ĐẠO ĐỨC HỌC ĐẠO ĐỨC Y HỌC doc

ĐẠO ĐỨC HỌC
ĐẠO ĐỨC Y HỌC

NHỮNG VI PHẠM VỀ ĐẠO ĐỨC

QUAN HỆ CHA CON

QUAN HỆ VỢ CHỒNG

QUAN HỆ MẸ CON

QUAN HỆ KHÁC

NGƯỜI GIÚP ViỆC

CHĂM SÓC TRẺ CON

NHỮNG SAI PHẠM, THIẾU XÓT
CỦA THẦY THUỐC

SAI PHẠM ( THIẾU XÓT )

LỜI NÓI

HÀNH VI BẰNG LỜI, KHÔNG BẰNG LỜI

THĂM KHÁM

CHUYÊN MÔN


KINH TẾ



BÁC HỒ ViẾT

NGŨ THÌ AI CŨNG LƯƠNG THIỆN

TỈNH DẬY PHÂN RA KẺ DỬ NGƯỜI
HiỀN

HiỀN DỬ PHẢI ĐÂU LÀ TÍNH SẴN

PHẦN NHIỀU DO GIÁO DỤC MÀ NÊN

ĐẠO ĐỨC LÀ GÌ ?

ĐẠO LÝ

TOÀN BỘ NHỮNG TƯ TƯỞNG XÃ HỘI

YÊU CẦU XÃ HỘI
ĐỐI VỚI
LỐI SỐNG
HÀNH VI

LỐI SỐNG HÀNH VI

NGHĨA VỤ CỦA CÁ NHÂN


ĐƯỢC CHẤP NHẬN

THỰC HiỆN TỰ NGUYỆN, TỰ GIÁC,
TỰ DO

NHỮNG YÊU CẦU CỦA XÃ HỘI
ĐƯỢC XẾP THÀNH 3 TẦNG

TẦNG 1: NGUYÊN TẮC CỦA ĐẠO ĐỨC

TẦNG 2: NHỮNG CHUẨN MỰC ĐẠO
ĐỨC

TẦNG 3: QUY ĐỊNH VỀ HÀNH VI ĐẠO
ĐỨC


ĐỨC: LÀ ĐỨC HẠNH, THỰC HiỆN
ĐẠO LÝ CỦA XÃ HỘI


ĐẠO LÀ NHỮNG ĐiỀU THIỆN

ĐỨC LÀ SỰ LÀM ĐiỀU THIỆN

TÓM LẠI

ĐẠO ĐỨC LÀ NHỮNG CHUẨN MỰC
CỦA XÃ HỘI ĐỂ PHÂN BiỆT ĐƯỢC

GiỮA CÁI ĐÚNG VÀ SAI, VÀ NHỮNG
GIÁ TRỊ VỀ PHẨM HẠNH

KHÁI NiỆM KHÁC VỀ ĐẠO ĐỨC

ĐẠO ĐỨC LÀ HÌNH THÁI Ý THỨC XÃ HỘI
BAO GỒM NHỮNG NGUYÊN TẮC, NHỮNG
CHUẨN MỰC, VÀ NHỮNG QUY ĐỊNH VỀ
HÀNH VI NHỜ ĐÓ CON NGƯỜI TỰ ĐiỀU
CHỈNH HÀNH VI CHO PHÙ HỢP VỚI LỢI
ÍCH, HẠNH PHÚC, SỰ TiẾN BỘ CỦA XÃ HỘI
TRONG MỐI QUAN HỆ NGƯỜI VỚI NGƯỜI,
NGƯỜI VỚI TỰ NHIÊN, NGƯỜI VỚI XÃ HỘI

KẾT CẤU CỦA ĐỜI SỐNG ĐẠO
ĐỨC

Ý THỨC ĐẠO ĐỨC ( Ý THỨC XÃ HỘI )

LÀ TOÀN BỘ QUAN NiỆM THIỆN-ÁC,
TRÁCH NHIỆM-LƯƠNG TÂM…

LÀ Ý THỨC VỀ CHUẨN MỰC HÀNH VI

BAO HÀM NHỮNG CẢM XÚC, TÌNH CẢM


THỰC TiỄN ĐẠO ĐỨC: LÀ QUÁ TRÌNH
CỤ THỂ Ý THỨC


QUAN HỆ ĐẠO ĐỨC

LÀ HỆ THỐNG CỦA MỐI QUAN HỆ GiỮA
NGƯỜI VỚI NGƯỜI, VỚI GIA ĐÌNH VÀ
VỚI XÃ HỘI ( CỘNG ĐỒNG )

KHI XÃ HỘI PHÁT TRIỂN THÌ QUAN HỆ
ĐẠO ĐỨC PHÁT TRIỂN

VD: XH PHONG KiẾN, TƯ BẢN, XHCN

ĐẠO ĐỨC Y HỌC

LÀ NHỮNG CHUẨN MỰC ĐẠO ĐỨC
ÁP DỤNG CHO NGƯỜI HÀNH NGHỀ Y

Y ĐỨC XuẤT HiỆN SỚM THỜI
HIPPOCRATE ( 460-377TCN )


THỜI HY LẠP CỔ ĐẠI 2500 NĂM

THẦY THUỐC ĐÃ CÓ THỀ RẰNG

BẤT CỨ LÚC NÀO HỌ CHĂM SÓC, CHỮA
TRỊ CHO BỆNH NHÂN HỌ SẼ LUÔN
LUÔN CỐ GẮNG CHỈ LÀM ĐiỀU TỐT
KHÔNG LÀM ĐiỀU NGUY HẠI


Ở ViỆT NAM VÀ TẤT CẢ CÁC QuỐC
GIA KHÁC TRÊN THẾ GiỚI MỌI
NGƯỜI ĐỀU MONG MUỐN BÁC SĨ
LUÔN CHỮA BỆNH CHO NGƯỜI
BỆNH MỘT CÁCH CHU ĐÁO, CÔNG
BẰNG

MỘT SỐ NGUYÊN TẮC CƠ BẢN
TRONG ĐẠO ĐỨC HỌC Y HỌC

TÔN TRỌNG QUYỀN TỰ QUYẾT

TÔN TRỌNG QUYỀN CON NGƯỜI

TÔN TRỌNG CON NGƯỜI

TÔN TRỌNG CÁ NHÂN

LÀM ViỆC THIỆN KHÔNG ÁC Ý

KHÔNG LÀM ĐiỀU GÌ NGUY HẠI

GiẢM THIỂU TỐI ĐA CÁC TÁC HẠI
CHO NGƯỜI KHÁC

CẢ HAI QUÁ TRÌNH GIÁO DỤC,
NGHIÊN CỨU PHẢI CHÚ Ý ĐẾN
QUYỀN LỢI XÃ HỘI, QUYỀN LỢI
BỆNH NHÂN.

CÔNG BẰNG

KHÔNG CÓ NGHĨA LÀ CÀO BẰNG

KHÔNG CÓ NGHĨA LÀ ĐEM CHIA ĐỀU
CHO NHAU

Ở MỖI XÃ HỘI TIÊU CHÍ CÔNG BẰNG

CÔNG BẰNG KHÔNG CHỈ GẮN VỚI
CÁ THỂ RIÊNG LẺ MÀ PHẢI LUÔN
GẮN VỚI XÃ HỘI

Y HỌC LÀ MỘT KHOA HỌC NGHỆ
THUẬT

KHOA HỌC

ĐÀO TẠO BÁC SĨ CÓ NĂNG LỰC PHÁT
HiỆN CHẨN ĐOÁN ĐiỀU TRỊ BỆNH TẬT

NGHỆ THUẬT

VẬN DỤNG KHOA HỌC KỸ THUẬT CHO
TỪNG BỆNH NHÂN, GIA ĐÌNH, CỘNG
ĐỒNG.

NHỮNG HÀNH VI PHI ĐẠO ĐỨC
THỜI KỲ HITLER


TÙ NHÂN LÀ ĐỐI TƯỢNG NGHIÊN
CỨU CỦA CÁC BÁC SĨ NGƯỜI ĐỨC

GHÉP XƯƠNG CHI MỘT CÁCH
KHÔNG CẦN THIẾT

TRUYỀN HUYẾT THANH NGƯỜI
NHIỄM BỆNH GIANG MAI CHO
NHỮNG NGƯỜI ĐƯỢC THÍ NGHIỆM

TÙ NHÂN BỊ THỬ NGHIỆM VACCIN
SAU KHI CHO LÂY BỆNH