Bài tìm hiểu bảo thư cầu an bính tuất 2006 (đã chỉnh sửa)

Đơi lời tìm hiểu về
Phần niệm Kinh
BẢO THƯ CẦU AN BÍNH TUẤT 2006
*

*
*

Kinh Thiên cứu cấp nhỡ nhần
Cầu An nâng cấp tinh thần - Là chính Thuốc thang
Vận về tình đẹp ý sang
Cầu An Bính Tuất cẩm nang hoa Trời
Tâm vàng gửi khắp muôn nơi
Bạch Y cấp thuốc cho đời bình an
Thuốc Trời mang xuống sẻ san
Cứu nguy cấp bách nợ nan giải cùng
Thật vậy!
Tâm Linh Hồ Chí Minh chỉ duy nhất mục đích
cứu đời, vì thế cho nên Bảo thư Cầu An Bính Tuất
2006 cũng chỉ một nguyện vọng mang lại điềm
bình an - an lành cho dân. Bảo Thư Cầu An Bính
Tuất 2006 nằm trong sách đỏ Kinh Thiên Đại Pháp
Đoàn Tràng Tu Gia từ trang 189. Đây là phần niệm
hồn tất trong lịch trình 3 biến kinh Đoàn Tràng Cầu An Ất Dậu 2005 - Bảo thư 2006. Suy ra Bảo
thư Cầu An 2006 là sự hoàn cơng cho Cơng Trình
Tâm Linh thế kỷ 21:
1


Nhuộm vàng gửi nơi tâm - Vàng kỹ ngâm đủ tuổi
Bính Tuất trao đoạn cuối - Biển chết đuối có phao

Muốn cứu - Trời vớt vào - Có tự hào tỉnh lại
Bài tìm hiểu Bảo Thư Cầu An Bính Tuất 2006
gồm 2 phần lớn là Phần A - Tìm hiểu chung và
phần B - Tìm hiểu chi tiết. Nội dung của các phần
như sau:
PHẦN A: TÌM HIỂU CHUNG
Gồm 3 nội dung:
Một là: Giải thích ý nghĩa của tên gọi Bảo Thư
Hai là: Tại sao gọi Cầu An là nâng cấp tinh
thần
Ba là: Phân chia bố cục và lý giải
PHẦN B: TÌM HIỂU CHI TIẾT BẢO THƯ
Phần này phân chia bài Niệm Kinh thành các
đoạn, các mục nhỏ để bình luận được dễ hiểu và
sáng rõ hơn.
Bài Niệm Kinh Bảo Thư có thể chia thành 6
mục lục nhỏ như sau:
1- Gồm 20 dịng thơ đầu: Nội dung chính là
Năm chiếc chìa khóa khai hoa
2- Gồm 24 dịng thơ tiếp theo: Nội dung là Có
độc có giải chở chèo mới nên
2


3- Gồm 24 dòng thơ tiếp theo: Nội dung là Tín
hiệu Trời định hướng
4- Gồm 44 dịng thơ tiếp: Nội dung là Nếu ai
chí hướng thì về
5- Gồm 60 dịng thơ tiếp theo: Nội dung là Cầu
An chứng quả lời bình

6- Phần cịn lại (108 dịng thơ): Nội dung là
Tinh thần vì nước vì dân

3


PHẦN A: TÌM HIỂU CHUNG
1. TÌM HIỂU TÊN GỌI
“BẢO THƯ CẦU AN BÍNH TUẤT 2006”
Bảo Thư nghĩa là thư quý, chính là những lời
thơ mà Trời giáng Linh cho Thầy Nguyễn Điền,
được chắt lọc qua khoảng không vô tận của năng
lượng cõi Phật:
Tịa sen Hương Tích cơng phu
Phục hưng hồi tái phục thù nổi âm
Bảo Thư là bí mật ngàn đời nay được lộ sự thật:
Ngàn năm trần thế khát khao
Ngàn đời lịch sử ước ao ngày này
Bảo có thể là dạy bảo, bảo ban Bác về dạy bảo
ân cần. Nếu bảo có nghĩa là chỉ dạy thì nghĩa này
khớp rin với câu Cầu an nâng cấp tinh thần.
Nhưng bảo cịn có nghĩa là q giá, q báu. Vì
q giá tột bậc nên phải ngàn năm khát khao chờ
đợi mới có. Chữ bảo cịn xuất hiện trong thơ Kinh
nhiều lần.
Thư là phong thư. Đây là phong thư Trời gửi tới
trần gian. Mà một lá thư thường bao giờ cũng được
dán tem niêm phong. Nay Trời cho mở tem, chính
là “Linh kiện mở gói - chuyện nổi Quốc gia Âm”
hay chính đó là sự xuống đời của một cơng trình

4


Đại Việt Thiên Tiên. Trời mở linh kiện chính là sự
kiện khai phong. Nhưng:
Sách nhà Ngài cài mật khẩu
Ai bình đúng nên đúng - bình sai nên sai
Mà bình sai thì gặp tai
Vì sao lại phải cài mật khẩu? Vì rất quý giá.
Mỗi thời mỗi thế, chúng ta lại được khai mở từng
chút một. Điều quan trọng nhất là phải biết tơn
trọng và đón nhận phong thư ấy. Bởi vì nếu khơng
đón nhận sẽ lãnh hậu quả:
Sách Ơng cịn dán ngun tem
Thì mn thiên hạ cịn thèm Thuốc Tiên
Vậy ra, bảo thư chính là phong thư quý nâng
cấp tinh thần cho mỗi chúng ta. Thư còn là thư
pháp ý tưởng của Trời, chính là kho mưu kế Trời
bày cứu dân Thảo thư pháp lý kỷ cương.
Bảo thư Cầu An cũng là một cuốn luật - luật bảo
vệ bình yên cho con người vì đời ai cũng muốn yên
phận lành - cầu tài được nhân tài - cầu đức được
nhân đức - cầu đâu được đấy mới nền quả nhân.
Bính Tuất là con giống của nhà Trời, là “chó vàng
chiêu binh”. Tuất đại diện cho lòng trung hiếu, sắc
son, trung thành, chung thủy nghĩa tình...Tựa như
lời thề với Trời: Từ nay vĩnh viễn - Nhất thiết tâm
quy - Tay chắp gối quỳ - Xin đi đường lối - Chẳng
5

còn nhiều mối - Như thuở năm xưa. Khi đã thề
nguyện trung thành thì khơng được phép phản bội:
Đừng sắc Thuốc nửa chừng
Mà luật rừng quay lại
Tuất cũng đại diện cho sự bảo an, chính là hình
ảnh Tuất trơng cửa trơng nhà, giữ gìn an ninh tại
gia (và rộng ra là an ninh quốc gia vì nhà yên thì
đất nước mới n). Vì khi Tuất lên tiếng chính là
có biến “động Thiên - động Địa - động đâu đâu”.
Nhưng sao Bính Tuất lại báo động? Vì 2006
đánh dấu Nam Tào chuyển sao:
Niên nay kỳ hội bàn giao
Bính Tuất đỉnh điểm cao trào đấu tranh
Báo nhau phải cấp vội nhanh
Thiên nhiên cứ quở cứ hành lành sao
Có tin đổi sổ Nam Tào
Cho nên vì thế bồ cào tự san
Vì vậy mỗi ai phải biết tự giữ gìn. Bảo Thư
chính là phong thư bằng Thơ mang lại cơ hội điềm
lành cho dân, chính là một văn kiện mới báo động
rằng: Nếu “khơng nhanh để hướng theo chủ đề tìm
ra sơ đồ hướng đi của một chân lý thống nhất hịa
bình, thì tất cả các lập trình đều bị vơ giá trị”. Chủ
đề ở đây chính là chủ đề của Tâm Linh. Chủ đề của
Tâm Linh thế kỉ 21 là Cách mạng Tâm Linh, là chủ
6


đề tu tại gia theo Tâm Linh Hồ Chí Minh. Đây là

một cơ hội - một vận hội. “Cơ vận hay vận hội
tuyệt đối khơng để chìm lắng mà rồi có ngày tay
trắng ngác ngơ. Bốn vó trỏng ngọng trỏng trơ mà
giấc mơ thành tan mộng. Vì động - động rất lớn”.
Vậy nên khuyên nhau hãy “nhanh biết tỉnh mà
phân biệt”. Suy ra quan trọng nhất vẫn là phải biết
tỉnh mà phân biệt. Nên khi tìm hiểu nghĩa thơ
Bảo thư Cầu An, chúng ta dựa vào sơ đồ Trời gợi ý
sẵn có:
Kinh Thiên cứu cấp nhỡ nhần
Cầu An nâng cấp tinh thần là chính Thuốc thang
Nâng cấp tinh thần là Thuốc thang - Thuốc
thang là nâng cấp tinh thần.
2. CẦU AN NÂNG CẤP TINH THẦN LÀ
CHÍNH THUỐC THANG
Tại sao Cầu An nói riêng, hay tất cả tồn bộ
Kinh Thiên và Thơ Thiên - Văn Thiên của Trời
đều là nâng cấp tinh thần và đều là Dược?
Một bài học mà người tu gia đã thuộc: Khôn
hay dại cũng không bằng chữ biết. Giải nghĩa
mệnh đề trên cũng chính là tìm hiểu nguyên nhân
cũng như lợi ích mà bề trên ban tặng chúng ta qua
những vần thơ nét chữ của Trời.
7


Chữ BIẾT chỉ sự nhận thức, thuộc phạm trù của
trí tuệ, thể hiện năng lực tri nhận cũng như độ nhạy
bén, độ ngoại cảm của người ấy trước thời cuộc. Nên:
Ai tôn biết trước gọi thầy

Ai khôn ai dại một ngày biết sau
Người nhạy cảm - ngoại cảm với thời cuộc
trước nhất và đúng nhất là người biết trước nhất.
Người biết trước là thầy đối với người biết sau
(nhưng biết là một chuyện, có giữ được sự đúng
đắn (hiểu biết) hay khơng thì cịn tùy vào lựa chọn
khơn - dại của từng người). Vậy tại sao khôn hay
dại cũng không bằng chữ biết?
Chữ Biết vừa là danh từ vừa là động từ.
Biết (danh từ) = chất xám trí tuệ thơng minh.
Biết (động từ) = hành động nhận thức
Trong cuộc sống, chúng ta biết trước một điều
gì đó thì có thể tìm ra hướng giải quyết tốt nhất.
Tâm Linh Bác ln báo cho biết trước để người
trần có thể lường trước mọi việc. Lường khơng có
nghĩa là làm cho điều đó hồn tồn khơng xảy ra,
mà lường để mọi việc được có kết quả tốt nhất có
thể, để cứu thêm được chừng nào tốt chừng đó.
Đồn Tràng dạy:
Đồn Tràng Pháp Phật tu ngoan
Tự nhiên trí tuệ mở mang trong đầu
8


Chữ Biết thuộc về trí tuệ. Trí tuệ cịn gọi là chất
xám. Đoàn Tràng là chất xám nghiêng dốc hành
tinh và còn dặn chúng ta thêm rằng:
Lời xin sao cho thấu lý đạt tình
Lời xin sao cho thật văn minh
Thì có lẽ chất xám Thiên Đình về ban

Chất xám Thiên Đình về ban là ban cho trí tuệ ban cho sự biết. Phương pháp cứu của Trời là đọc
và ngấm, là biết để thực hành, học để thực hành
cho tốt, là đưa Đạo thành Đời và đưa Đời thành
Đạo. Có lẽ, Tâm Linh Bác tại Hoàng Thiên Long
đã cho chúng ta một con đường giáo dục vô cùng
tuyệt vời, xứng đáng định hướng cho giáo dục hiện
đại. Con đường giáo dục Thầy Hồng Thiên Long
gợi hướng cho người học đó là:
+) Một phương pháp học đúng đắn là tự học:
Tự tu tự sửa tự bình xét ta
Tự rót chén nước tay pha
Và:
Tu sao cho kết quả phải đạt được công trình
+) Một tư duy mạch lạc là tự phân lọc:
Mỗi người là một cán cân
Cõi lòng vững cốt - giữ thân cân bằng
Nhân tâm chính quả dạy rằng
9


Làm thiện việc tốt - cơng bằng chính ta
Tự mình bình lọc phân ra
Tâm ai cũng nổi thanh tra lọc trần
Việc phân lọc là việc làm vô cùng quan trọng,
không chỉ dừng lại ở việc nhận diện đâu là đúng đâu là không đúng, đâu là thật - đâu không phải
thật, mà đó cịn là ý chí lựa chọn - làm theo điều
đúng đắn mình đã phân lọc được hay không.
+) Và một năng lực hành dụng: chứng tâm
hành đạo chứ không riêng lời:
Con tu vừa học vừa làm

Và:
Nghĩa Trời phải đặt lên trên
Nghĩa đời thực hiện vững bền mai sau
Vì đây là trí tuệ nên phải để ở trong đầu của mình:
Lời Bác vơ tận trong đầu
Lời Kinh của Mẫu đứng đầu càn khôn
Nét chữ đầu tiên trong sách đỏ Đồn Tràng là gì?
Chúng ta đã bao giờ để ý? Đó là Kinh Thiên phát
nguyện - Lời mở đầu. Là mở đầu (chứ khơng
phải lời nói đầu). Nghĩa là mở cái đầu cho mình,
khai mở trí tuệ của mình ra. Đoàn Tràng là cả một
kho chất xám nghiêng dốc hành tinh - là kho trí tuệ
Đại Thần Nhân Trí là vì vậy.
10


Xuất Thần vận Thánh ứng Linh
Chất xám dốc cả hành tinh nghiêng Trời
Dốc xuống để cứu mn nơi
Đây chính vận hội cả trời cao sang
Nghĩa của chữ Đoàn: “Chữ Đoàn nguyên thủ
kết giao tương phùng” - nguyên thủ chẳng phải là
cách gọi khác của cái đầu hay sao! Chẳng phải đó
chính là trí tuệ hay sao!
Đồn là trí tuệ
Tràng là “nối nhau vạn đại tương phùng nắm tay”.
Nối được vạn đại thì chỉ có Trời. Vậy Đồn
Tràng là Trí tuệ của Trời, nên gọi là Đại Thần
Nhân Trí.
Và có chất xám là có trí thơng minh. Người

thơng minh xuất chúng vẫn được gọi là thiên tài
(nghĩa là tài Trời, do Trời, tự nhiên có). Hồng
Thiên Long là Uy linh tháp bảo thiên tài bước ra.
“Tại sao người này thông minh xuất chúng cịn
người kia trí tuệ bình thường hoặc kém thơng
minh...?” là điều mà khoa học chưa tìm ra lời giải.
Đó là ẩn số. Những người khơng được trí thơng
minh Trời gọi là “có lay có lật có cù khơng hay”.
Xét về mặt tự nhiên, con người chúng ta chỉ ngang
hàng với tất cả các loài vật khác trên trái đất, thậm
chí cịn thua kém hơn về sức vóc. Con người
không thể chạy nhanh như ngựa, không thể bay
11


như chim, không thể lặn như cá, không thể khỏe
như voi, khơng thể mạnh như hổ... Nhưng nhờ có
trí tuệ, con người tạo ra các công cụ thay thế cho
sức lao động, chế ngự mn lồi khác để phục vụ
cho nhu cầu của mình. Đó chính là sự ra đời của
khoa học. Vậy suy ra, để có được khoa học thì cần
có trí tuệ. Nhưng để có trí tuệ thì cần có một nguồn
chất xám ban cho. Chính là chất xám của cõi hành
tinh ban tặng con người trong quá trình lao động
và học tập trên trái đất.
Tâm Linh khoa học gửi cài
Có giỏi do trí thiên khai tạo thành
Tất cả vẫn là của tự nhiên. Mà tự nhiên chính
Thánh Phật Tiên. Phật Tiên cũng một Phật hiền
nước Nam. Đoàn Tràng là tổng kho trí tuệ của tự

nhiên “Là thư viện lưu trữ bao sự kiện lịng Âm” cũng chính là Linh Bác - một kho trí tuệ đủ đầy:
Đại Pháp đã đủ lịch trình
Đại Pháp đã đủ lời bình tịa cao
Khơn hay dại cũng khơng bằng chữ biết cịn thể
hiện ở việc biết chọn đúng con đường để đi, biết
chọn đúng sách đúng Thầy để học.
Bên trên đã bình luận: Thư nghĩa là Thơ. Mà
thơ Thiên là Thuốc: Dược Nam Thuốc Bắc là Thơ Hồn Nước là chính Hồn Thơ. Thơ là hồn của vị
nước - Thơ là vị Thuốc cứu đời. Có nghĩa: Thuốc
12


cịn tùy thuộc vào sự hiểu biết. Nên rằng: Khơng
thang dù Thuốc có phịng vẫn nguy. Thang là thang
đo mức độ của sự hiểu biết - biết sai sẽ được thang
thuốc sai - biết đúng sẽ được thang thuốc đúng.
Cùng trong một hội trường nghe Thầy giảng, cùng
học cuốn Đoàn Tràng, nhưng có bao nhiêu người
thì có bấy nhiêu cách nhận thức - bấy nhiêu cách
hiểu khác nhau, vì thế mỗi người sẽ được nhận
thang thuốc khác nhau “mỗi cung khác mệnh sánh
so sao tường”.
Bởi chữ Biết quan trọng, nên Trời khơng ngừng
mở rộng trí tuệ cho dân. Trong bài 25 phiên họp
chính trị, Linh Bác dặn: “Lý luận là một cơng cụ
vũ khí sắc bén. Lý luận chính là sức mạnh linh
quang của nhà Phật. Có lý luận mới đánh bật được
đối phương”. Lý luận là biểu hiện của chữ biết
trong cả danh từ và động từ. Lý luận là cơng cụ vũ
khí để chúng ta dùng lý luận làm cơng cụ thực

hành đường tu gia của mình. Dùng lý luận để tự
phân lọc đúng - sai, dùng lý luận để lựa chọn thiện
- ác, dùng lý luận để lập biện, dùng lý luận để xúc
tiến công việc... Khi lý luận được sắc bén nghĩa là
sự biết của mình đúng đắn và hiệu quả thì chính đó
là sức mạnh linh quang mà Trời Bác ban cho.
Bác dặn: có lý luận mới đánh bật được đối
phương. Nhưng suy cho cùng, đối phương lớn
nhất của mỗi người là chính bản thân người đó. Lý
luận Bác cho là để tự lập biện với chính mình, nên
13


mới gọi là tự lọc tự phân, tự rót chén nước tay pha.
Tự tu tự sửa tự bình xét ta. Bác dặn là bình xét
chính bản thân mình, phân lọc chính mình. Điều
này thật đúng với tinh thần chủ trương tự phê bình
trong cơng cuộc xây dựng đạo đức cách mạng của
dân tộc ta hiện nay.
Chính sự hiểu biết thế thời làm nên chiến thắng
cho cuộc Tâm Linh này. Hay nói cách khác, chính
chữ biết thế thời làm nên thành quả tu. Nên Trời
dạy: tu là phải tỉnh như đò bền trôn:
Lý luận này Bác cho lập biện
Đáp án này Bác cho suy diễn
Linh Bác cho một kho kiến thức để mỗi ai “tự
ngày đêm lão công thành luyện” - sách ai bình
đúng nên đúng. Tâm đúng đường hướng thế thời
chính là tâm trí tuệ - mà tâm trí tuệ chính là Phật:
Chữ Phật y nguyện trong đầu

Y tâm mới chuyển nhiệm mầu cầu thiêng
Đồn Tràng là trí tuệ tối tân - là chữ Biết toàn
thiện:
Biết cả “thủ” và cả “vĩ”
Biết cả vị - biết cả mùi
Biết cả lùi - biết cả tiến
Biết cả chiến - biết cả tranh
Biết cả canh - biết cả tàn
14


Biết cả càn - biết cả láo
Biết cả báo - biết cả hổ
Biết cả sổ - biết cả sách
Biết cả cách - biết chế biến
Biết cả “thiến” - biết cả “hoạn”
Biết cả loạn - biết! vì ngơn
Biết đâu khơn - biết đâu dại
Biết đâu hại - biết đâu phòng
Biết bằng lịng - đổi vị trí
Biết chữ ký - là ý Trời
...
127 chữ Biết về vạn vật đổi thay - (Luận và dư
luận - 2015)
Nên khi hướng thuận theo Đoàn Tràng chúng ta
có Thuốc tồn thiện. Bản thân mỗi người tu gia
hàng ngày luôn sửa sang - lấm rửa lệch kê để ngày
một đến gần với sự toàn thiện hơn:
Oan gia sau trước cũng bù
Nhưng Trời còn để tâm tu đo lịng

Nghĩa là Ơng cịn xem xét mỗi người tu sửa đến
đâu, học hành hiểu biết đến đâu qua các nước thử
thách của Ngài. Chúng ta Niệm:
Sông sâu xin lệnh Thủy Tề
15


Cho con lấm rửa lệch kê cho bằng
Chính là xin liều thuốc trí tuệ “từ dải sơng
Ngân” về gột rửa sự u mê. Tâm Linh Bác chính là
xóa mê xóa mờ để Bát Nhã Bạch Y đà đến bến.
Bát Nhã là con thuyền Tâm Linh - Tâm Linh Bác
như con thuyền đưa dân vượt qua sông mê để đến
bến bờ trí tuệ - hiểu biết thế thời - chính là Thuốc
giải chiến tranh tâm lý cực đoan. Tâm lý cực đoan
là khư khư ơm lấy cái lí lẽ cá nhân, khăng khăng nhất thống - dai dẳng - phiến diện với cái sai. Tóm
lại, sách đã xuống thì “Khun ai nhận lấy mà
bình” vì:
Bình thơ Bính Tuất chứa chan
Mang đi phong tỏa rộng lan cứu đời
Sự hiểu biết là chìa khóa khai mở một thế giới
bí ẩn tràn đầy năng lượng cho lồi người - chính là
Tâm Linh Bác. Thơ Linh ai đọc an lành - càng đọc
càng ngấm - càng bình càng linh. Nâng cấp tinh
thần là chính thuốc thang thể hiện xuyên suốt tất cả
các bài Linh của Trời giáng cho Thầy Nguyễn
Điền. Chúng con xin tạ ơn vì bài nào chúng con
cũng được học một điều gì đó có ích và tương ứng
là liều thuốc cao bất kì. Bảo Thư phần Niệm Kinh
cũng vậy.

16


3. LÝ GIẢI VIỆC PHÂN CHIA BỐ CỤC
Bố cục là gì? Đó là sự sắp xếp các phần lại với
nhau tạo thành một thể thống nhất. Bố cục một bài
thơ là sự sắp xếp các câu thơ, các khổ thơ để nói
lên một ý nghĩa. Phân chia bố cục là tách bài thơ
thành các đoạn thơ nhỏ để dễ tìm hiểu hơn.
Bố cục Bảo Thư phần Niệm Kinh có thể chia
thành 6 phần nhỏ với sự kết nối vô cùng chặt chẽ
theo mạch ý như sau:
Ngay từ câu Thơ đầu là Ngày nay Bảo Quốc
Thiên khai, nghĩa là Trời Bác đã khai phong - khai
phủ - khai đủ năm phương - khai lục cơng đường khai trương hội mới. Đó chính là năm chiếc chìa
khóa khai hoa. Và đối sánh với Bảo Thư sẽ là 20
dòng đầu tiên - gọi là nội dung 1.
Mà chìa khóa là để mở những ngăn tủ mật mã
bí ẩn của cõi Sắc Khơng vơ thượng chính là nguồn
năng lượng của hành tinh để cứu đời. Khi đã có 5
chiếc chìa khóa khai hoa thì có nghĩa Trời cho
giải mã: Có độc có giải chở chèo mới nên - là nội
dung số 2.
Khi có giải mã, thì quan trọng nhất phải đúng
hướng, phải chính tâm - chính giác - chính đạo chính đường. Nên vì thế ngay sau đó là Trời cho
chúng ta một tín hiệu định hướng giống như cho
hoa tiêu chỉ để tránh lối nhầm. Vậy tín hiệu định
hướng là nội dung số 3.
17

Trời không tham không lụy không phiền, không
ép buộc và khơng phụ thuộc chi ai. Nên khi đã có
khai mở cho con người tín hiệu định hướng rồi,
con người được tự do trong sự cố gắng của mình,
tự nguyện chung tay hoặc khơng chung tay. Tùy
thuộc từng người. Đó là Nếu ai chí hướng thì về
(Cịn ai chậm trễ lề mề/Cịn ai giở thói hành nghề
bệnh sinh). Đây là nội dung số 4.
Khi con người đã biết chí hướng cùng Trời thì
ắt được Trời bảo ban và bảo an, sẽ được Trời che
chở, Đất độ trì, có sách có Thầy, được cởi mở cơ
may thuận bề, đó chính là sự hiệu nghiệm linh
thiêng và cũng là nội dung số 5: Cầu An chứng
quả lời bình.
Cuối cùng, khi mn nhân dân cùng chí hướng
với Trời Bác, thì suy luận cho cùng, chỉ có một
chân lý duy nhất, đó là Tâm Linh Bác tại Hồng
Thiên Long chỉ có duy nhất một mục đích - chứa
chan một tinh thần: Tinh thần vì nước vì dân.
Đây là phần kết cũng chính là nội dung số 6.
Và chúng ta nhận thấy rằng, Thơ của Ngài càng
đọc càng niệm càng linh/Sóng Thiên càng mở càng
bình càng sâu, vơ cùng sâu nghĩa, vơ cùng lơ gích, vơ cùng chặt chẽ lại đủ ý, đủ lý, đủ tình.
Chúng con xin cảm tạ ơn trên!

18

PHẦN 2:
TÌM HIỂU CHI TIẾT PHẦN NIỆM KINH
===***===
NỘI DUNG 1:
NĂM CHIẾC CHÌA KHĨA KHAI HOA
(Ngày nay Bảo Quốc Thiên khai
...
Hồn Âm siêu bậc sát đo cả rồi)
Ngày nay Bảo Quốc Thiên khai
Uy linh Tháp Bảo Thiên tài bước ra
Âm hồn kêu gọi thiết tha
Thúc giục dân nước nhà nhà cùng quy
Bảo Quốc chính là kho báu bảo vật quốc gia
Âm đã lộ trần. Thiên tài là tài Trời, là tài tự nhiên,
cũng chính là khối trí tuệ tự nhiên nổi trần:
Bính Tuất mở cửa xn sang
Năm nay Bính Tuất chó vàng chiêu binh
Chất xám nghiêng dốc hành tinh
Chính Linh Bác là một khối Thiên tài Bảo Quốc
đã giáng Linh tại Hồng Thiên Long - chính là một
khối Đại Thần Nhân trí - là cả tổng hợp Thiên
Đình hạ sơn
19


Ngày nay cũng giống nghĩa chữ ngày nay trong
câu đối “ngày nay Phật ngự chính tại gia” vậy.
Ngày nay là thời nay, là lúc này, là thời thế nay.
Chữ Bảo:
Bác về ơn tạ bảo đà

Bảo là gốc Tổ lòng ta tôn thờ
Bảo là Quốc pháp Thiên cơ
Bảo là cao đạo cột cờ Tiên Ông
Bảo quốc là Thiên Bảo Quốc - là Hoàng Thiên
Long - là kho vàng đồng tâm Trời bật nắp hầm - là
Tịa Tâm Linh bằng Sắc Khơng vô thượng kết
quyện thành “Nam Thiên ngọn tháp - Điện cáp
khơng dây”. Câu thơ chính là thơng báo một kho trí
tuệ chất xám nghiêng Trời Đại Việt dốc phong thư
- là tổng kho trí tuệ giáng trần - mục đích là để
nâng cấp tinh thần.
Thiên tài bước ra là ai? Chính là Linh Bác - là
Vua Nam - là Thần bảo quốc:
Bác chính là biến Cầu An
Ai cầu nguyện Bác chứa chan an lành
Tâm Linh Bác chính là một Cơng trình Đại Việt
xây tâm đắp đức cho con người, nhằm giải chiến
tranh tâm lý cực đoan, mục đích thay tâm đổi tính
người trần tại gia. Suy rộng ra: Bảo quốc chính là
tâm hướng thiện: Vậy thì bảo quốc cũng ở lòng ta.
20


An dân nước nhà phải có Thánh Cha. Ta phải giữ
gìn lấy nó - Nó là con tin Cách mạng - Là niềm tin
ánh sáng, là cường tráng Tắc Thiên. Vậy thì chính
chúng ta phải là người bảo vệ lấy vật báu đó. Đây
chính là kho mưu kế của Trời.
Kinh Thiên đã báo “Ất Dậu cịn án treo/Nay lửa
leo Bính Tuất”. Bính Tuất chính là đỉnh điểm báo

điểm chuyển sổ Nam Tào. Trời thương dân nên thả
xuống duy nhất một con đường sống cứu nguy
“Vậy thì theo nhân quả độc nào phải có giải nấy.
Chỉ có điều vận hội nằm theo cơ hội. Chúng ta có
tìm ra chìa khóa bí ẩn đó hay khơng mới chính là
điều cần thiết và quan trọng nhất”. Nên Thiên tài
bước ra chính là người lãnh đạo thành thạo âm
dương bước ra cứu đời.
Thế nhưng, một câu hỏi đặt ra là: Nhân gian đã
biết đón nhận hay chưa? Hay vẫn cịn phân vân
điều gì mà chưa nhận lấy?
Trời Đất báo biệt tài danh dự
Ẩn số chìm nằm trong biệt thự
Ơi thế gian tư lự điều chi?
Thế gian còn tư lự, còn chần chừ nên Thơ Trời
năm nào cũng hỏi:
- Tháng 3 Mậu Tuất cho xin hỏi?
- Giữa năm Mậu Tuất cho xin hỏi?
21


- Tháng 3 Kỷ Hợi nghĩ ngợi điều chi? - Băn
khoăn điều gì?
- Một câu hỏi về luật pháp?
- Định luật ngày nay hỏi ai trồng?
.....
Thơ Tết năm nào Thần cũng gọi:
- Xuân ơi? vẫn đến tự nhiên
- Ơi tháng Một...
- Xuân ơi kỷ thập...

- Xuân ơi... xuân ơi... xuân ơi....
Trời vẫn giục giã, vẫn đợi chờ nhưng thời thế
luôn đổi thay, phải cần gấp làm ngay nên:
Âm hồn kêu gọi thiết tha
Thúc giục dân nước nhà nhà cùng quy
Cùng quy là cùng quy về một mối theo lối
đường Thần, cùng đến đích Thiện là Tâm Linh Bác
tại Hồng Thiên Long, cùng chung con đường cách
mạng Tâm Linh là tu tại gia: “Tu đâu cho bằng tu
nhà/Thờ Cha kính Mẹ ấy là chân tu”. Cầu an chủ
yếu là cầu an lành - an yên - an tâm - an khang...
mà lịng Âm cách mạng (Âm hồn) chính là tồn thể
linh hồn Tổ Tiên qua các thế hệ “Anh hùng loạn
nước cứu nguy”. Nên Bảo Thư Cầu An Bính Tuất
là sự hồn cơng của thời đại chúng ta:
22


Bính Tuất đỉnh điểm bàn giao
Đỉnh Trời đáy Đất tự hào hồn cơng
Chính Linh Bác tại Hồng Thiên Long là anh
hùng loạn nước cứu nguy. Vậy điều kiện để được
Cầu An chính là phải đúng đường - đúng hướng đúng trọng tâm - đúng gốc tích - đúng nguyên tắc.
- Đúng đường: là con đường cách mạng Quốc
gia Âm theo Tâm Linh Bác - Vẫn con đường mịn
Hồ Chí Minh
Ngày nay chiến tích oai linh
Ngày nay chiến dịch Hồ Chí Minh tăng cường
- Đúng hướng: là hướng đi cách mạng hướng về
vừng Đông, là hướng chỉ La vô - là hướng tu tại gia.

Linh Bác chỉ đạo đứng đầu
Hướng về mặt nguyệt rồng chầu Hồ Chí Minh
- Đúng trọng tâm: là thay đổi cách thờ theo Tâm
Linh chủ tịch Hồ Chí Minh
Nhà ta thờ phụng Tổ ta
Ghi nhớ ghi nhớ chớ để Tổ nhà nhuốc nhơ
- Đúng gốc tích: là Tâm Linh Bác chính gốc duy
nhất ở Hồng Thiên Long, chỉ duy nhất một Đoàn
Tràng tu gia:
Sách này gửi chữ Giao Liên
Sách này chính thực Nguyễn Điền Hồng Quang
23


- Đúng nguyên tắc: tự lập tự thay cách thờ, tự
mở tự nhân, tự phân tự lọc, tự tu tự sửa tự bình xét
ta, tự do tự lo trong khn khổ luật Âm của Hoàng
Thiên Long.
Để làm được điều này, trước tiên là có Âm lái
Trần (Thiên khai), rồi có Thầy dẫn dắt (Thiên tài
bước ra) và người trần hưởng ứng (cùng quy).
Chính đó là thiên thời - địa lợi - nhân hòa. Khi đã
quy là tuân thủ nghiêm ngặt:
Lẻ sáu muốn tránh lâm nguy
Ai ai chung hướng lệnh quỳ trước Linh
Trước Linh hồn của Chí Minh
Uy nghiêm lộng lẫy Ba Đình thủ đơ
Cầu An là để cứu người tu gia theo đường lối
Hồng Thiên Long, vì thế trước khi được cứu nguy
thì buộc phải thuận quy - quy chính điện tại Hồng

Thiên Long. Con số lẻ 6 có nhiều ý nghĩa, ở đây 6
có thể hiểu là lục cơng đường - chính là Hội đồng
tịa Trời hạ xuống lịng dân - hạ sơn long báu
khơng nhầm cứu dân.
Lục cịn có nghĩa là sao lục thiên địa cả Trời
hành tinh. Tâm Linh Bác bao phủ hoàn cầu, truy
đến những kẽ ngạch sâu nhất để truy lục cái sai.
Nói chính xác hơn, lục chính là thể hiện tổng kho
năng lượng sức mạnh của Trời - chính là một tịa
Phật Nhân hiền Đức lai - tòa Bát Bộ Kim Cương
24


giáng thế - là sức mạnh của lòng Âm - của Tâm
Linh Bác - là Kinh Thiên Đại Pháp Đoàn Tràng tu gia.
Một điểm chung nhất, dễ nhìn thấy nhất đó là cả
3 phần Niệm Kinh trong sách đỏ Đồn Tràng đều
là thể thơ lục bát. Đây là thể thơ lâu đời nhất của
nhân dân ta, là bản quyền dân tộc Việt, ông bà tổ
tiên đã sáng tạo nên thể thơ ấy nên lục bát hay nhất
- nhẹ nhàng nhất - đằm thắm thiết tha nhất. Chính
thơ lục bát ni mỗi người Việt từ thuở trong nôi
với những bài ru à ơi (có thể liên tưởng tới Trong
lịng trái đất như nơi/Có vịng tay lớn cứu hồi
chúng sinh). Rồi lục bát cũng nuôi người Việt lớn
lên qua các câu tục ngữ ca dao lưu trữ bao kinh
nghiệm ông cha truyền lại:
Công cha như núi Thái Sơn
Nghĩa Mẹ như nước trong nguồn chảy ra
Một lịng thờ mẹ kính cha

Cho trịn chữ hiếu mới là đạo con.
Lục bát cũng theo người Việt suốt đời, lớn lên
rồi già đi “Qua sơng thì bắc cầu Kiều/Muốn con
hay chữ thì u kính Thầy” (Ca dao). Lục bát là
thơ mang linh hồn của Cha Ông Đại Việt, chính
Cha Ơng lại luyện nên Niệm Kinh.
Lục chính là lục cơng đường, là tổng thể sức
mạnh lịng Âm.
25