Cách thuyết minh về tác giả Nguyễn Trãi pdf

Cách thuyết minh về tác giả Nguyễn Trãi





Nếu để thuyết minh về tác giả Nguyễn Trãi thì mình thấy cái này khá phù hợp :
Năm 1989, sau hơn mười năm bị thu hút và miệt mài tìm kiếm, sáng tạo, nữ
văn sĩ Yveline Féray đã cho ra đời cuốn tiểu thuyết danh nhân lịch sử đồ sộ "Dix
Mille Printemps" (NXB Julliard, F, 1989) về danh nhân văn hoá Nguyễn Trãi. Trong
cuốn sách đầy ý nghĩa này, bà đã mô tả sự sinh hạ của Nguyễn Trãi vào những năm
1380 như là đêm trở dạ của trời đất, đêm của một truyền kỳ. Vì ngày ấy, thực sự một
thiên tài ra đời mà sau này tầm cỡ đã như một cây đại thụ văn hoá toả bóng mát xuống
nhiều thế hệ sau của nước Đại Việt. Và cũng từ ngày ấy, ông ngoại Trần Nguyên Đán,
một vị Đại tư đồ (tương đương chức Tể tướng) của triều Trần mới thể hiện hết tầm
vóc nhân bản vĩ đại khi chấp nhận cuộc hôn nhân vô tiền khoáng hậu giữa một ông
thầy dạy học Nguyễn Phi Khanh với cô học trò nhỏ Trần Thị Thái trong khuôn viên
Nho giáo đời Trần.
Từ đấy, thừa hưởng gia tài tinh thần đồ sộ cao đẹp của gia đình và Tổ quốc,
dưới sự dạy dỗ nghiêm khắc của cha và ông ngoại, Nguyễn Trãi đỗ Thái học sinh
(Tiến sĩ) lúc 20 tuổi và ra làm quan nhà Hồ. Nhưng đất nước nguy biến, giặc Minh
xâm lược, bao cuộc kháng chiến nổ ra, trong im lặng suy tư, hơn mười năm tìm kiếm
và chịu sự dày vò của một đấng nho học phải chọn lựa minh quân mà không bội phản
triết thuyết của đời, tầm trí tuệ nhạy cảm đã đưa Nguyễn Trãi về với đội quân Lam
Sơn và minh chủ Lê Lợi, và trở thành cố vấn đặc biệt của Lê Lợi.

Thế nhưng làm một minh sư thì có gì đáng nói, điều đáng giá vượt tầm thời đại
và mang ý nghĩa vĩnh cửu là ông đã hướng cuộc chiến tranh về phía hoà bình vĩnh
viễn. Binh đao vốn không hợp với thiên tính của một nhà thơ yêu hoà bình từ sâu
thẳm tâm hồn, song bằng một trí tuệ của yêu thương, ông đã đem đạo đức đặt vào giữa
lòng chiến tranh, đem tình thương để chiến thắng bạo tàn. Ông không muốn kẻ thù

nuôi mầm ác trong lòng, không muốn họ mất đi thiện căn mà trả lại tinh thần cao đẹp
cho họ, giúp họ thấy được sự bất công vô lí của sự xâm lược tương tàn. Đấy chính là
đi trên Đại Đạo Tự Nhiên của Nhân Dân, một nhân dân luôn yêu nhân nghĩa và hoà
bình. Chính vì thế, ông không chỉ là một bậc minh triết của Việt Nam mà của cả
Phương Đông và nhân loại trong thời kì phong kiến nhiều bất công.
Hòa bình ! Ông lại trở về trong cái cao khiết của thanh bần và thực hiện một lí
tưởng nhân đạo toàn thiện, toàn mỹ. Nhưng rồi, ông lại gặp kẻ thù ở trong chính
những đồng chí tụ nghĩa ngày nào của mình, và ông phải cố gắng giữ gìn sự trung
thực của một người luôn hành động vì sự sống nhân dân. Ông phải thực hiện sự cân
bằng giữa niềm hy vọng giúp đời tận lực với nỗi thất vọng luôn chờ đợi phía trước cửa
quan trường. Sống giữa đôi bờ thao thức, cánh chim hồng bay cao phân vân giữa hai
chân trời : đi- về, nhưng lòng như ngọn lửa luyện đan vẫn nồng cháy một hoài bão
duy nhất : vì Tổ quốc, vì nhân dân. Hành động - tranh đấu vì lẽ phải, và lập ngôn
trước tác, vừa giải quyết những vấn đề sinh tử của đương đại, vừa hướng về sự bất tử,
vĩnh hằng, ông viết : Lam Sơn thực lục, Dư địa chí những quốc thư của tương lai
Việt Nam. Hơn 250 bài thơ ở Quốc âm thi tập, một bông hoa nghệ thuật chữ Nôm
thuộc loại đầu tiên, ông đã để lại cho dân tộc "một nền thơ ruột rà và quen thuộc, một
cái gì như là một Tổ quốc thơ" (Jacques Gaucheron), in dấu vân tay tài hoa và kiệt
xuất của mình lên văn học đời đời.
Nhưng rồi ước vọng sụp đổ trước một triều đại phong kiến nhiều ganh ghét,
quen thói "hết chim bẻ cung", ông bị kéo vào vụ án đau xót nhất trong lịch sử, vụ án
Lệ Chi Viên, và bị lên giá nhục hình. Và từ đấy đầu thai lên những vì sao vĩnh cửu
giữa bầu trời nước Việt, để lại trần gian một nền văn hoá Nguyễn Trãi. Năm 1980,
600 năm sau, ông tiếp tục trở thành sứ giả văn hoá của Việt Nam đưa thông điệp của
dân tộc mình đến với nhân loại, bước vào ngôi đền văn hoá thế giới và trở thành
DANH NHÂN VĂN HÓA THẾ GIỚI .