Hinh anh nguoi anh hung cuu nuoc qua bai tho Dap dao Con Lon

<span class='text_page_counter'>(1)</span><div class='page_container' data-page=1>

Hình ảnh người anh hùng cứu nước

qua bài thơ Đập đá ở Côn Lôn

<i><b>Đầu thế kỷ XX, người anh hùng yêu nước Phan Bội Châu đã từng cho rằng việc ở tù chỉ là lúc tạm </b></i>

<i><b>nghỉ chân trên con đường cứu nước. Phan Chu Trinh cũng vậy, mọi đày ải, khổ cực chốn lao tù đối </b></i>

<i><b>với ơng chỉ là việc “con con”, là chút ít thử thách để bộc lộ chí khí của người nam nhi. Con người ấy</b></i>

<i><b>hiện lên thật đẹp, thật lẫm liệt, ngang tàng trong bà ithơ Đập đá ở Côn Lôn được viết khi tác giả bị </b></i>

<i><b>đày ở Côn Đảo.</b></i>

Côn Đảo – nơi trước kia được mệnh danh là “địa ngục trần gian”, nơi mà thực dân Pháp đã lập nên nhà tù giam cầm
những người chiến sĩ yêu nước và cách mạng vcới tất cả những kiểu đày ải, tra tấn con người tàn nhẫn nhất. Chúng
quyết tâm làm lung lay, tiêu tan ý chí, lý tưởng của những người tù yêu nước. Chúng nhầm tưởng rằng sẽ dễ dàng
khuất phục được lòng yêu nước của những người tù An Nam.

Nhưng những con người ấy với dịng
máu nóng của hồn Việt, với tinh thần
quả cảm, ý chí kiên cường luôn tỏ rõ
được thế đứng bất khuất trước kẻ
thù. Dù lúc nào họ cũng phải đối mặt
với những đày ải, lao động khổ sai
nặng nhọc, dã man nhất. Dù phải
chống chọi với cái khắc nghiệt giữa
nơi đảo xa trơ trọi, giữa biển khơi,
giữa cái ngột ngạt nơi nhà tù kìm
hãm, bó buộc thể xác con người,
những người tù yêu nước như Phan
Chu Trinh vẫn luôn dõng dạc thể
hiện chính mình trước kẻ thù, trước

trời đất:

<i>Làm trai đứng giữa đất Côn Lôn</i>
<i>Lừng lẫy làm cho lở núi non</i>

“Làm trai” – Phan Chu Trinh đầy tự hào khi được là một đấng nam nhi đứng giữa trời đất. Rất kiêu hãnh, người anh
hùng đã tự khẳng định mình với tất cả khát vọng mãnh liệt được cống hiến cho đời. Hình ảnh người trai sừng sững
đứng giữa đất Côn Lôn, đầu đội trời chân đạp đất, hiên ngang ngẩng mặt trước thiên nhiên rộng lớn làm ta chợt gặp lại

một Nguyễn Công Trứ cũng với ý chí ấy:

<i>Đã</i> <i>mang</i> <i>tiếng</i> <i>ở</i> <i>trong</i> <i>trời</i> <i>đất</i>
<i>Phải</i> <i>có</i> <i>danh</i> <i>gì</i> <i>với</i> <i>núi</i> <i>sơng.</i>

Tiếp nối với quan niệm truyền thống, Phan Chu Trinh đã thể hiện rõ bản lĩnh của những con người đất Việt anh hùng.
Vẻ đẹp hùng tráng của ơng cịn được thể hiện qua hành động, qua sức mạnh của kẻ làm trai: “Lừng lẫy làm cho lở núi
non”.,

Đấng nam nhi không hề e ngại trước công việc đập đá nặng nề, mệt nhọc mà quyết chí làm cho “lở núi non”, quyết chí
thể hiện cái tơi bản lĩnh, cái chí làm trai mong mỏi, khao khát được “lừng lẫy”, vang danh trong trời đất. Người anh hùng
ấy với tư thế chủ động vượt lên cả thân phận của người tù để thể hiện chính mình, khẳng định sức mạnh bản thân:

</div>
<span class='text_page_counter'>(2)</span><div class='page_container' data-page=2>

Đập đá giờ đây khơng cịn là cơng việc khổ sai, khơng cịn là nỗi ám ảnh nặng nề trong công việc của người tù. Đập đá
đối với Phan Chu Trinh bỗng chốc trở thành một cuộc chiến đấu chinh phục thiên nhiên. Và hiện ra trong cuộc chiến
đấu ấy là tư thế hùng dũng của người anh hùng trong thần thoại, lẫm liệt, phi thường. Vận dụng lối khoa trương trong
văn chương truyền thống, việc đập đá thể hiện một sức mạnh ghê gớm “đánh tan năm bảy đống” – “đập bể mấy trăm
hịn” với hành động hết sức dứt khốt, nhanh lẹ, nhẹ nhàng “xách búa” – “ra tay”. Hai câu thực đã thật sự làm chống
ngợp trong tâm trí người đọc hình ảnh người tù yêu nước thật đẹp, thật kỳ lạ trong cái tư thế ngạo nghễ hiên ngang
giữa vũ trụ đất trời với tất cả lòng ngưỡng mộ và kính phục.
Bên trong con người anh hùng đầy hiên ngang đầy kiêu hãnh, bên trong cái giọng điệu hùng dũng hào sảng là cả một
con người son sắt niềm tin, bền gan vững chí, một con người mang đầy tâm trạng trước thời cuộc với giọng điệu lãng
mạn:

<i>Tháng</i> <i>ngày</i> <i>bao</i> <i>quản</i> <i>thân</i> <i>sành</i> <i>sỏi</i>
<i>Mưa</i> <i>nắng</i> <i>càng</i> <i>bền</i> <i>dạ</i> <i>sắt</i> <i>son</i>

Đã bước vào con đường cứu nước, giải phóng dân tộc nghĩa là người anh hùng Phan Chu Trinh đã chấp nhận chịu
đựng mọi khó khăn, gian khổ, vậy thì sá gì tháng ngày – mưa nắng, sá gì thử thách cuộc đời. Để rồi càng vất vả, càng
thử thách thì người anh hùng càng chịu đựng dẻo dai, càng kiên cường bất khuất. Và việc chịu cảnh tù đày, lao động
khổ nhọc chỉ làm cho phẩm chất cao đẹp của người chiến sĩ cứu nước được khắc hoạ rõ nét hơn mà thôi. Lời khẳng
định đầy khí phách, đầy rắn rỏi của người tù khiến ta hiểu thêm, yêu thêm, phục thêm cho một con người xem thường
mọi gian lao thử thách và ln vững niềm tin, vững lịng vững dạ khơng ngi đi ý chí chiến đấu của mình.

Khơng phải ai cũng như Phan Chu Trinh, giữa hoàn cảnh đầy khắc nghiệt như vậy mà lại có khẩu khí ngang tàng:

<i>Những</i> <i>kẻ</i> <i>vá</i> <i>trời</i> <i>khi</i> <i>lỡ</i> <i>bước</i>
<i>Gian</i> <i>nan</i> <i>chi</i> <i>kể</i> <i>việc</i> <i>con</i> <i>con</i>

Thần thoại Trung Quốc đã có một bà Nữ Oa đội đá vá trời thì trong cơng việc cứu nước ngày nay, có những con người
gan dạ, anh hùng đã tự nhận, tự khẳng định mình là “những kẻ vá trời” để nói lên chí lớn của bản thân trước những thử
thách gian nan trên đường chiến đấu. Phan Chu Trinh đã biến công việc “đập đá” khổ sai trở thành một hình tượng thơ
thật đẹp, thật ý nghĩa. Đập đá đối với ông là cuộc chiến đấu chinh phục thiên nhiên, cịn là cơng việc gian nan chiến
đấu, thực hiện lý tưởng cách mạng, một hành trình đầy chơng gai.

Tự nhận là những kẻ vá trời cịn là thể hiện một chỗ đứng quyền uy, một công việc chính nghĩa để đối chọi với kẻ thù.
Và khi sa vào chốn đầy ải tù đày, thì người anh hùng chỉ xem là lúc lỡ bước thường tình, là việc con con thì có gì đáng
kể. Người anh hùng đã xem thường hồn cảnh, khơng chịu khuất phục trước “gian nan” tầm thường để giữ vững được
ý chí, niềm tin, để cất lên câu thơ đầy tự hào mang khẩu khí ngang tàng đáng nể phục. Ta thấy được, cảm nhận được
một tâm hồn thật đẹp của người tù yêu nước, một tâm hồ nthanh cao, kiên cường, quyết chí vì cơng cuộc cách mạng,

vì tự do của dân tộc.

</div>

<!--links-->