chúng nên khơng được quần chúng ủng hộ. Vì thê Hạ Du đã rơi vào bi kịch đau
đớn, xót xa.

Qua nhan đề “Thuốc”, Lỗ Tân đã vạch ra các căn bệnh mê muội của quốc dân,
đồng thời giúp họ tìm phương thuốc chữa trị.

Hình ảnh người chiến sĩ Cách mạng Hạ Du tuy khơng xuất hiện nhiều lần
nhưng có ý nghĩa sâu sắc. Hạ Du là người yêu nước dũng cảm, sẵn sàng hi sinh
vì nghĩa lớn. Tuy là con người lý tưởng của thời đại nhưng Hạ Du lại rất cô
đơn “bôn ba trong chốn quạnh hiu” của xã hội Trung Quốc đầu thế kỉ XX,
không ai hiểu việc anh làm.

Vòng hoa trên mộ Hạ Du thể hiện ước vọng của tác giả: cảm phục và lạc quan
tin tưởng vào tiền đồ của Cách mạng.

Truyện ngắn “Thuốc” là hồi chuông cảnh báo căn bệnh mê muội của người dân
Trung Quốc đầu thế kỉ 20 và niềm tin của nhà văn về tương lai của cách mạng.
“Thuốc” thể hiện đặc điểm bút pháp của Lỗ Tấn: dung dị, trầm lặng nhưng rất
sâu xa, xây dựng cốt truyện đơn giản mà sâu sắc.

<b>Bài làm 6</b>

Lỗ Tấn sinh Năm 1881 và mất năm 1936, ông được xem là một danh thủ
truyện ngắn trên thế giới và đã cống hiến cho nhân loại những hình thức mà
dân tộc khơng thể nào mà bắt chước được.

</div>
<span class='text_page_counter'>(9)</span><div class='page_container' data-page=9>

tẩm máu tử tù cho con trai ăn hi vọng sẽ khỏi được bệnh lao-một căn bệnh qi
ác khơng có thuốc chữa lúc bấy giờ, Hạ Du làm cách mạng mà bị chết chém
Qua tác phẩm này tác giả đã lột trần được tình trạng u mê, mê muội của quần
chúng và bi kịch của người cách mạng xã hội Trung Quốc vào những năm của
đầu thế kỉ 20. Truyện chia làm 4 phần

Phần thứ nhất là lão Thuyên đi mua bánh bao tẩm máu người về cho con trai
ăn.

Phần thứ hai là vợ chồng lão Thuyên nướng bánh bao cho con ăn và con trai ăn
“thuốc” bánh bao

Phần ba là cuộc nói chuyện giữa khách ngồi uống trà và bác cả Khang bàn về
tên tử tù

Phần cuối là bà Hoa và mẹ của người tử tù đi thăm mộ của con mình và gặp
nhau trong nghĩa địa nhân ngày thanh minh

Đoan đầu tiên của tác phẩm cho chúng ta thấy được vợ chồng Lão Hoa nghe
được nếu ăn bánh bao tẩm máu người tử tù sẽ khỏe mạnh lại và đi mua cho con
vào một đêm mùa thu gần sáng. Mùa thu ở thời mãn thanh lúc đó thời gian gần
sáng là thời người ta đem chém tử tù. Bà Hoa lấy bạc đứa cho chồng và lão
Hoa cầm đèn lồng đi và nói với con “thuyên à, con cứ nằm đấy” trời đã tối
nhưng mà lão thấy mình như trẻ lại và giống như ai cho phép cải tử hoàn sinh,
đã mấy đời độc đinh, con lão nay bị bệnh nặng không biết thuốc này làm cho
ông hi vọng rất nhiều. Là một chiếc bánh bao tẩm máu của tên tử tù vừa bị
chém nhuốm máu đỏ tươi còn nhỏ từng giọt. sau khi tiền tro cháo múc, lúc đầu
lão còn ngần ngại tay run run nhưng sau đó thì tất cả mọi hi vọng của lão dồn
vào hết chiếc bánh

Cảnh lão Hoa nướng bánh cho con ăn,cảnh ngọn lửa bốc lên một mùi thơm lạ
cả quan trà, cảnh thằng con ngồi một góc ăn chiếc bánh ”thuốc” và bà Hoa khẽ
nói” ăn đi con, con sẽ khỏi ngay” tất cả đều phản ánh hết tất cả hình ảnh mê
muội của quần chúng lúc đó, tin vào một điều kì diệu sẽ xảy ra với con mình,
họ tin tưởng một cách chắc chắn và tuyệt đối

Với cách viết đơn giản mộc mạc nhưng những lời văn của ông đã lột tả được
hết xã hội thời đó, tất cả chi tiết đều xoay quanh việc mua thuốc, bán thuốc rồi
ăn thuốc với niềm tin đó là thuốc thánh sẽ chữa khỏi bệnh lao.. Qua đó đã phê
phán rõ được sự mê tín, tập qn chữa bệnh lạc hậu một cách mù qng khơng
có căn cứ

Cịn về người tử tù Hạ Du thì dưới mắt của họ thì chỉ là “thằng nhãi ranh con”
“thằng nhãi con” “thằng khốn nạn”. Với bác Cả Khang thì “Hạ Du thật là đáng
thương hại. Nhưng Hạ Du là một con người cách mạng có lí tưởng sống cao cả,
anh đã chiến đấu vì lí tưởng

</div>
<span class='text_page_counter'>(10)</span><div class='page_container' data-page=10>

mê thì họ một mình chiến đấu đơn độc mà khơng có sự ủng hộ của ai. Hạ du

thật dung cảm biết bao. Ngay cả mẹ của Hạ Du không biết làm gì chỉ biết kêu
than khóc lóc là “oan cho con lăm Du ơi” “Trời cịn có mắt, chúng nó giết con
rồi thì trời báo hại chúng nó thơi! Du ơi!…”

Biết bao nhiêu người còn lấy máu của Hạ Du để chữa bệnh, quần chúng bị tê
liệt và u mê không cịn gì để nói nữa. Đã thể hiện sâu sác bi kịch của một nhà
cách mạng tiên phong

Phần cuối của câu truyện viết về những gì đã diễn ra ở trên nghĩa địa vào tiết
thanh minh. Chỉ có một con đường mà cũng ngăn cách một bên là của người
chết vì tử tù cịn một bên là dân thường

Chi tiết bà Hoa sang bên kia để đỡ mẹ tử tù dậy và nói chuyện, cho thấy sự chia
sẻ của những người mẹ bất hạnh mất con,một người là ăn bánh bao tẩm máu
người mà chết cịn một người thì là tên tội phạm bị chém đầu. Hai người đã
bước qua sự ngăn cách của ranh giới mà chia sẻ xót thương cho nhau

Vịng hoa khơng có gốc làm cho bà mẹ của tử tù lại khóc nấc lên vì bị mê tín là
Hạ Du hiện về nhưng có đâu biết đựợc rằng trong trạng thái tê liêt mê muội của
xã hội lúc đó vẫn có người ln nhớ và ủng hộ cho anh. Vòng hoa truyện thuốc
là một dự cảm về con đường bão táp

Tiếng vạc kêu,rồi chim kêu ai oán cũng biết được sự thương tâm như thế nào.
Chỉ có vài nhân vật, chỉ có vài chi tiết xoay quanh một câu chuyện nhưng mà
đã lột tả được hết một nước trung hoa tì trệ lúc đó

Truyện ngắn đã thể hiện được giá trị nhân đạo sâu sắc và đi vào lịng người mãi
hơm nay và mai sau

</div>

<!--links-->