Tải Thông điệp Lưu Quang Vũ gửi đến người đọc qua Hồi 7 vở kịch Hồn Trương Ba, da hàng thịt - Dàn ý + bài văn mẫu lớp 12

<span class='text_page_counter'>(1)</span><div class='page_container' data-page=1>

<b>Đề bài: Thông điệp Lưu Quang Vũ gửi đến người đọc qua Hồi 7 vở kịch</b>
<b>Hồn Trương Ba, da hàng thịt Ngữ văn 12</b>

<b>Dàn ý chi tiết</b>
<b>1. Mở bài</b>

"Hồn Trương Ba, da hàng thịt" là vở kịch giàu giá trị tư tưởng, phát triển từ
một câu chuyện dân gian "Hồn Trương Ba, da hàng thịt", tác giả đã mang đến
những thông điệp lớn cho người đọc về cuộc sống, về lẽ nhân sinh trong đời.
<b>2. Thân bài</b>

- Nội dung:

+ Vở kịch thể hiện mối xung đột giữa phần hồn của một người nông dân nghèo
khổ, cần mẫn, chịu khó, giàu lịng u thương Trương Ba và xác ông hàng thịt
to lớn, thô tục, lười nhác.

+ Cuối cùng, Trương Ba đã quyết định từ bỏ để giải thoát cho mọi người cũng
chính là giải thốt cho chính mình bằng việc đánh đổi mình để mang lại sự
sống cu Tý.

- Thông điệp:

+ Lên tiếng vạch trần lối sống giả tạo, sống chạy theo hình thức mà qn đi
chính mình, quên đi những giá trị tốt đẹp của bản thân, tự đánh mất bản ngã
của mình mà trở nên xấu xa, tồi tệ giữa cuộc sống → Cần có lối sống đúng
mực.

+ Không thể nào sống hạnh phúc khi phải sống nhờ, sống gửi vào thân xác kẻ
khác.

+ Mọi sai lầm đều phải trả giá, thậm chí có những sai lầm gây thiệt hại đến tính
mạng con người → Trong mọi việc cần xử lý thấu đáo, kỹ càng, tránh cẩu thả,
thờ ơ.

+ Sự sống là điều quý giá, sống hạnh phúc và ý nghĩa càng quý giá hơn bao giờ
hết.

+ Cuối cùng, trên đường đời có đầy rẫy những chơng gai, có những thử thách,
nghịch lý bất ngờ xảy đến mà ta khơng thể nào đốn trước được → Bình tĩnh,
thích nghi với hồn cảnh, đấu tranh trước cái xấu, vươn tới những điều tốt đẹp.
<b>3. Kết bài</b>

</div>
<span class='text_page_counter'>(2)</span><div class='page_container' data-page=2>

<b>Bài làm</b>

Trong truyện cổ dân gian nước ta có truyện Hồn Trương Ba, da hàng thịt. Từ
cốt truyện của truyện cổ dân gian đó, Lưu Quang Vũ đã phát huy năng lực sáng
tạo nghệ thuật, sáng tác một vở kịch lớn gửi đến người đọc những thông điệp
về bản thể và cách sống của con người, cụ thể là quan hệ giữa thể xác linh hồn
và cách sống chân thực, lẽ sống vì mọi người.

Về quan hệ giữa thể xác và linh hồn, truyện cổ dân gian cũng quan niệm linh
hồn phải có thể xác thì mới có chỗ trú ngụ và thể xác phải có linh hồn thì mới
sống được nhưng truyện cổ dân gian tuyệt đối hóa vai trò của linh hồn, coi nhẹ
thể xác quá nên khi Trương Ba mượn được thể xác của người bán thịt thì
Trương Ba coi mình là Trương Ba 100% và khơng băn khoăn gì về hình dạng
của mình, cũng khơng có biến đổi gì trong tính cách...

Lưu Quang Vũ có kế thừa truyện cổ dân gian, ông cũng nhấn mạnh vai trò cao
hơn của linh hồn so với thể xác. Trương Ba khi sống lại trong thân xác anh
hàng thịt thì nhận biết mình là Trương Ba (dựa vào kí ức, tình cảm và ý thức

tức là dựa vào phần hồn của mình). Vợ Trương Ba sau khi kiểm tra kí ức của
Trương Ba cũng nhận chồng; Trương Hoạt, bạn của Trương Ba cũng vậy. Chị
con dâu thì càng thương cha chồng hơn, mặc dù lúc này ơng mang vóc hình
khác vì thấy ở ơng đức tính nhân hậu hệt như cha chồng xưa.

Tuy nhiên, Lưu Quang Vũ không dừng lại ở đó, ơng thấy linh hồn khơng hồn
tồn độc lập với thể xác, ơng nhìn thấy sự chi phối của thân xác đối với linh
hồn. Trương Ba trong xác anh hàng thịt, bắt đầu thích ăn tiết canh, uống rượu,
nói to, tay chân trở nên thơ vụng: động vào cây làm gãy chồi non, chân giẫm
lên cả cây sâm quý. Bị Lí trưởng xử ban ngày phải sang nhà vợ anh hàng thịt,
Trương Ba cũng có lúc bị xao động (ít ra là ở cảm giác) trước cử chỉ thân mật
của chị vợ anh ta và phải tự đấu tranh để thốt ra. Chính xác anh đã nói với hồn
Trương Ba: "Chính vì âm u, đui mù mà tơi có sức mạnh ghê gớm, lắm khi át cả
cái linh hồn cao khiết của ông đây". Cuộc tranh cãi giữa xác anh hàng thịt và
hồn Trương Ba là cuộc đấu tranh giữa linh hồn và thể xác, cuộc đấu tranh trong
bản thân con người để chống lại tác động xấu của thể xác làm tha hóa linh hồn.
Bản thân Trương Ba cũng tự thấy nhiều điều phiền tối và có nguy cơ tự đánh
mất mình. Ơng cảm thấy vướng víu xa lạ trong thân xác khác, cháu gái nội ông
không nhận ông, vợ ông muốn bỏ đi, con dâu thấy ông không chỉ khác lạ về
thân xác mà bắt đầu khác cả về tính tình. Trương Ba cũng đã phải tự nói: "Mày
(thân xác) đã thắng rồi đấy, cái thân xác khơng phải của ta, mày đã tìm đủ mọi
cách để lấn át ta". Trương Ba đã phải tiến hành một cuộc đấu tranh với xác anh
hàng thịt, đây là cuộc đấu tranh giữa linh hồn và thể xác trong một con người.
Thể xác cũng có tiếng nói riêng của nó, nhu cầu riêng của nó, những nhu cầu
này có cái chính đáng, có cái khơng chính đáng, con người phải biết tiết chế,
biết đè nén nhu cầu thể xác, thậm chí phải hi sinh một số nhu cầu...

</div>
<span class='text_page_counter'>(3)</span><div class='page_container' data-page=3>

khơng là mình, mà mất dần nhân cách, mà nhìn thấy những người khác đau khổ
(ví dụ chị vợ anh Hàng thịt, "chị ta thật đáng thương", rồi vợ, rồi con, rồi
cháu... như đã nói trên), thì thà chết cịn hơn.

Lúc đó có cháu Tỵ chẳng may ơm chết, Đế Thích định cho hồn Trương Ba
nhập vào thân xác cháu, thì cháu Tỵ được sống lại với hồn Trương Ba, còn hồn
Trương Ba được sống trong thân xác bé bỏng của cháu. Trương Ba cũng từ
chối vì nếu thế, bi kịch sống khơng là mình lại tiếp diễn sống gây phiền toái,
đau khổ cho những người khác (trước nhất là cho mẹ cháu Tỵ rồi đến vợ
mình...). Trương Ba đề nghị Đế Thích dùng phép thiêng cứu sống cho cháu Tỵ
cịn mình chấp nhận cái chết. Đó là cách duy nhất để hồn Trương Ba có thể
thanh thản - ở thế giới bên kia. "Từ lúc tơi có đủ can đảm đi đến quyết định
này, tôi bỗng cảm thấy mình là Trương Ba thật, tâm hồn tơi trở lại thanh thản,
trong sáng như xưa..."

Trương Ba chết nhưng linh hồn Trương Ba vẫn sống trong nỗi nhớ của mọi
người, sống trong sự sống vẫn đang sinh sôi của cây cỏ, của con người... (Đoạn
kết).

Tóm lại, qua vở kịch, Lưu Quang Vũ đã sáng tạo nên một tình huống ẩn dụ có
sức lơi cuốn và gợi suy nghĩ sâu sắc, gửi tới người đọc thơng điệp: "Trong con
người có hai thực thể là thể xác và linh hồn, hai thực thể đó có quan hệ hữu cơ
với nhau nhưng cũng có tính độc lập tương đối với nhau. Con người phải luôn
luôn đấu tranh với bản thân, điều chỉnh, làm chủ những nhu cầu, ham muốn để
có được sự thống nhất hài hòa giữa linh hồn và thể xác hướng tới sự hồn thiện
nhân cách. Đó là sống thành thật, sống trong sạch, là sống vì mọi người, khơng
thể sống giả dối, sống bằng mọi giá, sống trên sự đau khổ của người khác. .".
Tư tưởng triết lí của Lưu Quang Vũ, về con người, về quan hệ giữa linh hồn và
thể xác, về cách sống và lẽ sống của con người vừa biện chứng, vừa lạc quan
và cao thượng. Điều này cùng với tài năng sáng tạo nghệ thuật của tác giả đã
làm cho vở kịch có giá trị nhân văn cao, vươn tới tầm nhân loại.

<b>Bài làm 2</b>

Lưu Quang Vũ là một nhà viết kịch tài ba của văn học Việt Nam. Ông để lại
cho thế hệ sau nhiều tác phẩm có giá trị như Hồn Trương Ba, da hàng thịt, Lời
thề thứ 9, Bệnh sĩ hay Nàng Sita. Người nghệ sĩ đa tài Lưu Quang Vũ trong
những vở kịch của mình khơng chỉ khắc hoạ được những nhân vật điển hình
với ngơn ngữ đối thoại đặc sắc, tình huống cao trào độc đáo mà còn truyền tải
những giá trị lớn về tư tưởng. "Hồn Trương Ba, da hàng thịt" là một tuyệt
phẩm như thế, bằng sự phát triển từ một câu chuyện dân gian" Hồn Trương Ba,
da hàng thịt", tác giả đã mang đến những thông điệp lớn cho người đọc về cuộc
sống, về lẽ nhân sinh trong đời.

</div>
<span class='text_page_counter'>(4)</span><div class='page_container' data-page=4>

Trương Ba nhẹ nhàng, cẩn thận, thanh cao bao nhiêu thì xác anh hàng thịt lại
thơ bạo, tham lam bấy nhiêu. Sự thay đổi của Trương Ba khiến cho mọi thành
viên trong gia đình Trương Ba đều cảm thấy lạ lẫm, dù đã cố gắng nhưng vẫn
không thể chấp nhận được sự đổi tính của con người trong cái thể xác thô tục
kia. Đến cả đứa cháu xưa kia cũng yêu thương ông biết bao nhiêu giờ cũng xa
lánh, xua đuổi ơng. Điều đó khiến Trương Ba đau lịng vơ cùng, cuối cùng ơng
đã quyết định từ bỏ để giải thốt cho mọi người cũng chính là giải thốt cho
chính mình bằng việc đánh đổi mình để mang lại sự sống cu Tý.

Trong tác phẩm, Lưu Quang Vũ đã cho thấy được tấm lịng thương cảm của
mình trước những bi kịch của con người, ở đây chính là bi kịch khơng được
sống với chính mình của Trương Ba. Qua đó, tác giả đã lên tiếng vạch trần lối
sống giả tạo, sống chạy theo hình thức mà quên đi chính mình, qn đi những
giá trị tốt đẹp của bản thân, tự đánh mất bản ngã của mình mà trở nên xấu xa,
tồi tệ giữa cuộc sống. Trương Ba lựa chọn cái chết là để bảo vệ cho chính
mình, bảo vệ con người mình khỏi những dục vọng, xấu xa tầm thường nhất.
Lựa chọn ấy như một sự nhắn nhủ tới người đọc về giá trị đích thực của cuộc
sống, ta không thể nào sống hạnh phúc khi phải sống nhờ, sống gửi vào thân
xác kẻ khác, không thể nào có được tự do nếu bị chi phối bởi bàn tay điều

khiển của người khác. Con người muốn hạnh phúc thì trước hết phải được là
chính mình.

Thứ hai, với mỗi người ai cũng có sai lầm, song có khi sai lầm dẫn đến những
hệ quả nghiêm trọng, đặc biệt với những người giữ cương vị khi sai lầm sẽ dẫn
đến những đau đớn, bị kịch cho người khác, thậm chí giết chết cả tính mạng
của họ. Bởi vậy, trong bất kì mọi việc phải cẩn thận, rõ ràng, tránh gây những
hệ lụy thương tâm như ngòi bút "lỡ tay" của Nam Tào.

Thứ ba, sự sống là điều quý giá, sống hạnh phúc và ý nghĩa càng quý giá hơn
bao giờ hết. Bởi vậy, sống không chỉ là tồn tại mà sống là phải mang đến
những điều tích cực, tốt đẹp cho mình và mọi người. Để sống tốt, con người
phải dung hồ được bản thân về lý trí, tâm hồn và cả hình thức bên ngồi,
khơng thể là "bên trong một đàng, bên ngoài một nẻo được". Ai cũng có những
nhu cầu về vật chất, cũng có những mong muốn được đẹp đẽ, giàu sang, thoả
mãn bản thân nhưng khơng vì những tham vọng ấy mà đánh mất cả nhân cách
của mình.

Cuối cùng, trên đường đời có đầy rẫy những chơng gai, có những thử thách,
nghịch lý bất ngờ xảy đến mà ta khơng thể nào đốn trước được. Điều đầu tiên
phải bình tĩnh, thay đổi tốt để thích nghi. Đặc biệt, trước những cái xấu xa, ích
kỷ phải biết đấu tranh để tồn tại, để giữ vững niềm tin, lý tưởng và cốt cách của
mình. Từ đó, vươn tới những chân giá trị cao đẹp để có được cuộc sống trọn
vẹn cho mình và cả những người thân yêu của mình.

</div>
<span class='text_page_counter'>(5)</span><div class='page_container' data-page=5>

nhìn nhận và sửa đổi chính mình để xây dựng một xã hội tốt đẹp hơn. Tác
phẩm mãi mãi như một vì sao sáng, qua bao năm tháng vẫn vẹn nguyên những
giá trị lớn lao.

</div>

<!--links-->