Bạn đang xem bản rút gọn của tài liệu. Xem và tải ngay bản đầy đủ của tài liệu tại đây (2.27 MB, 30 trang )
<span class='text_page_counter'>(1)</span><div class='page_container' data-page=1>
<b>KIỂM TRA BÀI CU</b>
Ông muốn con trở thành người siêng năng chăm
chỉ, tự mình kiếm nổi bát cơm.
<b>KIỂM TRA BÀI CU</b>
Hai câu nói lên ý nghĩa của truyện là:
- Có làm lụng vất vả người ta mới biết quý đồng tiền.
- Hũ bạc tiêu không bao giờ hết chính là hai bàn tay con.
<i><b>Theo NGUYỄN VĂN HUY </b></i>
<i><b> </b></i>
<b>Luyện đọc:</b> <b>Tìm hiểu bài:</b>
- sến
- rông chiêng
- ngọn giáo
- vướng mái
<i><b>Theo NGUYỄN VĂN HUY </b></i>
<b> - Đoạn 4: Còn lại</b>
<b> - Đoạn 3: Tiếp theo đến ... </b><i><b>tiếp khách của làng</b></i>
<b> - Đoạn 2: Tiếp theo đến ...</b><i><b>cúng tế</b></i>
<b>- Đoạn 1: Từ đầu đến ...</b><i><b>không vướng mái</b></i>
<b>Bài gồm 4 đoạn:</b>
<i><b>Theo NGUYỄN VĂN HUY </b></i>
<i><b> </b></i>
<i><b> - Nó phải cao để đàn voi đi qua mà không đụng sàn </b></i>
<i><b>và khi múa rông chiêng trên sàn, ngọn giáo không </b></i>
<i><b>vướng mái. </b></i>
<i><b> - Theo tập quán của nhiều dân tộc, trai làng từ 16 </b></i>
<i><b>tuổi chưa lập gia đình đều ngủ tập trung ở nhà rơng </b></i>
<i><b>để bảo vệ buôn làng.</b></i>
<i><b>Theo NGUYỄN VĂN HUY </b></i>
<i><b> </b></i>
<i><b>Theo NGUYỄN VĂN HUY </b></i>
<i><b> </b></i>
<b>gìa làng</b>
<b>Gìa làng là người cao </b>
<b>tuổi, có uy tín được </b>
<b>dân làng cử ra điều </b>
<b>khiển công việc </b>
<b>chung làng ở các </b>
<b>1. Vì sao nhà rông phải chắc và cao?</b>
<b>1. Vì sao nhà rông phải chắc và cao?</b>
<i><b>Theo NGUYỄN VĂN HUY </b></i>
<i><b> </b></i>
Gian đầu là nơi thờ thần làng nên bài trí rất trang nghiêm:
một giỏ mây đựng hòn đá thần treo trên vách. Xung quanh
hòn đá thần treo những cành hoa đan bằng tre, vũ khí,
nông cụ, chiêng trống dùng khi cúng tế.
2. Gian đầu của nhà rông được trang trí như thế nào?
2. Gian đầu của nhà rông được trang trí như thế nào?
<i><b>Theo NGUYỄN VĂN HUY </b></i>
<i><b> </b></i>
Gian giữa là trung tâm của nhà rông vì gian giữa là nơi
có bếp lửa; nơi các già làng tụ họp để bàn việc lớn, nơi
tiếp khách của làng.
<b>3. Vì sao nói gian giữa là trung tâm của nhà rông?</b>
<b>3. Vì sao nói gian giữa là trung tâm của nhà rông?</b>
<i><b>Theo NGUYỄN VĂN HUY </b></i>
<i><b> </b></i>
Từ gian thứ ba là nơi ngủ của trai làng từ 16 tuổi chưa
lập gia đình để bảo vệ buôn làng.
<i><b>Theo NGUYỄN VĂN HUY </b></i>
<i><b> </b></i>
Nhà rông thường dài khoảng 10m,
rộng hơn 4m, cao 15 - 16m, nhưng
có những ngôi chỉ cao 7-8m... Tính
đa dạng trong kiến trúc của mỗi dân
tộc ở Tây Nguyên còn là ở kết cấu
của ngôi nhà. Nhà rông của người
Tây Nguyên không dùng đến sắt
thép. Các chỗ nối, chắp đều được
chặt, đẽo cẩn thận rồi dùng mây, lạt
tre để buộc.Cầu thang lên nhà rông,
các dân tộc thường đẽo 7 đến 9 bậc.
Trên đầu cầu thang của mỗi dân tộc
khác nhau. Người Ba Na là hình
ngọn cây rau dớn, người Gia Rai là
hình quả bầu đựng nước, người Xê
Đăng, Giẻ Triêng là hình núm
chiêng hay mũi thuyền. ..
Kể từ ngày nhà rông được khánh
thành, con trai làng chưa vợ đều
phải đến đây ngủ để bảo vệ. Bởi
Nguyên. Xa nhà rông thì nhớ, đến
với nhà rông thì vui. Nhà rông là
trái tim của buôn làng đời đời
không thể nào xoá nhoà trong tâm
trí người Tây Nguyên.
<b>Luyện đọc:</b> <b>Tìm hiểu bài:</b>
<b>- sến</b>
<b>- Rông chiêng </b>
<b>- ngọn giáo</b>
<b>- vướng mái</b>
Nhà rông Tây Nguyên rất độc đáo. Đó là nơi sinh hoạt
công cộng của buôn làng, nơi thể hiện nét đẹp văn hoá
của đồng bào Tây Nguyên.
<b>rông chiêng</b>
<i><b>Theo NGUYỄN VĂN HUY </b></i>
<i><b> </b></i>
<i><b>Theo NGUYỄN VĂN HUY </b></i>
<i><b> </b></i>
<i><b>Theo NGUYỄN VĂN HUY </b></i>
<i><b> </b></i>
<b>-Sau khi học bài này, em có cảm nghĩ gì về vùng đất </b>
<b>Tây Nguyên của Tổ quốc?</b>
<b>-Đối với các dân tộc anh em trên đất nước ta, chúng </b>
<b>ta cần có thái độ như thế nào?</b>
<b>Nguyên. </b>
<i><b>Theo NGUYỄN VĂN HUY </b></i>
<i><b> </b></i>