bai 15 phan II su phat trien van hoa

<span class='text_page_counter'>(1)</span>HELLO !!!.

<span class='text_page_counter'>(2)</span> 1/ TRẦN MINH TRIẾT (MS:37) 2/ LÊ ANH HUY (MS:8) 3/ LÊ ANH HOÀNG (MS:4) 4/ ĐẶNG NGỌC HUY (MS:9).

<span class='text_page_counter'>(3)</span> BÀI 15 SỰ PHÁT TRIỂN KINH TẾ VÀ VĂN HOÁ THỜI TRẦN. II: SỰ PHÁT TRIỂN VĂN HOÁ.

<span class='text_page_counter'>(4)</span> 1/ ĐỜI SỐNG VĂN HOÁ - Tín ngưỡng cổ truyền vẫn phổ biến.

<span class='text_page_counter'>(5)</span> ĐỀN THỜ CÁC VUA TRẦN (NAM ĐỊNH).

<span class='text_page_counter'>(6)</span> Thờ tổ tiên. BÀN THỜ KHỔNG TỬ Ở VĂN MIẾU.

<span class='text_page_counter'>(7)</span> 1/ ĐỜI SỐNG VĂN HOÁ - Tín ngưỡng cổ truyền vẫn phổ biến - Phát triển đạo Phật, Nho giáo phổ biến hơn.

<span class='text_page_counter'>(8)</span> CHÙA YÊN TỬ (Quảng Ninh). CHÙA SẮC TỨ (TiềnGiang).

<span class='text_page_counter'>(9)</span> Phối cảnh tổng thể khu vực đặt tượng đồng Phật hoàng Trần Nhân Tông.

<span class='text_page_counter'>(10)</span> 1/ ĐỜI SỐNG VĂN HOÁ - Tín ngưỡng cổ truyền vẫn phổ biến - Phát triển đạo Phật, Nho giáo phổ biến hơn - Hình thức sinh hoạt văn hoá dân gian phổ biến.

<span class='text_page_counter'>(11)</span> CA HÁT. MÚA RỐI. NHẢYMÚA. ĐUA THUYỀN.

<span class='text_page_counter'>(12)</span> LỄ HỘI CHỌI TRÂU. ĐẤU VẬT.

<span class='text_page_counter'>(13)</span> 1/ ĐỜI SỐNG VĂN HOÁ - Tín ngưỡng cổ truyền vẫn phổ biến - Phát triển đạo Phật, Nho giáo phổ biến hơn - Hình thức sinh hoạt văn hoá dân gian phổ biến => Phong phú đa dạng, mang đậm bản sắc dân tộc.

<span class='text_page_counter'>(14)</span> CÂU HỎI ĐẦU TIÊN CỦA NHÓM MÌNH LÀ: Vì sao nho giáo ngày càng được phát triển?. Do nhu cầu xây dựng bộ máy nhà nước của giai cấp thống trị nên nên Nho giáo ngày càng phát triển..

<span class='text_page_counter'>(15)</span> 2/ VĂN HỌC - Hình thức phong phú.

<span class='text_page_counter'>(16)</span> CHỮ HÁN. CHỮ NÔM.

<span class='text_page_counter'>(17)</span> 2/ VĂN HỌC - Hình thức phong phú - Nội dung: Yêu nước, tự hào dân tộc.

<span class='text_page_counter'>(18)</span> …Nay các ngươi ngồi nhìn chủ nhục mà không biết lo; thân chịu quốc sỉ mà không biết thẹn. Làm tướng triều đình đứng hầu quân man mà không biết tức; nghe nhạc thái thường đãi yến sứ ngụy mà không biết căm. Có kẻ lấy việc chọi gà làm vui; có kẻ lấy việc cờ bạc làm thích. (...). Nếu bất chợt có giặc Mông Thát tràn sang thì cựa gà trống không đủ đâm thủng áo giáp của giặc; mẹo cờ bạc không đủ thi hành mưu lược nhà binh. Vườn ruộng nhiều không chuộc nổi tấm thân ngàn vàng; vợ con bận không ích gì cho việc quân quốc. Tiền của dẫu lắm không mua được đầu giặc; chó săn tuy hay không đuổi được quân thù. Chén rượu ngọt ngon không làm giặc say chết; giọng hát réo rắt không làm giặc điếc tai. Lúc bấy giờ chúa tôi nhà ta đều bị bắt, đau xót biết chừng nào! (Trích Hịch tướng sĩ - Trần Quốc Tuấn).

<span class='text_page_counter'>(19)</span> Trần Quang Khải là em cùng mẹ Trần Thánh Tông, ông là người học rộng tài giỏi, biết nhiều thứ tiếng. Năm Thiệu long thứ nhất (1258) đời Thánh Tông, ông được phong tước Chiêu Minh Đại Vương, nắm chức Thái sư. (6 – 6 – 1288), sau khi đánh đuổi quân Thoát Hoan, giải phóng kinh thành Thăng Long, ông đưa hai vua Trần về lại kinh, theo phò giá và làm bài thơ “Phò giá về kinh”: Chương Dương cướp giáo giặc, Hàm Tử bắt quân thù. Thái bình yên gắng sức, Non nước ấy ngàn thu..

<span class='text_page_counter'>(20)</span> Trương Hán Siêu, tác giả bài Phú sông Bạch Đằng nổi tiếng là một nhân vật lớn đời Trần. Bạch Đằng Giang phú là áng văn tràn đầy lòng yêu nước, tráng chí chất ngất, cùng tinh thần tự hào dân tộc và hàm chứa một triết lý lịch sử sâu sắc khi nhìn nhận nguyên nhân thành công của dân tộc trong sự nghiệp đánh giặc giữ nước. … Đến chơi sông chừ ủ mặt Nhớ người xưa chừ lệ chan. Rồi vừa đi vừa ca rằng: “Sông Đằng một dải dài ghê Sóng Hồng cuồn cuộn tuôn về biển Đông Những phường bất nghĩa tiêu vong” Khách cũng nối tiếp mà ca rằng: “Anh minh hai vị thánh quân, Sông đây rửa sạch mấy lần giáp binh Giặc tan muôn thuở thanh bình, Bởi đâu đất hiểm cốt mình đức cao” (Trích “Phú sông Bạch Đằng – Trương Hán Siêu).

<span class='text_page_counter'>(21)</span> 2/ VĂN HỌC - Hình thức phong phú - Nội dung: Yêu nước, tự hào dân tộc => Rạng rỡ văn hoá Đại Việt.

<span class='text_page_counter'>(22)</span> 3/ GIÁO DỤC VÀ KHOA HỌC - KĨ THUẬT a/Giáo Dục - Quốc Tử Giám mở rộng việc đào tạo - Mở rộng trường công - Tổ chức nhiều kì thi.

<span class='text_page_counter'>(23)</span> Tuệ Tĩnh - ông tổ của ngành thuốc Nam Tuệ Tĩnh là danh y Việt Nam đã mở đường cho sự nghiên cứu thuốc nam, xây dựng nền móng cho Y học dân tộc của nước nhà. Ông đã tổng hợp và để lại những bài thuốc kinh nghiệm quý báu cho khá nhiều bệnh tật. Ðó là một tài liệu có giá trị lớn cho sự thừa kế và phát huy vốn cũ y dược của nhân dân ta, thật là một cống hiến rất lớn của ông..

<span class='text_page_counter'>(24)</span> 3/ GIÁO DỤC VÀ KHOA HỌC - KĨ THUẬT b/Khoa học – Kĩ thuật - Phát triển mạnh trong mọi lĩnh vực: Lịch sử, quân sự, y học, thủ công => Tạo bước phát triển cho nền văn minh Đại Việt.

<span class='text_page_counter'>(25)</span> 4/ NGHỆ THUẬT KIẾN TRÚC VÀ ĐIÊU KHẮC - Có nhiều công trình kiến trúc.

<span class='text_page_counter'>(26)</span> MỘT GÓC THÀNH TÂY ĐÔ.

<span class='text_page_counter'>(27)</span> Tháp Phổ Minh. Chùa Phổ Minh.

<span class='text_page_counter'>(28)</span> 4/ NGHỆ THUẬT KIẾN TRÚC VÀ ĐIÊU KHẮC - Có nhiều công trình kiến trúc - Nghệ thuật chạm khắc tinh tế.

<span class='text_page_counter'>(29)</span> HÌNH ĐẦU RỒNG MEN LỤC ( thế kỉ XIV-XV). HÌNH RỒNG.

<span class='text_page_counter'>(30)</span> SƯ TỬ. HỔ.

<span class='text_page_counter'>(31)</span> TRÒ CHƠI ĐUỔI HÌNH BẮT CHỮ. CÁCH CHƠI: GIẢI TỪNG Ô CHỮ VÀ XEM MỘT PHẦN HÌNH ĐỂ ĐOÁN TÊN CỦA HÌNH ĐÓ.

<span class='text_page_counter'>(32)</span> NGUY Ễ NS Ĩ CỐ. Đây là một trong những nhà thơ Nôm nổi tiếng, bắt đầu bằng chữ ‘‘N’’? (10 chữ).

<span class='text_page_counter'>(33)</span>

<span class='text_page_counter'>(34)</span> NGUY Ễ NS Ĩ CỐ N H Ả Y MÚ A. Một trong những hình thức sinh hoạt văn hoá mà các bạn đã được xem, bắt đầu bằng chữ ‘‘N’’? (7 chữ).

<span class='text_page_counter'>(35)</span>

<span class='text_page_counter'>(36)</span> NGUY Ễ NS Ĩ CỐ N H Ả Y MÚ A T RẦN. Tháp Phổ Minh là công trình kiến trúc của triều đại nào, bắt đầu bằng chữ ‘‘T’’? (4 chữ).

<span class='text_page_counter'>(37)</span>

<span class='text_page_counter'>(38)</span> NGUY Ễ NS Ĩ CỐ N H Ả Y MÚ A T RẦN T R Ầ NQUA NGK HẢ I. Tác giả của bài thơ ‘‘Phò giá về kinh’’, bắt đầu bằng chữ ‘‘T’’? (13 chữ).

<span class='text_page_counter'>(39)</span>

<span class='text_page_counter'>(40)</span> NGUY Ễ NS Ĩ CỐ N H Ả Y MÚ A T RẦN T R Ầ NQUA NGK HẢ I T H I Ê NV Ă NHỌC. Đặng Lộ, Trần Nguyên Đán là những nhà ..... , bắt đầu bằng chữ ‘‘T’’? (11 chữ).

<span class='text_page_counter'>(41)</span>

<span class='text_page_counter'>(42)</span> NGUY Ễ NS Ĩ CỐ N H Ả Y MÚ A T RẦN T R Ầ NQUA NGK HẢ I T H I Ê NV Ă NHỌC CHUVĂNAN. Nhà nho nổi tiếng thời Trần là ai, bắt đầu bằng chữ ‘‘C’’? (8 chữ).

<span class='text_page_counter'>(43)</span>

<span class='text_page_counter'>(44)</span> NGUY Ễ NS Ĩ CỐ N H Ả Y MÚ A T RẦN T R Ầ NQUA NGK HẢ I T H I Ê NV Ă NHỌC CHUVĂNAN C ƯỚP C Ầ U. Thêm một loại hình thức sinh hoạt văn hoá nữa, bắt đầu bằng chữ ‘‘C’’? (7 chữ).

<span class='text_page_counter'>(45)</span>

<span class='text_page_counter'>(46)</span> NGUY Ễ NS Ĩ CỐ N H Ả Y MÚ A T RẦN T R Ầ NQUA NGK HẢ I T H I Ê NV Ă NHỌC CHUVĂNAN C ƯỚP C Ầ U T I ẾNS Ĩ. Tên gọi khác của Thái hoc sinh, bắt đầu bằng chữ ‘‘T’’? (6 chữ).

<span class='text_page_counter'>(47)</span>

<span class='text_page_counter'>(48)</span> NGUY Ễ NS Ĩ CỐ N H Ả Y MÚ A T RẦN T R Ầ NQUA NGK HẢ I T H I Ê NV Ă NHỌC CHUVĂNAN C ƯỚP C Ầ U T I ẾNS Ĩ V Ĩ NHP HÚC Nơi đặt Tháp Bình Sơn, bắt đầu bằng chữ ‘‘V’’? (8 chữ).

<span class='text_page_counter'>(49)</span>

<span class='text_page_counter'>(50)</span> NGUY Ễ NS Ĩ CỐ N H Ả Y MÚ A T RẦN T R Ầ NQUA NGK HẢ I T H I Ê NV Ă NHỌC CHUVĂNAN C ƯỚP C Ầ U T I ẾNS Ĩ V Ĩ NHP HÚC T H ƠN Ô M Một trong hai hình thức văn hoc các bạn đã được xem, bắt đầu bằng chữ ‘‘T’’? (6 chữ).

<span class='text_page_counter'>(51)</span>

<span class='text_page_counter'>(52)</span> NGUY Ễ NS Ĩ CỐ N H Ả Y MÚ A T RẦN T R Ầ NQUA NGK HẢ I T H I Ê NV Ă NHỌC CHUVĂNAN C ƯỚP C Ầ U T I ẾNS Ĩ V Ĩ NHP HÚC T H ƠN Ô M.

<span class='text_page_counter'>(53)</span> Súng thần cơ.

<span class='text_page_counter'>(54)</span> Good bye everybody.

<span class='text_page_counter'>(55)</span>