BAI 6 AN DO PHONG KIEN

Bạn đang xem bản rút gọn của tài liệu. Xem và tải ngay bản đầy đủ của tài liệu tại đây (4.54 MB, 54 trang )

<b>Bản </b>

<b>đồ </b>

<b>của</b>

<b> Ấn </b>

</div>
<span class='text_page_counter'>(3)</span><div class='page_container' data-page=3>

<b>GIỚI THIỆU CHUNG:</b>

<i>- Ấn Độ còn được gọi là tiểu luc địa Nam Á, </i>

lãnh thổ như hình tam giác ngược

- S = 3 triệu km

</div>
<span class='text_page_counter'>(4)</span><div class='page_container' data-page=4>

<b>I. Thời kì các quốc gia đầu tiên:</b>

- Điều kiện thuận lợi: mưa thuận gió hịa

- Thời gian:

 2500 TCN thành thị cổ xuất hiện ở lưu vục

sông Ấn

</div>
<span class='text_page_counter'>(5)</span><div class='page_container' data-page=5>

- Đến 500 năm TCN, nước Ma-ga-đa là mạnh
nhất, với vua mở nước là Bim-bi-sa-ra

- Đến thế kỉ III TCN, xuất hiện vị vua kiệt xuất là
A-sô-ca

</div>
<span class='text_page_counter'>(6)</span><div class='page_container' data-page=6>

PA-LA

PA-LA-VA

</div>
<span class='text_page_counter'>(7)</span><div class='page_container' data-page=7></div>
<span class='text_page_counter'>(8)</span><div class='page_container' data-page=8>

• A-sơ-ca thống nhất gần hết Ấn Độ, lập đế

quốc Asoka cổ đại

• Ơng theo Phật và tạo điều kiện truyền bá

Phật khắp nước.

• Dựng nhiều “cột A-sô-ca”

</div>
<span class='text_page_counter'>(9)</span><div class='page_container' data-page=9></div>
<span class='text_page_counter'>(10)</span><div class='page_container' data-page=10>

<b>II. Thời kỳ vương triều Gúp-ta và sự </b>

<b>phát triển của văn hóa truyền thống </b>

<b>Ấn Độ:</b>

<b>1. Vương triều Gúp-ta (319 – 467)</b>

-

<i>Đầu công nguyên vương triều Gúp-ta </i>

ra đời đã thống nhất miền Bắc Ấn Độ,

làm chủ miền Trung

</div>
<span class='text_page_counter'>(11)</span><div class='page_container' data-page=11></div>
<span class='text_page_counter'>(12)</span><div class='page_container' data-page=12>

2. Văn hóa dưới thời Gúp-ta:

a) Đạo Phật:

- Phát triển và tiếp tục được truyền bá

<b>rộng rãi với các kiến trúc: chùa hang, </b>

tượng Phật bằng đá.

</div>
<span class='text_page_counter'>(13)</span><div class='page_container' data-page=13>

<sub>Phật giáo: ra đời </sub>
vào thế kỉ VI TCN,do
Tất-đạt-đa Cô-đàm
<i>(siddhattha Gotama) </i>
sáng lập, lấy hiệu là
Thích Ca Mâu Ni, với
chủ trương khơng

</div>
<span class='text_page_counter'>(14)</span><div class='page_container' data-page=14></div>
<span class='text_page_counter'>(15)</span><div class='page_container' data-page=15></div>
<span class='text_page_counter'>(16)</span><div class='page_container' data-page=16></div>
<span class='text_page_counter'>(17)</span><div class='page_container' data-page=17></div>
<span class='text_page_counter'>(18)</span><div class='page_container' data-page=18></div>
<span class='text_page_counter'>(19)</span><div class='page_container' data-page=19></div>
<span class='text_page_counter'>(20)</span><div class='page_container' data-page=20></div>
<span class='text_page_counter'>(21)</span><div class='page_container' data-page=21>

b) Ấn Độ giáo (Hinđu giáo

hay Bà La môn):

-

Ra đời & phát triển bên

cạnh Phật giáo, thờ 4 thần:

Brama, Siva, Visnu, Indra

- Chủ trương phân biệt đẳng

cấp & con người không thay

đổi được số mệnh

</div>
<span class='text_page_counter'>(22)</span><div class='page_container' data-page=22></div>
<span class='text_page_counter'>(23)</span><div class='page_container' data-page=23></div>
<span class='text_page_counter'>(24)</span><div class='page_container' data-page=24>

- Xây dựng nhiều đền đá đồ sộ, hình chóp núi

hay tượng đồng để thờ

</div>
<span class='text_page_counter'>(25)</span><div class='page_container' data-page=25>

- Người Ấn Độ sớm có chữ viết như chữ viết cổ
Brahmi đã được phát triển thành chữ chữ Phạn
(Sanskrit)

Chữ Brahmi
& chữ Phạn

</div>
<span class='text_page_counter'>(26)</span><div class='page_container' data-page=26>



Thời Giúpta với những cơng trình kiến trúc, điêu khắc,
tác phẩm văn học tuyệt vời, có giá trị vĩnh cữu và ảnh

hưởng rõ nét ở Đông Nam Á (như VN với tháp Chàm, đạo
Phật, Hinđu)

- Văn học cổ điển Ấn Độ rất phát triển và mang
tinh thần và triết lý của Đạo Hinđu

</div>
<span class='text_page_counter'>(27)</span><div class='page_container' data-page=27></div>
<span class='text_page_counter'>(28)</span><div class='page_container' data-page=28></div>
<span class='text_page_counter'>(29)</span><div class='page_container' data-page=29></div>
<span class='text_page_counter'>(30)</span><div class='page_container' data-page=30></div>
<span class='text_page_counter'>(31)</span><div class='page_container' data-page=31>

<b>Bài</b>

<b>7</b>

</div>
<span class='text_page_counter'>(32)</span><div class='page_container' data-page=32>

<b>I. Sự phát triển lịch sử & văn hóa truyền </b>

<b>thống trên toàn lãnh thổ Ấn Độ</b>

- Đến thế kỉ VII, Ấn Độ rơi vào tình trạng chia rẽ, phân
<i>tán, nổi trội là nước Pa-la ở vùng Đông Bắc & nước </i>

-Về văn hoá : Mỗi nước tiếp tục phát triểnsâu
rộng nền văn hoá riêng của mình trên cơ sở

</div>
<span class='text_page_counter'>(33)</span><div class='page_container' data-page=33>

- Từ đầu Công nguyên và 5 thế kỉ tiếp theo (VII – XII), văn
hóa truyền thống Ấn Độ phát triển rộng rãi trên tồn lãnh
thổ & có ảnh hưởng ra bên ngoài



<i>Hãy nêu nguyên nhân</i>

<i><sub>Hãy nêu nguyên nhân</sub></i>

<i>của sự chia rẽ trên ?</i>

-Chính quyền trung ương suy yếu

-Lãnh thổ bị chia cắt thành nhiều khu vực riêng biệt

</div>
<span class='text_page_counter'>(34)</span><div class='page_container' data-page=34>

<b>II. Vương triều Hồi giáo Đê-li:</b>

- Năm 1055, người Thổ đánh chiếm Bát-đa, lập
nên Vương quốc Hồi giáo

- Sau đó, người Hồi giáo gốc Trung Á lập nên
Vương triều Hồi giáo Đê-li (1206 – 1526)

</div>
<span class='text_page_counter'>(35)</span><div class='page_container' data-page=35>

<b>II. Vương triều Hồi giáo Đê-li:</b>

- Truyền bá, áp đặt Hồi giáo vào cư dân
- Quan lại được ưu tiên về ruộng đất, địa vị
- <i><sub>Đặt ra “thuế ngoại đạo” - jaziah </sub></i>

 Tạo nên sự bất bình của nhân dân về phân biệt
sắc tộc, tơn giáo

</div>
<span class='text_page_counter'>(36)</span><div class='page_container' data-page=36>

- Văn hóa Hồi giáo du nhập Ấn Độ

- Kiến trúc:  xây dựng kiến trúc Hồi giáo

 Thế kỉ XIV, Đêli trở thành một

trong những thành phố lớn nhất thế giới

 <i><sub> Vị trí Vương triều Đêli:</sub></i>

- Thúc đẩy văn hóa Đơng – Tây

- Đạo hồi được mang đến Đơng Nam Á

</div>
<span class='text_page_counter'>(37)</span><div class='page_container' data-page=37></div>
<span class='text_page_counter'>(38)</span><div class='page_container' data-page=38>

<b>Vài nét về Hồi giáo</b>

<b>- Đạo Hồi theo tiếng Ảrập </b>

<b>là Ixlam nghĩa là "phục </b>
<b>tùng", về sau dân tộc Hồi </b>
<b>ở Trung Quốc theo tôn </b>
<b>giáo này nên ta quen gọi </b>
<b>là Đạo Hồi. </b>

<b>nhất thần tuyệt đối. Vị </b>
<b>thần duy nhất mà Đạo </b>
<b>Hồi tơn thờ là thánh Ala. </b>
<b>Tín đồ Hồi giáo tin rằng </b>
<b>ngồi thánh Ala khơng có </b>
<b>vị thần nào khác. </b>

</div>
<span class='text_page_counter'>(39)</span><div class='page_container' data-page=39></div>
<span class='text_page_counter'>(40)</span><div class='page_container' data-page=40></div>
<span class='text_page_counter'>(41)</span><div class='page_container' data-page=41>

<b>III. Vương triều Mô-gôn:</b>

- Thế kỉ XV, Vương triều
Hồi giáo Đê-li suy yếu
- 1398, Ti-mua Leng tự

nhận dòng dõi Mông
Cổ tấn công Ấn Độ

- Năm 1526, vua Ba-bua
đánh chiếm Đê-li lập
Vương triều Mô-gôn
(1526 – 1707)

</div>
<span class='text_page_counter'>(42)</span><div class='page_container' data-page=42>

<b>b) Chính sách</b>

<b>:</b>

- Các vị vua ra sức củng cố vương triều theo theo
hướng “Ấn Độ hóa”

- Chính sách tích cực của A-cơ-ba – Đấng chí tơn
(1556 – 1605):

 Xây dựng chính quyền mạnh mẽ, khơng phân
biệt nguồn gốc

 Hồ đồng giai cấp và tơn giáo, xây dựng khối
hoà hợp dân tộc

 Đo lại ruộng đất, đánh thuế hợp lí, thống nhất
hệ thống đo lường

</div>
<span class='text_page_counter'>(43)</span><div class='page_container' data-page=43></div>
<span class='text_page_counter'>(44)</span><div class='page_container' data-page=44>

Ý nghĩa:  xã hội ổn định

 kinh tế phát triển

 văn hóa có nhiều thành tựu mới
 đất nước thịnh vượng

<sub> Đây là thời kì phát triển thịnh vượng nhất </sub>
trong lịch sử phong kiến Ấn Độ

</div>
<span class='text_page_counter'>(45)</span><div class='page_container' data-page=45></div>
<span class='text_page_counter'>(46)</span><div class='page_container' data-page=46></div>
<span class='text_page_counter'>(47)</span><div class='page_container' data-page=47></div>
<span class='text_page_counter'>(48)</span><div class='page_container' data-page=48></div>
<span class='text_page_counter'>(49)</span><div class='page_container' data-page=49></div>
<span class='text_page_counter'>(50)</span><div class='page_container' data-page=50>

• Các ơng vua cai trị độc đốn, đàn áp quyết liệt
• Sau A-cơ-ba, con cháu là Gia-han-ghi-a (1605 –

1627), Sa Gia-han-ghi-a (1627-1658) tiếp tục cai trị
và chiếm nhiều của cải

<b> Ấn Độ cuối thời phong kiến:</b>

</div>
<span class='text_page_counter'>(51)</span><div class='page_container' data-page=51>

<b>Bài Tập</b>

<b>1.</b>

<b>Người thành lập Vương triều Đê-li</b>

a) A-sô-ca

b) Người Hồi giáo gốc Trung Á

c) Người Mông Cổ

d) A-cơ-ba

</div>
<span class='text_page_counter'>(52)</span><div class='page_container' data-page=52>

<b>2. Tại sao Vương triều Mô-gôn tiến bộ </b>

<b>hơn Vương triều Hồi giáo Đê-li ?</b>

a) Do Vương triều Mô-gôn thành lập sau
b) Do có các vị vua tài giỏi

c) Do có chính sách hịa hợp, hịa đồng dân tộc
d) Tất cả đều sai

</div>
<span class='text_page_counter'>(53)</span><div class='page_container' data-page=53>

<b>3. Hinđu giáo thời bao nhiêu thần ?</b>

</div>
<span class='text_page_counter'>(54)</span><div class='page_container' data-page=54></div>