mot vai triet li songdoc

<span class='text_page_counter'>(1)</span><div class='page_container' data-page=1>

<b>Một vài triết lý </b>

<b> s ống</b>

<b> Lương Khải Siêu (1873-1929), đã có một lời khuyên </b>
<b>rất uyên bác cho mọi người, đại ý: “Mỗi ngày phải để ra </b>
<b>tí khoảnh khắc đứng ngồi cuộc đời, nhìn lại cuộc đời. </b>
<b>Sau mỗi tháng, mỗi năm, đều phải dành thời gian thích </b>
<b>đáng để làm việc đó. Người tầm thường thì ln bị cuộc </b>
<b>đời cuốn đi, không thể dừng lại được. Kẻ sĩ thường hay </b>
<b>xa rời cuộc sống của nhân quần, khơng hịa nhập đời </b>
<b>thường. Duy chỉ có những người rất có văn hóa mới vừa </b>
<b>ln ln hịa nhập với đời thường, vừa có thể tách ra </b>
<b>khỏi cuộc sống thường nhật vào bất cứ lúc nào để nhìn </b>
<b>lại chính mình, nhìn lại cuộc đời: điều ấy nói thì dễ, chứ </b>
<b>làm thì khó lắm thay !”.</b>

<b>Ý tưởng của người Trung Hoa thời nay về phương châm</b>
<b>sống vẫn sâu sắc như xưa, nhưng xem ra có vẻ thiết</b>

<b>thực hơn nhiều: Một “trung tâm”: lấy sức khỏe làm</b>
<b>trung tâm. Hai “một chút”: thoải mái một chút, hồ đồ</b>
<b>một chút. Ba “quên”: quên tuổi tác; quên bệnh tật; quên</b>

<b>hận thù. Bốn “có”: có nhà ở; có bạn đời; có bạn tri âm;</b>
<b>có sổ tiết kiệm. Năm “phải”: phải vận động; phải hòa</b>
<b>nhã, lịch sự; phải biết cười; phải biết kể chuyện; phải tự</b>
<b>coi mình là người bình thường”. Điều “một trung tâm” là</b>

<b>cực kỳ quan trọng. Thường thì mãi đến lúc già yếu hoặc</b>
<b>lúc ốm đau ta mới thấy sức khỏe là qúy giá; khi ngoài</b>

<b>kia là trời xanh lồng lộng và nắng gió lung linh mà ta</b>

<b>ngồi đây bất lực, mới thấy hối tiếc một thời phung phí</b>

<b>sức lực một cách liều lĩnh và dại dột. Rất may là chất</b>
<b>lượng cuộc sống ngày một tốt hơn, y học ngày càng hiện</b>

<b>đại hơn nên tuổi thọ của con người ngày càng cao hơn</b>
<b>nữa. Sắp đến rồi, ngày mà “Sáu mươi tuổi chưa phải là</b>

<b>già, bảy mươi tuổi vẫn còn là trung niên !”. Hạnh phúc</b>
<b>thay là có một tâm hồn lành mạnh trong một cơ thể</b>
<b>cường tráng. Xin hãy nhớ ở bất cứ lứa tuổi nào cũng</b>

<b>phải “lấy sức khỏe làm trung tâm”.</b>

<b>Điều “hai một chút” thật là chí lý. Đừng đạo mạo qúa,</b>
<b>hãy sống hồn nhiên như mình vốn có. “Thoải mái một</b>
<b>chút” (Một chút thôi nhé!) là hợp với tự nhiên bởi cuộc</b>

</div>
<span class='text_page_counter'>(2)</span><div class='page_container' data-page=2>

<b>sống không thể lúc nào cũng căng như một dây đàn</b>
<b>đúng giọng được. Cũng đừng qúa tự dày vò mỗi khi lầm</b>
<b>lỡ. Ai mà chẳng có lúc sai lầm, có sai thì hãy tự nhủ “hồ</b>
<b>đồ một chút” chưa sao ! Cũng lại chỉ một chút thơi nhé,</b>
<b>ln ln hồ đồ thì cịn nói làm gì, hồ đồ nghiêm trọng</b>

<b>thì phải trả giá đắt, đơi khi hối khơng kịp.</b>

<b>Điều “ba qn” là để cho lịng mình thanh thản. Lỡ đã</b>
<b>già rồi (và đã được sống nhiều), lỡ mang bệnh tật rồi</b>
<b>(nhiều khi vì những lẽ rất cao cả, nhưng cũng có khi vì</b>
<b>sự tầm phào) thì hãy quên đi, “quên tuổi tác” và “quên</b>

<b>bệnh tật”; hãy vui sống mỗi ngày bằng những công việc</b>
<b>thường nhật có ích cho mình, cho những người thân u</b>

<b>và cho đời… Cuộc đời riêng của mỗi người chỉ có thể</b>
<b>thật thanh thản khi biết “quên hận thù”; “quên hận thù”</b>

<b>là điều rất khó, nhưng cũng sẽ dễ dàng hơn khi thực</b>
<b>lịng mong muốn có sự thanh thản của tâm hồn.</b>

<b>Điều “bốn có” rất đời thường, dung dị và thiết thực. “Có</b>
<b>nhà cửa” và “ có bạn đời” tức là có một gia đình yên ấm.</b>

<b>Dù cho thế giới văn minh này có biến đổi thế nào thì gia</b>
<b>đình vẫn là tế bào bền vững của xã hội, vẫn là nơi trú ẩn</b>

<b>cuối cùng đáng tin cậy cho những tâm hồn cô đơn đang</b>
<b>bị tai họa phủ phàng rượt đuổi. không buồn gì bằng nổi</b>
<b>buồn khơng có “bạn tri âm”, như “rượu ngon khơng có</b>
<b>bạn hiền”. Sống trên đời ai cũng ít nhiều có bạn, nhưng</b>
<b>bạn tri âm đồng cảm chia ngọt sẽ bùi với mình thì khơng</b>

<b>phải người nào cũng có. Thiếu bạn tri âm, cuộc đời sẽ</b>
<b>thiếu đi một mảng lớn. Cuối cùng, nhưng không kém</b>
<b>phần quan trọng, là phải có của ăn của để ở chừng mực</b>
<b>thích hợp, tức là phải có “sổ tiết kiệm”, phải dành dụm,</b>

<b>phịng khi lỡ vận, phải lo xa một chút…</b>

<b>Điều “năm phải” khuyên chúng ta thực hiện một phong</b>
<b>cách sống lành mạnh và văn hóa. Trước hết, “phải vận</b>

<b>động” (chân tay) vừa phải và bền bỉ. Khó nhất là duy trì</b>

<b>được nết tập thể dục thường xun; tập kiểu gì cũng</b>
<b>được, ít nhiều tùy theo sức, miễn là tập được đều đặn</b>
<b>hàng ngày. Đó là cách tốt nhất để giữ cho thân thể được</b>

<b>khỏe mạnh và tinh thần thoải mái. Còn thể thao thì tùy</b>

</div>
<span class='text_page_counter'>(3)</span><div class='page_container' data-page=3>

<b>sở thích và tùy hồn cảnh chứ không phải là nhất thiết.</b>
<b>Thứ hai là phải “hịa nhã, lịch sự”. Đó là phong cách</b>
<b>khơng thể thiếu được cho mỗi người cho dù ở cương vị</b>
<b>nào và hoạt động trong lĩnh vực nào. Nét văn hoá ấy là</b>
<b>của chung nhân loại, dân tộc nào cũng có bất kể ở trình</b>

<b>độ văn minh nào. Người có văn hóa khơng hẳn là người</b>
<b>có học thức cao. Thứ ba là “phải biết cười”. Biết cười có</b>

<b>dun khơng dễ. Khơng phải ai cũng ưa hài hước, và</b>
<b>tính hài hước khơng phải có sẵn trong nhiều người.</b>
<b>Những người dễ cười, cũng như là dễ khóc, thường là tốt</b>

<b>bụng, những người có tính hài hước thường giàu lịng vị</b>
<b>tha. Những người khơng ưa hài hước có lẽ khơng phải là</b>

<b>những người có văn hóa cao. Hơn nữa, bạn có biết</b>
<b>khơng, mỗi lần cười thì có tới mấy chục cơ trên mặt</b>
<b>cùng hoạt động và làm ta sống thêm được ít phút. Vậy</b>

<b>thì càng cần “phải biết cười”. Thứ tư là “phải biết kể</b>
<b>chuyện”, tức là phải biết kể lại những điều mình biết</b>

<b>một cách khúc chiết rõ ràng, biết diễn đạt ý mình một</b>
<b>cách sáng sủa, nói rộng ra là phải biết cách giao lưu tư</b>
<b>tưởng. Người biết kể chuyện luôn luôn đồng thời cũng là</b>

<b>người biết lắng nghe, bởi có chịu khó lắng nghe mới có</b>
<b>cái để mà kể lại và mới biết kể như thế nào cho thích</b>
<b>hợp đối với người nghe mình. Sau hết và cũng là trước</b>
<b>hết là “phải tự coi mình là người bình thường”. Người ở</b>

<b>cương vị càng cao mà biết tự coi mình là người bình</b>
<b>thường thì càng được kính trọng. Đối với một số người</b>

<b>điều ấy khơng phải dễ dàng, bởi vì ngay một anh binh</b>
<b>nhì cũng vẫn có thể ngạo mạn khinh người, coi mình là</b>
<b>nhất thiên hạ, y hệt một tướng lĩnh lừng danh ưa phỉnh</b>
<b>nịnh. Chúng ta vẫn thường nghe nói: “Cái khó nhất là</b>
<b>biết dừng ở chỗ nào” và “cái cần biết trước hết là biết</b>
<b>mình”. Người tự coi mình là người bình thường sẽ dễ</b>

<b>“biết mình” và cũng dễ “biết dừng”.</b>

</div>

<!--links-->