Tư Tưởng hồ Chí Minh về vấn đề đại đoàn kết dân tộc và đại đoàn kết ngày nay (Tiểu luận)

Tiểu luận
TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ VẤN
ĐỀ ĐẠI ĐỒN KẾT DÂN TỘC VÀ ĐẠI
ĐOÀN KẾT NGÀY NAY

1

Lê Anh Mạnh _Lớp Vũ Khí 2


KẾT CẤU CỦA TIỂU LUẬN
PHẦN I:PHẦN MỞ ĐẦU
PHẦN II:NỘI DUNG
1.Nguồn gốc hình thành tư tưởng đại đồn kết của Hồ Chí Minh.
2.Những phương pháp của Hồ Chí Minh về “Đại đoàn kết dân tộc và vấn đề
đoàn kết ngày nay”.
3.Nghiên cứu vấn đề đại đoàn kết dân tộc ngày nay.
4.Nghiên cứu tư tưởng Đại đồn kết của Hồ Chí Minh ngày nay.Để ngọn lửa
yêu nước và đại đoàn kết dân tộc sáng mãi.
PHẦN III:KẾT LUẬN.

2

Lê Anh Mạnh _Lớp Vũ Khí 2


PHẦN MỞ ĐẦU

Thắng lợi của chiến lược đại đoàn kết dân tộc của Hồ Chí Minh, của Đảng
Cộng sản do chính Người sáng lập trong hơn 75 năm đã qua cho phép chúng ta có
thể khẳng định rằng: Trong một quốc gia dân tộc, bao giờ cũng có các giai cấp,

tầng lớp xã hội, các tộc người, các tôn giáo khác nhau, song bao giờ cũng có lợi ích
chung và cao cả của cả dân tộc. Dân tộc Việt Nam dù có nhiều giai cấp xã hội, tộc
người và tơn giáo khác nhau, song người Việt Nam đều là con Hồng, cháu Lạc có
lịch sử hình thành dân tộc lâu đời, có một cội nguồn văn hóa chung, có chủ nghĩa
dân tộc truyền thống vững bền, có lợi ích cao cả là độc lập, tự do.
Trong tác phẩm “Nên học sử ta”, viết vào đầu năm 1942, Bác đã viết: “Sử ta
dạy cho ta bài học này: lúc nào nhân dân ta đồn kết mn người như một thì đất
nước ta độc lập tự do. Trái lại, lúc nào nhân dân ta khơng đồn kết thì bị nước
ngồi xâm lấn. Vậy nay ta phải biết đoàn kết, đoàn kết mau, đoàn kết chắc chắn
thêm lên mãi...”. Ngay từ năm 1941, trong bài “Kính cáo đồng bào”, Bác viết:
“Hiện thời muốn đánh Pháp, Nhật, ta chỉ cần một điều: toàn dân đồn kết. Trong
lúc này quyền lợi dân tộc giải phóng cao hơn hết thảy. Chúng ta phải đoàn kết lại.
Cứu quốc là việc chung. Ai là người Việt Nam đều phải kề vai gánh vác một phần
trách nhiệm...”. Cách mạng Tháng Tám là một kết quả rực rỡ của tư tưởng đó
Khơng chỉ có sĩ, nơng, cơng, thương, binh, mà cả vua quan triều Nguyễn cũng
ngả theo cách mạng. Nhờ đó kẻ xâm lược mất đi chỗ dựa ban đầu. Kẻ thù trong
nước bị tê liệt. Cịn những người có tâm huyết với nước với dân thì được thu phục
và tận tụy đến cùng với cách mạng và kháng chiến.
Ngày nay, nước ta khơng cịn những kẻ xâm lược. Nhưng kẻ thù vẫn cịn. Một
trong những kẻ thù đó là sự nghèo nàn, lạc hậu. Lạc hậu thì sẽ tụt hậu. Tụt hậu thì
khó thốt khỏi vịng lệ thuộc. Tất cả những ai có thể góp một phần vào việc chống
kẻ thù đó đều nên và có thể có mặt trong hàng ngũ của chúng ta.
Muốn thế, cần ngồi lại với nhau. Bằng thiện chí, bằng tấm lịng chân thật, hãy cùng
nhau xem lại một cách sòng phẳng những chỗ hay, chỗ dở, chỗ nào đã khắc phục
được rồi, chỗ nào cịn phải hồn thiện tiếp...
Trong tư tưởng đại đồn kết dân tộc của Chủ tịch Hồ Chí Minh, nét đặc sắc, nổi bật
là cách thức, phương pháp mà Người thực hiện để vận động, tập hợp, quy tụ, đoàn
kết mọi người. Phương pháp đại đoàn kết dân tộc của Hồ Chí Minh là sự kết hợp
một cách nhuần nhuyễn tinh hoa văn hố ứng xử từ cổ, kim, Đơng, Tây với sự đậm
đà, sâu sắc truyền thống văn hoá của dân tộc Việt Nam. Điều đó hội tụ trong con

3

Lê Anh Mạnh _Lớp Vũ Khí 2


người Hồ Chí Minh tạo nên phong cách, lối ứng xử đậm chất văn hoá, nhân văn,
nhân đạo cách mạng để thu phục, cảm hố, đồn kết mọi tầng lớp nhân dân phục
vụ cho sự nghiệp cách mạng.
Phương pháp đại đồn kết dân tộc của Chủ tịch Hồ Chí Minh linh động, phát triển,
thích ứng với sự vận động, biến đổi của thực tiễn khách quan và phù hợp với từng
đối tượng cụ thể. Có thể khái quát phương pháp đó trên những nội dung cơ bản sau
đây:
Thứ nhất, tơn trọng, thương yêu, tin tưởng đồng bào; dùng những lời lẽ chân
thành giản dị để thuyết phục, cảm hoá quần chúng.
Thứ hai, khoan dung, độ lượng, vị tha, hướng mọi người vào mục đích chung
cao cả.
Thứ ba, quan tâm, chăm lo tới những lợi ích thiết thực của nhân dân; chú trọng
nêu gương để thực hành đoàn kết.
Tầm quan trọng của Đại đồn kết thì ai cũng thấy rõ nhưng trong tình hình ngày
nay thì đây là một vấn đề rất quan tâm của Đảng và nhà nước ta để chống lại âm
mưu chia rẽ dân tộc.
Chính vì lý do này nên tơi chọn đề tài “Đại đồn kết dân tộc trong tư tưởng Hồ Chí
Minh và vấn đề Đại đoàn kết dân tộc ngày nay”.

4

Lê Anh Mạnh _Lớp Vũ Khí 2


PHẦN II:NỘI DUNG

1.Nguồn gốc hình thành tư tưởng đại đồn kết của Hồ Chí Minh.
- Việt Nam là một quốc gia dân tộc đã hình thành sớm trong quá trình dựng nước
và giữ nước. Nhân dân Việt Nam có ý thức sâu bền về quyền tự chủ quốc gia dân
tộc. Quá trình dựng nước và giữ nước đã tạo dựng và phát triển cho dân tộc Việt
Nam một nền văn hóa tư tưởng rực rỡ, trong đó chủ nghĩa dân tộc, ý chí độc lập và
khát vọng tự do là truyền thống của lịch sử. Đó là nền tảng văn hóa tư tưởng của sự
hội tụ và đồn kết dân tộc, là động lực vĩ đại và duy nhất của nhân dân Việt Nam
trong lịch sử xây dựng và bảo vệ Tổ quốc.
-Độc lập, tự do và tư tưởng cách mạng vĩ đại của Hồ Chí Minh là chìa khóa để
mở đường hội tụ thắng lợi của chiến lược: “Đoàn kết, đồn kết, đại đồn kết.
Thành cơng, thành cơng, đại thành cơng”.
Để thực hiện chiến lược đại đồn kết dân tộc, trước hết phải có cương lĩnh đúng
đắn phù hợp với thực tiễn của đất nước qua các thời kỳ cách mạng khác nhau.
Ngay từ ngày đầu mới thành lập Đảng Cộng sản Việt Nam, Hồ Chí Minh đã soạn
thảo “Cương lĩnh chính trị” đầu tiên của Đảng, được hội nghị thành lập Đảng đầu
năm 1930 thơng qua, trong đó đã nêu cao khẩu hiệu “Việt Nam độc lập”, Việt Nam
tự do và chính sách đồn kết dân tộc rộng rãi, uyển chuyển.
- Thắng lợi của chiến lược đại đoàn kết dân tộc của Hồ Chí Minh, của Đảng
Cộng sản Việt Nam trong hơn 75 năm qua trước hết là thắng lợi của Cương lĩnh,
chiến lược đường lối cách mạng khoa học và sáng tạo, là thắng lợi của tư tưởng
cách mạng cao cả và vĩ đại của Hồ Chí Minh - tư tưởng độc lập, tự do.
- Khối quần chúng đông đảo chỉ trở thành sức mạnh vô địch khi được giác ngộ
về mục tiêu chiến đấu cao cả, được tổ chức lại thành một khối vững chắc trên cơ sở
của Mặt trận dân tộc thống nhất, được hình thành và phát triển ngày càng hồn
thiện trong tiến trình cách mạng.
- Năm 1941, cùng với chủ trương thay đổi chiến lược cách mạng, Hồ Chí Minh
đã quyết định thành lập Mặt trận Việt Minh giữa lúc nhân dân Việt Nam đang sống
quằn quại trong cảnh nước sơi, lửa nóng, lúc quyền lợi dân tộc giải phóng cao hơn
hết thảy, ai cũng muốn độc lập, tự do.
-Thành lập Mặt trận Việt Minh là một điển hình sáng tạo của Hồ Chí Minh về

chiến lược đại đồn kết dân tộc đưa đến thắng lợi của cuộc Cách mạng Tháng Tám,
5

Lê Anh Mạnh _Lớp Vũ Khí 2


lập nên nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa, một nhà nước của dân tộc, do
dântộcvàvìdântộc.
- Tiếp đến trong thời kỳ kháng chiến kiến quốc 1945 - 1954, mặt trận dân tộc
thống nhất tiếp tục được củng cố và mở rộng. Hội Liên hiệp quốc dân Việt Nam đã
ra đời, thực hiện sự đoàn kết quốc dân để làm cho nước Việt Nam được độc lập,
thống nhất, dân chủ, phú cường. Hội ra đời tạo điều kiện mới để đoàn kết và tranh
thủ những ai có thể tranh thủ được nhằm thống nhất lực lượng quốc gia dân tộc,
chống chia rẽ.
-Trong cuộc chiến đấu chống Mỹ cứu nước, Hồ Chí Minh đã giương cao ngọn
cờ “Khơng có gì q hơn độc lập, tự do” và chiến lược đại đoàn kết dân tộc để đẩy
mạnh cuộc cách mạng ở miền Nam, thống nhất đất nước. Mặt trận Tổ quốc Việt
Nam đã ra đời, kế tục sự nghiệp đại đoàn kết dân tộc của Mặt trận Liên Việt.
-Năm 1960, Mặt trận Dân tộc Giải phóng miền Nam đã được thành lập nhằm tạo
điều kiện để mở rộng khối đoàn kết dân tộc dưới ngọn cờ của Mặt trận. Đầu năm
1968, Liên minh các lực lượng Dân tộc, Dân chủ và Hịa bình miền Nam Việt Nam
ra đời. Đây là một tổ chức thích hợp để thu hút các tầng lớp trung gian và thượng
lưu ở thành thị miền Nam vào khối đại đoàn kết dân tộc chống Mỹ cứu nước.
-Trải qua hơn 20 năm chiến đấu, cuộc kháng chiến chống Mỹ cứu nước đã thắng
lợi hồn tồn. Non sơng đã thu về một mối. Năm 1976, các tổ chức Mặt trận trong
cả nước đã được thống nhất lại thành một mặt trận chung lấy tên là Mặt trận Tổ
quốc Việt Nam, thực hiện sứ mạng đại đoàn kết dân tộc, cùng nhau xây dựng lại
đất nước Việt Nam đàng hoàng hơn, to đẹp hơn, làm cho Việt Nam thành một quốc
gia dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ và văn minh.

-Hồ Chí Minh đã thực thi thắng lợi chiến lược đại đoàn kết dân tộc do Đảng
Cộng sản là người lãnh đạo duy nhất chính vì Người đã thành công trong việc sáng
lập và rèn luyện Đảng Cộng sản Việt Nam thành một đảng đạo đức và văn minh,
một “Đảng hiện thân cho trí tuệ, danh dự và lương tâm của dân tộc, một đảng cách
mạng tiên phong của giai cấp công nhân, của nhân dân lao động, của dân tộc Việt
Nam”.
-Trong tất cả mọi người Việt Nam sống ở trong nước hay ở nước ngồi đều ln
ln tiềm ẩn tinh thần, ý thức dân tộc trong tâm thức của họ. Vì vậy, khơi nguồn và
phát triển đến đỉnh cao sức mạnh dân tộc và trí tuệ của con người Việt Nam, thực
thi chiến lược đại đoàn kết dân tộc của Hồ Chí Minh một cách sáng tạo, quy tụ lực
6

Lê Anh Mạnh _Lớp Vũ Khí 2


lượng dân tộc bằng nội dung và hình thức tổ chức thích hợp với mọi đối tượng tập
thể và cá nhân trên cơ sở lấy liên minh công nông và trí thức làm nịng cốt do Đảng
Cộng sản lãnh đạo, phấn đấu vì độc lập của Tổ quốc, tự do, hạnh phúc của của toàn
dân là một bài học kinh nghiệm lịch sử có giá trị bền vững lâu dài, đặc biệt có ý
nghĩa chính trị quan trọng trong sự nghiệp thực thi đường lối đổi mới, thực hiện
cương lĩnh xây dựng đất nước trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội hiện nay.
3.Những phương pháp của Hồ Chí Minh về “Đại đồn kết dân tộc và vấn đề đoàn
kết ngày nay”.
Phương pháp đại đoàn kết dân tộc của Chủ tịch Hồ Chí Minh linh động, phát
triển, thích ứng với sự vận động, biến đổi của thực tiễn khách quan và phù hợp với
từng đối tượng cụ thể.
Có thể khái quát phương pháp đó trên những nội dung cơ bản sau đây:
a.Thứ nhất, tôn trọng, thương yêu, tin tưởng đồng bào; dùng những lời lẽ chân
thành giản dị để thuyết phục, cảm hoá quần chúng.
-Thấm nhuần truyền thống, đạo lý nhân nghĩa của dân tộc Việt Nam, Hồ Chí

Minh ln thể hiện sự tơn trọng, thương u mọi người. Theo Người cách mạng là
việc của toàn thể dân chúng chứ không phải là việc riêng của một hoặc hai người.
Song, để cảm hoá, thuyết phục được quần chúng nhân dân đi theo cách mạng thì
trước hết phải tin tưởng, tơn trọng, thương u nhân dân. Khơng có lịng thương
người, tơn trọng con người thì khó có thể thực hành đại đồn kết. Khi nói chuyện
với đồn đại biểu các dân tộc thiểu số tỉnh Tuyên Quang ngày 23/11/1945, Người
căn dặn: “Tơi nhờ anh chị em về nói lại với đồng bào trên ấy biết rằng, đồng bào
Kinh và Chính phủ rất thương mến đồng bào Mán, Thổ, coi như anh chị em trong
một nhà”1. Trong bức thư gửi đồng bào các tỉnh vùng Đông Bắc ngày 20/3/1946,
Người bày tỏ sự chân thành: “Tuy hiện nay tôi ở Hà Nội, xa cách với đồng bào
nhưng không bao giờ tôi qn các đồng bào. Tơi ln nhớ đến lịng u mến và sự
giúp đỡ của các đồng bào trong những tháng ngày tôiởThượngDu”
-Đối với đồng bào theo các tôn giáo, Hồ Chí Minh cũng ln tơn trọng, tin
tưởng và quan tâm chân thành. Trong thư gửi linh mục và đồng bào công giáo Việt
Nam ngày 23/12/1945, Người viết: “Cách một nghìn chín trăm bốn mươi nhăm
năm trước, cũng ngày hơm nay, một vị thánh nhân là đức chúa Jêsu ra đời. Suốt đời
hi sinh phấn đấu cho tự do, cho dân chủ, từ ngày giáng sinh đến nay đã gần 2000
năm, nhưng tinh thần thân ái của Ngài chẳng những không phai nhạt mà toả ra đã
khắp, thấm vào đã sâu”
7

Lê Anh Mạnh _Lớp Vũ Khí 2


-Cùng với sự tơn trọng,thương u nhân dân, Hồ Chí Minh rất chú trọng đến
công tác tuyên truyền, giáo dục, vận động quần chúng thực hiện đoàn kết. Với vốn
sống, kinh nghiệm thực tiễn phong phú và sự hiểu biết sâu sắc đối tượng cần đồn
kết, Hồ Chí Minh ln sử dụng những ngôn từ đơn giản, mộc mạc, mang đậm hình
ảnh trực quan để tuyên truyền. Trong bài thơ “Hòn đá”, in trên báo “Độc lập” ngày
21/4/1942, Người đã dùng hình ảnh: “Hịn đá to, hịn đá nặng” để ví với nhiệm vụ

cách mạng rất nặng nề, gian khổ, ít người tham gia thì khơng giải quyết được,
nhưng nếu “Biết đồng sức, biết đồng lịng” thì “Việc gì khó, làm cũng xong”.. Khi
nói chuyện với đồng bào tỉnh Yên Bái, ngày 25/9/1958, Người nói: “Ví dụ, 10 dân
tộc ở tỉnh nhà như 10 ngón tay. Nếu xoè 10 ngón tay mà bẻ từng ngón như thế có
dễ bẻ khơng? Nếu nắm chặt cả 10 ngón tay thì có bẻ được khơng? Nếu kẻ thù nào
chia rẽ thì phải làm thế nào? Thì phải đập vào đầu chúng nó. Đó là điểm thứ nhất
tại sao phải đoàn kết chặt chẽ giữa các dân tộc”4. Sự tôn trọng, thương yêu, tin
tưởng đồng bào và nghệ thuật trong cách tuyên truyền, giáo dục quần chúng nhân
dân của Hồ Chí Minh đã quy tụ, cảm hố, đồn kết được mọi đối tượng khác nhau
đi theo Đảng để làm cách mạng.
b.Thứ hai, khoan dung, độ lượng,vị tha,hướng mọi người vào mục đích
chungcaocả.
-Đức khoan dung, sự độ lượng và lòng vị tha là những đức tính, phẩm chất trong
con người Hồ Chí Minh và đây cũng là cách để Người thực hiện đại đoàn kết dân
tộc. Theo Hồ Chí Minh làm người phải biết khoan dung, độ lượng bởi “Khơng ai
hồn tồn tránh khỏi sai lầm”, phải biết chấp nhận và tha thứ những khuyết điểm,
sai lầm của người khác. Người quan niệm, trong mỗi người đều có phần thiện và
ác, nhưng “cái ác” trong mỗi người cũng không phải là thứ bất biến. Người cho
rằng: Một người cán bộ khi trước có sai lầm, khơng phải vì thế mà sai lầm mãi.
Cũng có cán bộ đến nay chưa bị sai lầm, nhưng chắc gì sau này không phạm sai
lầm. Quá khứ, hiện tại và tương lai của mỗi người không phải luôn giống nhau.
Người cũng chỉ rõ những trở ngại, cản trở sự đoàn kết dân tộc là sự nhìn nhận,
đánh giá phiến diện, thành kiến với con người, thấy cái tốt ở người thì ít, mà thấy
cái xấu, khuyết điểm ở họ thì nhiều. Với tấm lòng bao dung, độ lượng, Người chỉ
rõ: “Đối với những người có thói hư, tật xấu, trừ hạng người phản lại Tổ quốc và
nhân dân, ta cũng phải giúp đỡ họ bằng cách làm cho phần thiện trong con người
nẩy nở để đẩy lùi phần ác, chứ không phải đập cho tơi bời”
-Với những người phạm sai lầm, khuyết điểm Hồ Chí minh cũng lấy sự khoan
dung, độ lượng để cảm hoá, giáo dục. Người cho rằng: đã là con Lạc cháu Hồng thì
ai cũng có ít nhiều lòng ái quốc. Đối với những đồng bào lạc lối, lầm đường, ta

phải lấy tình thân ái mà cảm hoá họ. Ngay cả với những nguỵ binh, hàng binh, vì
8

Lê Anh Mạnh _Lớp Vũ Khí 2


lý do nào đó mà lầm đường theo giặc, Hồ Chí Minh cũng rộng lịng tha thứ, khoan
hồng. Người chỉ rõ: “Nguỵ binh cũng là con dân nước Việt, nhưng dại mà đi lầm
đường, cho nên Tơi và hính phủ sẵn sàng tha thứ những người sớm biết lỗi mà
quay về với đại gia đình kháng chiến”.
- Với lịng độ lượng, khoan dung của Hồ Chí Minh và chính phủ ta, nhiều nguỵ
binh đã quay trở về với cách mạng, nhận rõ sai lầm của mình, tự giác cải tà, quy
chính, nguyện đi theo kháng chiến. Đúng như cố Thủ tướng Phạm Văn Đồng đã
nhận xét: “Đối với kẻ lầm đường, lạc lối lòng Hồ Chủ Tịch còn rộng hơn biển cả…
Cụ Hồ nói rằng người Việt Nam ai cũng yêu nước, muốn nước độc lập, thống nhất,
ta khéo nhen chút than hồng ấy, nó sẽ cháy lên thành ngọn lửa”7. Sự khoan dung,
độ lượng là một đức tính và nó cũng là một giá trị văn hố đã đưa nhân cách Hồ
Chí Minh đến độ hồn hảo, khiến cho Người bình thường, giản dị mà vĩ đại. Bằng
cách đó, Người đã lôi kéo, cứu vớt và đem lại cuộc sống cho bao mảnh đời lầm
lạc; thu phục, quy tụ được những thành phần, lực lượng, đối tượng khác nhau trong
xã hội tạo nên sức mạnh của khối đại đoàn kết dân tộc đưa sự nghiệp cách mạng đi
tới thắng lợi.
- Đồn kết đồng thời có nghĩa là phải khoan dung. Chính phủ Hồ Chí Minh chủ
trương xóa bỏ mọi hận thù và chia rẽ do chế độ cũ để lại, sẵn sàng thu dụng những
người có tài, có năng lực, có tâm huyết, mà khơng kể đến q khứ. Bác đã tun
bố: “Chính phủ khơng để tâm moi ra những tội cũ để đem ra làm án mới làm gì”.

c.Thứ ba, quan tâm, chăm lo tới những lợi ích thiết thực của nhân dân; chú trọng
nêu gươngđể thực hành đoàn kết.

-Để đoàn kết, tập hợp được quần chúng nhân dân và các thành phần, lực lượng
trong xã hội, Chủ tịch Hồ Chí Minh ln quan tâm, chăm lo, đáp ứng những lợi ích
thực cho mọi người và coi đây là cách thiết thực, hiệu quả để thực hiện đại đoàn
kết dân tộc. Sau khi nước ta giành được độc lập, phát biểu tại cuộc họp đầu tiên
của Uỷ ban Nghiên cứu kế hoạch kiến quốc, Người đã nói:”Chúng ta tranh được
độc lập, tự do rồi mà dân cứ chết đói, chết rét thì tự do, độc lập cũng khơng làm gì.
Dân chỉ biết rõ giá trị của tự do, của độc lập khi mà dân được ăn no, mặc đủ”.
- Cùng với sự quan tâm, chăm lo tới những nhu cầu vật chất tối thiểu như ăn,
mặc, ở, đi lại của đồng bào, Hồ Chí Minh cịn chú ý nâng cao đời sống văn hoá của
các tầng lớp nhân dân. Với đồng bào theo các tơn giáo, Hồ Chí Minh chủ trương
9

Lê Anh Mạnh _Lớp Vũ Khí 2


chăm lo chu đáo cả “phần xác” lẫn “phần hồn” của đồng bào và cố gắng làm cho
đồng bào theo các tơn giáo ln có “Phần xác no ấm, phần hồn thong dong”,
“Sống phúc âm trong lòng dân tộc”, vừa “tốt đời” vừa “đẹp đạo”. Đối với các nhân
sĩ, trí thức u nước, những người có cơng với cách mạng, những người có hồn
cảnh khó khăn ln được Người đặc biệt quan tâm. Khi nghe tin con trai bác sĩ Vũ
Đình Tụng hy sinh, với sự thương cảm và quan tâm sâu sắc, Người đã viết thư
thăm hỏi, động viên, chia sẻ với lời lẽ tự đáy lịng: “Tơi được báo cáo rằng: con
trai Ngài đã oanh liệt hy sinh cho Tổ quốc. Ngài biết rằng tơi khơng có con cái.
Nước Việt Nam là gia đình của tơi. Tất cả thanh niên Việt Nam là con cháu của tôi.
Mất một thanh niên thì tơi như đứt một đoạn ruột”.
- Chỉ bằng mấy dòng thư cho thấy tấm lòng và sự quan tâm của lãnh tụ với
những số phận con người. Chính điều đó đã cảm hố, thu phục được những đối
tượng, thành phần, lực lượng khác nhau, làm cho họ sẵn sàng hy sinh, cống hiến
cho sự nghiệp cách mạng. Có nhiều người tuy chưa biết rõ lý tưởng cộng sản chủ
nghĩa, nhưng trước nhân cách và phương pháp đại đồn kết của Chủ tịch Hồ Chí

Minh đã từ bỏ vinh hoa phú quý trước mắt để đi theo tiếng gọi của Người, trở về
với dân tộc, đem tài sức của mình phụng sự sự nghiệp kháng chiến, kiến quốc.
Cùng với sự quan tâm, đáp ứng những lợi ích thiết thực của mọi người, Hồ Chí
Minh cịn chú trọng tới phương pháp nêu gương để thực hành đoàn kết. Theo
Người, mọi cán bộ, đảng viên, bộ đội, thanh niên phải đoàn kết chặt chẽ để làm
gương cho quần chúng nhân dân; cấp trên phải đoàn kết để làm gương cho cấp
dưới; các bậc phụ huynh, các cụ phụ lão cũng phải giữ gìn đồn kết để noi gương
choconcháu…
3.Thực hiện tư tưởng Đại đồn kết của Chủ tịch Hồ Chí Minh.
Đại hội Đảng lần thứ II đầu năm 1951, vấn đề đại đồn kết được đặt ra và nhìn
nhận trong những hồn cảnh khác. Đã có khơng ít ý kiến xung quanh vấn đề này.
Bác kết luận: “Chính vì Đảng Lao động Việt Nam là Đảng của giai cấp công nhân
và nhân dân lao động, cho nên nó phải là Đảng của dân tộc VN”. Lời giải thích đó
của Bác đã có sức thuyết phục mạnh mẽ trong đại hội Đảng. Tiếc rằng một số năm
sau đó, tư tưởng đại đồn kết đã bị coi nhẹ, quan điểm giai cấp đã được vận dụng
một cách máy móc, một chiều.Trong các chiến dịch cải cách ruộng đất và cải tạo
công thương nghiệp, nhiều nhân sĩ yêu nước, nhiều nhà kinh doanh có công với
cách mạng đã không được coi như bạn nữa, gây những tổn thất lớn về chính trị và
kinh tế. Tư tưởng thành phần chủ nghĩa đã dẫn tới hai kết quả: làm mất đi nhiều tài
năng của một bộ phận đáng kể trong dân tộc, đồng thời đưa một cách gượng ép
10

Lê Anh Mạnh _Lớp Vũ Khí 2


những nhân tố tuy rất cơ bản về chính trị nhưng lại không đủ chất lượng trong quản
lý và xây dựng.
Bước vào sự nghiệp kháng chiến chống Mỹ cứu nước, tư tưởng đại đoàn kết của
Bác lại một lần nữa bừng lên như một sức mạnh vĩ đại của cả dân tộc. Nhiều thành
phần khác nhau trong xã hội miền Nam, kể cả các nhân sĩ, các nhà tư sản, thậm chí

cả những sĩ quan cao cấp trong quân đội chính quyền Sài Gịn, cũng đã hình thành
nhiều tổ chức, nhiều khuynh hướng khác nhau chống lại chế độ độc tài tay sai của
Mỹ (Ngơ Đình Diệm, Nguyễn Văn Thiệu). Có một số là thành viên bí mật của Mặt
trận Dân tộc giải phóng miền Nam VN và mặt trận Sài Gịn - Gia định. Do đó,
chính quyền tay sai đã bị cô lập càng bị cô lập hơn, đã suy yếu càng suy yếu hơn.
Lực lượng cách mạng đã lớn mạnh càng lớn mạnh hơn.
Trên lĩnh vực quốc tế, tinh thần đoàn kết cũng đã đạt được nhiều kết quả thật
ngoạn mục. Phong trào phản chiến ở Mỹ, ở Pháp và phong trào phản đối chiến
tranh xâm lược VN ở nhiều nước trên thế giới, đã làm cho kẻ thù xâm lược VN
càng ngày càng bị cô lập. Trong các nước xã hội chủ nghĩa, tư tưởng đoàn kết quốc
tế của Bác Hồ đã làm cho những người bạn lớn của chúng ta dù còn mếch lòng với
nhau nhưng vẫn ln ln nhất trí ủng hộ sự nghiệp kháng chiến của chúng ta.
Sau khi miền Nam được hoàn toàn giải phóng, rất nhiều vận hội đã mở ra cho cả
nước:
- Đất nước đã được hịa bình, thống nhất. Giang sơn đã trở về một mối. Lòng
người cũng qui về một mối.
- Toàn dân vui mừng được yên ổn làm ăn, kiến tạo lại đất nước, góp phần vào sự
nghiệp xây dựng và phát triển chung của cả dân tộc.
- Một đội ngũ đơng đảo cơng thương gia và trí thức miền Nam, có những khả
năng và kinh nghiệm trên nhiều lĩnh vực khác nhau, là một vốn q, có thể đóng
góp vào việc xây dựng một nước VN hịa bình, giàu mạnh.
- Hầu hết quân đội, sĩ quan và những viên chức trong chính quyền cũ cũng đều
mong mỏi được sống trong hịa bình, hịa hợp, có cơ hội làm lại một cuộc sống yên
ổn.
- Trên bình diện quốc tế, cả những nước đã từng đem quân tham gia vào cuộc
chiến ở VN cũng thấy cần xóa đi những ám ảnh của quá khứ và bày tỏ thiện chí với
VN. Kể cả trong chính quyền Mỹ cũng thấy có những dấu hiệu muốn sớm đi tới
11

Lê Anh Mạnh _Lớp Vũ Khí 2

bình thường hóa quan hệ với VN, như một cách để làm dịu vết thương nhức nhối
của cuộc chiến...
Rất tiếc là ý thức đoàn kết dân tộc lại một lần nữa bị phần nào xao nhãng bởi
bệnh chủ quan và say sưa vì chiến thắng, bởi những cách nhìn hẹp hòi, biệt phái,
bởi chuyện phân biệt thắng - thua, bởi những kỳ thị ta - ngụy...
Tiếp đó, cuộc cải tạo công thương nghiệp tư nhân ở miền Nam và việc hợp tác
hóa nơng nghiệp một cách rập khn, mà sau này Đại hội Đảng lần thứ VI đã rút
kinh nghiệm, là vừa đụng chạm tới cả những người đã từng có cơng đóng góp cho
cách mạng, vừa triệt tiêu đi một nguồn lực kinh tế rất quan trọng.
Kinh tế khó khăn, đời sống bế tắc, cộng với những phương thức quản lý xã hội
quá cứng nhắc và tình trạng kỳ thị thành phần... đã làm cho cả một số người yêu
nước, muốn đóng góp cho đất nước cũng đành dứt áo ra đi.
Những tổn thất kể trên ít nhiều đã trực tiếp liên quan đến nhiệm vụ của tôi, một
người lãnh đạo thành phố mang tên Bác. Tôi đã chứng kiến nhiều nhà trí thức, nhà
cơng thương trước khi rời quê hương vẫn trăn trở cân nhắc, rồi cũng phải “liều
mình nhắm mắt đưa chân”. Mặc dầu trong phạm vi khả năng và quyền hạn của
mình, Thành ủy chúng tơi cũng đã chân tình giúp đỡ và động viên nhiều anh chị
em, nhưng tôi vẫn thấy lúc bấy giờ Thành ủy vẫn có nhiều bất lực và có phần trách
nhiệm về tình hình đó.
Trên bình diện quốc tế, một số chủ trương cứng rắn quá mức cần thiết đã làm cho
Việt Nam lâm vào tình cảnh thêm thù bớt bạn mà thật ra khơng phải là hồn tồn
khơng tránh được.
Kết quả là Việt Nam bỏ lỡ rất nhiều vận hội. Tiếp đó là những năm tháng đầy khó
khăn, với những khủng hoảng kéo dài. Đó chính là một bài học lớn của lịch sử.
4.Nghiên cứu tư tưởng Đại đoàn kết của Hồ Chí Minh ngày nay.Để ngọn lửa yêu
nước và đại đoàn kết dân tộc sáng mãi.
Từ ngày Đảng ta có chủ trương đổi mới, tư tưởng hịa hợp dân tộc lại được phục
hưng và ứng nghiệm với nhiều kết quả khả quan. Quan điểm kinh tế nhiều thành

phần, quan điểm kinh tế mở, tư tưởng VN làm bạn với tất cả các nước trên thế giới,
khép lại quá khứ, hướng về tương lai... đã giúp cho nước ta khai thác được cả nội
lực và ngoại lực để vượt khỏi khủng hoảng, liên tiếp thu được những thành quả về
mọi mặt.
12

Lê Anh Mạnh _Lớp Vũ Khí 2


Để phát huy sức mạnh đại đoàn kết toàn dân, Đại hội IX Đảng Cộng sản Việt
Namchủtrương:
1- Thực hiện đại đồn kết các dân tộc, tơn giáo, giai cấp, tầng lớp, thành phần, mọi
giới, mọi lứa tuổi, người trong Đảng và người ngồi Đảng, người đang cơng tác và
người đã nghỉ hưu, mọi thành viên trong đại gia đình dân tộc Việt Nam dù sống
ở trong nước hay định cư ở nước ngoài.
2- Phát huy sức mạnh của cả cộng đồng dân tộc, truyền thống yêu nước và lòng tự
hào dân tộc, lấy mục tiêu giữ vững độc lập, thống nhất, chủ quyền quốc gia, toàn
vẹn lãnh thổ, dân giầu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh làm điểm
tương đồng, đồng thời tôn trọng những điểm khác nhau khơng trái với lợi ích
chung của dân tộc; xóa bỏ mặc cảm, định kiến, phân biệt đối xử về quá khứ, giai
cấp, thành phần, xây dựng tinh thần cởi mở, tin cậy lẫn nhau, hướng tới tươnglai.
3- Củng cố và phát triển sâu rộng khối đại đoàn kết toàn dân trong Mặt trận Tổ
quốc trên cơ sở liên minh vững chắc giai cấp công nhân với giai cấp nông dân và
độingũtríthức.
4- Xây dựng khối đại đồn kết tồn dân gắn với việc phát huy dân chủ trong đời
sống xã hội dưới sự lãnh đạo của Đảng. Thực hiện dân chủ trên tất cả các lĩnh vực
chính trị, kinh tế, văn hóa, xã hội v.v... ở tất cả các cấp các ngành.
Ngày nay chúng ta đã có một nước VN độc lập, thống nhất và đang trên đường
tiến tới thực hiện lý tưởng dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ và văn
minh. Chúng ta đã từng bước nâng cao uy tín quốc tế. Do đó, chúng ta càng có sức

cảm hóa nhiều hơn. Những kinh nghiệm quốc tế vừa qua càng chỉ rõ thêm rằng nếu
chỉ dùng đối đầu và bạo lực để giải quyết những thù hận thì chỉ đẻ ra thù hận. Nếu
dùng cách cảm hóa để giải quyết thù hận thì có thể triệt tiêu được thù hận và tạo ra
sức mạnh càng ngày càng dồi dào hơn.
Nếu cứ còn chia rẽ do hận vì bại, kiêu vì thắng, thì có ích gì cho bản thân, cho đất
nước, cho hình ảnh VN trên trường quốc tế?
Nhìn ra thế giới, càng nghiệm thấy rằng tài nguyên lớn nhất cho mọi quốc gia
chính là tài nguyên con người. Nếu qui tụ được sức người, thì nhiều nguồn lực
khác cũng có thể được qui tụ. Con người mà khơng qui tụ thì mọi nguồn lực khác
cũng rơi rụng.
Trong thế giới ngày nay, nguồn lực hàng đầu là trí thức. Nói như thế khơng có
nghĩa là đề cao những con người trí thức cụ thể, mà nói đến một điều kiện khơng
13

Lê Anh Mạnh _Lớp Vũ Khí 2


thể thiếu cho sự phát triển: Trong cuộc đua tranh để phát triển, khơng thể chỉ dựa
vào nhiệt tình và ý chí, mà phải dựa vào kiến thức, học vấn, sự nhận thức các qui
luật của thiên nhiên và của xã hội. Theo kinh nghiệm lịch sử của thế giới và bản
thân nước ta, nhất là qua những kinh nghiệm của Bác Hồ, thấy rằng trí thức tận tụy
hay khơng là tùy thuộc vào chúng ta có tin dùng trí thức hay khơng, có giao cho họ
đảm nhiệm những trọng trách mà họ xứng đáng được đảm nhiệm hay không. Điều
đó khơng tùy thuộc vào bản thân trí thức, mà vào lãnh đạo: có đủ khả năng thu
phục nhân tâm và nhân tài hay không. Thu hút được nhân tài cũng là một tài năng.
Nhân kỷ niệm 55 năm chiến thắng Điện Biên Phủ lịch sử, chúng ta hãy cùng nhau
nhớ lại khơng khí hào hùng và sơi nổi của những ngày tháng đó. Ngọn lửa tạo nên
khơng khí đó chính là tinh thần u nước và đại đồn kết dân tộc, mà người thắp
nên ngọn lửa đó chính là Bác Hồ. Khi đó, tất cả mọi người VN đều như một. Khi
đó, yêu nước là cách tốt nhất để u mình.

Để ngọn lửa đó cịn sáng mãi, chúng ta hãy cùng ôn lại mấy bài học lớn của Bác:
- Đất nước Việt Nam, giang sơn Việt Nam cùng mọi thành quả của nền văn hóa
Việt Nam khơng phải là của riêng ai, của một giai cấp hay đảng phái nào, mà là tài
sản chung của mọi người Việt Nam, của cả dân tộc Việt Nam.
- Đã thế thì mọi người Việt Nam đều có trách nhiệm và có quyền được đóng góp
vào việc tơ điểm cho giang sơn đó, làm giàu thêm và đẹp thêm cho nền văn hóa đó.
- Lại vì thế nên phải làm sao để cho mọi người Việt Nam đều được sống với giang
sơn gấm vóc này, được hưởng mọi giá trị vật chất và tinh thần của nền văn hóa này.
Nếu thực hiện tốt những tư tưởng đó, với kỷ niệm 64 năm quốc khánh, tơi hồn
tồn tin tưởng rằng dịng chữ “Đồn kết, đồn kết, đại đồn kết, Thành cơng, thành
cơng, đại thành cơng” trên quảng trường Ba Đình sẽ khơng chỉ là một khẩu hiệu
bằng sắt, bằng gỗ, bằng vải màu..., mà sẽ là sức mạnh giúp chúng ta vượt qua bao
thách thức trước mắt. Từ tinh thần của Ba Đình ngày ấy, nó sẽ trở lại với dân tộc,
nó sẽ đem lại cả sức sống, niềm tin, niềm vui, nghĩa tình và hạnh phúc cho hàng
triệu và hàng triệu người Việt Nam chúng ta.

14

Lê Anh Mạnh _Lớp Vũ Khí 2


KẾT LUẬN
Nghiên cứu vấn đề đại đoàn kết dân tộc trong tư tưởng Hồ Chí Minh, chúng ta
thấy, phương pháp đại đoàn kết dân tộc của Người thực sự là khoa học, là nghệ
thuật của sự cảm hoá, thu phục lịng người. Đó là nghệ thuật khơi dậy và nhân lên
những điều tốt đẹp, nhân bản trong mỗi con người; tập hợp, tổ chức, cố kết mọi
người, phát huy sức mạnh của toàn dân tộc thực hiện thắng lợi sự nghiệp cách
mạng. Trong công cuộc đổi mới xây dựng và bảo vệ Tổ quốc hiện nay, phương
pháp đại đoàn kết dân tộc trong tư tưởng Hồ Chí Minh là kinh nghiệm quý giá,
định hướng và chỉ đạo việc xây dựng khối đại đoàn kết dân tộc, phát huy sức mạnh

của toàn dân tộc thực hiện thắng lợi mục tiêu: dân giàu, nước mạnh, xã hội công
bằng, dân chủ, văn minh.
Cùng với những chính sách thơng thống - sản phẩm của tưu duy mới về kinh tế,
là các hình thức, biện pháp xã hội hóa các hoạt động và chính sách xã hội như: xóa
đói, gim nghèo, đền ơn đáp nghĩa, từ thiện nhân đạo, cứu giúp đồng bào những
vùng bị bão lụt, thiên tai v.v... đã góp phần củng cố niềm tin của đại bộ phận nhân
dân đối với Đảng, với chế độ, củng cố và tăng cường khối đại đồn kết tồn dân.
Đồn kết là bài học ln mới trong mọi thời, là kim chỉ nam để hành động và
thành công. Trong xu thế mới hiện nay chúng ta mở cửa thu hút đầu tư nước ngoài,
đồng thời cũng mở cửa để thu hút chất xám Việt Nam ở khắp nơi trên thế giới.
Những người trẻ chúng tôi mong muốn Chính phủ tạo ra mơi trường thuận lợi với
những qui định cụ thể trong việc sử dụng nguồn lực con người. Hiện nay ở nhiều
nơi, nhiều cơ quan vẫn cịn tình trạng sử dụng lao động “con ơng cháu cha”, quen
biết.
Vì thế đã bỏ qua rất nhiều người có tâm huyết, có khả năng làm tốt cơng việc hơn
những người quen biết. Những người trẻ sinh sau chiến tranh, tơi nghĩ họ khơng
thể vì chiến tranh, vì những sai lầm của ông, của bố họ trước đây mà bị đẩy ra khỏi
“cuộc chạy” đưa đất nước tiến lên. Bài học đồn kết trong thời đại ngày nay, theo
tơi, là bài học không phân biệt đối xử, không kỳ thị, moi móc q khứ, bài học của
lịng bao dung. Có như thế nguồn lực con người trong cuộc chiến chống nghèo
nàn, lạc hậu của đất nước mới dồi dào.

15

Lê Anh Mạnh _Lớp Vũ Khí 2