Bai 4 Lao Hac

KIỂM TRA BÀI CŨ
? Qua nhân vật chị Dậu ở đoạn
tríchTức nước vỡ bờ em có nhận
xét gì về số phận và phẩm chất
của người phụ nữ nông dân Việt
Nam trước cách mạng T8 - 1945?



1.Tác giả :
- Nam Cao (1917- 1951), tên
thật: Trần Hữu Tri; quê Hà
Nam
-Là nhà văn hiện thực xuất sắc
viết về người nơng dân nghèo
bị vùi dập và người trí thức
sống mòn mỏi, bế tắc trong xã
hội cũ.
-Ngòi bút Nam Cao mang đậm
nét hiện thực và nhân đạo sâu
sắc.

(Nam Cao)


1944

Truyện dài

Lão

Hạc

Trăng sáng
1941

1942

1943

Truyện ngắn

1944


2. Tác phẩm

- Lão Hạc 1943 là một tác phẩm truyện ngắn xuất
sắc viết về đề tài người nông dân.
-Thể loại: Truyện ngắn
- PTBĐ: TS +MT+BC
- Ngôi kể: Ngôi 1( tác giả)
- Bố cục:+ Phần 1: Từ đầu đến “đáng buồn”:
Những việc làm của lão Hạc trước khi chết.
+ Phần 2: Còn lại: Cái chết của lão Hạc


* Tóm tắt tác phẩm
- Lão Hạc là người cơ đơn, vợ mất, con khơn có
tiền lấy vợ nên phẫn chí bỏ đi đồn điền cao su ba
bốn năm khơng có tin tức gì: lão Hạc ở một mình

ni, u quý cậu Vàng, kỷ niệm của con trai lão.
- Đói kém, bị ốm, phải tiêu vào tiền dành
→ Lão Hạc phải bán cậu Vàng
- Nhờ ông giáo trông hộ vườn, giữ tiền ma chay
cho mình → tự tử bằng bả chó.


a.Tình cảnh lão Hạc:
- Nghèo: tài sản sào vườn, túp lều, con chó vàng…
- Cơ đơn: Vợ mất, cảnh gà trống nuôi con; con bỏ đi đồn
điền cao su.
- Tai họa dồn dập: Ốm, bão…
Tình cảnh đáng thương, bi thảm.


* Tình cảm của lão Hạc đối với “cậu
Vàng”:
+ Gọi con chó là cậu Vàng như một bà hiếm hoi
…
+ Bắt rận, đem ra ao tắm
+ Cho ăn cơm….cái bát như một nhà giàu
+ Nhắm vài miếng lại gắp cho nó một miếng
+ Chửi yêu, nói với nó như nói một đứa cháu “À
không, ông không giết… ông nuôi”
=> Không chỉ thể hiện tình u tha thiết với lồi
vật một người bạn mà cịn là tình cảm như cha
con, ơng cháu, ruột thịt, là kỉ vật của con trai ông


* Sau khi bán “cậu Vàng”

+ Lão cố làm ra vui vẻ, cười như mếu
+ Đôi mắt lão ầng ậng nước
+ Mặt … co rúm, vết nhăn xô lại, ép …
nước mắt
+ Cái đầu ….ngoẹo, miệng móm mém…mếu
+ Lão hu hu khóc
NT: Từ tượng hình, từ tượng thanh thể hiện sự
day dứt, xót xa, ân hận.
- Lão Hạc là người sống tình nghĩa thủy chung,
u thương lồi vật; Lão nơng hiền lành, chất
phác; Người cha có tình u thương con sâu sắc.



c.Việc làm của lão Hạc trước khi chết
- Nhờ ông giáo:
+ Giữ hộ ba sào vườn cho con trai
+ Gửi 30 đồng để lo hộ đám tang cho
mình
- Duy trì cuộc sống: ăn khoai, củ chuối, sung
luộc, rau má, củ ráy, bữa trai bữa ốc.
- Từ chối sự giúp đỡ của ông giáo.
-Người cha thương con, người nông dân
nghèo nhưng giàu lòng tự trọng.


d. Cái chết của lão Hạc:
“…lão Hạc…vật vã, đầu tóc rũ rượi, quần áo xộc xệch, hai
mắt long sòng sọc. lão tru tréo, bọt mép sùi ra…giật
mạnh…lão vật vã đến hai giờ đồng hồ rồi mới chết”.

→ Nghệ thuật sử dụng từ láy ( tượng hình, tượng thanh) cái
chết dữ dội, bi thảm


THẢO LUẬN NHÓM. 5p
a. Nguyên nhân dẫn tới cái chết của lão Hạc ?

b. Cái chết của lão Hạc có ý nghĩa như thế nào ?


d. Cái chết của lão Hạc:

“…lão Hạc…vật vã, đầu tóc rũ rượi, quần áo xộc
xệch, hai mắt long sòng sọc. lão tru tréo, bọt mép
sùi ra…giật mạnh…lão vật vã đến hai giờ đồng hồ
→ Từ láy ( tượng hình, tượng thanh) cái chết dữ dội, bi thảm
rồi mới chết”.

- Bộc lộ rõ số phận, nhân phẩm của lão Hạc  Số

phận, tính cách của người nơng dân nghèo trước CMT8.


Nguyên nhân:
+ Tình cảnh túng quẫn, dồn vào đường cùng, bắt
buộc phải lựa chọn, lão Hạc ăn bả chó-> nguyên
nhân trực tiếp
+ Chọn cái chết để bảo toàn tương lai cho con;
bảo toàn danh dự Thương con; coi trọng phẩm
giá làm người.

• Ý nghĩa:- Tố cáo hiện thực xã hội.
- Bộc lộ rõ số phận, nhân phẩm của lão Hạc  Số
phận, tính cách của người nơng dân nghèo trước
CMT8.


2. Nhân vật ơng Giáo

- Nghèo, bế tắc.
* Tình cảm đối với lão Hạc
- “Tơi muốn ơm chồng lấy lão mà khóc; Nắm lấy đơi vai
gầy; Ơng con mình ăn khoai, uống nước chè…”
- Giữ hộ lão Hạc mảnh vườn và ba mươi đồng bạc
- Giấu giếm vợ , thỉnh thoảng giúp ngấm ngầm lão Hạc…

-Đồng cảm, xót thương cho hồn cảnh lãoHạc.
- Ln tìm cách giúp đỡ, an ủi và tỏ lòng quý
trọng nhân cách lão Hạc.


THẢO LUẬN NHÓM

Em hiểu như thế nào về suy nghĩ của ơng giáo :
* Nhóm 1: Khi nghe Binh Tư kể chuyện lão Hạc xin
bả chó: “ cuộc đời quả thật cứ mỗi ngày một thêm
đáng buồn”.
* Nhóm 2:Khi chứng kiến cái chết của lão Hạc:
“Không! Cuộc đời chưa hẳn đã đáng buồn, hay vẫn
đáng buồn nhưng lại đáng buồn theo một nghĩa
khác”.

* Nhóm 3,4: Khi nói chuyện với vợ: “Đối với
những người ở quanh ta, nếu ta không cố mà tìm
hiểu họ, thì ta chỉ thấy họ gàn dở, ngu ngốc,bần
tiện, xấu xa, bỉ ổi…không bao giờ ta thấy họ là
người đáng thương; không bao giờ ta thương…”


* Suy nghĩ của ông Giáo về cuộc đời

- Khi nói chuyện với Binh Tư
+ Vì đói nghèo, những người lương thiện như lão Hạc
cũng trở thành kẻ trộm cắp như Binh Tư để có ăn
sao…
- Khi chứng kiến cái chết của lão Hạc .

“Cuộc đời chưa hẳn đã đáng buồn”
+ Vì khơng có gì hủy hoại được nhân phẩm của
người lương thiện như lão Hạc.
“Hay vẫn đáng buồn theo một nghĩa khác”
+ Vì người tốt như lão Hạc mà hồn tồn vơ vọng,
phải tìm đến cái chết như một sự giải thoát.


* Khi nghĩ về những hành động và thái độ của vợ:

“ Chao ôi! Đối với những người ở quanh ta, nếu ta
khơng cố tìm mà hiểu họ…khơng bao giờ ta thương”
+ Cần phải quan sát, suy nghĩ, nhìn nhận con người
sống quanh mình bằng lịng đồng cảm, bằng đơi mắt
của tình thương.

+ Khi đánh giá con người: phải biết đặt mình vào cảnh
ngộ cụ thể của người khác thì mới hiểu và cảm thông
đúng.
 Người hiểu đời, hiểu người, chan chứa tình u
thương ; Người trọng nhân cách khơng mất niềm tin
vào những điều tốt đẹp của con người.