Phân tích sự hóa thân của hai nhân vật Mị Châu và Tấm

<span class='text_page_counter'>(1)</span><div class='page_container' data-page=1>

<b>VĂN MẪU LỚP 10 </b>

<b>ĐỀ</b>

<b>BÀI: PHÂN TÍ</b>

<b>CH S</b>

<b>Ự</b>

<b> H</b>

<b>ÓA THÂN CỦ</b>

<b>A M</b>

<b>Ị</b>

<b>CHÂU TRONG “</b>

<i><b>TRUY</b></i>

<i><b>ỆN AN DƯƠNG </b></i>

<i><b>VƯƠNG VÀ</b></i>

<i><b> M</b></i>

<i><b>Ị</b></i>

<i><b>CHÂU </b></i>

<i><b>- TR</b></i>

<i><b>Ọ</b></i>

<i><b>NG TH</b></i>

<i><b>Ủ</b></i>

<i><b>Y</b></i>

<i><b>” </b></i>

<b>V</b>

<b>À</b>

<b> T</b>

<b>Ấ</b>

<b>M TRONG C</b>

<b>Ổ</b>

<b> T</b>

<b>Í</b>

<b>CH </b>

<i><b>“</b></i>

<i><b>T</b></i>

<i><b>Ấ</b></i>

<i><b>M C</b></i>

<i><b>Á</b></i>

<i><b>M</b></i>

<i><b>”</b></i>

<b>. </b>

<b>A.</b>

<b>SƠ ĐỒ</b>

<b>TÓM TẮ</b>

<b>T G</b>

<b>ỢI Ý</b>

<b>B.</b>

<b>DÀN BÀI CHI TIẾ</b>

<b>T </b>

<b>1.</b> <b>Mở bài </b>

-

Giới thiệu về truyện cổtích Tám Cám và Truyền thuyết An Dương Vương và MịChâu –
Trọng Thủy

-

Dẫn dắt vào vấn đề: sựhóa thân trong hai tác phẩm
<b>2.</b> <b>Thân bài </b>

-

Những nét khái qt

• Truyện cổ tích: là tác phẩm tự sự dân gian kế về số phận các kiểu nhân vật quen
thuộc (người bất hanh, dũng sĩ…); thể hiện quan niệm và mơ ước của nhân dân về

</div>
<span class='text_page_counter'>(2)</span><div class='page_container' data-page=2>

• Truyền thuyết: là tác phẩm tự sự dân gian kể về sự kiện và nhân vật lịch sử, phản

ánh lịch sử theo cách nhìn nhận, đánh giá, thái độ của nhân dân đối với sự kiện,

nhân vật lịch sử….

• Sự hóa thân trong truyện cổ tích và truyền thuyết mang những ý nghĩa riêng thể

hiện một cách kín đáo ước mơ hay sựnhìn nhận, đánh giá, tình cảm của tác giảdân

gian

-

Phân tích về sựhóa thân trong hai tác phẩm

• Truyện cổtích Tấm Cám:

o Tấm trải qua bốn lần hóa thân

✓ Lần thứ nhất: hóa thân thành chim vàng anh Tấm khơng cịn bịđộng, Tấm
bắt đầu chủđộng để bảo vệ hạnh phúc

✓ Lần thứ 2: Tấm hóa thân thành cây xoan đào quyết tâm tranh đấu với kẻ
thù, bảo vệ, che chở cho hạnh phúc

✓ Lần thứ 3: Tấm hóa thân thành khung cửu cất tiếng giành lại hạnh phúc và
đe dọa kẻthù

✓ Lần thứ 4: Tấm hóa thân thành cây thị cây thị mộc mạc, dân dã tỏa ngát
hương thơm khiến ai cũng thích. Đó chính là biểu trưng cho tấm lòng thơm

thảo của Tấm. Tấm sống một cuộc đông giản dị, đời thường và chủ động để

bảo vệ hạnh phúc.

o Ý nghĩa của sựhóa thân:

✓

Sức sống mãnh liệt, không thể bịtiêu diệt của cái thiện

✓

Ước mơ về sự công bằng trong cuộc sống, về quy luật của cuộc sống: ở hiền
gặp lành,gieo gió gặp bão

✓

Cái thiện không thể chịu oan ức trong im lặng mà phải vùng lên để tự bảo vệ
và tiêu diệt cái ác

✓

Sựyêu thương, trân trọng của nhân dân đối với cái thiện

• Truyền thuyết An Dương Vương và MịChâu - Trọng Thủy

o

MịChâu chỉ một lần hóa thân duy nhất: Tác giảnhân gian cho MịChâu hóa thân
thành Ngọc trai – vật quý và trong sáng

o

Ý nghĩa của sựhóa thân:

</div>
<span class='text_page_counter'>(3)</span><div class='page_container' data-page=3>

✓ Thể hiện cách nhìn nhận đánh giá của nhân dân: nghiêm minh, thương cảm

và nhân hậu
<b>3.</b> <b>Kết bài </b>

-

Nhận xét, đánh giá về vấn đề

-

Có thểnêu cảm nghĩ của cá nhân, mở rộng vấn đề

<b>C.</b>

<b>BÀI VĂN MẪ</b>

<b>U </b>

<i>“ Tôi kể ngày xưa chuyện MịChâu</i>

<i>Trái tim lầm chỗđểlên đầu </i>
<i>Nỏ thần vô ý trao tay giặc </i>

<i>Nên nỗi cơ đồđắm biển sâu”</i>

(Tó Hữu)

Như cô Tám chét đi sóng lại trong thân xác vàng anh, xoan đào, quả thị trên hành
trình giành lại hạnh phúc. Trong cỏ tích hóa thân không đơn thuàn chỉ là phép màu.
Những hình ảnh hóa thân đa ̣t trong mạch chuye ̣n có vai trò của riêng nó. Mo ̣t ngàn năm

sau, ta có còn tháu ý nghĩa của sự hóa thân áy ?

Cỏ tích là thé giới của những giác mơ - giác mơ vè lẽ công bàng, vè cái thie ̣n chién
tháng cái ác, người tót nhát định sẽ được hạnh phúc. Cái đẹp cái thie ̣n trong cỏ tích có sức
sóng rát bèn bỉ, dù bị da ̣p vùi cũng sẽ lại vươn lên mạnh mẽ. Nó được trợ giúp bởi phép
màu. Có thẻ nói phép màu làm nên thé giới trong cỏ tích, cho trí tưởng tượng thỏa sức
bay bỏng, mởra con đường ở những tình tiét tưởng như đã rơi vào bé tác. Phép lạ làm
hòi sinh cái thie ̣n theo nhièu cách khác nhau khi nó bị cái ác dòn đén cùng đường. Vì va ̣y,
hóa thân đã trở thành bút pháp quen thuo ̣c của cỏ tích, là phương tie ̣n cũng là cơ ho ̣i đẻ

giác mơ được toàn vẹn đi đén két thúc mong muón. Cô Tám bịhãm hại năm làn bảy lượt

được hòi sinh từ tro bụi đẻ trở vè, kiên trìtrên con đường giành lại hạnh phúc. Truyền
thuyết là truyện dân gian kể về các nhân vật, sự kiện lịch sử. Dẫu sự thật lịch sử không

thểđổi thay nhưng dân gian bằng trí tưởng tượng của mình thể hiện cách đánh giá vềcác
nhân vật lịch sửqua hình ảnh hố thân của họ. MịChâu sau khi chét hoá thân thành ngọc
trai, ngọc thạch. Mỗi hóa thân của các nhân va ̣t đèu mang mo ̣t ý nghĩa riêng mà tác giả
dân gian đã kín đáo gửi gám và o trong đó.

</div>
<span class='text_page_counter'>(4)</span><div class='page_container' data-page=4>

dân yêu quý. Cô Tám xinh đẹp, dịu dàng, nét na, lại chăm chỉ làm ăn, đảm đang khéo léo.

Đó là chuản mực vẻ đẹp của những cô gái thôn quê ngày xưa. Tám là đại die ̣n của cái
thie ̣n đang trên cuo ̣c hành trình chông gai đi tìm hạnh phúc. Còn Mị Châu, nàng là công

chúa xinh đẹp tuye ̣t tràn được An Dương Vương rát mực thương quý. Dù cho tình yêu mù

quáng của nàng đã dãn tới họa mát nước, song dân gian hét sức bao dung, đẻ nàng hóa

thân làm trai ngọc trường tòn cũng là đẻ trân trọng tâm hòn tráng trong thanh sạch của
nàng. Cái nhìn của nhân dân đói với Mị Châu vừa nghiêm khác nhưng cũng rát đõi cảm

thông.

Dù hóa thân bao nhiêu làn thì cả Tám và Mị Châu- hai người con gái đẹp cũng đèu
hóa thân thành cái đẹp. Tám hóa thành chim vàng anh, thành cây xoan đào, khung cửi ròi
trở thành quả thị ngát hương. Chim vàng anh bé nhỏđẹp ở cả dáng hình và giọng hót tràn

đày sức sóng. Vua yêu vua gọi:

<i>“Vàng ảnh vàng anh </i>
<i>Có phải vợ anh </i>
<i>Chui vào tay áo”</i>

Vàng Anh là hie ̣n thân của Tám, mang theo cả tình yêu từ kiép trước mà quán quýt
quanh vua. Cám ghen tức ra tay hãm hại, bát vàng anh làm thịt, chỉ còn chút lông chôn ở

góc vườn. Nhưng sức sóng mãnh lie ̣t chảng thẻ trie ̣t tiêu, lại từđáy nảy nởđâm chòi, phát
triẻn thành cây xoan đào. Xoan đào đẹp ở cách nó la ̣ng thàm tỏa bóng, xoa dịu tâm hòn
nhà vua. Không mo ̣t lời yêu đương nhưng vua cảm nha ̣n ởđó sự bình yên ám á p, thường
mác võng dưới góc cây nàm, chảng ngó ngàng gì đến Cám. Thé là Cám cha ̣t cây đem làm
khung cửi. Khung cửi đẹp trong tính chát công vie ̣c khi nó de ̣t nên những tám vải. Hóa

thân thành khung cửi không chỉ phù hợp với mạch phát triẻn của câu chuye ̣n mà còn làm
toát lên nét đảm đang của Tám. Và mo ̣t làn nữa, cái ác lại ra tay. Khung cửi bị đót chỉ còn

lại nắm tro đem đỏ tha ̣t xa hoàng cung. Không me ̣t mỏi, Tám lại hóa thân. Từđám tro mọc

lên cây thị kì lạ chỉ có duy nhát mo ̣t quả trên cành cao. Quả thị đẹp, vỏ kín đáo bao bọc
Tám ởbên trong nhưng sức sóng, hương thơm thì vãn lan tỏa, không sao kìm giữ. Tát cả

những hóa thân của Tám đèu gán bó với cuo ̣c sóng bình dịnơi thôn quê, đẹp cái đẹp đàm
thám dịu dàng mà tràn đày sức sóng, làm tôn lên nét đẹp của nàng.

Còn Mị Châu hóa thành ngọc trai, ngọc thạch bát die ̣t. Ngọc vón là thứ thanh quý, là

</div>
<span class='text_page_counter'>(5)</span><div class='page_container' data-page=5>

thạch cũng mãi tòn tại cùng năm tháng. Mị Châu đã chét dưới lưỡi kiém của vua cha

nhưng linh hòn vãn bát tử.

Dù hóa thân thành thứ gì thì đó đèu là cái đẹp, lưu giữ và bo ̣c lo ̣ vẻ đẹp cả vè ngoại
hình và tâm hòn của Tám và MịChâu. Cái đẹp áy dù bị đày đọa da ̣p vùi cũng vản tòn tại
bèn bỉ, bát die ̣t.

Nhưng với mõi hóa thân, tác giả dân gian lại gửi gám thông đie ̣p riêng. Hóa thân của
Tám và MịChâu vì thé cũng mang những giá trị khác bie ̣t.

Tám không chỉ hóa thân mo ̣t mà tới bón làn<i>, “một lần chết mấy lần đau”</i> và mõi làn là

sựđánh dáu mo ̣t bước trưởng thành mới trong hành trình giành lại hạnh phúc. Làn đàu,
sau khi bị mẹ con Cám cha ̣t cây cau, ngã chét, Tám hóa vàng anh bay vào cung vua. Vàng

anh đã sớm bo ̣c lo ̣ mình:

<i>“Giặt áo chồng tao </i>
<i>Thì giặt cho sạch </i>

<i>Phơi áo chồng tao </i>
<i>Thìphơi bằng sào </i>
<i>Chớphơi bờ rào </i>
<i>Rách áo chồng tao”</i>

Vàng anh cát lời cảnh cáo Cám. Lời lẽ rát đanh, tha ̣m chí ghê gớm. Tám xưng <i>“tao”,</i>

khảng định <i>“chồng tao”.</i> Trải qua mo ̣t làn chét, hản nhiên người ta không thẻ mãi còn là cô

gái nhà quê chân đát suót ngày chỉ biét bưng ma ̣t khóc. Tám đã biét lên tiéng đáu tranh.
Lời của vàng anh là những lời phản kháng đàu tiên. Giọng nói áy cát lên dùghê gớm song
cũng chỉ là lời nhác nhở. Nhưng khién kẻ ác cho ̣t dạ. Vàng anh đẹp đáy nhưng nhỏ bé, có

thẻ làm được gì? Tám mo ̣t làn nữa bị hãm hại. Cám bát thịt vàng anh, đem vứt lông ở góc

vườn. Cái mới của cỏ tích Tám Cám là ở chõ nó không gióng như đa phàn các truye ̣n cỏ
tích khác như <i>“nàng tiên hổ”.</i> Nàng tiên hỏsau khi đót bỏ lót hỏđã có thẻ sóng hạnh phúc

bên người yêu, câu chuye ̣n cũng két thúc ởđáy. Nhưng tác giả dân gian không đẻ Tám xé

bỏ lót vàng anh trở vè hình người. Hành trình giành lại hạnh phúc của Tám còn là hành
trình đáu tranh của cái thie ̣n, có thẻ đơn giản được chăng? Vàng anh đẹp đáy nhưng yéu

ớt quá, mà chỉđẹp thôi đâu thẻ trở thành vũ khí chóng lại cái ác.

</div>
<span class='text_page_counter'>(6)</span><div class='page_container' data-page=6>

cho vua. Vì ganh tị, Cám cha ̣t cây làm khung cửi. Cả cây xoan đào và khung cửi đèu cứng
cáp, mạnh mẽ hơn chim vàng anh. Khung cửi cũng cát lên tiéng nói:

<i>“Cót ca cót két </i>

<i>Lấy tranh chồng chị</i>

<i>Chị khoét mắt ra”</i>

Làn nà y không chỉ là lời nhác nhở. Câu nói áy đã chỉ thảng ma ̣t Cám mà vạch tên, kẻ

to ̣i <i>“lấy tranh chồng chị”</i> và đe dọa. Mức đo ̣ đáu tranh trong lời nói đã tăng lên nhưng chỉ

nói thôi là chưa đủ. Sớm bo ̣c lo ̣, mo ̣t làn nữa Tám lại bịđảy vào cùng đường. Khung cửi bị
đót ra tro, đem đi tha ̣t xa khỏi hoàng cung.

Từ tro tàn, Tám hóa thân làn cuói. Làn này là sự đúc két kinh nghie ̣m từ những trải
nghie ̣m đớn đau trước nên có sựvượt tro ̣i hơn hản trong lựa chọn hình hài. Tám ản thân

và quả thị. Thị đẹp nhưng đẹp mo ̣t cách bình dị. Hương thơm lan xa như vẻ đẹp và sức
sóng của chính Tám nhưng không khién người ta nảy sinh ganh ghét, đó kị. Những làn

trước, Tám hóa vàng anh, cây xoan, khung cửi, đẹp đáy, rạng ngời sức sóng đáy nhưng
không sao giáu được tiéng nói. Tát cả đèu cát tiéng, bo ̣c lo ̣ quá sớm nên chịu chung két
cục bi thảm. Cuói cùng Tám kín đáo ản mình trong lớp vỏ của mo ̣t quả thịkhiêm nhường
xa cách chón hoàng cung và chọn vè ở cùng bà lão hàng nước phúc ha ̣u. Khi bà lão ngước
nhìn quả thịtrên cành cao, hãy láng nghe lời bà:

<i>“ Thịơi thị hỡi! </i>
<i>Thị rụng bị bà</i>

<i>Bàđể bà ngửi </i>
<i>Chứ bàkhông ăn”</i>

Và kì lạ thay, quả thị rụng xuóng bị bà lão. Tám đã hiẻu ra ràng màm thie ̣n chỉ có thẻ

nuôi dưỡng bàng màm thie ̣n. Và phải giữ sức, chờ thời cơ đáu tranh. Đã có cả mo ̣t quá

trình chuyẻn bién dữ do ̣i của thé giới no ̣i tâm giữa những làn chuyẻn kiép. Tám trưởng
thành hơn, biét tạm xa chón cung đình, kín đáo giáu tiéng nói sau vỏ thị. Nhưng dù có

bién hóa bao nhiêu thì cũng vãn là cô Tám dịu hièn áy thôi. Tám đèn ơn bà lão bàng cách

nhân lúc bà đi váng thìlo cơm nước, quét dọn nhà cửa. Ròi khi ra khỏi vỏ thị thìở lại phụ

</div>
<span class='text_page_counter'>(7)</span><div class='page_container' data-page=7>

Những hóa thân đã bién cái khỏđau của mo ̣t cô gái nghèo bát hạnh thành mo ̣t cuo ̣c
chién đáu dẻo dai với tháng lợi to lớn. Nó thẻ hie ̣n ước mơ thiên tháng ác của nhân dân
lao đo ̣ng. Bàng cách xây dựng mo ̣t loạt những hóa thân của cô Tám, Tác giả dân gian đã

khảng định đáy là cuo ̣c chién đáu không khoan nhượng và sẽ ga ̣p phải vô vàn hiẻm nguy.

Đừng chién đáu vo ̣i, hãy biét chờ.

Cũng sử dụng phép hóa thân nhưng tác giả dân gian muón gửi gám trong câu

chuye ̣n vè nàng Mị Châu mo ̣t đièu hoàn toàn khác. Mị Châu hóa thân không phải đẻ hòi
sinh mà là đẻ minh oan cho chính nàng. Vì MịChâu quá si tình, mo ̣t lòng tin tưởng Trọng
Thủy mà <i>“nên nỗi cơ đồđắm biển sâu”.</i> Nàng tròn pha ̣n làm vợ mà quên đi pha ̣n công chúa
của mo ̣t quóc gia, dân to ̣c. Nàng có lõi. Nhưng xét cho cùng, đó là vì quá si tình và bị lừa
chứthâm tâm nàng chưa mo ̣t làn có ý nghĩ phản bo ̣i đát nước. Chét dưới lưỡi gươm của
cha, Mị Châu đã nguyèn <i>“thiếp là phận gái, nếu có lòng phản nghịch mưu hại vua cha,chết </i>

<i>đi sẽ biến thành cát bụi. Nếu một lòng trung hiếu mà bị</i> <i>người lừa dối thì chết đi sẽ biến </i>
<i>thành châu ngọc để rửa sạch mối nhục thù”.</i> Máu nàng chảy xuóng nước, trai sò ăn phải

đèu bién thành hạt châu. Đó là sự minh oan, chiêu tuyét cho tâm hòn thanh sạch của

nàng, chứng tỏ cái chét của nàng dù sao cũng là mo ̣t nõi oan tình đáng thương. Còn gì

xứng đáng hơn trai ngọc đẻ chứa đựng tâm hòn áy. Ngọc trai tráng trong viên mãn như
tâm hòn Mị Châu đén phút cuói vãn vẹn toàn. Nhưng dù có thương xót cho nàng công

chúa ngây thơ khờ dại, nhân dân vãn rát nghiêm khác khi trừng phạt. To ̣i áy không thẻ
không chét. Phàn hòn hóa ngọc trai thì thân xác hóa ngọc thạch. Nhưng dù có hóa ngọc
thạch cao quý thì đó vãn là cái xác không đàu. Hình ảnh áy ngà n năm sau còn ám ảnh,
nhác nhở vè bài học mát nước

<i>“Vẫn còn đây pho tượng đá cụt đầu (…)</i>

<i>Anh cũng như em muốn nhắc MịChâu</i>
<i>Đời còn giặc xin đừng quên cảnh giác </i>

<i>Nhưng nhắc sao được hai ngàn năm trước </i>

<i>Nên em ơi ta đành tự nhắc mình”</i>

</div>
<span class='text_page_counter'>(8)</span><div class='page_container' data-page=8>

Châu. Hai ngàn năm sau, hình ảnh áy vãn khảm sâu trong tâm hòn Vie ̣t, thì thàm dạy thé

he ̣đời sau bài học cảnh giác.

Hóa thân của MịChâu và cô Tám đẹp với những ý nghĩa hét sức khác nhau. Đa dạng
trong hình ảnh hóa thân, sâu sác trong bài học gửi gám, dân gian đã dệt nên hai câu

chuyện về sự hoá thân đa ̣c sác với những sáng tạo mới mẻ không hè trùng la ̣p, so với
truyện dân gian Vie ̣t Nam cũng như nhièu tác phẩm có cót truye ̣n tương tự trên thé giới.
Nhờ thé mà ta có mo ̣t cô Tám dịu dàng đàm thám khác hản với cô bé Lọ Lem trong cỏ tích

phương Tây. Có mo ̣t Mị Châu sáng trong với mói bi tình ngàn năm sau còn khién hòn

người rung đo ̣ng. Tát cả góp chung vào, làm nên sự phong phú cho kho tàng văn học dân

</div>
<span class='text_page_counter'>(9)</span><div class='page_container' data-page=9>

Website <b>HOC247</b> cung cấp một môi trường <b>học trực tuyến</b>sinh động, nhiều <b>tiện ích thơng minh</b>,
nội dung bài giảng được biên soạn công phu và giảng dạy bởi những <b>giáo viên nhiều năm kinh </b>
<b>nghiệm, giỏi về kiến thức chuyên môn lẫn kỹnăng sư phạm</b>đến từcác trường Đại học và các

trường chuyên danh tiếng.

<b>I.</b>

<b>Luyện Thi Online</b>

- <b>Luyên thi ĐH, THPT QG:</b>Đội ngũ <b>GV Giỏi, Kinh nghiệm</b> từ các Trường ĐH và THPT danh tiếng xây
dựng các khóa <b>luyện thi THPTQG </b>các mơn: Tốn, NgữVăn, Tiếng Anh, Vật Lý, Hóa Học và Sinh Học.
- <b>Luyện thi vào lớp 10 chuyên Toán: </b>Ôn thi <b>HSG lớp 9</b> và <b>luyện thi vào lớp 10 chuyên Toán</b> các

trường <i>PTNK, Chuyên HCM (LHP-TĐN-NTH-GĐ), Chuyên Phan Bội Châu Nghệ An</i> và các trường Chuyên
khác cùng <i>TS.Trần Nam Dũng, TS. Pham Sỹ Nam, TS. Trịnh Thanh Đèo và Thầy Nguyễn Đức Tấn.</i>

<b>II.</b>

<b>Khoá Học Nâng Cao và HSG </b>

- <b>Toán Nâng Cao THCS:</b> Cung cấp chương trình Tốn Nâng Cao, Tốn Chuyên dành cho các em HS THCS
lớp 6, 7, 8, 9 u thích mơn Tốn phát triển tư duy, nâng cao thành tích học tập ởtrường và đạt điểm tốt

ở các kỳ thi HSG.

- <b>Bồi dưỡng HSG Tốn:</b> Bồi dưỡng 5 phân mơn <b>Đại Số, Số Học, Giải Tích, Hình Học </b>và <b>Tổ Hợp</b> dành cho
học sinh các khối lớp 10, 11, 12. Đội ngũ Giảng Viên giàu kinh nghiệm: <i>TS. Lê Bá Khánh Trình, TS. Trần </i>
<i>Nam Dũng, TS. Pham Sỹ Nam, TS. Lưu Bá Thắng, Thầy Lê Phúc Lữ, Thầy Võ Quốc Bá Cẩn</i>cùng đơi HLV đạt
thành tích cao HSG Quốc Gia.

<b>III.</b>

<b>Kênh học tập miễn phí</b>

- <b>HOC247 NET:</b> Website hoc miễn phí các bài học theo <b>chương trình SGK</b> từ lớp 1 đến lớp 12 tất cả các
môn học với nội dung bài giảng chi tiết, sửa bài tập SGK, luyện tập trắc nghiệm mễn phí, kho tư liệu tham
khảo phong phú và cộng đồng hỏi đáp sôi động nhất.

- <b>HOC247 TV:</b> Kênh <b>Youtube</b> cung cấp các Video bài giảng, chuyên đề, ôn tập, sửa bài tập, sửa đề thi miễn
phí từ lớp 1 đến lớp 12 tất cả các mơn Tốn- Lý - Hoá, Sinh- Sử - Địa, NgữVăn, Tin Học và Tiếng Anh.

<i><b>V</b></i>

<i><b>ữ</b></i>

<i><b>ng vàng n</b></i>

<i><b>ề</b></i>

<i><b>n t</b></i>

<i><b>ảng, Khai sáng tương lai</b></i>

<i><b> Học mọi lúc, mọi nơi, mọi thiết bi – Tiết kiệm 90% </b></i>

<i><b>Học Toán Online cùng Chuyên Gia </b></i>

</div>

<!--links-->