Bạn đang xem bản rút gọn của tài liệu. Xem và tải ngay bản đầy đủ của tài liệu tại đây (25.17 KB, 1 trang )
<span class='text_page_counter'>(1)</span><div class='page_container' data-page=1>
<b> “Ánh trăng” của Nguyễn Duy – bài thơ ngắn gọn, đơn sơ như dáng</b>
<b>dấp một câu chuyện ngụ ngơn ít lời mà giàu hàm nghĩa. Vầng trăng thật sự</b>
<b>như một tấm gương soi để người ta thấy được những gương mặt thực của</b>
<b>mình, để tìm lại cái đẹp tinh khôi mà chúng ta đôi khi để mất.</b>
<b>Đặc biệt là khổ thơ cuối mang tính hàm nghĩa độc đáo, đưa tới chiều</b>
<b>sâu tư tưởng triết lý:</b>
<b>“ Trăng cứ trịn vành vạnh</b>
<b>kể chi người vơ tình</b>
<b>ánh trăng im phăng phắc</b>
<b>đủ cho ta giật mình”</b>
<b> Quá khứ khi xưa hiện về nguyên vẹn. Trăng- hay quá khứ nghĩa tình</b>
<b>vẫn tràn đầy, viên mãn, thuỷ chung. “Trăng cứ tròn vành vạnh”. Trăng vẫn </b>
<b>đẹp, quá khứ vẫn toả sáng đầy ắp yêu thương dẫu con người đã lãng </b>
<b>quên. Trăng “im phăng phắc”, một cái lặng lẽ đến đáng sợ. Trăng không hề</b>
<b>trách móc con người q vơ tâm như một sự khoan dung, độ lượng. “Vầng</b>
<b>trăng” dửng dưng khơng có một tiếng động nhưng lương tâm con người </b>
<b>lại đang bộn bề trăm mối. “Ánh trăng” hay chính là quan tồ lương tâm </b>
<b>đang đánh thức một hồn người. Cái “giật mình” của người lính phải chăng </b>
<b>là sự thức tỉnh lương tâm của con người? Chỉ im lặng thôi “vầng trăng” đã</b>
<b>thức tỉnh, đánh thức con người sau một cơn mê dài đầy u tối.</b>
<b>Chỉ với một “vầng trăng” - “vầng trăng” của Nguyễn Duy cũng có thể làm </b>
<b>được những điều tưởng chừng như không thể. “Ánh trăng” là cội nguồn </b>
<b>quê hương, là nghĩa tình bè bạn, là quan toà lương tâm, là sự thức tỉnh của</b>
<b>con người. Trăng vẫn đẹp, quá khứ vẫn còn và con người vẫn cịn cơ hội </b>