Nêu tóm tắt nội dung về đường lối lãnh đạo cách mạng việt nam của đảng ta

MỤC LỤC
LỜI CẢM ƠN 1
LỜI MỞ ĐẦU 2
I. TÍNH CẤP THIẾT CỦA ĐỀ TÀI 2
II. MỤC ĐÍCH-YÊU CẦU CỦA ĐỀ TÀI 3
1. Mục đích nghiên cứu 3
2. Yêu cầu của đề tài 3
III. ĐỐI TƯỢNG NGHIÊN CỨU 4
IV. PHƯƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU 4
V. PHẠM VI NGHIÊN CỨU 4
VI. KẾT QUẢ NGHIÊN CỨU 5
NỘI DUNG TIỂU LUẬN 6
I. ĐƯỜNG LỐI XÂY DỰNG VÀ PHÁT TRIỂN NỀN VĂN HÓA CỦA ĐẢNG 6
1. Khái niệm văn hóa 6
2. Thời kỳ trước đổi mới 7
2.1. Quá trình nhận thức và quan điểm chủ trương của Đảng về xây dựng, phát triển
văn hóa 7
2.2. Đánh giá chung 10
3. Trong thời kỳ đổi mới 12
3.1. Quá trình đổi mới tư duy 12
3.2. Quan điểm chỉ đạo và chủ trương của Đảng về xây dựng và phát triển nền văn hóa
14
3.3. Đánh giá chung 16
II. Q TRÌNH NHẬN THỨC VÀ ĐƯỜNG LỐI GIẢI QUYẾT CÁC VẤN ĐỀ XÃ
HỘI CỦA
ĐẢNG 17
1. Vị trí vai trị của chính sách xã hội 17
2. Quan hệ giữa chính sách xã hội và chính sách kinh tế 17
3. Thời kỳ trước đổi mới 18
3.1. Chủ trương của Đảng về giải quyết các vấn đề xã hội 18
3.2. Đánh giá chung 19

4. Thời kỳ đổi mới 20
4.1. Quá trình đổi mới tư duy về xây dựng và phát triển nền văn hoá 20
4.2. Quan điểm chỉ đạo và chủ trương về xây dựng và phát triển nền văn hoá 22
4.3. Đánh giá chung 28
KẾT LUẬN 31


1


LỜI CẢM ƠN
Lời đầu tiên chúng em xin chân thành cảm ơn Ban giám hiệu trường Đại Học Công
Nghiệp Thành Phố Hồ Chí Minh đã tạo điều kiện để sinh viên chúng em có một mơi
trường học tập thoải mái về cơ sở hạ tầng cũng như cơ sở vật chất.
Chúng em xin cảm ơn khoa Lý luận chính trị đã giúp chúng em được mở mang tri
thức về môn học ĐƯỜNG LỐI CÁCH MẠNG CỦA ĐẢNG CỘNG SẢN VIỆT
NAM,
một mơn học hết sức quan trọng, đóng vai trị quyết định đối với vận mệnh nước nhà.
Chúng em chân thành cảm ơn thầy Ngụy Thị Hồng Lợi đã hướng dẫn tận tình để
nhóm chúng em hồn thành tiểu luận này. Hi vọng thơng qua những nỗ lực tìm hiểu
của
tất cả các thành viên, nhóm 3 sẽ giúp các bạn hiểu rõ hơn về đề tài “ĐƯỜNG LỐI
XÂY
DỰNG VÀ PHÁT TRIỂN NỀN VĂN HÓA, GIẢI QUYẾT CÁC VẤN ĐỀ XÃ
HỘI” .
Với những giới hạn về kiến thức và thời gian, trong q trình tìm hiểu nhóm chúng
em
khơng tránh khỏi thiếu sót, mong thầy và các bạn tận tình đóng góp ý để chúng em
hồn
thiện hơn nữa những kiến thức của mình.

Chúng em xin chân thành cảm ơn!

2


LỜI MỞ ĐẦU


I. TÍNH CẤP THIẾT CỦA ĐỀ TÀI
Đường lối cách mạng của Đảng cộng sản Việt Nam là một tài sản vô giá, những
đường lối là động lực, nguồn sức mạnh to lớn để nhân dân ta phát huy nội lực, vượt
qua
thách thức khó khăn, giành thắng lợi trong cuộc cách mạng giành độc lập cho đất
nước.
Ngày nay khi sự nghiệp đổi mới của nước ta đi vào chiều sâu, những chuyển biến
mạnh
mẽ trên thế giới, những vấn đề mới trong xã hội đặt ra ngày càng nhiều, đòi hỏi phải
làm
sang tỏ, do đó việc làm theo đường lối của Đảng đề ra là hết sức quan trọng trong việc
phát triển đất nước đi lên Xã hội chủ nghĩa.
Như mọi người đã biết văn hóa Việt Nam là tổng thể những giá trị vật chất và tinh
thần do cộng đồng các dân tộc việt nam sáng tạo ra trong quá trình dựng nước và giữ
nước. Lịch sử phát triển kinh tế và văn hóa cho thấy mỗi hình thái kinh tế - xã hội đều
gắn
liền với một nền văn hóa, khi diễn ra sự chuyển đổi về hình thái kinh tế - xã hội thì
cũng
kéo theo sự chuyển đổi về văn hóa, trong đó có sự kế thừa, lựa chọn những giá trị tích
cực
của hình thái trước. Biết lựa chọn những giá trị bền vững của văn hóa dân tộc và
những

giá trị văn hóa tiên tiến của thế giới vận dụng vào phát triển kinh tế - xã hội, cũng có
nghĩa là biết đi theo con đường rút ngắn để theo kịp thời đại. Hơn thế nữa, trong thời
kỳ
bấy giờ rất nhiều vấn đề xã hội nảy sinh và cần được giải quyết.
Việt Nam đã trải qua một chặng đường lịch sử lâu dài với nền văn hóa đậm đà bản sắc
dân tộc. Hiện nay nước ta đang trong thời kỳ quá độ lên xã hội chủ nghĩa, muốn đất
nước
phát triển địi hỏi nhà nước phải có chính sách để xây dựng và phát triển nền văn hóa
đồng thời giải quyết các vấn đề xã hội. Đảng cộng sản Việt Nam đã hiểu rõ được tầm
quan trọng của vấn đề này từ lâu và đã có đường lối cụ thể từ trước thời kỳ đổi mới.
Thế nên việc tìm hiểu rõ về đường lối xây dựng và phát triển nền văn hóa, giải quyết
các vấn đề xã hội của Đảng cộng sản Việt Nam là vô cùng cần thiết, đặc biệt với bối
cảnh
quá độ lên xã hội chủ nghĩa tại Việt Nam hiện nay.


3



II. MỤC ĐÍCH-U CẦU CỦA ĐỀ TÀI
1. Mục đích nghiên cứu
- Tìm hiểu nội dung và làm rõ khái niệm về văn hóa dưới nhiều góc độ, tìm hiểu
được các vấn đề xã hội của Việt Nam trong nhiều thời kỳ.
- Hiểu được bản chất văn hóa Việt Nam.
- Hiểu được một thực trạng xã hội Ở Việt Nam.
- Hiểu được chủ trương, chính sách, quan điểm, đường lối của Đảng trong việc xây
dựng và phát triển văn hóa, giải quyết các vấn đề xã hội.
- Hiểu rõ những gì Đảng và Nhà nước đang thực hiện, tránh những hiểu lầm khơng
đáng có, chống các âm mưu phá hoại tiến trình đi lên chủ nghĩa xã hội của nước ta.

- Qua bài tiểu luận này chúng tôi những thành viên của nhóm 7 cũng muốn bày tỏ
lịng biết ơn sự dẫn dắt của Đảng Việt Nam ngay từ những ngày mới thành lập, giúp
cho
đời sống của nhân nhân dân ngày càng no ấm. Qua đây chúng tôi kêu gọi mọi người
hưởng ứng, tích cực làm theo đường lối mà Đảng đã đề ra.
- Chúng tôi hy vọng rằng đề tài tiểu luận này sẽ là tài liệu nghiên cứu, tham khảo cho
các khóa học sau.
2. Yêu cầu của đề tài
Vấn đề văn hóa và các vấn đề xã hội là một đề tài khó và rộng trong cả lý luận và thực
tiễn, nó giữ vai trị vơ cùng to lớn trong nhận thức của con người, một phần tạo nên sự
phát triển vững mạnh của nước nhà. Vì vậy khi nghiên cứu đề tài này cần:
- Tập hợp sức mạnh của các thành viên trong nhóm, có sự phân cơng, giao việc cụ
thể, rõ ràng giữa các thành viên.
- Nắm vững những nội dung cơ bản của đường lối cách mạng của Đảng cộng sản
Việt Nam.
- Thu thập, chọn lọc, xử lý thông tin kỹ càng qua nghiên cứu, tham khảo qua sách vở
và các phương tiện thông tin đại chúng.
- Vận dụng các kiến thức cơ bản và liên hệ với tình hình thực tiễn của đất nước, liên
hệ với bản thân tu dưỡng rèn luyện.

4


III. ĐỐI TƯỢNG NGHIÊN CỨU
- Nghiên cứu đường lối xây dựng và phát triển nền văn hóa, giải quyết các vấn đề xã
hội trọng thời kỳ trước đổi mới.
- Nghiên cứu đường lối xây dựng và phát triển nền văn hóa, giải quyết các vấn đề xã
hội trọng thời kỳ đổi mới.
IV. PHƯƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU
- Đề tài mang tính chất khoa học khái quát, không thể nghiên cứu, tiến hành trong

phịng thí nghiệm mà chỉ có thể thử nghiệm trong đời sống hiện thực, đụng chạm đến
lợi
ích con người. Việc kiểm tra, thử nghiệm cụ thể tiến hành trong phạm vi rất hạn chế.
Do
vậy, đề tài sử dụng phương pháp trừu tượng hóa khoa học, gạt bỏ những yếu tố ngẫu
nhiên trong quá trình nghiên cứu, nắm vững bản chất của hiện tượng để tách ra cái
điển
hình, bền vững, ổn định.
- Theo dõi, học tập, rút kinh nghiệm từ giáo viên hướng dẫn Ngụy Thị Hồng
Lợi Khoa lý luận chính trị.
- Kết hợp kiến thức từ giáo trình “Đường lối cách mạng của Đảng cộng sản Việt
Nam NXB ĐH Cơng nghiệp Tp Hồ Chí Minh Tháng 05/2009” với kiến thức thực tế,
báo
chí, internet,
- Trong q trình nghiên cứu đề tài “Đường lối xây dựng và phát triển nền văn hóa,
giải quyết các vấn đề xã hội” nhóm có sử dụng phương pháp thống kê để đưa ra dẫn
chứng về hiện thực để lý luận cho những mặt tích cực và tiêu cực của xã hội đối với
tôn
giáo.


V. PHẠM VI NGHIÊN CỨU
Bài tiểu luận này chúng tôi nghiên cứu trong thời gian 4 tuần với 3 buổi họp nhóm
(Có
biên bản họp nhóm kèm theo).
Về nội dung của bài tiểu luận chúng tôi chia làm hai phần cụ thể: Đường lối xây dựng
và phát triển nền văn hoá của Đảng; đường lối giải quyết các vấn đề xã hội của Đảng.
Đề tài “Đường lối xây dựng và phát triển nền văn hóa, giải quyết các vấn đề xã hội” là
đề tài rộng lớn với nhiều nội dung cơ bản, có sự thay đổi về chủ trương chính sách của
Đảng và nhà nước ta trong các mốc lịch sử. Do vậy, nhóm chỉ tìm hiểu và nghiên cứu

các

5
chủ trương của Đảng về vấn đề văn hóa-xã hội trong hai thời kỳ: trước đổi mới và sau
đổi
mới(gồm đường lối của đảng trong vấn đề văn hóa và giải quyết các vấn đề xã hội).


VI. KẾT QUẢ NGHIÊN CỨU
Sau khi cùng nhau nghiên cứu thảo luận đề tài “Đường lối xây dựng và phát triển nền
văn hóa, giải quyết các vấn đề xã hội”.
- Hiểu rõ hơn về văn hóa dưới nhiều góc nhìn khác nhau.
- Nhận thức được hiện trạng xã hội ở Việt Nam.
- Nhận thức được sự quan tâm của Đảng và nhà nước ta trong lĩnh vực văn hóa-xã
hơi từ đó góp phần xây dựng nước Việt Nam xã hội chủ nghĩa, dân giàu, nước mạnh,
xã
hội công bằng, dân chủ văn minh.

6


NỘI DUNG TIỂU LUẬN


I. ĐƯỜNG LỐI XÂY DỰNG VÀ PHÁT TRIỂN NỀN VĂN HĨA CỦA ĐẢNG
1. Khái niệm văn hóa
Từ trước đến nay khái niệm văn hóa đã được rất nhiều cá nhân tổ chức nghiên cứu.
Nhưng có lẽ những khái niệm dưới đây xem là khái quát, đầy đủ và mạng tính khoa
học
nhất.

- Theo nghĩa rộng: Văn hóa là tổng thể những giá trị vật chất và tinh thần do con
người lao động và sáng tạo ra.
- Theo nghĩa hẹp: văn hóa là đời sống tinh thần, hệ các giá trị,truyền thống,lối sống
của xã hội.văn hóa là bản sắc,là năng lực sáng tạo của một dân tộc.là cái phân biệt cái
này
với cái khác.
- Edouard Herriot cho rằng: “Văn hóa là cái cịn lại khi người ta đã quên đi tất cả, là
cái vẫn thiếu khi người ta đã học tất cả”.
- C.Mác thì coi văn hóa là tồn bộ những thành quả được tạo ra nhờ hoạt động lao
động sáng tạo của con người - hoạt động sản xuất vật chất và tái sản xuất ra đời sống
hiện
thực của con người.
- Trong tiếng Việt, văn hóa được dùng theo nghĩa thơng dụng để chỉ học thức (trình
độ văn hóa), lối sống (nếp sống văn hóa), cịn theo nghĩa chun biệt thì văn hóa dùng
để
chỉ trình độ phát triển của một giai đoạn (văn hóa Đơng Sơn, văn hóa Ĩc Eo, …); theo
nghĩa rộng thì văn hóa bao gồm tất cả, từ những sản phẩm vật chất cho đến những giá
trị
tinh thần …
- Hồ Chí Minh: “Vì lẽ sinh tồn cũng như mục đích của cuộc sống, lồi người mới
sáng tạo và phát minh ra ngôn ngữ, chữ viết, đạo đức, pháp luật, khoa học, tôn giáo,
văn
học, nghệ thuật, những công cụ cho sinh hoạt hàng ngày như ăn, mặc, ở và các
phương
thức sử dụng. Toàn bộ những sáng tạo và phát minh đó tức là văn hóa.
- UNESCO: “Văn hóa là một phức hệ - tổng hợp các đặc trưng diện mạo về tinh
thần, vật chất, tri thức và tình cảm… khắc họa nên bản sắc của một cộng đồng gia
đình,
xóm làng, vùng, miền, quốc gia, xã hội … Văn hóa khơng chỉ bao gồm nghệ thuật,
văn

7
chương mà còn cả lối sống, những quyền cơ bản của con người, những hệ thống giá
trị,
những truyền thống, tín ngưỡng…”.
Nói tóm lại, chúng ta có thể hiểu: “Văn hóa là toàn bộ những giá trị vật chất và tinh
thần do con người sáng tạo ra bằng lao động và hoạt động thực tiễn trong quá trình
lịch sử của mình; biểu hiện trình độ phát triển xã hội trong từng thời kỳ lịch sử nhất
định”.
2. Thời kỳ trước đổi mới
2.1. Quá trình nhận thức và quan điểm chủ trương của Đảng về xây dựng, phát
triển văn hóa
Giai đoạn 1943-1954:
Trong suốt quá trình lãnh đạo cách mạng, bên cạnh những chủ trương, đường lối xây
dựng hệ thống chính trị và phát triển kinh tế xã hội, Đảng ta luôn coi trọng xây dựng
nền
văn hố Việt Nam vừa mang tính dân tộc, vừa hiện đại, mang tính chất xã hội chủ
nghĩa.
Văn hố ln được xác định là một mục tiêu, thậm chí là mục tiêu bao trùm của sự
nghiệp
giải phóng dân tộc, xây dựng chủ nghĩa xã hội, đồng thời là động lực, nền tảng vững
chắc
nhất của cách mạng.
Trong quá trình vận động cách mạng giành chính quyền, năm 1943 Ban thường vụ
Trung ương Đảng họp tại Võng La (Đông Anh, Phúc n) đã thơng qua bản Đề cương
văn hố Việt Nam do đồng chí Trường Chinh trực tiếp dự thảo.
Đề cương văn hoá Việt Nam xác định văn hoá là một trong ba mặt trận: kinh tế, chính
trị, văn hố của cách mạng Việt Nam.
Bản đề cương đề ra 3 nguyên tắc của nền văn hoá mới là Dân tộc - Khoa học - Đại

chúng:
+ Dân tộc hóa: chống lại mọi ảnh hưởng nơ dịch và thuộc địa.
+ Khoa học hóa: chống lại tất cả những gì làm cho VH phản tiến bộ, trái khoa học.
+ Đại chúng hóa: chống mọi chủ trương, hành động làm cho VH phản lại hoặc xa
rời quần chúng.

8
Bản đề cương đã xác định khái niệm văn hoá bao gồm cả tư tưởng, học thuật và nghệ


thuật, những vấn đề cơ bản của đời sống tinh thần xã hội.
Bản đề cương khẳng định văn hoá mới Việt Nam có tính chất dân tộc về hình thức và
tân dân chủ về nội dung.
Có thể coi Đề cương chính là cương lĩnh văn hố của Đảng trong cách mạng giải
phóng dân tộc, là phương hướng chỉ đạo hoạt động văn hố, nghệ thuật trong q trình
đấu tranh giành và bảo vệ chính quyền, kháng chiến chống thực dân Pháp và cả những
năm sau đó, khi vừa xây dựng chủ nghĩa xã hội trên miền Bắc, vừa kháng chiến chống
đế
quốc Mỹ xâm lược.
Ngày 3/9/1945, trong phiên họp đầu tiên của Hội Đồng chính phủ, chủ tịch Hồ Chí
Minh đã nêu lên 6 nhiệm vụ cấp bách của Nhà nước Việt Nam dân chủ cộng hồ,
trong
đó có 2 nhiệm vụ cấp bách thuộc về văn hoá.
+ Một là, cùng với diệt giặc đói phải diệt giặc dốt.
+ Hai là, phải giáo dục lại tinh thần nhân dân.
Đây là hai nhiệm vụ hết sức khiêm tốn nhưng lại vĩ đại ở tầm nhìn, độ chính xác và
tính thời sự của nó.
Cuộc vận động thực hiện đời sống văn hoá mới. Đầu năm 1946 Ban Trung ương vận
động đời sống mới được thành lập với sự tham gia của nhiều nhân vật có uy tín như
Trần

Huy Liệu, Dương Đức Hiền, Vũ Đình Hoè , mà tổng thư ký là nhà Văn Nguyễn Huy
Tưởng. Đến tháng 3/1947 Hồ Chí Minh viết tài liệu đời sống mới giải thích rất dễ hiểu
những vấn đề thiết thực trong chủ trương văn hoá quan trọng này.
Đường lối văn hố kháng chiến dần hình thành trong chỉ thị "Kháng chiến kiến quốc"
ra ngày 25/11/1945 của Ban thường vụ trung ương Đảng, trong bức thư về "Nhiệm vụ
văn
hoá Việt Nam trong công cuộc cứu nước và xây dựng nước hiện nay" của đồng chí
Trường Chinh gửi Chủ tịch Hồ Chí Minh ngày 16/11/1946 và tại báo cáo "Chủ nghĩa
Mác
và văn hố Việt Nam" trình bày tại Hội nghị văn hố tồn quốc lần thứ hai tháng
7/1948.
Đường lối đó gồm các nội dung:
+ Xác định mối quan hệ giữa văn hố và cách mạng giải phóng dân tộc, cổ động
văn hoá cứu quốc.

9
+ Xây dựng nền văn hoá dân chủ mới Việt Nam có tính chất dân tộc, khoa học,


đại chúng mà khẩu hiệu thiết thực lúc này là Dân tộc, Dân chủ.
+ Tích cực bài trừ nạn mù chữ, mở đại học, trung học, cải cách việc học theo tinh
thần mới, bài trừ cách dạy học nhồi sọ.
+ Giáo dục lại nhân dân, cổ động thực hành đời sống mới.
+ Phát triển cái hay trong văn hoá dân tộc, đồng thời bài trừ cái xấu xa hủ bại,
ngăn ngừa sức thâm nhập của văn hoá thực dân, phản động, học cái hay, cái tốt của
văn hoá thế giới.
+ Hình thành đội ngũ trí thức mới đóng góp tích cực cho công cuộc kháng chiến
kiến quốc và cho cách mạng Việt Nam.
Giai đoạn 1955-1986:
Trong văn kiện Đại hội III của Đảng (9/1960) nêu rõ đường lối xây dựng nền văn hố

có nội dung xã hội chủ nghĩa và tính dân tộc. Trong tiến trình xây dựng chủ nghĩa xã
hội,
Đảng xác định văn hoá - tư tưởng là một cuộc cách mạng, tiến hành đồng thời gắn bó
chặt
chẽ với cách mạng quan hệ sản xuất và cách mạng khoa học kỹ thuật. Đường lối tiến
hành
cuộc cách mạng văn hoá tư tưởng, xây dựng nền văn hoá mới xã hội chủ nghĩa mang
đặc
trưng dân tộc - khoa học - đại chúng tiếp tục được phát triển, bổ sung trong những
năm
đầu cả nước đi lên chủ nghĩa xã hội.
Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ IV của Đảng (12/1976) xác định "Xây dựng con
người mới, xây dựng nền văn hoá mới, tuyên truyền giáo dục chủ nghĩa Mác - Lênin
và
đường lối chính sách của Đảng thấu suốt trong cán bộ, đảng viên và quần chúng, tiến
hành đấu tranh chống tư tưởng văn hóa phản động của chủ nghĩa thực dân và của giai
cấp
bóc lột".
Đại hội đại biểu tồn quốc lần thứ V của Đảng (3/1982) chỉ rõ nền văn hoá mới là nền
văn hố có nội dung xã hội chủ nghĩa và tính dân tộc, có tính Đảng và tính nhân dân
sâu
sắc, thấm nhuần chủ nghĩa yêu nước và chủ nghĩa quốc tế vơ sản. Đại hội V cơng trình
bày rất đầy đủ về khái niệm "Con người mới xã hội chủ nghĩa" và đưa ra phương
châm
"Nhà nước và nhân dân cùng làm văn hoá".

10


+ Mục tiêu: làm cho nhân dân thoát nạn mù chữ và thói hư tật xấu do xã hội cũ để

lại, có trình độ văn hóa ngày càng cao, có hiểu biết cần thiết về khoa học-kỹ thuật
tiên tiến để xây dựng chủ nghĩa xã hội, nâng cao đời sống vật chất và văn hóa.
+ Nhiệm vụ: tiến hành cải cách giáo dục trong cả nước, phát triển mạnh khoa học,
văn hóa nghệ thuật, giáo dục tinh thần làm chủ tập thể, chống tư tưởng tư sản và
tàn dư tư tưởng phong kiến, xóa bỏ ảnh hưởng của tư tưởng, văn hóa thực dân mới
ở miền Nam.
2.2. Đánh giá chung
- Như vậy, trước đổi mới, đường lối văn hoá của Đảng đã hình thành và phát triển
trên những nét cơ bản nhất: nêu ra quan niệm về văn hoá, cả theo nghĩa rộng là tổng
thể những giá trị vật chất và tinh thần do con người sáng tạo ra trong quá trình lịch sử
và theo nghĩa hẹp, gồm các giá trị văn hoá tinh thần, văn hoá văn nghệ; mục tiêu của
văn hoá là phục vụ cách mạng, phục vụ nhân dân làm rõ vị trí của văn hố là động lực
và là mục tiêu của sự nghiệp cách mạng, đưa ra những đặc trưng của nền văn hoá mới
là dân tộc, khoa học và đại chúng, chỉ ra sự cần thiết của cơng tác lãnh đạo văn hố và
các hình thức lãnh đạo văn hố của Đảng; xác định xây dựng nền văn hoá mới là một
mặt trận
Nhờ được soi sáng bởi đường lối lãnh đạo phát triển văn hoá đúng đắn, văn hoá cách
mạng Việt Nam đã đạt được những thành tựu vô cùng to lớn:
+ Khơi dậy được những giá trị truyền thống tốt đẹp của văn hoá dân tộc, kết hợp
với những giá trị tiến bộ và phù hợp của nhân loại và thời đại, tạo nên sức mạnh
vật chất và tinh thần đáp ứng yêu cầu đấu tranh bảo vệ nền độc lập dân tộc.
+ Định hình cơ bản những giá trị văn hố mới của dân tộc gắn với sự nghiệp đấu
tranh giải phóng dân tộc và bước đầu xây dựng chủ nghĩa xã hội, thể hiện trên
nhiều lĩnh vực văn hoá, đi sâu vào đời sống nhân dân.
+ Góp phần tích cực vào việc xoá bỏ những tàn dư của nền văn hoá thực dân cùng
với những hủ tục lạc hậu gây tổn hại tới bản chất của nền văn hố mới.
+ Góp phần xây dựng đội ngũ trí thức hoạt động trên các lĩnh vực văn hố, nghệ
thuật, khơng ngừng nâng cao về trình độ, chất lượng sáng tác.

11

+ Trình độ văn hoá chung của xã hội đã được nâng lên một mức đáng kể. Lối sống
mới đã trở thành phổ biến, con người sống có nghĩa, có tình, có tấm lịng hậu
phương vì tiền tuyến, có tinh thần xả thân vì tổ quốc.
+ Thắng lợi vĩ đại của dân tộc ta trong cuộc kháng chiến chống Mỹ không chỉ là
thắng lợi của đường lối chính trị, quân sự đúng đắn mà còn là thắng lợi của chủ


nghĩa yêu nước và những giá trị tinh thần cao đẹp của con người Việt Nam.
- Bên cạnh những thành tựu đạt được thì chúng ta cũng khơng thể khơng nhắc tới
những hạn chế:
+ Cơng tác tư tưởng văn hố thiếu sắc bén, thiếu tính chiến đấu.
+ Việc xây dựng thể chế văn hố cịn chậm, sự suy thối về đạo đức lối sống có
chiều hướng phát triển.
+ Đời sống văn hố nghệ thuật cịn nhiều bất cập. Rất ít tác phẩm đạt đỉnh cao
tương xứng với sự nghiệp cách mạng và kháng chiến vĩ đại của dân tộc.
+ Một số cơng trình văn hố vật thể và phi vật thể truyền thống có giá trị khơng
được quan tâm bảo tồn, lưu giữ, thậm chí bị phá huỷ, mai một.
Nguyên nhân dẫn tới những hạn chế trên:
+ Bị chi phối bởi tư duy chính trị "nắm vững chun chính vơ sản" mà thực chất là
nhấn mạnh đấu tranh giai cấp, đấu tranh "ai thắng ai" giữa hai con đường, đấu
tranh 2 phe, đấu tranh ý thức hệ.
+ Mục tiêu, nội dung cuộc cách mạng tư tưởng văn hoá giai đoạn này cũng bị quy
định bởi cuộc cách mạng quan hệ sản xuất mà tư tưởng chỉ đạo là triệt để xố bỏ tư
hữu, xố bỏ bóc lột càng nhanh càng tốt.
+ Chiến tranh cùng với cơ chế quản lý kế hoạch hoá tập trung, quan liêu, bao cấp
và tâm lý bình quân chủ nghĩa đã làm giảm động lực phát triển văn hố, giáo dục;
kìm hãm năng lực tự do sáng tạo.

12
3. Trong thời kỳ đổi mới

3.1. Quá trình đổi mới tư duy
Từ đại hội VI đến đại hội XI, đảng ta đã hình thành từng bước nhận thức mới về đặc
trưng của nền văn hóa mới mà chúng ta cần xây dựng.
- Đại hội VI (1986) xác định: khoa học-kĩ thuật là một động lực to lớn đẩy mạnh q
trình phát triển kinh tế-xã hội; có vị trí then chốt trong sự nghiệp xây dựng chủ nghĩa
xã hội.
- Cương lĩnh năm 1991 lần đầu tiên đưa ra quan niệm nền văn hóa VN có đặc trưng:
tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc thay cho quan niệm nền văn hóa VN có nội dung xã
hội chủ nghĩa, có tính dân tộc, có tính đảng và tính nhân dân được nêu ra trước đây.
Cương lĩnh xây dựng nền văn hóa mới, tạo ra đời sống tinh thần cao đẹp, phong phú
và đa dạng, có nội dung nhân đạo, dân chủ, tiến bộ; kế thừa và phát huy truyền thống
văn hóa tốt đẹp của tất cả các dân tộc trong nước, tiếp thu những tinh hoa văn hóa
nhân loại; chống tư tưởng, văn hóa phản tiến bộ, trai với truyền thống tốt đẹp của dân


tộc và những giá trị cao quý của loài người,trái với phương hướng đi lên xã hội chủ
nghĩa.
- Đại hội VII,VIII,IX,X,XI và nhiều nghị quyết trung ương tiếp theo đã xác định văn
hóa là nền tảng tinh thần của xã hội và coi văn hóa là mục tiêu, vừa là động lực của
phát triển.
- Đại hội VII(1991) và đại hội VII(1996) khẳng định: khoa học và giáo dục đóng trị
then chốt trong toàn bộ sự nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội và bảo vệ tổ quốc, là một
động lực đưa đất nước thoát khỏi nghèo nàn lạc hậu, vươn lên trình độ tiên tiến của
thế giới.
- Nghị quyết trung ương 5 khóa VIII(7-1998) nêu ra 5 quan điểm cơ bản chỉ đạo q
trình phát triển văn hóa trong thời kỳ cơng nghiệp hóa hiện đại hóa đất nước. Hội nghị
trung ương 9 khóa IX(1-2004) xác định thêm phát triển văn hóa đơng bộ với phát triển
kinh tế. tiếp theo, hội nghị trung ương 10 khóa IX (7-2004) đặt vấn đề đảm bảo sự gắn
kết giữa nhiệm vụ phát triển kinh tế là trung tâm; xây dựng, chỉnh đốn đảng là then
chốt với nhiệm vụ không ngừng nâng cao văn hóa – nền tảng tinh thần của xã hội.

13
- Hội nghị trung ương 10 khóa IX đã nhận định sự biến đổi của văn hóa trong q
trình đổi mới. cơ chế thị trường và hội nhập quốc tế đã làm thay đổi mối quan hệ giữa
cá
nhân với cộng đồng.

14
3.2. Quan điểm chỉ đạo và chủ trương của Đảng về xây dựng và phát triển nền
văn hóa
Một là, văn hố là nền tảng tinh thần xã hội, vừa là mục tiêu vừa là động lực thúc đẩy
sự phát triển kinh tế - xã hội.
- Văn hố có vai trị đặc biệt quan trọng trong việc bồi dưỡng, phát huy nhân tố con
người và xây dựng xã hội mới.
- Việc phát triển kinh tế - xã hội cần đến nhiều nguồn lực khác nhau như tài nguyên,
vốn v v Những nguồn lực này đều có hạn và có thể bị khai thác cạn kiệt. Chỉ có tri
thức
con người mới là nguồn lực vơ hạn, có khả năng tái sinh và tự sinh khơng bao giờ cạn
kiệt.
- Chương trình phát triển của liên hợp quốc (UNDP) đưa ra những tiêu chí mới để


đánh giá mức độ phát triển của các quốc gia. Đó là chỉ số phát triển con người(HDI),
một
trong ba chỉ tiêu của cách tính tốn mới này là thành tựu giáo dục (hai chỉ tiêu khác là
tuổi thọ bình quân và mức thu nhập). Chỉ tiêu giáo dục lại được tổng hợp từ hai tiêu
chí:
Tình trạng học vấn của nhân dân và số năm được giáo dục tính bình qn cho mỗi
người.
Hai là, Nền văn hoá mà chúng ta xây dựng là nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc

dân tộc.
- Tiên tiến là yêu nước và tiến bộ mà nội dung cốt lõi là lý tưởng độc lập dân tộc và
chủ nghĩa xã hội theo chủ nghĩa Mác - Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh nhằm mục tiêu
tất
cả vì con người.
- Bản sắc dân tộc bao gồm những giá trị văn hóa truyền thống bền vững của cộng
đồng các dân tộc Việt Nam được xây dựng, vun đắp qua hàng nghìn năm dựng nước
và
giữ nước.
+ Đó là lịng u nước, ý chí tự lực tự cường tinh thần đồn kết, đó là lịng nhân ái
khoan dung, trọng đạo lý, là đức tính cần cù, sáng tạo trong lao động sản xuất
+ Có thể nói bản sắc dân tộc là sức sống bên trong của dân tộc, là quá trình dân
tộc thường xuyên tự ý thức, tự khám phá, tự vượt qua chính bản thân mình, biết
cạnh tranh, hợp tác để tồn tại và phát triển.

15
Ba là, nền văn hố Việt Nam là nền văn hóa thống nhất mà đa dạng trong cộng đồng
các dân tộc Việt Nam.
54 dân tộc trên đất nước Việt Nam đều có những giá trị và bản sắc văn hoá riêng. Các
giá trị và bản sắc văn hố đó bổ sung cho nhau, làm phong phú nền văn hoá Việt Nam
và
củng cố sự thống nhất dân tộc
Bốn là, xây dựng và phát triển văn hố là sự nghiệp chung của tồn dân do Đảng lãnh
đạo, trong đó đội ngũ trí thức giữ vai trị quan trọng.
Để xây dựng đội ngũ trí thức, Đảng ta khẳng định: giáo dục và đào tạo, cùng với khoa
học và công nghệ được coi là quốc sách hàng đầu. Thực hiện quốc sách này chúng ta
chủ
trương:
- Nâng cao chất lượng giáo dục toàn diện.

- Chuyển dần mơ hình giáo dục hiện nay sang mơ hình giáo dục mở - mơ hình xã
hội học tập với hệ thống học tập suốt đời, đào tạo liên tục, liên thông giữa các bậc học,
ngành học.
- Đổi mới mạnh mẽ giáo dục mầm non và giáo dục phổ thông.
- Phát triển mạnh hệ thống giáo dục nghề nghiệp, tăng nhanh quy mô đào tạo cao
đẳng nghề, trung cấp nghề cho các khu công nghiệp, các vùng kinh tế trọng điểm và
cho
việc xuất khẩu lao động.
- Đảm bảo đủ số lượng, nâng cao chất lượng đội ngũ giáo viên ở tất cả các cấp học,
bậc học.
- Đổi mới hệ thống giáo dục đại học và sau đại học, gắn đào tạo với sử dụng, trực
tiếp phục vụ chuyển đổi cơ cấu lao động, phát triển nhanh nguồn nhân lực chất lượng
cao
- Thực hiện xã hội hoá giáo dục.
- Tăng cường hợp tác quốc tế về giáo dục và đào tạo.
- Phát triển khoa học xã hội, tiếp tục góp phần làm sáng tỏ những vấn đề lý luận về
con đường đi lên chủ nghĩa xã hội ở nước ta.
- Phát triển khoa học tự nhiên và khoa học công nghệ.
- Đổi mới cơ chế quản lý khoa học và cơng nghệ

16

Năm là, văn hố là một mặt trận, xây dựng và phát triển văn hoá là một sự nghiệp
cách
mạng lâu dài, địi hỏi phải có ý chí cách mạng và sự kiên trì, thận trọng.
Bảo tồn và phát huy những di sản văn hóa tốt đẹp của dân tộc, sáng tạo nên những giá
trị văn hóa mới, làm cho những giá trị ấy thấm sâu vào cuộc sống toàn xã hội và mỗi
con
người, trở thành tâm lý và tập quán tiến bộ, văn minh là một quá trình cách mạng đầy

khó
khăn, phức tạp, địi hỏi nhiều thời gian.
3.3. Đánh giá chung
- Qua những đổi mới tư duy cũng như chủ trương chính sách đã Chứng tỏ đường lối
và các chính sách văn hố của Đảng và Nhà nước ta đã và đang phát huy tác dụng tích
cực, định hướng đúng đắn cho sự phát triển đời sống văn hố. Khơng những thế Đảng
đạt
được những thành tựu to lớn không chỉ trong việc xây dựng và phát triển văn hóa mà
ở rất


nhiều lĩnh vực khác.
+ Cơ sở vật chất, kỹ thuật của nền văn hoá mới đã bước đầu được tạo dựng.
+ Q trình đổi mới tư duy về văn hố, về xây dựng con người và nguồn nhân lực
có bước phát triển rõ rệt.
+ Mơi trường văn hố có những chuyển biến theo hướng tích cực.
+ Hợp tác quốc tế về văn hoá được mở rộng.
+ Giáo dục và đào tạo có bước phát triển mới.
+ Khoa học và cơng nghệ có bước phát triển, phục vụ thiết thực hơn nhiệm vụ
phát triển kinh tế - xã hội.
+ Văn hoá phát triển, việc xây dựng đời sống văn hoá và nếp sống văn minh có
tiến bộ ở tất cả các tỉnh, thành trong cả nước.
- Hạn chế:
+ So với yêu cầu của thời kỳ đổi mới, những thành tựu và tiến bộ đạt được trong
lĩnh vực văn hố cịn chưa tương xứng và chưa vững chắc, chưa đủ để tác động có
hiệu quả đối với các lĩnh vực của đời sống xã hội, đặc biệt là lĩnh vực tư tưởng.
+ Đạo đức, lối sống tiếp tục diễn biến phức tạp, có một số mặt nghiêm trọng hơn.
+ Sự phát triển của văn hóa chưa đồng bộ và tương xứng với tăng trưởng kinh tế,
thiếu gắn bó với nhiệm vụ xây dựng và chỉnh đốn Đảng.

17
+ Mơi trường văn hố cịn bị ô nhiễm bởi các tệ nạn xã hội, sự lan tràn của các sản
phẩm và dịch vụ văn hoá mê tín, lai căng
+ Việc xây dựng thể chế văn hố cịn chậm, chưa đổi mới thiếu đồng bộ, làm hạn
chế tác dụng của văn hoá đối với các lĩnh vực quan trọng của đời sống đất nước.
+ Tình trạng nghèo nàn, thiếu thốn, lạc hậu về đời sống văn hố - tinh thần ở
nhiều vùng nơng thơn, miền núi, vùng sâu vẫn chưa được khắc phục có hiệu quả.
- Nguyên nhân:
+ Các quan điểm chỉ đạo về phát triển văn hoá chưa được quán triệt đầy đủ cũng
chưa được thực hiện nghiêm túc.
+ Bệnh chủ quan, duy ý chí trong quản lý kinh tế - xã hội cùng với cuộc khủng
hoảng kinh tế - xã hội kéo dài 20 năm đã tác động tiêu cực đến việc triển khai
đường lối phát triển văn hóa.
+ Chưa xây dựng được cơ chế chính sách và giải pháp phù hợp để phát triển văn
hoá trong cơ chế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa và hội nhập quốc tế.
+ Một bộ phận những người hoạt động trên lĩnh vực văn hoá có biểu hiện xa rời
đời sống, chạy theo chủ nghĩa thực dụng, thị hiếu thấp kém.


II. QUÁ TRÌNH NHẬN THỨC VÀ ĐƯỜNG LỐI GIẢI QUYẾT CÁC VẤN ĐỀ XÃ
HỘI CỦA ĐẢNG
1. Vị trí vai trị của chính sách xã hội
- Vấn đề xã hội là vấn đề hết sức quan trọng của một quốc gia, liên quan, ảnh hưởng
lớn đến sự phát triển của đất nước.
- Vấn đề xã hội mà chúng tôi nghiên cứu trong bài tiểu luận này bao gồm các lĩnh
vực:
+ Việc làm, thu nhập, bình đẳng xã hội.
+ Xóa đói, giảm nghèo, khuyến khích làm giàu.
+ Chăm sóc sức khỏe, dân số và kế hoạch hóa gia đình.
2. Quan hệ giữa chính sách xã hội và chính sách kinh tế

Mối quan hệ quan trọng có tính quy luật trong tồn bộ hệ thống chính sách chung của
một nhà nước nhằm đảm bảo sự vận động và phát triển của một xã hội nhất định. Giữa
GVHD: Ngô Thị Hồng Lợi Tiểu luận mơn: Đường lối cách mạng của ĐCSVN chính
sách kinh tế và chính sách chính trị, xã hội trước hết có sự thống nhất biện chứng và
sự phụ thuộc lẫn nhau. Chính sách xã hội bao giờ cũng chịu sự chi phối và ràng buộc
của các điều kiện kinh tế. Mỗi giai đoạn của sự phát triển kinh tế đòi hỏi phải có
những chính sách xã hội tương ứng với khả năng và điều kiện của nó. Tuy nhiên, bản
thân chính sách xã hội cũng có sự độc lập tương đối với những điều kiện kinh tế và
chính sách kinh tế.
Thực tế của việc thực hiện các chính sách xã hội ở nhiều nước cho thấy, chính vì
khơng giải quyết tốt những vấn đề xã hội mà ở một giai đoạn nào đó, mặc dù kinh tế
có
phát triển, nhưng đời sống xã hội vẫn không ổn định, con người vẫn không thoả mãn
với những nhu cầu của chính mình. Ngược lại, cũng có những giai đoạn nhất định,
mặc dù kinh tế phát triển chưa cao, nhưng do nhiều vấn đề xã hội được giải quyết hợp
lí, mọi
người vẫn phấn khởi, tích cực tham gia các hoạt động xây dựng xã hội. Về phương
diện
này, sự phân biệt ranh giới giữa chính sách xã hội với chính sách kinh tế cũng quan
trọng khơng khác gì việc nhận thức đúng đắn sự thống nhất giữa chúng.
3. Thời kỳ trước đổi mới
3.1. Chủ trương của Đảng về giải quyết các vấn đề xã hội
Giai đoạn 1945 – 1954
Chính sách xã hội cấp bách là làm cho dân có ăn, có mặc, có chỗ ở và được học hành.
Làm cho người nghèo thì đủ ăn, người đủ ăn thì khá giàu, người khá giàu thì giàu
thêm.
Các vấn đề xã hội được giải quyết trong mơ hình Dân chủ nhân dân.
- Chính phủ có chủ trương và hướng dẫn để các tầng lớp nhân dân chủ động và tự tổ

chức giải quyết các vấn đề xã hội của chính mình.
- Chính sách tăng gia sản xuất nhằm tự cấp tự túc, chủ trương tiết kiệm, đồng cam
cộng khổ trở thành phong trào rộng rãi, từ cơ quan chính phủ đến bộ đội, dân chúng,
được coi trọng như đánh giặc.
- Khuyến khích mọi thành phần xã hội phát triển kinh tế theo cơ chế thị trường. Thực
hiện chính sách điều hồ lợi ích giữa chủ và thợ.
Giai đoạn 1955 - 1975
Các vấn đề xã hội được giải quyết trong mô hình chủ nghĩa xã hội kiểu cũ, trong hồn
cảnh chiến tranh. Chế độ phân phối về thực chất là theo chủ nghĩa bình quân. Nhà
nước
và tập thể đáp ứng các nhu cầu xã hội thiết yếu bằng chế độ bao cấp tràn lan dựa vào
viện trợ.
Giai đoạn 1975 – 1985
Các vấn đề xã hội được giải quyết theo cơ chế kế hoạch hố tập trung, quan liêu bao
cấp, trong hồn cảnh đất nước lâm vào tình trạng khủng hoảng kinh tế xã hội nghiêm
trọng, nguồn viện trợ giảm dần, bị bao vây, cô lập, cấm vận.
3.2. Đánh giá chung
- Kết quả và ý nghĩa:
+ Bảo đảm được sự ổn định của xã hội, đồng thời còn đạt được thành tựu phát
triển đáng tự hào trên một số lĩnh vực.
+ Hoàn thành nghĩa vụ của hậu phương lớn đối với tiền tuyến lớn.
+ Những thành tựu đó nói lên bản chất tốt đẹp của chế độ mới và sự lãnh đạo đúng
đắn của Đảng trong giải quyết các vấn đề xã hội trong điều kiện chiến tranh kéo
dài, kinh tế chậm phát triển
- Hạn chế:
+ Trong xã hội đã hình thành tâm lý thụ động, ỷ lại vào Nhà nước và tập thể trong
cách giải quyết các vấn đề xã hội .
+ Chế độ phân phối trên thực tế là bình qn cao bằng khơng khuyến khích những
đơn vị cá nhân làm tốt, làm giỏi
+ Đã hình thành một xã hội đóng, ổn định nhưng kém năng động, chậm phát triển

về nhiều mặt.
- Nguyên nhân:
+ Đặt chưa đúng tầm chính sách xã hội trong quan hệ với chính sách kinh tế,
chính trị.
+ Áp dụng và duy trì quá lâu cơ chế quản lý kinh tế kế hoạch hoá tập trung quan
liêu bao cấp.
4. Thời kỳ đổi mới
4.1. Quá trình đổi mới tư duy về xây dựng và phát triển nền văn hố
- Cùng với q trình đổi mới tồn diện đất nước được khởi xướng tại Đại hội đại


biểu toàn quốc lần thứ VI của Đảng (12/1986), Đảng dần đi tới những nhận thức mới,
quan điểm mới về văn hố. Việc coi trọng các chính sách đối với văn hoá, đối với con
người thực chất là trở về tư tưởng của Chủ tịch Hồ Chí Minh, là cơ sở cho những nhận
thức mới, quan điểm mới về văn hố của Đảng.
Về vai trị của văn hố, Đại hội VI đánh giá "khơng hình thái tư tưởng nào có thể thay
thế được văn học và nghệ thuật trong việc xây dựng tình cảm lành mạnh, tác động sâu
sắc vào việc đổi mới nếp nghĩ, nếp sống của con người".
Đại hội VI cũng đề cao vai trị của văn hóa trong đổi mới tư duy, thống nhất về tư
tưởng,
dứt bỏ cơ chế cũ đã khơng cịn phù hợp, thiết lập cơ chế mới; khẳng định đồng thời
với
xây dựng kinh tế, phải coi trọng các vấn đề văn hoá, tạo ra mơi trường văn hố thích
hợp cho sự phát triển.
- Cương lĩnh năm 1991 lần đầu tiên đưa ra quan niệm nền văn hố Việt Nam có đặc
trưng tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc.
+ Cương lĩnh chủ trương xây dựng nền văn hoá mới, tạo ra đời sống tinh thần cao
đẹp, phong phú, đa dạng, có nội dung nhân đạo, dân chủ, tiến bộ, khẳng định và
biểu dương những giá trị chân chính, bồi dưỡng cái chân, cái thiện, cái mỹ theo
quan điểm tiến bộ, phê phán những cái lỗi thời thấp kém.

+ Cương lĩnh khẳng định tiếp tục tiến hành cách mạng xã hội chủ nghĩa trên lĩnh
vực tư tưởng và văn hoá, làm cho thế giới quan Mác - Lênin và tư tưởng Hồ Chí
Minh giữ vị trí chủ đạo trong đời sống tinh thần xã hội. Kế thừa và phát huy những
truyền thống văn hoá tốt đẹp của tất cả các dân tộc trong nước, tiếp thu những tinh
hoa văn hoá nhân loại. Chống tư tưởng, văn hoá phản tiến bộ, trái với truyền thống
tốt đẹp của dân tộc, trái với phương hướng đi lên chủ nghĩa xã hội.
+ Cương lĩnh xác định giáo dục và đào tạo, khoa học và công nghệ là quốc sách
hàng đầu.
- Đại hội VII đến đại hội X và nhiều Nghị quyết Trung ương tiếp theo đã xác định
văn hoá vừa là mục tiêu, vừa là động lực của sự phát triển. Trong đó:
+ Đại hội VII (6/1991) và Đại hội VIII (6/1996) của Đảng khẳng định: khoa học
và giáo dục đóng vai trị then chốt trong tồn bộ sự nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã
hội và bảo vệ tổ quốc, là một động lực đưa đất nước thoát ra khỏi nghèo nàn, lạc
hậu, vươn lên trình độ tiên tiến của thế giới. Do đó phải coi sự nghiệp giáo dục đào tạo cùng với khoa học và công nghệ là quốc sách hàng đầu để phát huy nhân tố
con người, động lực trực tiếp của sự phát triển xã hội.
- Nghị quyết trung ương 5 khoá VIII (7/1998) nêu ra 5 quan điểm cơ bản chỉ đạo, 10
nhiệm vụ cụ thể và 4 giải pháp lớn để xây dựng và phát triển nền văn hoá trong thời
kỳ
mới.
Năm quan điểm chỉ đạo: