TIỂU LUẬN TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH

TRƯỜNG ĐẠI HỌC GIAO THƠNG VẬN TẢI TP. HỒ CHÍ MINH
KHOA LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ

TIỂU LUẬN KẾT THÚC HỌC PHẦN
TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH

TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ NHỮNG
CHUẨN MỰC ĐẠO ĐỨC CÁCH MẠNG VÀ
Ý NGHĨA CỦA NÓ ĐỐI VỚI SINH VIÊN
Lê Thành Dự - 2051050083 – 010100510217
Giảng viên hướng dẫn: Phan Thị Thanh Lý

Thành phố Hồ Chí Minh - 2022


MỤC LỤC


MỞ ĐẦU
Lí do chọn đề tài
Tư tưởng Hồ Chí Minh về đạo đức cách mạng bắt nguồn từ truyền thống đạo đức
tốt đẹp của dân tộc, tiếp thu có chọn lọc tinh hoa đạo đức của nhân loại, vận dụng và
phát triển sáng tạo tư tưởng đạo đức cách mạng của chủ nghĩa Mác - Lênin vào thực
tiễn Việt Nam. Chủ tịch Hồ Chí Minh để lại cho Đảng và dân tộc Việt Nam hệ thống
quan điểm toàn diện và sâu sắc về những vấn đề cơ bản của cách mạng Việt Nam, một
trong số đó có tư tưởng về đạo đức cách mạng.
Học tập tư tưởng HCM nhằm khơi dậy và phát huy các giá trị đạo đức truyền
thống tốt đẹp ,đấu tranh khắp phục sự suy thoái về đạo đức ,lối sống, chặn đứng và đẩy
lùi quan liêu,tham nhũng lãng phí và các tệ nạn xã hội, hình thành và phát triển các giá
trị đạo đức của chủ nghĩa xã hội, xây dựng con người Việt Nam xã hội chủ nghĩa xã
hội có nhân cách cao đẹp, bản lĩnh chính trị vũng vàng, có lối sống văn minh, xây dụng

quan hệ xã hội lành mạnh.
Tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh với những chuẩn mực giá trị đúng đắn đã góp
phần giữ vững ổn định chính trị, xã hội, thúc đẩy sự phát triển của đất nước. Trong thời
kì đổi, đối với thế hệ trẻ, lực lượng thanh niên sinh viên đóng một vai trị rất quan
trọng. Đó là lực lượng có sức khỏe, có tri thức, có hồi bão, ln khát khao vươn tới
cái đẹp, dám nghĩ, dám làm, là lực lượng tiếp sức cho thế hệ đi trước, dìu dắt thế hệ đi
sau. Việc giáo dục đạo đức Hồ Chí Minh cũng cịn nhiều bất cập, thể hiện qua chủ thể
giáo dục, nội dung giáo dục, mơi trường giáo dục. Điều đó đã ảnh hưởng đến chất
lượng đào tạo. Thực tế đó đặt ra yêu cầu cấp thiết cần phải nghiên cứu, đánh giá một
cách đầy đủ và khách quan thực trạng đạo đức cách mạng và giáo dục đạo đức Hồ Chí
Minh cho sinh viên, qua đó tìm ra những giải pháp nhằm nâng cao chất lượng giáo dục
đạo đức Hồ Chí Minh cho sinh viên Đại học Giao thông vận tải hiện nay.

3


CHƯƠNG 1.

TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ ĐẠO ĐỨC CÁCH
MẠNG

1.1. Khái quát quan điểm đạo đức cách mạng của Hò Chí Minh

Trong suốt cuộc đời hoạt động cách mạng, lãnh tụ Hồ Chí Minh đặc biệt quan
tâm tới giáo dục, rèn luyện đạo đức cách mạng cho cán bộ, sinh viên và nhân dân.
Thống kê chó thấy trong di sản Hồ Chí Minh để lại có tới gần 50 bài và tác phẩm
bàn về vấn đề đạo đức. Có thể nói, đạo đức là một trong những vấn đề quan tâm
hàng đầu của Hồ Chí Minh trong sự nghiệp cách mạng.

Theo quan niệm đạo đức của Hồ Chí Minh, đạo đức cách mạng là nền tảng và

là sức mạnh của người cách mạng, coi đó là cái gốc của cây, ngọn nguồn của non
sơng. Có đạo đức cách mạng làm nền tảng thì mới hồn thành tốt được nhiệm vụ
cách mạng vì sự nghiệp độc lập dân tộc, tự do, hạnh phúc. Trích dẫn Người viết:
“Cũng như sơng thì có nguồn mới có nước, khơng có nguồn thì sơng cạn. Cây phải
có gốc, khơng có gốc thì cây héo. Người cách mạng phải có đạo đức, khơng có đạo
4


đức thì dù tài giỏi mấy cũng khơng lãnh đạo được nhân dân”. Quan niệm của Hồ
Chí Minh về đạo đức là tạo ra sức mạnh, nhân tố quyết định sự thắng lợi của mọi
công việc: “Mọi việc thành hay bại, chủ chốt là do cán bộ có thấm nhuần đạo đức
cách mạng hay không?”. Tuy nhiên, lấy đức làm gốc khơng có nghĩa là coi nhẹ mặt
tài. Theo Người, có tài mà khơng có đức là người vơ dụng nhưng có đức mà khơng
có tài thì làm việc gì cũng khó. Vì vậy, lấy đạo đức làm gốc nhưng đức và tài phải đi
đơi với nhau mới hồn thành nhiệm vụ cách mạng.
1.2. Phân tích

Trong q trình nghiên cứu cho thấy từ rất sớm. Trong tác phẩm “Đường cách
mệnh”, có nêu "Tư cách một người cách mạng". Trích dẫn từ Hồ Chí Minh: “Làm
cách mạng để cải tạo xã hội cũ thành xã hội mới là một sự nghiệp vẻ vang, nhưng
nó cũng là một nhiệm vụ rất nặng nề, một cuộc đấu tranh phức tạp, lâu dài và gian
khổ. Sức có mạnh mới gánh được nặng, đi được xa. Người cách mạng phải có đạo
đức cách mạng làm nền tảng, mới hoàn thành được nhiệm vụ cách mạng vẻ vang”..
“Có đạo đức cách mạng thì gặp khó khăn, gian khổ, thất bại cũng không sợ sệt, rụt
rè lùi bước…”, “ Khi gặp thuận lợi và thành công nhưng vẫn phải giữ vững được
tinh thần gian khổ, chất phát, khiêm tốn ”.
Học tập theo tấm gương của Bác, cán bộ, đảng viên hiểu rằng: “Đảng ta là đội
tiên phong của giai cấp công nhân, đồng thời đại biểu cho quyền lợi của dân tộc”.
Người cách mạng phải thấy rõ điều đó và phấn đấu hết mình cho sự nghiệp cao cả
và sứ mệnh lịch sử đó. 5 phẩm chất đạo đức mà cán bộ, Đảng viên phải phấn đấu rèn

luyện, gìn giữ.
− Đạo đức cách mạng là tuyệt đối trung thành với Đảng, với nhân dân.
− Là ra sức phấn đấu để thực hiện mục tiêu của Đảng.
− Vô luận trong hoàn cảnh nào cũng phải quyết tâm chống mọi kẻ địch, luôn

luôn cảnh giác, sẵn sàng chiến đấu, quyết không chịu khuất phục, không
chịu cúi đầu.
− Vô luận trong hoàn cảnh nào, người đảng viên cũng phải đặt lợi ích của

Đảng lên trên hết.
5


− Đạo đức cách mạng là hồ mình với quần chúng thành một khối, tin quần

chúng, hiểu quần chúng, lắng nghe ý kiến của quần chúng.
Vì lợi ích chung của Đảng, của cách mạng, của giai cấp, của dân tộc mà khơng
ngần ngại hy sinh lợi ích riêng của cá nhân mình. Có đạo đức thì khi gặp thuận lợi
và thành công cũng vẫn giữ vững tinh thần gian khổ, khiêm tốn, lo hoàn thành
nhiệm vụ cho tốt. Đạo đức cách mạng khơng phải từ trên trời rơi xuống. Nó do đấu
tranh, rèn luyện bền bỉ hằng ngày mà phát triển và củng cố. Cũng như ngọc càng
mài càng sáng, vàng càng luyện càng trong. Quan điểm của Hồ Chí Minh là “trung
với nước, hiếu với dân”, chúng phải thống nhất với nhau.Nhà nước ta do dân, vì dân.
Nghĩa là nhân dân là chủ của đất nước. Hệ thông quan điểm lí luận của Bác khác
hẳn với quan niệm của các tiền bối đi trước. Trung với Đảng, hiếu với dân, suốt cuộc
đời vì dân, vì nước.

Những chuẩn mực của nền đạo đức cách mạng Việt Nam theo Hị Chí Minh:
− Một là, trung với nước hiếu với dân.

Cần kiệm liêm chính, chí cơng vơ tư. Trung với nước hiếu với dân, suốt đời
phấn đấu hy sinh vì độc lập tự do của Tổ quốc vì chủ nghĩa xã hội, nhiệm vụ nào
cũng hồn thành, khó khăn nào cũng vượt qua, kẻ thù nào cũng đánh thắng. Qua lời
6


kêu gọi, đó vừa là hành động, vừa là định hướng chính trị - đạo đức cho mỗi người
Việt Nam trong thời gian dài.
− Hai là, yêu thương con người

Tình yêu thương con người là một trong những phẩm chất đạo đức cao đẹp
nhất. Chia sẻ với những người cùng khổ, lỗi thốt chỉ có là độc lập, tự do. Những
người lao động bị áp bức bóc lột, Người viết: "Tơi chỉ có một sự ham muốn, ham
muốn tột bậc, là làm sao cho nước ta được hoàn toàn độc lập, dân ta được hoàn toàn
tự do, đồng bào ai cũng có cơm ăn áo mặc, ai cũng được học hành".
Di sản người để lại có Di chúc, Người căn dặn Đảng: Phải có tình đồng chí
thương u lẫn nhau, nhắc nhở mỗi cán bộ, đảng viên luôn luôn chú ý đến phẩm
chất yêu thương con người.
− Ba là, cần kiệm liêm chính, chí cơng vơ tư.

Phân tích về quan điểm này. “Cần” tức là lao động cần cù, lao động với tinh
thần tự lực cánh sinh, không lười biếng, khơng ỷ lại, khơng dựa dẫm, siêng năng; lao
động có kế hoạch, sáng tạo, có năng suất cao. Phải hiểu rõ ràng: "Lao động là nghĩa
vụ thiêng liêng, là nguồn sống, nguồn hạnh phúc của chúng ta".
“Kiệm” tức là tiết kiệm tiền, tiết kiệm sức lao động, tiết kiệm thì giờ, của của
dân, của nước, của bản thân mình; phải tiết kiệm từ cái to đến cái nhỏ, nhiều cái nhỏ
cộng lại thành cái to; khơng phơ trương hình thức, không liên hoan, chè chén lu bù;
"không xa xỉ, không hoang phí, khơng bừa bãi".
“Liêm” nghĩa là "ln ln tơn trọng giữ gìn của cơng và của dân"; "khơng
xâm phạm một đồng xu, hạt thóc của Nhà nước, của nhân dân". Phải "trong sạch,

không tham lam". "Không tham địa vị. Không tham tiền tài. Không tham sung
sướng. Không ham người tâng bốc mình. Vì vậy mà quang minh chính đại, khơng
bao giờ hủ hố".

7


“Chính” nghĩa là “khơng tà, thẳng thắn, đứng đắn". Đối với mình: sửa đổi điều
dở của bản thân mình, khơng tự cao, tự đại, ln chịu khó học tập cầu tiến bộ, ln
tự kiểm điểm để phát triển điều hay.
“Chí công vô tư” nghĩa là “Khi làm bất cứ việc gì cũng đừng nghĩ đến mình
trước, khi hưởng thụ thì mình nên đi sau”; phải "lo trước thiên hạ, vui sau thiên hạ".
− Bốn là, tinh thần quốc tế trong sáng.

Nghĩa là tinh thần đồn kết quốc tế vơ sản, theo quan điểm của Hồ Chí Minh:
"Bốn phương vơ sản đều là anh em"; là tinh thần đoàn kết với các dân tộc bị áp bức,
với nhân dân lao động các nước, qua quá trình hoạt động cách mạng thực tiễn của
bản thân mình và bằng sự nghiệp cách mạng của cả dân tộc. Trước Hồ Chí Minh đã
có nhiều tiền bối tìm đường cứu nước tuy nhiên cách làm chưa đúng.

Đạo đức cách mạng không phải là phạm trù trừu tượng, mà là phạm trù mang
tính lịch sử. Là quy chuẩn, chuẩn mực hành vi của con người, cán bộ đảng viên
đồng thời cũng định nghĩa trách nhiệm và nghĩa vụ đối với xã hội. Qua đạo đức, nó
phản ánh sự cống hiến và sự tử tế mỗi con người trong cộng đồng xã hội.
Qua nghiên cứu về Hồ Chí Minh, có thể đưa ra kết luận rằng hầu hết các di sản
của Hồ Chí Minh đều đề cập đến đạo đức cách mạng. Khi xưa, Khổng Tử nói đến
đạo đức phong kiến. M.Gandhi nói đến đạo đức giống nịi. K.Marx, F.Engel,
V.I.Lenin nói đến đạo đức cộng sản. Cịn Hồ Chí Minh suốt đời nói đến đạo đức
cách mạng. Những giá trị đó vãn cịn ngun giá trị đến ngày hôm nay.
8

CHƯƠNG 2.

VẬN DỤNG TƯ TƯỞNG ĐÓ VÀO XÂY DỰNG ĐẠO
ĐỨC, LỐI SỐNG CHO SINH VIÊN HIỆN NAY

Trong sự nghiệp cách mạng của Chủ tịch Hồ Chí Minh, đã xây dựng lực lượng
cách mạng. Đó vừa là lực lượng đại diện gánh vác và giải quyết những nhiệm vụ
hiện tại, vừa là đội ngũ mới, là nguồn bổ sung có năng lực để kế thừa và tiếp tục
phát triển sự nghiệp của thế hệ đi trước. Theo di nguyện của Hồ Chí Minh: “Bồi
dưỡng thế hệ cách mạng cho đời sau là một việc rất quan trọng và rất cần thiết”. Đó
là đầu tư cho thế hệ tương lai, là nhiệm vụ sống còn để xây dựng nhà nước của dân,
do dân, vì dân. Đó quan điểm tiến bộ về tầm nhìn xa trơng rộng của Hồ Chí Minh.

2.1. Chăm lo xây dựng, bồi dưỡng thế hệ cách mạng cho đời sau:

Trích câu nói của V.I.Lênin, đấu tranh giành chính quyền đã khó, nhưng giữ
được chính quyền cách mạng cịn khó hơn. Điều đó cho thấy, sự nghiệp cách mạng
là một quá trình lâu dài, bao gồm nhiều nhiệm vụ, nhiều giai đoạn khác nhau và do
vậy, đòi hỏi sự hy sinh, cống hiến quên mình của nhiều thế hệ cách mạng. Trong tiến
trình ấy, những lớp người hiện tại đã trực tiếp giải quyết thành công nhiều nhiệm vụ,
9


nhưng cũng có khơng ít cơng việc cịn dang dở. Trong thời đại cơng nghiệp hóa,
hiện đại hóa ngày nay, thực tiễn cuộc sống luôn đặt ra những vấn đề mới địi hỏi
phải tiếp tục giải quyết. Vì vậy cần phải có thế hệ có đức, tài, và có đủ năng lực.
Đây là nhiệm vụ sống còn củ cách mạng. Nó quyết định lâu dài sự tồn tại, phát triển
của cách mạng Việt Nam.

Tư tưởng về bồi dưỡng thế hệ cách mạng cho đời sau thể hiện sự vĩ đại, sâu
sắc trong tầm nhìn của Chủ tịch Hồ Chí Minh. Đánh giá rất cao vai trò của thế hệ
trẻ, Hồ Chí Minh viết: 'Một năm khởi đầu từ mùa xuân. Một đời khởi đầu từ tuổi
trẻ. Tuổi trẻ là mùa xuân của xã hội'. Đầy nhiệt huyết, có sức sống và năng lực
sáng tạo..., đó là thế mạnh, là vốn quý của tuổi trẻ. Với sức trẻ, lực lượng kế cận
hùng hậu của cách mạng và là những người chủ tương lai của nước nhà. Thế hệ trẻ
nói chung và thanh niên nói riêng, trước hết phải có trách nhiệm kế tục sự nghiệp
cách mạng, thực hiện sứ mệnh lịch sử vẻ vang mà lớp người đi trước đã chuyển giao
vào tay mình. Khả năng sáng tạo phi thường của quần chúng nhân dân, trong đó có
thế hệ trẻ. Thế hệ trẻ nói chung và trẻ em nói riêng cần phải lĩnh hội .
Từ những phân tích trên, có thể khẳng định rằng, như tính tất yếu, việc 'bồi
dưỡng thế hệ cách mạng cho đời sau' là nhiệm vụ rất quan trọng và rất cần thiết.

10


2.2. Bồi dưỡng thế hệ cách mạng cho đời sau như thế nào?

Qua nhiều năm bôn ba, bằng kinh nghiệm thực tiễn của mình, kết hợp với việc
lĩnh hội được lý luận cách mạng, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã nhận thức rõ rằng, một
dân tộc dốt là một dân tộc yếu. Do vậy, ngay từ những ngày đầu mới thành lập chính
quyền cách mạng, Người đã coi việc xóa mù chữ, tiêu diệt giặc dốt và nâng cao dân
trí là nhiệm vụ thứ hai trong số sáu nhiệm vụ cấp bách của đất nước lúc bấy giờ. Đặc
biệt, Người đã đưa ra một quan điểm vừa mang tính chiến lược, vừa mang giá trị
nhân văn sâu sắc mà đến nay, đã trở thành phương châm hành động của toàn xã hội
nói chung, của ngành giáo dục Việt Nam nói riêng: “Vì lợi ích mười năm thì phải
trồng cây, vì lợi ích trăm năm thì phải trồng người”. Trọng trách to lớn của ngành
giáo dục là đào tạo những người kế tục sự nghiệp cách mạng. Vì vậy, theo Người, dù
khó khăn đến đâu cũng phải tiếp tục thi đua dạy tốt và học tốt; các ngành, các cấp

Đảng và chính quyền địa phương phải quan tâm hơn nữa đến sự nghiệp này, phải
chăm sóc nhà trường về mọi mặt, nhằm đẩy sự nghiệp giáo dục của nước ta lên
những bước phát triển mới. Có thể nói, “trồng người” là một tư tưởng có ý nghĩa to
lớn, bởi đó là kế lâu bền để phát triển đất nước. Khi con người được coi là nguồn lực
nội sinh quan trọng nhất đối với sự phát triển kinh tế - xã hội của đất nước.

11


Đối với sinh viên và học sinh, để xứng đáng là thế hệ cách mạng của đời sau,
Chủ tịch Hồ Chí Minh địi hỏi họ phải ra sức học tập: học tập trong nhà trường,
trong gia đình và ngồi xã hội; học tập qua sách vở và từ chính thực tiễn cuộc sống
'Để phụng sự Tổ quốc, phụng sự nhân dân, làm cho dân giàu, nước mạnh, tức là để
làm trọn nhiệm vụ người chủ của nước nhà'.
Một trong những triết lý sâu sắc của Chủ tịch Hồ Chí Minh là học phải đi đôi
với hành, lý luận phải gắn với thực tiễn. Vì vậy, bên cạnh quan điểm xác định giáo
dục, học tập như một phương thức chủ yếu để bồi dưỡng thế hệ trẻ, Người còn đòi
hỏi thế hệ trẻ phải luôn tự rèn luyện, tu dưỡng trong thực tiễn nhằm xây dựng, phát
triển các phẩm chất, năng lực cần thiết để sau này có thể cống hiến được nhiều nhất
cho quê hương, cộng đồng và xã hội. Theo Người, việc tự rèn luyện, tu dưỡng đó
cần tuân theo nguyên tắc nhất quán: điều gì phải thì cố làm cho kỳ được; điều gì trái
thì hết sức tránh, dù nó là nhỏ hay lớn.
2.3. Để thanh, thiếu niên và nhi đồng xứng đáng là thế hệ cách mạng của đời

sau, họ cần được bồi dưỡng những gì?
Muốn làm tròn trọng trách người chủ tương lai của đất nước, thế hệ trẻ phải
được giáo dục, bồi dưỡng một cách thường xun và tồn diện. Có như vậy, họ mới
hội đủ các phẩm chất, năng lực cần thiết, cả về trí tuệ, cả về nhân cách, đạo đức lẫn
sức khỏe, để đáp ứng những yêu cầu của công cuộc đấu tranh bảo vệ và xây dựng
chủ nghĩa xã hội.

12


− Một là, bồi dưỡng đạo đức cách mạng

Nội dung quan trọng hàng đầu là xây dựng đạo đức cách mạng, giáo dục tư
tưởng xã hội chủ nghĩa.. Đạo đức cách mạng là đạo đức mới, là phẩm chất không
thể thiếu và là cái gốc của con người xã hội chủ nghĩa, là chuẩn mực lối sống cho
thế hệ trẻ. Nội dung cốt lõi nhất của đạo đức cách mạng là cần, kiệm, liêm, chính.
Đạo đức cách mạng khơng phải là cái có sẵn, khơng phải từ trên trời rơi xuống, mà
là kết quả của sự đấu tranh, rèn luyện bền bỉ hằng ngày của mỗi người. Đối với thế
hệ trẻ, phải luôn nỗ lực rèn luyện đạo đức cách mạng: thực hiện cần, kiệm, liêm,
chính, chí cơng, vơ tư; sống trong sạch, có chí tiến thủ và đồn kết, khơng kiêu
ngạo; phê phán những thói hư, tật xấu; thường xuyên tiến hành phê bình và tự phê
bình... để giúp đỡ nhau cùng tiến bộ.
− Hai là, bồi dưỡng tri thức lý luận và văn hóa, khoa học - kỹ thuật

Thanh niên phải vừa có đức, vừa có tài. Bởi vì, người có đức mà khơng có tài
thì làm việc gì cũng khó; người có tài mà khơng có đức sẽ trở nên vơ dụng. Hơn
nữa, chính sự dốt nát là một trong những nguyên nhân cơ bản kìm hãm sự phát triển:
'Dốt thì dại, dại thì hèn'. Vì vậy, để trở thành người có trí tuệ, có tri thức, tức là có
tài, bên cạnh việc trau dồi đạo đức cách mạng, thanh niên còn phải hăng hái học tập,
trong đó có học tập lý luận của chủ nghĩa Mác - Lênin. Nghiên cứu, học tập lý luận
của chủ nghĩa Mác - Lênin là nhằm trang bị và nâng cao trình độ lý luận cách mạng
- ngọn đèn pha soi sáng cho hoạt động thực tiễn. Thế hệ trẻ còn phải tích cực học tập
văn hóa, khoa học - kỹ thuật...; sử dụng những tri thức đó để xây dựng xã hội mới.
− Ba là, bồi dưỡng thể chất

Việc giữ gìn dân chủ, xây dựng nước nhà, thực hiện đời sống mới... tất cả đều

phải có sức khỏe thì mới thành cơng. Bởi vì, 'Mỗi một người dân yếu ớt, tức là cả
nước yếu ớt, mỗi một người dân mạnh khỏe, tức là cả nước mạnh khỏe'. Đối với
thanh niên phải có sức sống dẻo dai, thể chất cường tráng, tinh thần mạnh mẽ và
nghị lực lớn. Hiện nay, trong sự nghiệp đổi mới toàn diện đất nước, trước xu thế
tồn cầu hóa và hội nhập kinh tế quốc tế, thế hệ trẻ Việt Nam luôn ra sức tu dưỡng,
học tập và rèn luyện về mọi phương diện, tích cực lao động sản xuất, tiến vào khoa
học - công nghệ, để cùng với tồn Đảng, tồn dân thực hiện cơng cuộc đổi mới, đẩy
mạnh cơng nghiệp hóa, hiện đại hóa, nhằm xây dựng một nước Việt Nam dân giàu,
nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh.
13


Đồn viên và thanh niên ta nói chung là tốt, mọi việc đều hăng hái xung
phong, khơng ngại khó khăn, có chí tiến thủ. Đảng cần phải chăm lo giáo dục đạo
đức cách mạng cho họ. Tuy nhiên, phải thừa nhận rằng, do ảnh hưởng từ những mặt
trái của nền kinh tế thị trường cũng như của xu thế toàn cầu hóa, và đặc biệt, do
khơng nghiêm túc trong rèn luyện, phấn đấu. Tuy nhiên, chúng ta còn tồn tại nhiều
vấn đề cần giải quyết, một bộ phận thanh, thiếu niên ở nước ta đang có những biểu
hiện tiêu cực đáng lo ngại, như phai nhạt lý tưởng, chạy theo lối sống buông thả,
lười học tập và tu dưỡng đạo đức, thích hưởng thụ, ngại lao động, chuộng những
sinh hoạt thiếu lành mạnh hoặc phản văn hóa, nghiện ngập, thậm chí vi phạm pháp
luật... Những hiện tượng đó, trước hết là nguy cơ đe dọa tương lai của chính bản
thân họ, đồng thời cản trở sự phát triển theo hướng lành mạnh, tiến bộ và văn minh
của xã hội ta hiện nay. Các thế lực thù địch đang lợi dụng và sẽ ra sức khai thác, lợi
dụng những hiện tượng đó để chống phá và ngăn chặn sự phát triển của cách mạng
Việt Nam. Vì vậy phải chăm lo giáo dục, bồi dưỡng thế hệ trẻ; coi đó là một trong
những nhiệm vụ hàng đầu, bởi nó liên quan trực tiếp đến tương lai của đất nước. Đó
cũng là một biểu hiện, một nội dung quan trọng của chiến lược 'lấy dân làm gốc'.

14

CHƯƠNG 3.

KẾT LUẬN

Trong thời kỳ hội nhập kinh tế, xây dựng cơng nghiệp hố - hiện đại hố đất
nước, những yêu cầu về đạo đức đối với cán bộ, đảng viên đòi hỏi phải được tăng
cường rèn luyện, tu dưỡng để đáp ứng yêu cầu nhiệm vụ mới. Có đạo đức cách
mạng thì gặp khó khăn, gian khổ, thất bại, cũng khơng sợ sệt, rụt rè, lùi bước. Vì lợi
ích chung của Đảng, của cách mạng, của giai cấp, của dân tộc và của lồi người mà
khơng ngần ngại hy sinh lợi ích riêng của ác nhân mình. Đó là biểu hiện cao quý của
đạo đức cách mạng. Bác nói: Có đạo đức thì khi gặp thuận lợi và thành công cũng
vẫn giữ vững tinh thần gian khổ, khiêm tốn, “lo trước thiên hạ, vui sau thiên hạ”, lo
hoàn thành nhiệm vụ cho tốt, chứ khơng tính tốn, kèn cựa để hưởng thụ; không
công thần, không quan liêu, không kiêu ngạo. Đạo đức cách mạng không phải từ
trên trời rơi xuống. Nó do đấu tranh, rèn luyện bền bỉ hằng ngày mà phát triển và
củng cố.
Tổng kết, tư tưởng Hồ Chí Minh về đạo đức cách mạng là một di sản tinh thần
vơ cùng q báu của Đảng và dân tộc ta. Nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí Minh về đạo
đức cách mạng, vấn đề đặt ra không chỉ ở chỗ thừa nhận và khẳng định những giá trị
thực tiễn to lớn của tư tưởng Hồ Chí Minh, mà một điều rất quan trọng là vận dụng
và phát triển những giá trị tư tưởng đó vào sự nghiệp xây dựng đội ngũ cán bộ của
đất nước ta trong giai đoạn hiện nay.
15


16

TÀI LIỆU THAM KHẢO
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.

Hồ Chí Minh: Tồn tập, NXB Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 1995, t 12, tr.510
Hồ Chí Minh: Sđd, t 4, tr.167
Hồ Chí Minh: Sđd, t 10, tr.488
Hồ Chí Minh: Sđd, t 4, tr.33
Hồ Chí Minh: Sđd, t 9, tr.222
Hồ Chí Minh: Sđd, t 7, tr.399
Hồ Chí Minh: Sđd, t 5, tr.252
Hồ Chí Minh: Sđd, t 8, tr.64
Hồ Chí Minh: Sđd, t 8, tr.81
Hồ Chí Minh: Sđd, t 4, tr.212