Tài liệu Môn tư tưởng HCM ppt

vấn đề 1 môn tư tưởng HCM: phong cách HCM
bài làm:
HCM ( 1890 – 1969 ) người anh hùng giải phóng dân tộc, danh nhân văn
hoá thế giới. cả cuộc đòi của NG ko mang một chút danh lợi, ko một tấm
huy trương mà thầm lặng cống hiến chọ sự nghiệp giẩi phóng dân tộc, giải
phóng giâi cấp, giaỉa phóng con người. Ng là lãnh tụ của dân tộc. Ng còn là
nhà thơ nhà văn lớn với một số lượng vân học đồ sộ. Tư tg của Ng là bất diệt
luôn chiếu sáng cho cả dân tộc VN. Nói đến Vn người ta nói ngay đến
HCM. Người là biểu tượng là kết tinh những gì VN nhất. HCM là người VN
hơn ai hết. Điều gì làm nên 1 con người huyền thoại như vậy: đó chính là
phong cách HCM, đạo đức HCM. Phong cách của Ng được thể hiện ở nhiều
khía cạnh, như phong cách làm việc, phong cách tư duy, phong cách ứng xử,
phong cách sinh hoạt…
HCM sinh ngày 19. 5. 1890, tên thật là Nguyễn Sinh Cung tịa làng
Sen xã Kim Liên huyện Nam Đàn tỉnh Nghệ An. Sinh ra và lớn lên tịa vùng
quê giàu truyền thống cách mạng, đấu tranh bất khuất kiên cường. cụ thân
sinh của Ng là Nguyễn Sinh Sắc một nhà Nho yêu nước đỗ phó bảng, do
chán ghét triều đình phong kiến thực dân đã từ quan. Thân mẫu của Ng là bà
Hoàng thị Loan người phụ nữ đôn hậu chất phác thương chồng yêu con. cả
dời cặm cụi vì chồng và con. Ng được lớn lên bởi tình thương bao la của mẹ,
bởi sự dạy dỗ của cha, và những câu hò ví dặm miền trung. Lớn lên trước
cảnh nước mất nhà tan, mất tự do nhân dân vô cùng cực khổ. Tận mắt được
chứng kiến kẻ thù tắm những cuộc khởi nghĩa trong bể máu. thủa thiếu thời
Ng được tiếp xúc với các nhà cách mạng lớn như cụ PBC, PCTrinh…tất cả
những điều đó đã hun đúc nên một con người rất HCM, một tâm hồn cũng
rất HCM.
Ngày 5. 6. 1911, Người thanh niên 21 tuổi Nguyễn Tất Thành đã đáp
tàu rời bến cảng nhà Rồng quyết chí ra đi tìm đường cứu nước. để thực hiện
hoài bão và ước mơ giải phóng dân tộc đang bị lầm than đỏ máu dưới gót
dày của thực dân, đế quốc. Sự ra đi này để rồi hơn 30 năm sau Ng về nước
trực tiếp lãnhđạo cách mạng VN. Ngày 28. 1. 1941, Ng về tới Hà

Quảng( Cao Bằng). Ngày 2. 9. 1945, một sự kiện vĩ đại trong lịch sử đã diễn
ra: nước VNDCCH ra đời. đây là nhà nước của dân, do dân và vì dân dưới
sự lãnh đạo của Đảng CSVN ( 3.2.1930)
Trong suốt cuộc đời từ nhỏ đến lúc ra đi Bác của chúng ta luôn tận tuỵ
làm việc hết sức mình vì dân vì nước. chính quãng đời đó đã làm nên một
phong cách làm việc rất đặc trưng – phong cách HCM. Có thể nói phong
cách làm việc của Ng được hình thành từ rất sớm. trong 30 năm lặn lội xa
quê hương tìn đg cứu nước, Ng luôn luôn tự thân vận động, tự lực cánh sinh
và luôn học hỏi ở mọi người, luôn tranh thủ sự ủng hộ giúp đỡ của bạn bè.
Chúng ta chắc hẳn còn nhớ câu truyện của anh Ba với anh Lê. Khi anh Ba
hỏi : anh Lê! Anh có muốn cùng tôi ra nước ngoài ko? Anh Lê trả lời: chúng
ta sẽ đi bằng gì? lấy tiền đâu ra? Và anh Ba giơ đôi bàn tay xòe ra nói rằng:
Đây, tiền ở đây. Qua câu chuyện giản gị chân thực này, chúng ta thấy được ý
chí và hiểu đwocj cách làm việc của Ng, luôn đứng và đi bằng đôi chân của
mình. quả thật tiền bạc chỉ là vật tuỳ thân rồi cũng có lúc sẽ hết. nhưng nếu
có nghị lực, có niềm tin, có sức lao đg thì đi đâu ta cũng sống đc. Đây là bài
học lớn dăn dạy cho chúng ta phải biết tự lập ko trông chờ ỉ lại vào ai cả.
Những ngày tháng mùa đông giá lạnh, trên đường phố Paris mọi người
thường bắt gặp 1 người thanh niên gầy gò làm nghề kéo xe, trong đêm đông
giá lạnh là hình ảnh của một người quét tuyết. Ng ko quan trọng là làm gì
mà quan trọng là làm như thế nào để kiếm tiền một cách chân chính. NG
kiếm tiền là để phục vụ cho cuộc sống sinh hoạt, học tập. Đối với người
ngoại quốc kiếm tiền giữa thủ đo Paris xa lạ đã khó mà lại còn phải lo học
tập nghiên cứu, viết báo. Trong suy nghĩ của Ng, lúc nào cũng nung nấu tìm
ra phương pháp con đường giẩi phóng dân tộc. nhà thơ Chế Lan Viên có
viết:
“ăn một miếng ngon cũng đắng lòng vì Tổ quốc
chẳng yên lòng khi ngắm một nhành hoa.”
Bác của chúng ta là như vậy đó. vừa làm vừa học. Ng học gì vậy? học tiếng
Pháp, học viết báo, và tích cực hoạt độg trong” hội liên hiệp các dân tộc

thuộc điạ”. Quan điểm của Ng làm ra làm đã làm là phải làm đến nơi đến
chốn, ko được cẩu thả thiếu tinh thần trách nhiệm. cả cuộc đời của Ng là lao
động, học tập ko ngừng nghỉ.
Chúng ta còn nhớ nước ta khi đang chuẩn bọ cho tổng khởi nghĩa.
Lúc này Ng bị ốm nặg và có gọi đ/c Võ Nguyên Giáp căn dặn: dù có phải
đốt cháy cả dãy Trường Sơn cũng phải giành được độc lập cho dân tộc.
Trong lúc ốm đau như vậy mà Ng vẫn nghĩ tới công việc, nghĩ tới đất nước.
CMTháng 8 thành công chính quyền non trẻ với bao bộn bề. Có thể nói đây
là những thách thức đặt ra cho HCM. với sức của 1 con người - vị lãnh tụ
nhỏ bé như vậy thế mà phải đảm nhận 1 khối luợng cviệc khổng lồ. Ng đã
giải quyết tốt từng việc, từng việc một.
đất nước vừa mới giành được độc lập thì sau đó nhân dân ta phải liên
tiếp tiến hành 2 cuộc kháng chiến, chống thực dân Pháp( 1946 – 1954) và đế
quốc Mỹ xâm lược ( 1954 – 1975) công việc mà Đg và Bác phải gánh vác
vô cùng to lớn. Vậy làm sao đánh lui được ke thù giữ trọn được độc lập của
dân tộc. muốn vậy chúng ta phải đoàn kết có đk thì mới có sức mạnh. muốn
đoàn kết, trước hết phải đoàn kết trong nội bộ đảng sau đó mới đoàn kết toàn
dân phát huy sức mạnh của cả dân tộc. lúc này Bác của chúng ta lại càng vất
vả hơn nữa, chạy bên đông chạy bên tây, lo cho nước cho dân. Trong những
năm tháng kêu gọi để xây dựng mặt trận Việt Minh, Ng viết rất nhiều ca
dao, hò vè như con cáo và tổ ong, ca công nhân, ca phụ nữ, ca hòn đá, ca sợi
chỉ…phong cáh lãnh đạo của Ng rất bình dị, ko hề mệnh lệnh khô cứng.
quan điểm của Ng là dùng đức trịo là chính. Ng thường nói: học chủ nghĩa
Mac – Lênin là học để đối xử với nhau cho có tình có nghĩa chứ ko phải học
để đem lý luận ta mà bắt bẻ nhau. Một trong những phong cách lãnh đạo mà
chúng ta ko thể nào quên là quan hệ cấp trên và cấp dưói. Tuy là người đứng
đầu Đảng và Nhà nước, quyền lực đầy mình, nhưng Ng ko bao giờ áp đặt mà
luôn quan tâm gần gũi với đ/c, cùng giúp đỡ nhau tiến bộ. Trong công việc,
luôn tự phê bình và phê bình, góp ý cho nhau cùng sửa chữa, cùng tiến bộ.
Người nói: mục đích phê bình cốt để giúp nhau sửa chữa giúp nhau tiến bộ,

cốt để sửa đổi cách làm viwjc ho tốt hơn, đúng hơn, cốt đoàn kết và thống
nhất nội bộ. vì vậy phê bình mình cũng như phê bình người # phải ráo riết
triệt để thật thà ko nể nag ko thêm bớt. Phải vạch rõ cả ưu khuyết điểm.
đồng thời chớ dùng những lời nói mỉa mai, chua cay thâm độc. Phê bình
việc làm chứ ko phải phê bình người. sửa đổi lối làm việc – HCM toàn tập
( tập 5 trang 232).
Một người đảng viên tốt là người phải kiên quyết tự sửa chữa và giúp
đodngf chí của mình sửa chữa. có lỗi lầm phải biết nhận lỗi để cùng tiến bộ.
trong công cuộc cải cách ruộng đất ở miền B ( 1954 – 1957) Đảng đã vấp
phải 1 số sai lầm khuyết điểm. ngày sau đó chủ tịch HCM đã đứng trước
quốc hội xin lỗi và xin tự kiểm điểm bản thân mình. Người nói: một đảng
biết sai lầm và biết sửa sai là một Đảng tiến bộ. Ngay sau đó công tác sửa sai
đã được tiến hành. HCM là vị lãnh tụ vĩ đại có tác phong làm việc nhanh
nhẹn cẩn trọng luôn vì dân. Trong suốt thời gian Ng làm lãnh đạo, luôn đi thị
sát tình hình của dân chúng. Ít khi nào chúng ta thấy, Ng chỉ đạo trên bàn
giấy mà luôn đi thực tế. Đi thực tế để gặp gỡ cấp dười, căn dặn cấp dưới, để
đôn đốc kiểm tra và đánh giá. Có mấy ai làm có tác phong làm việc tận tuỵ
như NG. Phong cách làm việc của Bác đã in đậm dấu âns trog lòng cán bộ
đảng viên, nhân dân và bè bạn quốc tế. Tác phog làm việc của NG đã vượt
biên giới của nước VN bé nhỏ để đi đến toàn thế giói. Nơi đâu bước chân
của Ng từng đi qua đều in dấu phong cách làm việc của NG. để có phong
cách làm việc như vậy, Ng phải có một tư duy sáng tạo. tư duy của Bác khác
hẳn người thường. Được sinh ra trong mảnh đất địa linh nhân kiệt, ngay từ
nhỏ được cha mẹ dạy dỗ và quan trọng là khả năng tự học của Ng rất cao.
Những năm đầu thế kỉ XX khi mà nước ta khủng hoảng về đường lối giải
phóng dân tộc, tuy có nhiều cuộc đấu tranh nổ ra song đều thất bại.
NTThành ko đồng lòng với các biện pháp đấu tranh đó. Ng đánh gía hoạt
động của cụ PBChâu trong hội Đông Du khi tranh thủ sự giúp đỡ của Nhật
là đuổi hổ cửa trước, rước meo của sau. đối với phong tráo Duy tân của cụ
PCTrinh Người cho rằng làm thế chẳng khác nào trông mong sự rủ lòng

thương của bọn đế quốc, trước thực tế đó, Ng đã ra đi tìm đường cứu nước,
có thể thấy đó là con đườg chưa ai giám đi. Người luôn theo đuổi khát vọng
để thực hiện ước mơ của mình. tại Pháp, Ng được tiếp xúc với nhiều luồng
tư tửg mới, được mở rộng tầm mắt. Ng nhận xét: trên thế giới này ở đâu
cũng chỉ có hai hạng người, đó là người bị bóc lột và kẻ đi bóc lột mà thôi.
Cách mạng tháng 10 nga bùng nổ, và tiếp xúc với luận cưởg của Lênin về
vấn đề dân tộc và thuộc địa (7. 1920) đã củng cố và khẳng định niềm tin của
Ng vào chủ nghĩa vô sản chân chính. Ng nói: ngày nay học thuyết nhiều, chủ
nghĩa nhiều, nhưng học thuyết chân chính nhất chỉ có chủ nghĩa Mac –
Lênin. Tin vào quốc tế cộng sản, đứng về phía quốc tế cộng sản đi theo chủ
nghĩa cộng sản va flà người cộng sản đầu tiên của VN đã tìn ra con đường
chân chính đứng đắn giải phong dân tộc là nhờ có tư duy sáng tạo, tư duy ấy
của NG còn thể hiện qua cách học ngoại ngữ. Đi đâu NG cũng học, sự học
đối với Ng là cả đời. Người cho rằng học để tiến bộ, để làm việc để phụng
sự Tổ quốc đoàn thể và nhân dân.
Phong cách tư duy của Bác thê hiện rõ nhất lúc tổng khởi nghĩa và
giành chính quyền. Ng đã phân tích đánh già dự đoán tình hình thế giới và
trong nước để từ đó đề ra phương hướng đường lối chiến lược cụ thể cho
tổng khởi nghĩa. HCM như một nhà tiên tri biết nhìn xa trông rộng suy xét
vấn đề. Tư duy phân tích vấn đề để từ đó quyết định phát động lệnh tổng
khởi nghĩa toàn phần lên tổng khởi nghĩa. HCM cho rằng người lãnh đạo
phải biết chớp thời cơ cách mạng, thời cơ đó là ngàn năm có một, nếu ko
biết suy xét và quyết đoán sẽ bỏ mất thời cơ. Trong cuộc kháng chiến chống
P, Mỹ, tư duy của Ng lại được nâng lên một tầm cao mới. Khẩu hiệu ko có
gì quý hơn độc lập tự do năm 1966 đã trở thành chân lý của người VN lúc
đó. Có thể nói rằng ở HCM là sự kế thừa truyền thống quý báu, kinh nghiệm
của ông cha để lại và tiếp thu một cách có chọn lọc tinh hoa văn hoá của
nhân loại. một trong những sự kế thừa đó là tư tg chiến tranh nhân dân. Khi
mà Pháp quay trở lại xâm lược Nam Bộ, Bác đã phát động toàn quốc kháng
chiến và đề ra đường lối kháng chiến toàn dân toàn diện tự lực cánh sinh. Ng

là cha đẻ của các lực lượng vũ trang nhân dân. Bác đã viết rất nhiều bài để
giáo dục chính trị huấn luyện cho cán bộ chiến sĩ ta cách đánh giặc. Có thể
nói quân sự VN ko hề có một khuôn mẫu nào cả mà nó luôn biến hoá sáng
tạo.
Sau năm 1954, Pháp rút đi, Mỹ tiến hành xâm lược VN dựng nên
chính quyền tay sai. giữa lúc đó nhiệm vụ đặt ra là xây dựng chủ nghĩa xã
hội ở miền Bắc, song thì đưa quân vào đánh Mỹ giải phóng miền Nam, hay
là giải phòng miền Nam sau rồi xây dựng CNXH trên cả nước. Đây là một
quyễt sách mà gây nhiều tranh cãi nhất. Trước tình hình đó,là lãnh tụ tối cao
của đất nước, HCM đã tiến hành đồng thời cùng một lúc hai nhiệm vụ chiến
lược: vừa xây dựng CNXH ở miền Bắc vừa tiến hành chiến tranh giải phóng
miền Nam. Đây là sự phát triển sáng tạo, là đỉnh cao của tư duy chưa từng
có trong tiền lệ. Sự tiếp thu chủ nghĩa Mac – Lênin ở HCM cũng rất khác
thường. đó là sự tiếp thu học hỏi cái tinh hoa, cái bản chất chứ ko câu nệ vào
ngôn từ. Chính người cũng vận dụng sáng taọ vào hoàn cảnh cụ thể của VN.
Ở HCM là sự đi đôi hài hoà giữa lý thuyết và thực tiễn. Bác cho rằng: “ lý
luận phải đem ra thực hành. Thưc hành phải nhằm theo lý luận” - sửa đổi
làm việc – HCM toàn tập. tập 5 trang 235. Thực tiễn là nới kiểm nghiệm
chân lý và lý luận phải có nhiệm vụ tổng kết đúc rút kinh nghiệm từ thực tế.
Ở Bác lối suy nghĩ và cách làm luôn đi đôi với nhau. Đó chính là sự nhất
quán trong phong cách của Ng.
Bên cạnh một con người HCM rất tài ba lỗi lạc, chúng ta còn thấy có
một con người HCm rất đỗi bình thường như muôn người bình thường khác.
Điều gì tạo nên một HCM như vậy. Ai đó đã có dịp may mắn được gặp
người hẳn ko bao giờ quên cách ứng xử của Ng rất bình dị gần gũi. Đối với
đồng chí những người luôn làm việc bên cạnh mình coi như anh em ruột như
người thân trong gia đình. Bác nói: Đảng là một đại gia đình lớn, gia đình ấy
được tạo ta bởi tình thương yêu đoàn kết giữa những con người cũng chung
lý tưởng. Trong cách xưng hô, Bác luôn thể hiện sự quan tâm: các chú các
anh, …đối với họ Bác ko hề phân biệt là cấp trên hay cấp dưới, luôn ủng hộ

giúp đỡ cùng tiến bộ. Trong suốt cuộc đời của mình Bác luôn quan tâm tới
công tác xây dựng Đảng, đào tạo bồi dưỡng cho Đảng những cán bộ cốt cán,
tre già thì măng mọc. phải luôn giác ngộ lý tưởng, giáo dục đạo đức chính trị
cho lớp người dưới. Ng luôn đề cao đạo đức của Ng làm cách mạng. Theo
Bác cán bộ phải vừa hồng vừa chuyên. Bác dạy: “ Trời có bốn mùa Xuân, hạ
, thu, đông. Đất có bốn hướng Đông, Tây, Nam, Bắc. Người có bốn đức
Cần, Kiệm, Liêm, Chính.” Trong bài viết” tư cách và đạo đức cách mạng”
Bác đã nêu ra mười hai tư cách và đạo đức của người cán bộ đảng viên. Bác
cho rằng: Cán bộ là đầy tớ trung thành của nhân dân…cũng như sông thì có
nguồn mới có nước, ko có nguồn thì sông cạn. cây phải có gốc, không có
gốc thì cây héo, người cách mạng phải có đạo đức, không có đạo đức thì dù
tài giỏi mấy cũng ko lãnh đạo được nhân dân.
Phong cách ứng xử của HCM đối với dân hơn bao giờ hết là sự phụng
sự nhân dân. cuộc đời của Người không chút vinh hoa phú quý, những thứ
đo người dành cho nhân dân. Đi đến đâu Bác của chúng ta cũng luôn quan
tâm chăm sóc thăm hỏi ân cần đối với dân. Đối với các cụ già và em nhỏ thì”
sữa để em thơ, lụa tặng già” Bác luôn dạy cán bộ đảng viên rằng phàm điều
gì có lợi cho dân cho nước thì phải kiên quyết làm. Phàm điều gì có hại cho
dân cho nước, kiên quyết tránh. Dân là gốc của vấn đề: dễ trăm lần ko dân