TIỂU LUẬN (KHOA học xã hội) ô nhiễm văn hóa xã hội

Đại học Sư phạm – Đại học Đà Nẵng
Khoa Hóa

Bài tiểu luận:
Ơ NHIỄM VĂN HĨA XÃ HỘI

GVHD: PGS.TS Nguyễn Tấn Lê
SVTH: Nhóm 4 – Lớp 09CQM


MỞ ĐẦU
Ngày nay, bên cạnh sự ô nhiễm môi trường đang
mức báo động, tài nguyên thiên nhiên cạn kiệt..và
bây giờ một sự ô nhiễm không thể bị bỏ qua, là sự
ơ nhiễm mơi trường văn hóa, đặc biệt là mơi
trường văn hóa tinh thần, tâm linh, của xã hội và
của con người, chủ yếu ở đô thị, ngày càng phát
triển trong cơ chế thị trường.
 Ơ nhiễm văn hố đang được rung chuông báo
động đỏ. Đặc biệt, lứa tuổi vị thành niên và lứa
tuổi thanh niên phạm pháp ngày càng tăng và
ngày càng nghiêm trọng.


www.themegallery.com

1. KHÁI NIỆM :
Văn hóa là tổng thể các phản
ứng tinh thần, thể chất và
những hoạt động định hình
nên hành vi của cá nhân, cấu

thành nên một nhóm người
vừa có tính tập thể vừa có
tính cá nhân trong mối quan
hệ với mơi trường tự nhiên
của họ, với những nhóm
người khác, với những thành
viên trong nhóm và của chính
các thành viên này với nhau.
Company Logo


Ơ NHIỄM VĂN HĨA
 Là loại ơ nhiễm nguy hiểm nhất trong các loại
ô nhiễm. Là sự xuống cấp về đạo đức, luân lý, sự
tha hóa của lối sống theo hướng suy đồi.
Là sự gia tăng những tệ nạn xã hội như cờ bạc,
rượu chè, nghiện hút, mê tín, mại dâm, bạo lực.
Là sự hiếm hoi của những việc làm tốt, cử chỉ
đẹp và lời nói hay trong cuộc sống thường nhật.



NGUYÊN NHÂN

www.themegallery.com

Những chuẩn mực luân lý, đạo đức, văn hóa, nhân cách truyền thống…
khơng cịn là tấm gương, là bài học thiết thân với một bộ phận thế hệ
trẻ ngày nay.
Một mặt do thời thế thay đổi và chuẩn giá

trị cuộc sống có đơi chút biến đổi (chẳng
hạn: coi trọng cá nhân, tôn sùng đồng tiền
cũng là một giá trị mới với những chuẩn
mực riêng của nó) ở từng thế hệ.
Mặt khác, quan niệm đói cho sạch, rách cho thơm, nghèo mà thanh
cao… khơng cịn hấp dẫn thế hệ mới. Làm giàu đang là một xu
hướng, một nhu cầu chính đáng của xã hội ta ngày nay. Từ ”làm
giàu” được hiểu quá hẹp, chỉ với nghĩa nhiều tiền, chứ chưa bao hàm
cả giàu tình thương, giàu nhân ái, nhân nghĩa, giàu tri thức khoa học,
tri thức văn hóa…, gây nên cơn sốt làm giàu cả chân chính lẫn bất
chính.
Company Logo


www.themegallery.com

NGUYÊN NHÂN

Kinh tế thị trường đang bộc lộ những mặt trái cần gạn lọc,
cần khắc phục bằng giải pháp tổng thể.

Company Logo


www.themegallery.com

NGUYÊN NHÂN
Sự cạnh tranh thiếu lành mạnh, tính ích kỷ, cách sống chụp
giật, sự khuynh đảo của lợi nhuận… đã gây ra những hậu quả
khó lường về mặt lối sống, nếp sống, hành vi đạo đức, tác

phong ứng xử giao tiếp xã hội. Lối sống hiện đại, thực dụng, vì
tiền đang trở thành mốt.

Bạo lực cũng đang được thế hệ trẻ làm
quen dần, lại được củng cố nhờ những
phim video chưởng, sách đao kiếm,
những bài báo dung tục và tệ nạn xã
hội hàng ngày hàng giờ ngoài xã hội,
trong gia đình.
Company Logo


www.themegallery.com

NGUYÊN NHÂN
Sống trong thời đại bùng nổ thông tin đa hệ, đa thể loại,
đa phương tiện, con người cần thiết phải có những chuẩn
mực trong lựa chọn tiêu thụ giá trị văn hóa của dân tộc và
của thế giới.

Company Logo


3.1 Bản sắc văn hóa
dân tộc bị phai mờ
3.3 Nền
kinh tế
quốc gia
bị đình
trệ .

3. Ảnh hưởng
của ơ nhiễm
văn hóa.

3.4 Mơi trường bị
ảnh hưởng nghiêm
trọng

3.2 Rối
loạn trật
tự trị an,
phá vỡ
cấu trúc
gia đình.


3.1 Bản sắc dân tộc bị phai mờ
 Trước hết, cần khẳng định rằng những giá trị truyền
thống cơ bản đã nêu vẫn có ý nghĩa tác động tích cực
đến việc xây dựng con người mới và nền văn hóa
đương đại của chúng ta.
 Nhưng trong giai đoạn hội nhập quốc tế, nền “văn
hóa mở” giao lưu với văn hóa phương Tây đem lại
những biến đổi ngày càng mạnh mẽ về mọi phương
diện, và trong đó văn hóa cổ truyền Việt Nam buộc
phải đối mặt với nền kinh tế thị trường.
 Trong cuộc đối mặt này, nền văn hóa cổ truyền VN đã
có những cái hay và cái dở xuất hiện.

Cái hay :
Cái được (thêm)

Cái thốt khỏi

Đơ thị, cơng nghiệp
phát triển.

Đô thị bị nông thôn
khám chế.

Đời sống vật chất được Sự nghèo nàn thiếu
nâng cao.
thốn.
Vai trị cá nhân nâng
cao.

Thói dựa dẫm, bệnh
bảo thủ.

Tinh thần tự do phê
phán.

Thói gia trưởng.

Sự liên kết quốc tế rộng Óc địa phương chủ
rãi.
nghĩa

Cái dở :
Cái mất (giảm)

Cái nhiễm phải

Môi trường tự nhiên mất Nạn ơ nhiễm mơi
dần.
trường.
Lối sống tình nghĩa

Lối sống thực dụng.

Tính tập thể, ổn định gia Lối sống cá nhân chủ
đình.
nghĩa.
Nề nếp chữ lễ.

Lối sống “cá đối bằng
đầu” .

Tính tự trị giảm.

Những hiện tượng đồi
truỵ


 Bên cạnh ấy khơng ít lễ hội, phong tục, trị chơi dân
gian bị phai mờ dần, khơng vui như trước.

Ngày xưa

Ngày nay


Ngày xưa

Bây giờ


3.2 Rối loạn trật tự trị an, phá vỡ cấu trúc
gia đình.
 Gia đình hiện nay là một phần trong những vấn đề
của toàn xã hội, và cơ sở cho việc giải quyết các vấn
đề này của gia đình là nằm trong mối quan hệ lẫn
nhau giữa gia đình và xã hội, là tế bào góp phần xây
dựng xã hội.
 Mối quan hệ và sự tác động lẫn nhau giữa gia đình
với các yếu tố của cơ sở kinh tế, văn hóa xã hội của
xã hội hay mối quan hệ của gia đình với cơ cấu xã
hội.


Gia đình thực hiện tốt các chức năng của
mình đáp ứng được những yêu cầu, đòi hỏi
của xã hội hay khơng? và điều đó có nghĩa là
gia đình có những ảnh hưởng và những tác
động mạnh mẽ đến xã hội.
Vì thế, khi môi trường xã hội không lành
mạnh, đầy khắp tệ nạn  mơi trường sống

trong gia đình, tính cách của mỗi người cũng
ảnh hưởng.


3.3 Nền kinh tế quốc gia bị đình trệ.
 Nhu cầu sống hưởng thụ, lối ăn chơi sa đoạ, lười lao
động, kiếm lời trên người khác, theo kiểu trên tiền ở
một số người có tác động lớn tới việc chạy theo dịch
vụ dưới nhiều dạng khác nhau, kể cả các loại dịch vụ
khơng lành mạnh, phi pháp.
 Đây chính là một trong những nguyên nhân dẫn tới
những tệ nạn xã hội: buôn bán trái phép, ma tuý, mại
dâm, ăn chơi trác tán.
Đất nước mất đi một lực lượng lao động, tri thức 
kém phát triển.


3.4 Môi trường bị ảnh hưởng nghiêm trọng.
Theo nghiên cứu trong thực tiễn cho thấy:
 Ô nhiễm do dư thừa: 20% dân số thế giới ở các nước
giàu hiện sử dụng 80% tài ngun và năng lượng của
lồi người.
 Ơ nhiễm do nghèo đói: những người nghèo khổ ở các
nước nghèo chỉ có con đường duy nhất là khai thác
tài ngun thiên nhiên (rừng, khống sản, đất đai,...)
mà khơng có khả năng hoàn phục.
 Do vậy, để giải quyết vấn đề trên khơng phải riêng
của mỗi quốc gia mà tồn thể lồi người, nó phụ
thuộc vào ý thức, trình độ văn minh của xã hội đó,
của quốc gia đó.

4.1 Ơ nhiễm văn
hóa “Lễ hội”
4.2
Ơ nhiễm
văn hóa
“Lối
sơng”

4. Thực trạng
của ơ nhiễm
văn hóa

4.4 Ơ nhiễm văn
hóa “Học đường”

4.3
Ơ nhiễm
Văn hóa
“Nghệ
thuật”


4.1 Ơ nhiễm văn hóa “Lễ Hội”
Đất nước ta là đất nước của lễ hội, các nhà
nghiên cứu văn hóa dân gian đã thống kê
rằng: Việt Nam có cả nghìn lễ hội lớn, nhỏ trải
rộng khắp đất nước trong bốn mùa xuân, hạ,
thu, đông. Nhưng đông nhất, rộn ràng nhất vẫn

là các lễ hội vào mùa xuân.
Nhu cầu tham gia lễ hội là nhu cầu chính
đáng, việc người tham gia lễ hội càng đơng thì
càng khẳng định sự phát triển đời sống kinh tế
và tinh thần của xã hội.


Bên cạnh nét truyền thống của lễ hội thì rất
nhiều lễ hội ở chốn linh thiêng bây giờ đang
biến thành nơi kiếm tiền.
 Các dịch vụ "mua thần, bán thánh" diễn ra ở
hầu khắp các lễ hội. Ngay cả trước mặt thần
linh, người ta cũng đua, chen nhau để đặt
những mâm lễ tốn nhiều tiền của, cốt cho lòng
thành của mình mau chóng được đón nhận. Và
các hoạt động kinh doanh mở ra nhang nhảng
ngay tại các của chùa, lễ hội.


Cảnh chen chúc ở lễ hội chùa Hương.


Biến nơi thiêng liêng thành chợ


Lễ hội làng Triều Khúc chật ních người chơi
đỏ đen.