Cac the cay canh dep trong bonsai

Bạn đang xem bản rút gọn của tài liệu. Xem và tải ngay bản đầy đủ của tài liệu tại đây (423.93 KB, 36 trang )

Thế này trồng bằng năm cây kiểng trong một cái chậu hay cái khay to làm cảnh
núi rừng, mỗi cây có một dáng riêng biệt có thể đứng hết, hoặc cây đứng cây xiêu,
cây nằm, nhưng phải có lớn có nhỏ như sơn thủy mới đẹp. Cũng có thể xếp hình
chữ ngũ. Xếp “ngũ lão giản đình” năm ơng già đàm ñạo phải xếp vòng tròn nhưng
xếp thể rừng là ñẹp nhất. Thân cành nhánh phải hài hòa, làm sao có tính cách giao
chi, hỗ tương với nhau, nếu thiếu một cây thì thấy khơng đẹp. Thế ngũ nhạc cũng
uốn bằng năm cây cùng một loại như mai chiếu thủy, tùng, cần thăng, kin quýt,
ñều ñẹp.

</div>
<span class='text_page_counter'>(2)</span><div class='page_container' data-page=2>

cành với nhau làm thế nào ba cây cân ñối mới ñẹp và ba cây cũng liên kết với
nhau, nếu thiếu một trong ba cây là mất hết vẻ ñẹp. Cho nên thế tam sơn biểu
tượng cho sự địan kết : “Một cây làm chẳng nên non Ba cây dụm lại thành hòn
núi cao”. Thế tam sơn nên uốn với cây tùng, cây bách, xếp thành hình chữ sơn là
núi rất ñẹp.

<b>3.Thế lưỡng long tranh châu </b>

Thế này phải uốn với song thọ trồng chung vào một chậu, uốn ñối xứng thành hai
con rồng uốn khúc, giao ñầu tranh hạt minh châu nằm ở giữa, là thế kiểng cổ
thường thấy uốn với hai cây mai chiếu thủy hay cần thăng kim quýt, ngày nay
thường uốn với cùm nụm rơ nhanh chóng hơn với nịng bằng kẽm, trồng cây lên
tới đâu, gài vơ tới đó vài ba năm là thành, thân hai con rồng uốn khúc, đấu đầu lại
nhìn quả châu, các nhánh làm chân và mây, đi ngẩng lên xịe ra như múa rất
ñẹp. Nếu uốn với hai cây mai chiêú thủy thì rất q. Thế này cịn nhân ra “sư tử
hí cầu” là hai con sư tử giỡn với quả cầu,cũng là hai cây uốn ñối xứng với quả cầu
rất đẹp. Cũng như thế (loan phụng hịa mình), hai con loan và phượng múa quấn
quýt lấy nhau như cặp uyên ương duyên dáng…

</div>
<span class='text_page_counter'>(3)</span><div class='page_container' data-page=3>

Thế này bay bướm hơn, có nghĩa là chim phượng hịang múa trên mình rồng. ðây
là thế có thể uốn với một cây, hoặc hai cây trồng chung một chậu. Phải cây cổ thụ
gốc to, uốn nằm trên miệng chậu, gốc ngẩng lên làm ñầu rồng. Thân uốn cong hạ
thấp, các chi xịe ra bốn phía làm chân và mây, ngọn ngã về phía sau làm đi
rồng, cây thứ hai có hai rễ chẻ ra làm chân phượng, thân ngã ngang qua ơm lấy
mình rồng, các cành hậu thân uốn làm đầu và đi chim phượng, hai cành tả hữu
xòe ra làm hai cánh chim uốn với dáng ñang múa, ngọn làm mây. Thế này uốn cho
thật dịu dàng mềm mại như phượng ñang múa, tàn nhánh xịe ra, trên mình rồng
uốn khúc nhịp nhàng. thế chim phượng múa trên lưng rồng là tuyệt ñẹp, biểu
tượng cho quyền uy của vua chúa , ngày xưa chỉ có ở trong cung đình.

</div>
<span class='text_page_counter'>(4)</span><div class='page_container' data-page=4>

Thế này cũng có thể uốn với một cây kiểng to có hai thân hoặc với hai cây trồng
chung một chậu.Thế long bàn hổ phục có nghiã là rồng nằm uốn khúc và hổ cũng
nằm sát ñất chịu khuất phục để chầu chủ nhân.Thế này rất khó uốn, phải có bộ rễ
thành hình chân thú nằm xịe ra phía trước, tả thanh long, hửu bách hổ, hai chân hổ
chồm ra, hai chân rồng ngấu xuống: cây thanh long, gốc nằm trên mặt chậu, ñầu
ngẩng lên , thân uốn cong làm mình rồng, cành tả hữu uốn theo lối chiết chi làm
mây, hai cành trước sau làm chân xịe móng ra, ngọn hồi đầu làm đi, uốn dáng
mềm dẻo, uỷên chuyển.Cây bên phải, gốc thân bị trường lên chậu, đầu cúi mọp
xuống, các chi tỉa nhỏ ơm lấy thân để trang trí, ngọn vươn lên làm đi, tỉa theo
tàn chổi nhỏ, Thế long bàn hổ phục có hình dáng nằm chầu khuất phục hiền hòa,
nhưng khong kém phần uy nghi, biểu tượng cho quyền lực, rất hay rất ñep

</div>
<span class='text_page_counter'>(5)</span><div class='page_container' data-page=5>

Thế này gồm hai cây to riêng biệt hay cùng gốc, nhưng một cây cao một cây thấp,
rễ xòe ra theo chân thú, cây thấp thân to, ngắn nằm ngang, ngọn làm đầu ngẩng
lên, khơng tàn nhánh, tạo dáng con ngựa nằm quay ñầu trở lên. Cây cao uốn thân
long, cong cong văn vẹo, phân chi theo lối tứ diện, xịe ra bốn phía làm chân và
mây, ngọn uốn tàn to như bông sen rồi bẻ cúp xuống làm ñầu rồng quay trở lại.
Thế này rất khó uốn, mới đầu phải lựa những cây mềm dẻo như mai, có nhiều rễ

để uốn chân thú nằm xòe ra như chân ngựa, uốn làm sao cho khỏi phải giải thích
người khác xem mà biết mới hay, cho hài hịa mới đẹp.

</div>
<span class='text_page_counter'>(6)</span><div class='page_container' data-page=6>

Bây giờ đến thế cĩ hai cây trồng chung trong một chậu. Thế song thụ cịn cĩ thể
song xiêu, hai cây to cao như huynh đệ, nhưng đều bị giĩ xơ đổ ngã về một bên,
hoặc một cây ngã bên này, một cây ngã về bên kia, theo chiều đối nghịch nhau để
giữ thăng bằng, cành nhánh đều phân theo lối chi tiết, ngọn vươn thẳng lên và hồi
đầu. Thế này cĩ vẻ đối ngịch với nhau, xung khắc với nhau như cây hoa huệ đỏ,
một vịi cĩ hai hoa xịe ra hai bên, đấu lưng lại với nhau vậy. Cĩn nếu hai cây cùng
ngã về một phía thì phải uốn các cành và ngọn vươn dài ra làm đối trọng và quy
căn hồi đầu mới giữ vững được khơng đổ ngã, tượng trưng sự đồn kết hỗ trợ lẫn
nhau, các nhánh cĩ thể giao chi, quấn quýt lấy nhau xem rất đẹp

</div>
<span class='text_page_counter'>(7)</span><div class='page_container' data-page=7>

Thế này hơi khác một chút là cây tiều phu phải là cây cổ thụ, gốc rễ lồi lõm, thân
cây gân guốc, cây tiều phu phải ñổ ngã nhiều hơn, gần như bạt phong hồi ñầu,
cõng cây tử trên lưng; cây tử cùng một gốc, nhưng mọc cao hơn, nhằm trên lưng
như nhánh vậy, nhưng gốc to hơn, cây tử có vẻ phong trần hơn, tuy nhỏ nhưng có
vẻ già nua, cũng hai tàn một ngọn dạng xuy phong như cây tử của cặp mẫu tử. Cây
tiều phu cũng bốn tàn một ngọn, nhưng gồ ghề, gân guốc u nần, gần nằm mọp
nhưng vẫn quy căn hồi ñầu, ñể giữ thăng bằng. Cây tiều phu quái tử cũng quấn
qt nhau như tình cảm cuả cha con vậy. Cịn nhân ra thế “Lão mai sinh quí tử”
rất hay, cha già có con muộn rất được ưa chuộng, tưng tiu, trìu mến, tuyệt vời…
Các thế tương tự như thế mẫu tử này, có thể uốn từ một gốc hay hai gốc, nhưng
tùy theo thế mà uốn tách rời ra hai bên, lấy gỗ chêm, lấy dây căng kéo, tạo dáng
cho ngã ra hai bên rồi vươn dậy ñứng thẳng lên quy căn hồi ñầu, phân cành nhánh
theo lơí chiết chi, bên ba. Bên năm cho hài hịa cân đối là đẹp.

</div>
<span class='text_page_counter'>(8)</span><div class='page_container' data-page=8>

thước, to nhỏ, và cách uốn mo tả tính tình quan hệ với nhau mà thơi, nhưng hai

cây gần bằng nhau, coi như bạn bè, gọi là ñồng khoa, nếu cây cao cây thấp chút
ñỉnh, coi như anh em ñược gọi là huynh ñệ, cịn hai cây có dáng mềm dịu, dun
dáng hơn ñược gọi là tỷ muộn, chị em. Những cây này ñều rất dễ uốn tùy theo
dáng mà ñặt tên, nhu phụ tử tương tùy, phụ tử tương thân, mẫu tầm tử, mẫu tử
tương thân v.v..

</div>
<span class='text_page_counter'>(9)</span><div class='page_container' data-page=9>

</div>
<span class='text_page_counter'>(10)</span><div class='page_container' data-page=10>

<b>12.Thế long giáng </b>

Thế này dễ uốn hơn thế long thăng, hình dáng điệu bộ ngược lại với thế long thăng
là ñược. ðầu chúi xuống, ngực nằm trên mặt chậu, cành nhánh làm mây bao lấy
chân uốn khúc trong tư thế đáp xuống, đi mềm dẻo, làm bánh lái ñiều khiển êm
ái nhẹ nhàng một cách tự nhiên. Tuy nhiên khơng kém phần oai phong lẫm liệt, vì
rồng là con vật trong bộ tứ linh, rất dũng mãnh. Thế này bắt buộc phải đầu to đi
nhỏ, cành nhánh xếp gọn lại ñể tạo dáng hạ xuống là đẹp, tượng trưng cho tính ơn
hồ mềm mỏng nhưng không kém phần oai phong quyền lực.

</div>
<span class='text_page_counter'>(11)</span><div class='page_container' data-page=11>

Thế này có hai cách uốn, tùy theo ý cuả nghệ nhân, tùy theo ñánh cây [b]+ Cách
thứ nhất:[/b] Uốn ñầu rồng ở trên ngọn cây. Cách này hợp lý vì rồng bay lên thì
đầu phải ở trên, nhưng rất khó uốn, làm sao ngọn cây nhỏ hơn gốc cây mà uốn ñầu
nằm trên ngọn cho ñạt. Rồng lúc nào cũng ñầu to, ñuôi nhỏ, cho nên phải tìm cách
cưa cắt cách nào để cho ñầu rồng to, lại thêm mũi miệng nữa thật là khó tạo dáng
cho đẹp. Thân rồng thì dễ, chỉ cần uốn cong cong, các nhánh làm chân làm mây
ơm lấy thân cây khơng mấy khó, nhiều người vẫn uốn ñược. [b]+ Cách thứ hai:[/b]
Thăng lên nhưng ñầu năm dưới gốc cây, phải tạo dáng làm sao khi nhìn là thấy
rồng cất đầu bay lên mới tài. Phải tạo dáng cho rồng vươn lên, mắt, mũi, miệng
xừng lên, hai chân trước làm hai chân vươn móng chịm lên, hai chân sau hạ thấp

đi vẫy đập ñể cất cánh bay bổng lên. Nghệ thuật trong thăng là thân mình phải
quật khởi mới mới đúng điệu. Thế này đẹp hơn vì đầu to đi nhỏ, tàn nhánh cân
đối. Thế này tượng trưng cho lịng cương quyết, lúc nào cũng vươn lên tiến bộ.
<b>14.thế huyền chi lạc ñịa </b>

</div>
<span class='text_page_counter'>(12)</span><div class='page_container' data-page=12>

</div>
<span class='text_page_counter'>(13)</span><div class='page_container' data-page=13>

Thế này kiểng cổ ít có thấy, là thế huyền độc thụ thân nằm bị qua miệng chậu,
như bị trận cuồng phong xô ngã xuống ao, nên ngọn cây bẻ cong, thịng xuống
thấp hơn đáy chậu. Dáng thật mềm mại uốn cong hợp lý theo luật hồi đầu tự
nhiên, vươn lên lúp búp có từng bậc rất ñẹp, biều hiện cho sức sống làm cho người
xem có cảm giác dễ chịu

</div>
<span class='text_page_counter'>(14)</span><div class='page_container' data-page=14>

Thế này biến đổi từ thế phượng vũ, nhưng hai cánh khơng xịe ra, đầu ngẩng lên
cao hơn nữa, đi cũng khơng xịe ra, cành hầu cũng ơm lấy thân cây làm cho
mình chim hạc hơi dài ra, ngọn vươn cao và hồi ñầu hạ ñể làm mỏ hạc. Thế này
gọn gàng, nhưng oai vệ rất đẹp. Biểu hiện lịng tự tin, tính khiêm tốn, nhưng nhất
định sẽ thành cơng.

<b>19.Thế phượng vũ </b>

</div>
<span class='text_page_counter'>(15)</span><div class='page_container' data-page=15>

làm đầu chim.[/b] Cành thứ nhất uốn xèo ra phía sau làm đi chim, hai cành tả
hữu uốn xèo ra thành hình cánh chim ñang múa, ñây là phân hay giở của nghệ
nhân, phải uốn sao cho uyển chuyển mềm mại như cánh chim múa. Cành phụ che
thân làm hầu, ức ngắn gọn. Thế này phải có nét mỹ thuật, khi nhìn là biết chim
phượng bay múa, tượng trưng cho tính u đời vui tươi

<b>20.Thế bạt phong hồi ñầu </b>

</div>
<span class='text_page_counter'>(16)</span><div class='page_container' data-page=16>

<b>21.Thế xuy phong </b>

</div>
<span class='text_page_counter'>(17)</span><div class='page_container' data-page=17>

</div>
<span class='text_page_counter'>(18)</span><div class='page_container' data-page=18>

<b>23.Phong cách xoáy vặn </b>

Thiên nhiên đã ban cho ta rất ít ỏi về các mẫu cây thuộc phong cách này mà trong
đó vỏ cây xốy theo hình xoắn ốc từ gốc lên ñến chót cây, ñể lộ phần gỗ bên dưới.
Thuật ngữ này chỉ về cây có thân xoắn lại như cây thừng, chẳng hạn như cây lựu.
<b>24.Phong cách rễ leo lên trên đá </b>

</div>
<span class='text_page_counter'>(19)</span><div class='page_container' data-page=19>

hài hịa. đơi khi tác dụng gây ấn tượng tổng thể ựược tạo nên bởi hình thể và màu
sắc của ựá hoặc bởi cấu trúc nổi bật của rễ cây

<b>25.Phong cách bạch tuộc </b>

ðây là biến thể của phong cách trước, do đó các cành cây phát sinh cùng một gốc
và uốn khúc ñi lên. Người ta ñặt cùng tên cho một lồi cây mà lồi cây này có
cành uốn khúc ñi xuống, và trong cả hai trường hợp thì phong cách này phát sinh
từ chỗ các cành cây trong giống vòi bạch tuột

</div>
<span class='text_page_counter'>(20)</span><div class='page_container' data-page=20>

Một cụm cây tách biệt có cùng nguồn rễ. Nó tương tự như phong cách bè nổi song
lại khác biệt về cách bố trí tự do hơn của các phần cây. Phong cách này thường
ñược sử dụng với những cây đâm chồi từ rễ, chẳng hạn như lồi cây du

<b>27.Phong cách trỗ trôi dạt </b>

Gỗ khô, ựược sử lý thắch hợp, thường ựược dùng cho phong cách này. đôi khi một
hoặc hai cành này. đôi khi một hoặc hai cành phụ ựược nối liền bằng mảnh vỏ cây
mỏng xuống ựến rễ, dùng tạo ấn tượng của một cây sống sót sau thiên tai trầm
trọng

</div>
<span class='text_page_counter'>(21)</span><div class='page_container' data-page=21>

Phong cách này xưa kia khá thịnh hành song hiện tại hiếm có, mặc dù có một vài
mẫu cây rất cổ ở Nhật Bản ñược thu thập. Thân cây tạo thành một hay nhiều
ñường cong cuộn vào nhau, loại cây Bonsai, nhất là giống tùng bách Pinus
Parvuflora, ñược truyền cảm hứng từ phong cách này, ñã ñược phổ biến kể từ thế
kỷ 17.

<b>29.Phong cách trí thức </b>

</div>
<span class='text_page_counter'>(22)</span><div class='page_container' data-page=22>

<b>30.Phong cách rễ lộ thiên </b>

Một vài rễ lớn lộ thiên ñi theo ñường thẳng cua thân cây trong khi các rễ khác,
thường nhỏ hơn, phát sinh từ chúng: Cây có vẻ như bị treo lơ lửng và tác dụng gây
ấn tượng tịan diện là sự thanh thóat. Phong cách này ít khi được sử dụng hiện nay
nhưng đã có lúc rất thịnh hành.

<b>31.Phong cách cành chổi </b>

</div>
<span class='text_page_counter'>(23)</span><div class='page_container' data-page=23>

cây. Cây nằm ở vị trí hơi chệch giữa chậu thường rất cạn. Phong cách này thường
ñược sử dụng với giống cây du Zelkova ở Nhật Bản

<b>32.Phong cách lộng gió </b>

Phong cách này diễn tả nổi bật một cây bị gió uốn nắn và bị nghiêng ở góc 45 ñộ
hoặc nhiều hơn. Bởi nguyên nhân này sự phát triển của phần trên cao nằm ở vị trí
bên trong phần xiên, trong khi các bộ phận chất có thể có ở phía đối nghịch và ở

chóp cây. Cây ñược trồng trong một chậu khá cạn ở phía đối nghịch với hướng
nghiêng.

</div>
<span class='text_page_counter'>(24)</span><div class='page_container' data-page=24>

Tương tự như Phong cách nửa thác ñổ phong cách này có sự khác biệt là chóp cây
vượt quá chiều cao của chậu. Cành lá cũng có thể mọc hẳn bên ngồi chậu ở
hướng đối nghịch với gốc thân cây mà chạm ñến vành chậu. Vật chứa bắt buộc
phải chọn cao và chậu phải chọn cho nó là một yếu tố quyết ñịnh trong ấn tượng
sau cùng của tác phẩm

<b>34.Phong cách nửa thác ñổ </b>

</div>
<span class='text_page_counter'>(25)</span><div class='page_container' data-page=25>

<b>35.Phong cách nghiêng </b>

Thân cây ở vị thế nghiêng với chóp cây hướng về góc 45 độ so với phần gốc cây.
Sự phát triển ở trên không và các rễ trên bề mặt theo ñường thẳng của thân cây;
tuy nhiên, cành thứ nhất mọc ở hướng ñối nghịch nhằm làm cho cây trông cân
xứng, cành cây này, này ở vị trí một phần ba của đường ñi lên cây, là nhân tố
quyết ñịnh quan trọng nhằm đạt sự hài hịa trong phong cách này.

<b>36.Phong cách thẳng đứng phóng khống </b>

</div>
<span class='text_page_counter'>(26)</span><div class='page_container' data-page=26>

mẫu hình trong thiên nhiên mà vì nó cho phép sự uyển chuyển hơn và ít ràng buộc
với các quy luật, bởi vì nó kết hợp những nét đặc trưng của nhiều phong cách khác
nhau. Chóp cây dốc xuống phần gốc, như trong phong cách thẳng ñứng, nhưng lại
khác biệt ở sự phát triển của thân cây ñi hơi giống hình chữ chi lên phía trên. Các
cành xuất phát từ phía ngồi của các đường cong và hơn cong nhẹ xuống dưới.
<b>37.Phong cách thẳng ñứng sang trọng </b>

</div>
<span class='text_page_counter'>(27)</span><div class='page_container' data-page=27>

<b>38.Thế chữ vương chữ tường </b>

</div>
<span class='text_page_counter'>(28)</span><div class='page_container' data-page=28>

</div>
<span class='text_page_counter'>(29)</span><div class='page_container' data-page=29>

</div>
<span class='text_page_counter'>(30)</span><div class='page_container' data-page=30>

để khi ngắm nhìn thưởng thức, vừa ý thỏa lòng. Cây thế thất hiền tượng trưng cho
lịng thanh thóat, vơ tư, uống rượu ngâm thơ khơng màn tới thế sự.

</div>
<span class='text_page_counter'>(31)</span><div class='page_container' data-page=31>

<b>42.Thế nhất trụ kình thiên </b>

Thế này ít có người uốn sửa vì thiếu nhã nhặm, khiêm tốn, chọc trời khuấy nước,
kiên cường, bất khuất. Thế này phải là cây cổ thụ trực thọ, gốc to lớn, rễ vừng
chắc, thân gồ ghề, khơng có nhánh, chỉ có một tàn ngọn duy nhất bao gồm bốn
năm nhánh xoè ra, vươn lên ñể chống ñỡ, tàn ngọn này phải cắt tỉa bằng phẳng
hoặc lúp búp chớ không so le, biểu tượng cho người anh hùng không phục tùng ai
hết

</div>
<span class='text_page_counter'>(32)</span><div class='page_container' data-page=32>

Thế tam ựa và thế ngũ phúc ựi ựôi với nhau, hai thế này ựều là cây trực thọ, cây
ngũ phúc năm từng, có thể uốn như cây tam ựa rồi nuôi thêm hai tàn nữa y như
vậy là ựạt. Nhưng cũng có thể ựối thành 5 tầng theo lối chiết chi tứ diện cũng
ựược. Những tàn ựều phải uốn tỉa ngang bằng lúp búp chớ không ựược vươn lên
cao. Thế ngũ phúc to cao ựẹp hơn thế Phước, Lộc, Thọ, ý muốn chúc tụng cao hơn
nữa là Phước, Lộc, Thọ, An, Khang, nghĩa là có phúc, tốt lành may mắn, có lộc
giàu có nhiều ruộng ựất, có thọ là sống lâu trăm tuổi, An là sống yên ổn khơng bị
xáo trộn, có khang là vui vẻ, chết êm ải thoải mái. đúng là câu chúc tụng ựầy ựủ
ựẹp ựẽ nhất.

</div>
<span class='text_page_counter'>(33)</span><div class='page_container' data-page=33>

hạnh phúc, ý muốn nói có nhiều con + Lộc là ông Quách Tử Nghi làm quan to lâu
năm, bổng lộc nhiều, ý muốn nó giàu sang suốt ựời. + Thọ là ơng đơng Phương
Sóc, sống lâu một trăm tuổi, ựầu râu tóc bạc phơ, ý muốn nói sống ựược lâu Thế
này dùng ựể chúc thọ rất có ý nghĩa ựối với người già cả.

<b>45.Thế trung bình cong </b>

</div>
<span class='text_page_counter'>(34)</span><div class='page_container' data-page=34>

<b>46.Thế trung bình ngay </b>

</div>
<span class='text_page_counter'>(35)</span><div class='page_container' data-page=35>

Thế trực quân tử liên chi: thế này cũng giống như hai thế trên nhưng lại có hai ba
cây tử ở quanh thân cây mẹ. thường là loại cây mai chiếu thủy, mặc dù thân trực
nhưng tàn nhánh cũng ôm lấy mấy cây con ở bên dưới .Cây tử lại sống độc lập,
cây nào cũng có đủ tàn nhánh như một cây riêng biệt, sống không nhờ cây mẹ, ên
xen như là một quần thụ nhỏ, rất ñẹp, tượng trưng cho tình yêu thương người, nhất
là trẻ thơ, lúc nào cũng vui tươi.

</div>
<span class='text_page_counter'>(36)</span><div class='page_container' data-page=36>

Thế trực liên chi cũng là cây có dáng trực, thẳng ñứng, biến ra từ thế trực quân tử,
nhưng liên chi là nhiều cành nhánh quấn quýt lấy nhau, ôm sát thân cây, mới xịe
ra ngồi làm tàn theo kiểu tứ diện, sum suê ñầy ñủ, mặt nào cũng đẹp, cân đối hài
hịa, thành hình chóp dưới to trên nhỏ, khơng khuyết chỗ nào rất đẹp, biểu hiện
người phong lưu, ấm no sung mãn, vui tươi hạnh phúc

</div>

Cac the cay canh dep trong bonsai

Tài liệu liên quan

Tài liệu bạn tìm kiếm đã sẵn sàng tải về