Bạn đang xem bản rút gọn của tài liệu. Xem và tải ngay bản đầy đủ của tài liệu tại đây (1.09 MB, 93 trang )
à một tâm hồn biết buồn, biết
khổ, biết xót xa cho thân phận khổ đau của con người mà người phụ nữ là một
minh chứng điển hình. Điều đó đã tạo nên giá trị nhân văn, nhân bản sâu sắc, có
giá trị phản phong, thổi một luồng gió mới vào văn học đương thời.
Không chỉ là một tác gia văn học, Hồ Xuân Hương còn là một hiện tượng
văn học, văn hóa. Bà là biểu hiện điển hình cho sự trỗi dậy của ý thức cá nhân, một
thời kì phục hưng văn học ở Việt Nam. Đáng chú ý là sự phản kháng với thiết chế
xã hội phong kiến lỗi thời, ý thức đòi quyền sống hạnh phúc, đòi sự bình quyền cho
người phụ nữ. Đặc biệt là sự đóng góp của tác giả trong việc sử dụng tiếng Việt và
Nơm hóa thể thơ tứ tuyệt luật Đường vốn địi hỏi sự uyên Nho, làm cho nó có sắc
Số hóa bởi Trung tâm Học liệu - ĐHTN 82
/>
thái riêng rất Xuân Hương nhưng vẫn đậm sắc thái Việt, văn hóa Việt. Chúng ta
tiếp nhận ở Xuân Hương một tâm hồn trung thực, trong sáng, đầy khát vọng, giàu
cá tính và rất ngạo nghễ, dũng cảm, một hồn thơ hết sức độc đáo, đã chống lại sự
bóp nghẹt con người của xã hội phong kiến tàn tạ, đã bênh vực phụ nữ, đã yêu đất
nước và bình dân, và đồng thời đã làm nên những thi phẩm đặc sắc. Điều đó khiến
cho thơ bà cịn tươi mới đến tận hôm nay.
4. Với mảng thơ Nôm tứ tuyệt trào phúng của mình, Hồ Xn Hương đã đóng
góp một phần quan trọng vào sự phát triển của văn học dân tộc. Bà đã cùng một
số nhà thơ đương thời như Bà huyện Thanh Quan… hồn thành q trình Việt
hóa thể thơ luật vốn có nguồn gốc từ Trung Quốc và nâng nó lên một trình độ
cao hơn. Điều đó đã làm nên vị trí văn học sử của một “kỹ nữ”, một “hiện tượng
nổi loạn” trong nền thơ Trung đại nói riêng và trong tiến trình phát triển của thơ
ca dân tộc nói chung.
Số hóa bởi Trung tâm Học liệu - ĐHTN 83
/>