phan tich tam trang cac nhan vat trong hanh phuc cua mot tang gia

Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí

Văn mẫu lớp 11: Phân tích tâm trạng các nhân vật
trong Hạnh phúc của một tang gia
1. Dàn ý phân tích tâm trạng các nhân vật trong Hạnh phúc của một
tang gia
1.1. Dàn ý số 1
a. Mở bài
Giới thiệu vấn đề: Số đỏ là cuốn tiểu thuyết ghê gớm có thể làm vinh dự cho
mọi nền văn học có nó cũng là tác phẩm đặc sắc bậc nhất trong sự nghiệp sáng tác
của Vũ Trọng Phụng. Trong đoạn trích “Hạnh phúc của một tang gia” tài năng
nghệ thuật của Vũ Trọng Phụng được thể hiện trực tiếp thơng qua việc khắc họa
tâm trạng và tính cách của từng nhân vật trong câu chuyện.
b. Thân bài
– “Hạnh phúc của một tang gia” thuộc chương V của tiểu thuyết Số đỏ nói
về đám ma của cụ cố Tổ.
–> Qua đám ma rình rang, hồnh tráng đó tính cách của từng nhân vật dần
được bộc lộ.
– Đám ma của cụ cố Tổ diễn ra thật lạ lùng, lạ lùng từ những nghi thức đến
thái độ của những thành viên trong gia đình và những người ngồi gia đình.
– Khơng hề có giọt nước mắt đau khổ, xót thương nào mà ngược lại sự ra đi
của cụ cố Tổ còn mang đến hạnh phúc cho tất cả mọi người, nghịch lí này được thể
hiện chính trong nhan đề của đoạn trích “Hạnh phúc của một tang gia”.
– Tất cả mọi người trong gia đình đều có những niềm vui riêng trước sự ra
đi của cụ cố Tổ:

Trang chủ: | Email hỗ trợ: | Hotline: 024 2242 6188


Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí

+ Cố Hồng vui vì được diễn vai của người con cả có hiếu, muốn được nghe
những lời trầm trồ tán thưởng của bà con trong khu phố về cái phúc của một gia
đình đại tư sản rằng khi con trai đã già mà cha mới mất.
+ Văn Minh cảm thấy vui sướng vì cái chúc thư kia cuối cùng cũng đi vào
giai đoạn thực hành.
+ Cô Tuyết vui vì được mặc bộ trang phục ngây thơ để khoe với mọi người
rằng mình chưa đánh mất chữ trinh
+ Phán Mọc Sừng vui sướng, hạnh phúc vì nhận được khoản tiền kha khá.
+ Cậu Tú Tân vui vì có dịp trổ tài chụp ảnh
– Khơng những người trong gia đình cảm thấy hạnh phúc mà niềm vui có
khả năng lây lan ra tất cả mọi người ngoài gia đình.
+ Những người bạn của gia đình vui vì có dịp khoe các loại râu, các loại
huân chương cao quý, đặc biệt hơn họ cịn cảm thấy vui vì được ngắm bờ ngực
thấp thoáng trong bộ y phục ngây thơ của cơ Tuyết.
+ Hai viên cảnh sát Min-đơ, Min-toa thì vui vì được ghi biên bản phạt.
+ Đám thanh niên nam nữ đi đưa tang vui vì được trị chuyện vui vẻ, chim
chuột nhau.
+ Người dân hàng phố thì vui vì được “thưởng thức” một đám ma to của gia
đình đại tư sản danh giá.
–> Đám ma được tổ chức hồnh tráng, nhưng lại mất đi cái trang nghiêm
vốn có mà thể hiện đến tận cùng cái lố lăng, thiếu hiểu biết của những người trong
gia đình.
c. Kết bài
Thơng qua bối cảnh của đám ma, từng lớp mặt nạ của những nhân vật trong
truyện được bóc trần, thể hiện đến cùng cái giả dối, giả nhân giả nghĩa của những
kẻ tự xưng trí thức, những người thuộc giới thượng lưu danh giá.
Trang chủ: | Email hỗ trợ: | Hotline: 024 2242 6188


Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí

1.2. Dàn ý số 2
I. Mở bài
- Giới thiệu những nét tiêu biểu nhất về cây bút hiện thực Vũ Trọng Phụng
và đoạn trích Hạnh phúc của một tang gia
- Trong đoạn trích, tâm trạng các nhân vật trước cái chết của cụ cố Tổ là một
khía cạnh làm nên chất trào phúng cho đoạn trích
II. Thân bài
Trước cái chết của một con người, đáng lẽ những người xung quanh phải có
thái độ đau buồn nhưng tâm trạng của các nhân vật (kể cả trong gia đình hay ngồi
gia đình) đều làm cho người đọc cảm giác phẫn nộ
a. Tâm trạng của những người trong gia đình
- Cụ cố Hồng:
+ đặc biệt háo danh: mới năm mươi tuổi, cụ cố Hồng mong được gọi là “cố”
+ sung sướng đến ngây ngất vì nhờ có cái chết thật của cha mình mà được
mọi người chú ý, vui vì được diễn trò già yếu trước mọi người
+ mơ màng nghĩ mình được mặc áo xơ gai, lụ khụ ho khạc mếu máo để
người ta nghĩ “ úi kìa con giai nhớn đã già thế kia kìa”
=> con người háo danh bề ngồi, khơng hề tiếc thương gì trước cái chết của
chính người sinh ra mình
- Cụ bà: sung sướng vì ơng Đốc tờ Xn đã khơng giận mà cịn giúp đáp,
phúng viếng đến thế, và đám ma như thế kể là đã danh giá nhất
- Ông Văn Minh chồng:
+ Vui vì chúc thư đã đi vào thời kì thực hiện chứ khơng cịn là lí thuyết viển
vơng nữa
+ vị đầu rứt tóc hợp thời trang hợp với một nhà có đám, kì thực, ơng ta đang
lo gột rửa bằng xà phòng thơm cho quá khứ của Xuân…
Trang chủ: | Email hỗ trợ: | Hotline: 024 2242 6188

Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí

=> Bất hiếu, đầy dã tâm
- Bà Văn Minh vợ:
+ sốt cả ruột vì mãi khơng được mặc đồ xô gai tân thời, cái mũ mấn trắng
viền đen…
+ mừng r vì được lăng xê những mốt y phục táo tạo nhất.
=> người cháu thực dụng, thiếu tình người
- Cậu Tú Tân: Điên người lên vì bây giờ mới có dịp dùng đến mấy cái máy
ảnh mà cậu đã chuẩn bị từ lâu => thiếu suy nghĩ, thiếu tình cảm ruột thịt
- Tuyết:
+ Vui vì có dịp mặc bộ y phục “Ngây thơ” để thiên hạ thấy rằng mình chưa
đánh mất cả chữ trinh.
+ khn mặt buồn, nhưng không phải cái buồn đau thương mà là buồn lãng
mạn “đúng mốt” vì chờ mãi chưa thấy bạn giai đâu cả
=> Người con gái hư hỏng, l ng lơ.
- Phán mọc sừng:
+ Là kẻ trơ trẽn nhất, y vô cùng hãnh diện vì khơng ngờ “đơi sừng hươu vơ
hình ai cắm trên đầu mình lại có giá trị như vậy”.
=> Ch coi trọng và vui mừng vì mình được thêm một khoản, khơng có nhân
cách, vơ liêm s
- Đám cháu con: Một bầy cháu con chí hiếu ch nóng ruột đem chơn cho
chóng cái xác chết của cụ Tổ.
b. Tâm trạng của những người ngồi gia đình
- Cảnh sát Min Đơ và Min Toa: “giữa lúc khơng có ai đáng bị phạt…đương
buồn rầu…thì sung sướng cực điểm”.
- Bạn bè cụ cố Hồng: những kẻ vừa háo danh, vừa háo sắc, họ chia buồn để
khoe khoang các loại râu ria cùng những huân huy chương
Trang chủ: | Email hỗ trợ: | Hotline: 024 2242 6188

Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí

- Nhà sư: Sư cụ Tăng Phú sung sướng và vênh váo ngồi trên một chiếc xe, vì
sư cụ chắc rằng, trong số thiên hạ đứng xem ở các phố, thế nào cũng có người nhận
ra rằng sư cụ đã đánh đổ được Hội Phật giáo
- Hàng phố: đám ma đi đến đâu huyên náo đến đấy, cả phố nhốn nháo khoe
đám ma to, thiên hạ ch chu ý vào những kiểu quần áo tang...
=> Không một ai thực sự tiếc thương cho sự ra đi của người đã mất, đây là
những con người không một chút hiếu nghĩa, mất hết tình người
III. Kết bài
- Kh ng định nhưng nét nghệ thuật tiêu biểu thể hiện thành cơng tâm trạng
của các nhân vật trong đoạn trích: bút pháp hiện thực, nghệ thuật trào phúng…
- Bài học đạo đức rút ra cho bản thân
2. Bài văn mẫu Phân tích tâm trạng các nhân vật trong Hạnh phúc của
một tang gia
2.1. Bài văn mẫu 1
Được mệnh danh là “Ông vua phóng sự đất Bắc”, Vũ Trọng Phụng đã để lại
rất nhiều tác phẩm có giá trị hiện thực sâu sắc và ghi dấu ấn đậm nét của mình
trong mảng văn học trào phúng Việt Nam. Số đỏ là cuốn tiểu thuyết ghê gớm có
thể làm vinh dự cho mọi nền văn học có nó cũng là tác phẩm đặc sắc bậc nhất
trong sự nghiệp sáng tác của Vũ Trọng Phụng. Trong đoạn trích “Hạnh phúc của
một tang gia” tài năng nghệ thuật của Vũ Trọng Phụng được thể hiện trực tiếp
thơng qua việc khắc họa tâm trạng và tính cách của từng nhân vật trong câu
chuyện.
“Hạnh phúc của một tang gia” thuộc chương V của tiểu thuyết Số đỏ nói về
đám ma của cụ cố Tổ. Qua đám ma rình rang, hồnh tráng đó tính cách của từng
nhân vật dần được bộc lộ, không những thế, bằng tài năng nghệ thuật bậc thầy, tác

Trang chủ: | Email hỗ trợ: | Hotline: 024 2242 6188

Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí

giả Vũ Trọng Phụng đã vơ cùng tinh tế khi đi miêu tả tâm trạng của từng nhân vật
xuất hiện trong đoạn trích ấy.
Đám ma của cụ cố Tổ diễn ra thật lạ lùng, lạ lùng từ những nghi thức đến
thái độ của những thành viên trong gia đình và những người ngồi gia đình. Theo
lẽ thường, một gia đình khi có tang thì khơng khí bao trùm là sự đau khổ, xót xa
khi mất mát cả về người và tình cảm thì đám ma của cụ cố Tổ lại hoàn toàn trái với
cái lẽ thường ấy. Khơng hề có giọt nước mắt đau khổ, xót thương nào mà ngược lại
sự ra đi của cụ cố Tổ còn mang đến hạnh phúc cho tất cả mọi người, nghịch lí này
được thể hiện chính trong nhan đề của đoạn trích “Hạnh phúc của một tang gia”.
Tất cả mọi người trong gia đình đều có những niềm vui riêng trước sự ra đi
của cụ cố Tổ. Cố Hồng là con trai của cụ cố Tổ, trước sự ra đi của bố- người đứng
đầu gia đình, cố Hồng khơng tỏ ra lo lắng xót thương mà cịn thấy hạnh phúc vì
cuối cùng cũng được mặc áo xơ gai, chống gậy, miệng ho lụ khụ. Cố Hồng vui vì
được diễn vai của người con cả có hiếu, muốn được nghe những lời trầm trồ tán
thưởng của bà con trong khu phố về cái phúc của một gia đình đại tư sản rằng khi
con trai đã già mà cha mới mất.
Văn Minh là cháu đích tơn của người mất, theo lẽ thường Văn Minh cần hỗ
trợ cha trong việc lo ma chay cho ông nhưng hắn ta lại cảm thấy vui sướng vì cái
chúc thư kia cuối cùng cũng đi vào giai đoạn thực hành, thậm chí Văn Minh cịn
cãi nhau với vợ vì khơng biết nên cưới chạy tang hay khơng. Cơ Tuyết vui vì được
mặc bộ trang phục ngây thơ để khoe với mọi người rằng mình chưa đánh mất chữ
trinh mà khơng biết rằng hành động của mình lố lăng đến kệch c m.
Phán Mọc Sừng vui sướng, hạnh phúc vì nhận được khoản tiền kha khá, cậu
Tú Tân vui vì có dịp trổ tài chụp ảnh. Khơng những người trong gia đình cảm thấy
hạnh phúc mà niềm vui có khả năng lây lan ra tất cả mọi người ngồi gia đình.
Những người bạn của gia đình vui vì có dịp khoe các loại râu, các loại huân

Trang chủ: | Email hỗ trợ: | Hotline: 024 2242 6188


Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí

chương cao quý, đặc biệt hơn họ cịn cảm thấy vui vì được ngắm bờ ngực thấp
thống trong bộ y phục ngây thơ của cô Tuyết.
Hai viên cảnh sát Min-đơ, Min-toa thì vui vì được ghi biên bản phạt, đám
thanh niên nam nữ đi đưa tang vui vì được trị chuyện vui vẻ, chim chuột nhau.
Người dân hàng phố thì vui vì được “thưởng thức” một đám ma to của gia đình đại
tư sản danh giá. Đám ma được tổ chức hoành tráng, nhưng lại mất đi cái trang
nghiêm vốn có mà thể hiện đến tận cùng cái lố lăng, thiếu hiểu biết của những
người trong gia đình.
Thơng qua bối cảnh của đám ma, từng lớp mặt nạ của những nhân vật trong
truyện được bóc trần, thể hiện đến cùng cái giả dối, giả nhân giả nghĩa của những
kẻ tự xưng trí thức, những người thuộc giới thượng lưu danh giá. Từ việc khắc họa
chân dung tính cách, tâm trạng của từng nhân vật Vũ Trọng Phụng đã châm biếm
sâu cay với xã hội thực dân nửa phong kiến.
2.2. Bài văn mẫu 2
“Số đỏ” là cuốn tiểu thuyết trào phúng được viết theo khuynh hướng hiện
thực chủ nghĩa. Tác phẩm đã phát huy cao độ tài năng châm biếm, đả kích sắc sảo
của Vũ Trọng Phụng trước những thói xấu xa, giả dối của xã hội thực dân, phong
kiến nửa đầu thế ki XX. Dưới ngòi bút kì tài của Vũ Trọng Phụng, chương nào,
đoạn nào cũng thú vị, hấp dẫn như một màn hài kịch trọn vẹn. Đặc biệt gây ấn
tượng là chương “hạnh phúc của một tang gia”.
Ý nghĩa châm biếm gửi cả trong cái tên của chương truyện. Một gia đình có
tang, thậm chí đại tang ắt phải tiếc thương, sầu não đến chừng náo, ấy vậy mà lại
hạnh phúc. Mới nghe có vẻ ngược đời nhưng trong hoàn cảnh cụ thể của gia đình
này thì điều ấy lại chân thực, hợp lí. Ở đám tang cụ Tổ, mọi người đều vui như
“tết”: con cái, cháu chắt, họ hàng thân thích, người quen biết… ai cũng thấy đây là

một dịp may hiếm có để thoả mãn một nguyện vọng, một ý đồ nào đó.
Trang chủ: | Email hỗ trợ: | Hotline: 024 2242 6188


Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí

Vũ Trọng Phụng vạch rõ chân tướng nhố nhăng, lố bịch của những hạng
người mang danh là thượng lưu, quý phái, văn minh, tân tiến nhưng thực chất lại là
những cặn bã, quái thai của cái xã hội dở Tây dở ta buổi ấy.
Trong chương này, tác giả đã xây dựng thành cơng những tình huống điển
hình để bộc lộ những tính cách đặc sắc. Trước hết, phải nói đến thái độ của những
kẻ có quan hệ ruột rà với cụ Tổ.
Cái chết của cụ ch ng làm cho đứa con, đứa cháu nào tiếc thương bởi đã từ
lâu, họ mong cụ chết cho nhanh để chia gia tài. Thay vào sự tiếc thương, cái chết
của cụ đã đem đến cho họ niềm vui to lớn không che giấu nổi – một “hạnh phúc”:
Cái chết kia đã làm cho nhiều người sung sướng lắm. Bọn con cháu vơ tâm ai cũng
vui sướng thoả thích… Người ta tưng bừng vui vẻ đi đưa giấy cáo phó, gọi phường
kèn, thuê xe đám ma… Tang gia ai cũng vui vẻ cả…
Cậu tú Tân, cháu nội cụ Tổ hào hứng, phấn khởi thật sự vì cậu có dịp trổ tài
sử dụng cái máy ảnh mà mãi cậu không được dùng đến. Vợ Văn Minh (cháu dâu)
mừng r vì sẽ được mặc đồ xô gai tân thời… để quảng cáo cho một kiểu đồ tang
mới lạ của cửa hàng Âu hoá vừa mới chế ra.
Còn người con trai cả của cụ Tổ thì sung sướng vì một lí do khác lớn hơn
“cụ cố Hồng mơ màng đến cái lúc cụ mặc đồ xơ gai, lụ khụ chống gậy, vừa ho
khạc vừa khóc mếu để cho thiên hạ bình phẩm, ngợi khen: úi kìa, con giai nhớn đã
già đến thế kia kìa”. Văn Minh (cháu nội), đã từng du học tận bên Tây bao năm, về
nước khơng có lấy một mảnh bằng, ch nhăm nhăm nghĩ tới chuyện chia gia tài thì
thích thú ra mặt vì cái chúc thư kia đã vào thời kì thực hành chứ khơng cịn là lý
thuyết viển vơng nữa. Riêng người cháu rể (Phán mọc sừng) lại khấp khởi, sướng
rơn trong bụng vì đã được bố vợ nói nhỏ vào tai rằng sẽ chia cho thêm một số tiền

vài nghìn đồng. Chính ơng khơng ngờ rằng giá trị đơi sừng hươu vơ hình trên đầu
ơng ta mà lại to đến thế!
Trang chủ: | Email hỗ trợ: | Hotline: 024 2242 6188


Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí

Khơng khí của đám ma là khơng khí của một ngày hội. Đây cũng chính là
mâu thuẫn trào phúng gây cười ra nước mắt xuyên suốt hoạt cảnh này. Đám ma rất
to, to chưa từng thấy ở đất Hà Thành xưa nay., Có đủ cả kiệu bát cống, lợn quay đi
lọng, vài ba trăm câu đối, bức trướng, vòng hoa phúng điếu, vài trăm người đưa
đám nghiêm nghị, thành kính đi sát ngay sau linh cữu cụ Tổ, trong đủ thứ tiếng kèn
huyên náo: kèn ta, kèn Tây, kèn Tàu, có cả âm thanh chói tai, rộn rã của lốc bốc
xoảng và bu-dích…
Đám ma cụ Tổ trở thành dịp may hiếm có để trưng bày và quảng cáo các
mốt quần áo Âu hoá mới nhất của tiệm may vợ chồng Văn Minh – sản phẩm độc
đáo của nhà thiết kế mĩ thuật Typn. Cô Tuyết cháu gái cụ Tổ với bộ y phục ngây
thơ khá hở hang và nét mặt cố tạo ra một vẻ buồn lãng mạn, rất đúng mốt một nhà
có đám, khiến cho bao nhiêu vị khách đàn ông khi trông thấy làn da trắng thập thò
trong làn áo voan trên cánh tay và ngực Tuyết phải xúc động còn hơn nghe tiếng
kèn… ai oán, não nùng. Bộ đồ tang đã được cách tân của vợ Văn Minh cũng làm
cho mọi người phải xuýt xoa, trầm trồ…
Ngoài những thân nhân của người quá cố phải nói đến đám bạn bè, quan
khách của tang chủ, đi đưa đám không phải để chia buồn mà là cốt khoe ngực đầy
những huy chương như: Bắc Đẩu bội tinh, Long bội tinh, Vạn Tượng bội tinh….
trên mép và cằm đều đủ râu ria, hoặc dài hoặc ngắn, hoặc đen hoặc hung hung,
hoặc lún phún hay rầm rậm …Đám phụ nữ quý phái, đám trai thanh gái lịch đang
theo đuổi, học địi phong trào Âu hố, vừa đi đưa ma vừa cười tình với nhau, bình
phẩm nhau, chê bai nhau, hẹn hò nhau… Và m a mai thay, họ làm tất cả những
chuyện ấy bằng vẻ mặt buồn rầu của những người đi đưa ma. Điều đó chứng tỏ họ

hoàn toàn dửng dưng với người chết, tất cả đều thản nhiên, vui vẻ và dối trá.
Người dân hai bên đường đổ xô ra xem đám ma như xem một sự lạ. Đám ma
to đến nỗi những người trong tang gia cảm thấy hết sức sung sướng và hàng phố
Trang chủ: | Email hỗ trợ: | Hotline: 024 2242 6188


Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí

nhốn nháo cả lên khen đám ma to. Nhà văn lạnh lùng bình luận: “đám ma to tát có
thể làm cho người chết nằm trong quan tài cũng phải m m cười sung sướng, nếu
không gật gù cái đầu”. Thật là m a mai, chua chát!
Đằng sau sự phô trương, cố làm ra vẻ long trọng, danh giá ấy là sự rởm đời
đến mức lố lăng, là thói háo danh đến trơ trẽn của bọn người giàu sang, hãnh tiến
và bao trùm lên tất cả là thói đạo đức giả, tự lừa mình và lừa người.
Song song với việc mơ tả hình thức đám ma với đủ các nghi thức trọng thể,
Vũ Trọng Phụng không quên đi sâu thể hiện, phanh phui mặt trái của nó. Ngịi bút
sắc sảo của nhà văn trưng lên liên tiếp những bức biếm hoạ trước mắt người đọc,
để rồi giúp người đọc nhận ra rằng cái đám ma to tát ấy ch thiếu một cái duy nhất
mà cũng quan trọng nhất của đám ma – đó là tình người. Thiếu lịng thương tiếc
chân thành đối với người đã khuất thì tất cả những hình thức l loẹt, om sịm kia
đều trở thành vơ nghĩa, thành trị cười cho thiên hạ. Những kẻ có mặt trong đám
ma giống nhau ở chỗ đều giả dối và vơ đạo đức.
Xn Tóc Đỏ xuất hiện, đẩy sự lố lăng, dị hợm của đám ma cụ Tổ lên tới
đ nh cao. Hắn chọn đúng lúc để có mặt, trước sự chú ý của mấy trăm con người và
gây ấn tượng mạnh với hai vòng hoa đồ sộ, sáu chiếc xe kéo sang trọng và một
đám sư, cùng loại sư của báo Gõ mõ. Điều này khiến cho bà cố Hồng càng thêm
sung sướng: “ấy, giả không có món ấy thì là thiếu chưa được to, may mà ơng Xn
đã nghĩ hộ tơi”. Cịn cơ Tuyết, người yêu của Xuân Tóc Đỏ cũng phải cảm động
mà liếc mắt đưa tình với hắn.
Mấy chi tiết tả cảnh hạ huyệt càng m a mai, trào phúng. Vũ Trọng Phụng tả

nó như một vở kịch mà bàn tay dàn dựng của đạo diễn quá ư lộ liễu, trắng trợn: cậu
Tú Tân bắt từng người phải chống gậy, gục đầu, cong lưng, lau mắt… để cậu chụp
ảnh, trong khi bạn hữu của cậu rầm rộ nhảy lên những ngôi mả khác mà chụp để
cho ảnh khỏi giống nhau. Chất bi hài của cảnh khiến người đọc cười ra nước mắt.
Trang chủ: | Email hỗ trợ: | Hotline: 024 2242 6188


Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí

Ch có một tiếng khóc lớn nhất bật lên là của ông Phán mọc sừng: “ông oặt người
đi, khóc mãi khơng thơi và tiếng khóc của ơng thật đặc biệt: Hức! Hức! Hức”. Ông
thương cho người đã khuất chăng? Khơng phải! Ơng đang đóng kịch trước mặt
mọi người. Thực ra, cụ Tổ chết…ơng ta rất mừng vì được chia phần khá nhiều, kể
cả cái giá của bộ sừng mà cô vợ ông đã cắm lên đầu ông. Miệng khóc, tay ơng
Phán dúi nhanh vào tay Xn Tóc Đỏ một cái giấy bạc năm đồng gấp làm tư… để
trả công hắn đã gọi ông là Phán mọc sừng trước họ hàng nhà vợ, nhờ đó mà ơng ta
có thêm được một món tiền lớn.
Qua chương “Hạnh phúc của một tang gia” Vũ Trọng Phụng bộc lộ xuất sắc
tài kể chuyện của mình. Bút pháp của Vũ Trọng Phụng giỏi ở chỗ phóng đại mà
như khơng phóng đại, làm cho mọi việc đều như thật và hơn thật, ông chú ý đến
các mâu thuẫn giữa hiện tượng và bản chất, khai thác triệt để nhằm gây nên những
tràng cười có ý nghĩa phê phán sâu sắc. Cảnh đám ma hiện ra như một màn hài
kịch sinh động, một bức biếm hoạ khổng lồ và chi tiết về cái xã hội tự xưng là
thượng lưu, sang trọng ở Hà Nội thời đó đang phơi bày tất cả cái bản chất lố lăng
và đồi bại trước mắt mọi người.
2.3. Bài văn mẫu 3
Ở đời có mấy ai lại “sung sướng”, “hạnh phúc”, “vui vẻ” trước cái chết của
con người, đôi khi đến cả cái chết của kẻ thù không đội trời chung cũng khơng như
thế. Huống chi đó lại là sự ra đi của người thân, là sự ra đi của đấng sinh thành thì
làm sao có thể lấy làm hạnh phúc được? Thế mà kì lạ với m a mai thay, có một

“tang gia” trong tiểu thuyết Số đỏ của Vũ Trọng Phụng lại “hạnh phúc” thật, lại
“nhiều người sung sướng lắm”, lại “ai cũng vui vẻ cả”,...! Điều này đã được thể
hiện rất rõ ở chương Hạnh phúc của một tang gia.
Vũ Trọng Phụng được biết đến là “ông vua phóng sự đất Bắc” và ơng có rất
nhiều tác phẩm để đời nổi tiếng như mang được những phong thái riêng và ông nổi
Trang chủ: | Email hỗ trợ: | Hotline: 024 2242 6188


Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí

nhất đó chính là mảng văn học trào phúng. Tác phẩm Số đỏ là một trong những
“đứa con yêu” nhất của nhà văn tài năng này. Và có lẽ rằng tác phẩm hay ở cách
nhà văn xây dựng được nhiều nhân vật, nhưng mỗi nhân vật lại như được mang
một sắc thái riêng để hòa vào sắc thái chung của truyện.
Chương V với tiêu đề Hạnh phúc của một tang gia là một chương đặc sắc
như đã thể hiện được những tính cách nhân vật điển hình. Trong chương này, tác
giả đã xây dựng thành công những tình huống điển hình để bộc lộ những tính cách
đặc sắc. Trước hết, phải nói đến thái độ của những kẻ có quan hệ ruột với cụ Tổ.
Cái chết của cụ ch ng làm cho đứa con, đứa cháu nào tiếc thương bởi từ lâu, họ
mong cụ chết thật nhanh để chia gia tài. Thay vào đó, cái chết của cụ đã đem đến
cho sự niềm vui – một “hạnh phúc”.
Ông Phán mọc sừng là thành viên được tác giả nhắc đến đầu tiên trong đám
con cháu đó. Phán mọc sừng – cháu rể “q hóa” của cụ cố thì đang sung sướng vì
với sự giúp đ của Xn Tóc Đỏ, kế hoạch hoang dâm tai tiếng của vợ ông làm vũ
khí “đào mỏ” đã thành cơng mĩ mãn. Nhờ đó mà ơng cháu rể này “đã được cụ cố
Hồng nói nhỏ vào tai rằng sẽ chia cho con gái và con rể thêm một số tiền là vài
nghìn đồng”. Chính ơng ta cũng “khơng ngờ rằng giá trị đơi sừng hươu vơ hình
trên đầu ơng ta mà lại to đến thế”.
Niềm vui của cụ cố Hồng thuộc kiểu “hiếu danh mù quáng” đến mức ngu
xuẩn và lố bịch. Đối với nhân vật kì quặc này, ơng cụ thân sinh qua đời sẽ là một

cơ hội hiếm có để cụ cố Hồng lên chức cụ cố trước mắt bàn dân thiên hạ, mặc dù
về tuổi đời, cụ mới ngoài năm mươi! Cụ “nhắm nghiền mắt lại để mơ màng đến cái
lúc cụ mặc đồ xô gai, lụ khụ chống gậy, vừa ho vừa khóc mếu để cho thiên hạ phải
ch trỏ “Úi kìa, con giai nhớn đã già đến thế kia kìa !” và “cụ chắc cả mười phần
rằng ai cũng phải khen một cái đám ma như thế, một cái gậy như thế,...’’.

Trang chủ: | Email hỗ trợ: | Hotline: 024 2242 6188


Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí

Cịn Văn Minh – cháu đích tơn của cụ cố tổ thì cũng có lí do để vui: chắc
chắn sẽ được chia cho một số tài sản rất lớn nên điều “băn khoăn” của ông ta là
“mời luật sư đến chứng kiến cái chết của ông nội”. Thật vui vẻ vì “thế là từ nay trở
đi cái chúc thư kia sẽ đi vào thực hành chứ không cịn là lý thuyết viển vơng nữa”.
Các thành viên cịn lại ch thực sự hạnh phúc khi cụ Hồng ra lệnh phát phục.
Bởi đám tang cụ cố tổ là một sự kiện để mỗi người đó có dịp trình diễn cái vai trị
của cá nhân mình trước xã hội: bà Văn Minh sẽ trình diễn đồ xơ gai thuộc dạng
mốt tân thời, Tuyết được diện bộ y phục mang tên Ngây thơ để chứng minh với
thiên hạ rằng mình chưa đánh mất chữ trinh… Rồi cậu Tú Tân sẽ trình diễn tài
nghệ chụp ảnh trong đám tang, cịn ơng Typn sung sướng bởi được báo chí lăng xê
các mẫu thời trang mà ông dày công thuyết kế…
Niềm vui hạnh phúc do cái chết của cụ cố tổ đem lại không ch ngập tràn
trong tâm hồn các thành viên trong gia đình cụ cố Hồng mà cịn lan tỏa ra cả ngồi
tang quyến. Đó là niềm vui bỗng lại có cơng ăn việc làm, hai cảnh binh thuộc bộ
thứ mười tám Min Đơ và Min Toa được thuê giữ trật tự cho đám ma “đã trơng nom
rất hết lịng”.
Các ơng “tai to mặt lớn” - những người bạn của cụ cố Hồng nhân dịp đến
chia buồn với tang gia mà tiện có dịp khoe cơng trạng một đời với đủ loại huân
chương “Bắc Đẩu bội tinh, Long bội tinh, Cao Mên bội tinh, Vân Tượng bội

tinh…”. Tuy nhiên, cái đám đầy râu ria ấy lại đang mãn nguyện, sung sướng khi
đến chia buồn bỗng lại được thưởng thức cái làn da trắng thập thò trong làn áo
voan trên cánh ngực Tuyết.
Sư cụ Tăng Phú thì “sung sướng và vênh váo trên một chiếc xe vì sư cụ chắc
rằng trong số thiên hạ đứng xem ở phố, thể nào cũng có người nhận ra rằng sư cụ
đã đánh đổ được Hội Phật giáo…”

Trang chủ: | Email hỗ trợ: | Hotline: 024 2242 6188


Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí

Với đám giai thanh, gái lịch Hà thành, những kẻ khơng dính líu chút nào về
quan hệ họ hàng, ruột thịt với người đã khuất thì niềm vui của họ ở đây là cơ hội
để “chim nhau, cười tình với nhau, bình phẩm nhau, chê bai nhau, ghen tng
nhau, hẹn hị nhau…”. Nhưng có lẽ người hạnh phúc nhất là Xn Tóc Đỏ, dù anh
ta khơng có ý thức được điều đó. Cái chết của cụ tổ đem lại cho Xuân hai món hời
gồm cả danh dự lẫn tiền bạc.
Cảnh đám ma mà như hội. Trai gái thì “chim chuột nhau”, những kẻ khách
thì vui sướng vì được thể hiện được khoe mẽ hay là mừng thầm khi có thể có chút
tài sản của người đã mất. Điệp khúc “Đám cứ đi” như gợi ra một cái gì đó gợi ra
một cái đám ma thật to nhưng lại chất chứa đầy những thói lố lăng và kệch c m.
“Đám cứ đi…” cũng đồng thời có nghĩa là sự vơ liêm s ấy khơng hề khép
lại, nó cịn kéo dài mãi trong xã hội. Không hề biến mất đi mà nó như được thay
đổi bằng nhiều hình thái khác nhau mà thôi.
Và cho đến lúc đám tang không “cứ đi” nữa mà như cũng đã dừng lại để hạ
huyệt, Vũ Trọng Phụng dường như đã còn hiến cho người đọc hai chi tiết đặc sắc,
đẩy cảnh đưa đám này lên đến đ nh điểm. Chi tiết thứ nhất đó chính là cảnh cậu Tú
Tân bắt bẻ từng người một làm những động tác, và lúc đó thì giữ những tư thế đau
buồn để cho cậu ta… chụp ảnh. Chi tiết thứ hai được nhắc đến đó chính là ông

Phán mọc sừng, cái kẻ giả dối và vô liêm s nhất trong cái gia đình này và cũng
như đã khóc đến tưởng chừng ngất đi. Tuy vậy, ta như thấy được giữa lúc oằn
người khóc lóc, chính ơng ta cũng đã nhanh chóng giúi vào tay Xuân Tóc Đỏ món
tiền năm đồng vì đã có cơng gọi ơng ta là… “người chồng mọc sừng” và đồng thời
cũng chính là cái công gián tiếp khiến cho ông già chết đi. Và đây quả thật là
những kịch sĩ thượng hạng của những tấn trò đời. Ch với hai chi tiết đặc sắc ấy
đóng lại một cách trọn vẹn và sắc sảo chương nói về sự giả dối của con người.

Trang chủ: | Email hỗ trợ: | Hotline: 024 2242 6188


Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí

Nỗi sung sướng, hạnh phúc bất thường, kì dị, thậm chí qi gở này, qua ngịi
bút của Vũ Trọng Phụng như có sức lây lan rất rộng : từ người bề trên đến người
bề dưới, từ người trong tang quyến đến người ngoài tang quyến. Tác giả đã vạch
trần cái xã hội Âu hóa đầy lố bịch với những thú vui phù phiếm, tầm thường, vô
nghĩa.
2.4. Bài văn mẫu 4
Vũ Trọng Phụng được biết đến là “ông vua phóng sự đất Bắc” và ơng có rất
nhiều tác phẩm để đời nổi tiếng như mang được những phong thái riêng và ơng nổi
nhất đó chính là mảng văn học trào phúng. Tác phẩm “Số đỏ” là một trong những
“đứa con yêu” nhất của nhà văn tài năng này. Và có lẽ rằng tác phẩm hay ở cách
nhà văn xây dựng được nhiều nhân vật, nhưng mỗi nhân vật lại như được mang
một sắc thái riêng để hòa vào sắc thái chung của truyện.
Chương V với tiêu đề “Hạnh phúc của một tang gia” là một chương đặc sắc
như đã thể hiện được những tính cách nhân vật điển hình.
Ta cũng như đã thấy được mọi sự bắt đầu từ cái chết của một ơng già. Ơng
già ấy là cha, là ơng của “một gia đình đơng đảo và đáng kính” của một xã hội
được coi là văn minh xã hội “thượng lưu”. Cả ta như thấy được tất cả cái gia đình

ấy đã “nhao lên mỗi người một cách”. Nhưng nếu như sự nhao lên vì đau khổ và
cũng chính vì đau đớn, vì lo lắng… trước cái chết của người thân chăng? Không
phải, chắc chắn không thể nào mà chúng đã nhao lên vì…. hạnh phúc ! “Cái chết
kia đã làm cho nhiều người sướng lắm” Có lẽ chính câu văn tưởng chừng như
ngược đời kia của Vũ Trọng Phụng dường như cũng đã thâu tóm tất cả mọi thứ
“thế thái nhân tình”.
Và ta như thấy được chính cái nhận định ấy khơng hề là một sự bịa đặt cho
vui của nhà văn. Sự thật dường như cũng đã rất rành rành cụ thể.

Trang chủ: | Email hỗ trợ: | Hotline: 024 2242 6188


Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí

Nhân vật ơng Phán mọc sừng sau cái chết của ông nội vợ, ông bỗng thấy cái
“sự mọc sừng” của mình như cũng đã được tăng giá lên vài nghìn đồng. Và cụ cố
Hồng dường như cũng đã rất sung sướng “mơ màng đến cái lúc mặc đồ xơ gai.
Ơng như đã lụ khụ chống gậy vừa ho khạc, vừa khóc mếu” để hi vọng được người
ta ngợi khen “một cái đám ma như thế, một cái gậy như thế,…”. Cịn nhân vật ơng
Văn Minh chính là cháu đích tơn, nhà cải cách xã hội ? Ơng ta dường như tỏ ra
sung sướng tột đ nh lắm, bởi vì với cái chết của ơng nội thì tờ di chúc kia sẽ đi vào
thực thi chứ không phải là nằm trên giấy nữa. Và việc này đồng nghĩa là cái ao ước
cho ơng nội mình chết đi để được chia của đã trở thành sự thật một sự thật đã mong
mỏi từ lâu. Cịn bà Văn Minh thì cũng “vui” chung với niềm vui của đám tang, bà
như sung sướng theo đúng cách của một phụ nữ tân thời, bà ta cũng đã như nhận ra
từ cái chết của ơng nội chồng chính là một dịp may hiếm có để có thể mặc “trang
phục tân thời” đó chính là những bộ “đồ xô gai tân thời”, “những sáng tạo mốt
mới” của tiệm may Âu hoá kệch c m của bà.
Cịn đối với nhân vật cơ Tuyết - một cô gái hư hỏng nhưng ch “hư hỏng một
nửa” và Tuyết chính một thiếu nữ đang rất tiêu biểu cho xã hội “tân thời ngày ấy”.

Tuyết đã chọn và mặc bộ trang phục nửa kín nửa hở, với nét mặt đó chính là một
“vẻ buồn lãng mạn” buồn ở đây chính là vì nhớ nhân tình chứ khơng phải vì
thương người chết, đã gây một hiệu quảnhư thật trùng khớp biết bao nhiêu. Có lẽ
các vị tai to mặt lớn đi đưa đám như cũng chăm chăm như nhìn vào vẻ khêu gợi
của Tuyết để mà cảm động mà thôi chứ như thực sự cảm động trước nỗi buồn tang
tóc vậy thật là một đám người con cháu lố bịch.
Đám ma to thật, có thể nói cái đám ma này nó to đến mức “có thể làm cho
người chết nằm trong quan tài cũng phải m m cười sung sướng”. Người ta dường
như cũng đã lợi dụng đám ma đến mức cao nhất để khoe giàu, và khoe sang thậm
chí là còn để khoe lòng hiếu thảo giả vờ của mình.
Trang chủ: | Email hỗ trợ: | Hotline: 024 2242 6188


Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí

Nhưng chưa dừng lại ở đó thì dưới mắt Vũ Trọng Phụng, ta cũng như đã
thấy được chính cái lũ người giả dối khơng ch bao gồm một nhóm nhỏ ấy. Chúng
dường như cũng đã thật là đơng đảo lắm. Ta như thấy được tồn xã hội văn minh
Âu hoá. Bắt đầu là hai nhà đại diện cảnh sát cũng như là đồng nghĩa là đại diện của
nhà nước, thầy Min Đơ và thầy Min Toa. Tác giả Vũ Trọng Phụng dường như
cũng đã nói lên vẻ mừng r hí hửng của hai thầy khi mà đã được chủ nhà đám ma
thuê làm người giữ trật tự. Ta như thấy được cái lí do của sự mừng r , duy nhất ch
là vì họ đang khơng có việc gì để làm và đang “buồn như nhà bn sắp v nợ”.
Tiếp sau đó chính là đến các vị tai to mặt lớn, đó chính là lớp “hoa” của giới
thượng lưu xã hội. Có vẻ như chính mặt mũi sang trọng, người đeo đầy đủ các thứ
“bội tinh”. Ta như thấy được trong đám ma này, sự cảm động của họ không phải là
đã nhớ đến người đã khuất, và đó dường như cũng khơng phải vì tiếng kèn đưa ma
não ruột bi ai, mà ch vì… được ngắm khơng mất tiền làn da trắng ngần như đang
thập thị trong làn áo mỏng của cô Tuyết mà thôi.
Đặc biệt hơn nữa đó cũng chính là sự xuất hiện của hai tên đại bịp là Xn

Tóc Đỏ và sư ơng Tăng Phú trong dịp này dường như cũng đã lại khiến người ta
cảm động đến cực điểm. Cho đến bà cụ cố Hồng, dường như có lẽ là người lương
thiện nhất trong cái gia đình vừa hư hỏng vừa đại bịp ấy, cũng cảm động đến hớt
hải lên.
Cảnh đám ma mà như hội. Trai gái thì “chim chuột nhau”, những kẻ khách
thì vui sướng vì được thể hiện được khoe mẽ hay là mừng thầm khi có thể có chút
tài sản của người đã mất. Điệp khúc “Đám cứ đi” như gợi ra một cái gì đó gợi ra
một cái đám ma thật to nhưng lại chất chứa đầy những thói lố lăng và kệch c m.
“Đám cứ đi…” cũng đồng thời có nghĩa là sự vơ liêm s ấy khơng hề khép
lại, nó cịn kéo dài mãi trong xã hội. Khơng hề biến mất đi mà nó như được thay
đổi bằng nhiều hình thái khác nhau mà thơi.
Trang chủ: | Email hỗ trợ: | Hotline: 024 2242 6188


Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí

Và cho đến lúc đám tang khơng “cứ đi” nữa mà như cũng đã dừng lại để hạ
huyệt, Vũ Trọng Phụng dường như đã còn hiến cho người đọc hai chi tiết đặc sắc,
đẩy cảnh đưa đám này lên đến đ nh điểm. Chi tiết thứ nhất đó chính là cảnh câu Tú
Tân bắt bẻ từng người một làm những động tác, và lúc đó thì giữ những tư thế đau
buồn để cho cậu ta… chụp ảnh. Chi tiết thứ hai được nhắc đếnn đó chính là ông
Phán mọc sừng, cái kẻ giả dối và vô liêm s nhất trong cái gia đình này và cũng
như đã khóc đến tưởng chừng ngất đi. Tuy vậy, ta như thấy được giữa lúc oằn
người khóc lóc, chính ơng ta cũng đã nhanh chóng giúi vào tay Xuân Tóc Đỏ món
tiền năm đồng vì đã có cơng gọi ơng ta là… “người chồng mọc sừng” và đồng thờ
cũng chính là cái công gián tiếp khiến cho ông già chết đi. Và đây quả thật là
những kịch sĩ thượng hạng của những tấn trò đời. Ch với hai chi tiết đặc sắc ấy
đóng lại một cách trọn vẹn và sắc sảo chương nói về sự giả dối của con người.
Bằng nghệ thuật trà phúng bậc thầy của mình thì nhà văn Vũ Trọng Phụng
đúng là sắc như dao. Ta có thể thấy được đằng sau những lời nói như đùa, những

cảnh trào phúng cười ra nước mắt, và đó cũng chính sự thật của đời sống cứ hiện ra
lồ lộ mà trên nó nổi lên hai điều lớn nhất đó chính là sự tàn nhẫn và sự dối trá.
2.5. Bài văn mẫu 5
Số đỏ được đánh giá là tác phẩm xuất sắc nhất của Vũ Trọng Phụng cũng
như của văn học trào phúng Việt Nam hiện đại. Tính chất trào phúng đó khơng ch
thể hiện ở ngơn ngữ, giọng điệu, tình huống mà còn được bộc lộ trực tiếp, sắc nét
nhất qua chân dung từng nhân vật trong tác phẩm trong đoạn trích Hạnh phúc một
tang gia.
Câu chuyện bắt đầu bằng cái chết của một người ông già – cụ cố tổ. Đó là
người ơng, người cha, người bạn đáng kính của một gia đình thượng lưu. Những
tưởng cái chết đó sẽ gây nên niềm đau xót khơn ngi trong lịng người ở lại.
Nhưng không, cái chết của cụ cố tổ lại là niềm vui, niềm hạnh phúc tột cùng của tất
Trang chủ: | Email hỗ trợ: | Hotline: 024 2242 6188


Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí

cả đám con cháu. Bởi bản di chúc ở trên giấy nay đã được đi vào thực thi, bọn họ
sẽ nhận được những gia sản kếch xù. Chính trong lúc tang gia bối rối, họ mỗi
người nhao nhao lên theo một cách khác nhau, trưng diện một bộ mặt khác nhau để
thể hiện lịng đau xót trong hạnh phúc tột cùng của mình.
Cụ cố Hồng, nhắm mắt mơ màng khi nghĩ đến giây phút mình mặc bộ đồ xơ
gai, lụ khụ chống gậy, vừa ho vừa khóc mếu, để cho thiên hạ ch trỏ: Úi kìa, con
giai nhớn đã già đến thế kia kìa. Đây chính là cơ hội để cụ cố Hồng được diễn trò
trước đám đơng, là cơ hội để thể hiện lịng hiếu thảo với cha mình thơng qua việc
tổ chức một đám ma thật to. Ơng Văn Minh: Niềm vui riêng hịa lẫn niềm vui
chung. Niềm vui của ông Văn Minh là biểu hiện cao độ cho niềm vui của cả gia
đình: nóng lòng đợi luật sư đến để thực tế chia gia tài. Ơng Văn Minh cịn được Vũ
Trọng Phụng miêu tả chi tiết đăm chiêu, vị đầu bứt tóc nhưng thực tế là đang
khơng biết xử trí với Xn tóc đỏ thế nào cho phải chứ không phải là lo lắng cho

việc tổ chức đám tang của cụ cố tổ. Còn với bà Văn Minh vợ ông lại sung sướng
khi được mặc bộ đồ xô gai tân thời, bà vui vẻ ra mặt, vì những mẫu đồ tân thời mới
nhất bà sẽ nhân dịp này mà tung ra thị trường, biến đám tang thành nơi trình diễn,
cơng bố bộ sưu tập mới nhất.
Ông phán mọc sừng, sung sướng, hả hê khi biết giá trị đơi sừng trên đầu
mình, vì có nó mà ông sẽ được hưởng thêm một phần gia sản khơng nhỏ. Số tiền
đó là đền bù cho danh dự của ơng. Trong đám tang tiếng khóc Hứt ! Hứt của ông
Phán mọc sừng liên tiếp được vang lên, ông khóc oằn người đi, đến nỗi khơng thể
đứng vững, phải có Xn Tóc Đỏ đ ơng mới đứng được. Tưởng đó là nỗi đau rất
thật, rất chân thành nhưng hành động dúi tiền vào tay Xuân Tóc Đỏ tờ tiền gấp làm
tư đã vạch trần bộ mặt dối trá của ơng Phán mọc sừng. Hành động đó cịn thể hiện
mưu tính một cuộc hợp tác doanh thương với Xn tóc đỏ để kiếm lợi nhuận.

Trang chủ: | Email hỗ trợ: | Hotline: 024 2242 6188


Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí

Cịn đối với Tuyết – cơ gái hư hỏng một nửa lại vui mừng vì mình sẽ được
mặc những trang phục Tân thời, bộ quần áo ngây thơ, nửa kín nửa hở cái áo dài
voan mỏng, trong có cooc-sê trơng như hở cả nách và nửa vú – nhưng mà viền đen,
và đội một cái mũ mấn xinh xinh, khuôn mặt buồn lãng mạn rất đúng mốt một nhà
có đám. Bộ quần áo ngây thơ Tuyết mặc để chứng minh mình khơng hư hỏng với
thiên hạ, cịn khuôn mặt buồn rất lãng mạn tưởng là nỗi buồn do mất đi người thân
nhưng thực tế lại là vì nhớ nhân tình – Xn Tóc Đỏ khi mãi cơ vẫn chưa thấy
Xuân xuất hiện trong đám tang. Vẻ mặt bề ngoài và thực tế bên trong đã bị Vũ
Trọng Phụng sử dụng lời lẽ châm biếm sâu cay vạch trần.
Cậu Tú Tân, khi nghe ơng mất thì cứ điên người lên, vì chiếc máy ảnh mới
mua của cậu sắp được đưa vào sử dụng. Trong lúc hạ huyệt trong bộ quần áo luộm
thuộm, cậu bắt bẻ từng người chống gậy, gục đầu, cong lưng, lau mắt,… dường

như cậu Tú Tân như một nhà đạo diễn đại tài để cho vở kịch đám tang đau buồn
thêm phần hoàn hảo.
Min Đơ, Min Toa đang trong lúc buồn rầu vì khơng có việc gì làm. Buồn rầu
như những nhà bn sắp v nợ được thuê tới giữ trật tự đám ma thì sung sướng
cực điểm. Sư cụ tăng phú thì vênh váo, ngồi trên chiếc xe, có đám đơng để đến đó
thể hiện sự vui vẻ, tự hào về thành tích đánh đổ hội Phật giáo. Bạn thân cụ cố
Hồng: có dịp được khoe các loại huân huy chương, các loại râu. Bề ngoài họ ai nấy
đều cảm động, nhưng thực chất cảm động khơng phải vì thương xót cho người chết
mà vì nhìn thấy làn da trắng thập thị trong làn áo voan trên cánh tay và ngực
Tuyết. Đám giai thanh gái lịch bạn của bà Văn Minh, cơ Hồng Hơn và cơ Tuyết,
đại diện cho lớp trẻ: với vẻ ngồi che đậy bên ngoài buồn rầu, nghiêm ch nh nhưng
thực chất họ chim nhau, cười tình với nhau, bình phẩm nhau, chê bai nhau… với
những lời lẽ thô tục.

Trang chủ: | Email hỗ trợ: | Hotline: 024 2242 6188


Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí

Xn Tóc Đỏ xuất hiện đã hồn ch nh bức tranh đại hài kịch ấy. Giữa lúc
đám tang đã đi, Xuân xuất hiện với vòng hoa đồ sộ, rồi ai nấy cũng hết sức cảm
động về sự chu đáo của Xuân, khiến cho đám ma ấy thêm phần long trọng hơn.
Nhưng đặc sắc nhất phải kể đến chi tiết sự phối hợp nhịp nhàng giữa ông Phán
mọc sừng và Xn Tóc Đỏ trong cuộc trao đổi, bn bán. Tờ giấy năm đồng gấp
làm tư ông Phán dúi vào tay Xuân, Xuân nhanh chóng nắm tay cho khỏi có người
nom thấy một hành động hết sức chuyên nghiệp và thành thạo. Cuộc mua bán, trao
đổi đã thành công và hứa hẹn sẽ có những lần giao thương lớn và thành công hơn
nữa.
Đám cứ đi được nhắc lại hai lần như đậm tô, khắc sâu hơn nữa sự vô s ,
nhẫn tâm của đồn người ấy. Nó kéo dài mãi, khơng hề kết thúc, ch là có sự thay

đổi khác nhau về mặt hình thức.
Với nghệ thuật châm biếm, trào phúng bậc thầy Vũ Trọng Phụng đã khắc
họa từng chân dung, đặc sắc, riêng biệt với tiếng cười châm biếm sâu cay. Vạch
trần bộ mặt giả dối của xã hội đương thời.
2.6. Bài văn mẫu 6
Tiếng cười căm hờn mãnh liệt cái xã hội thực dân phong kiến tư sản, cái xã
hội mà Vũ Trọng Phụng gọi là "khốn nạn", "chó đểu" trong Số đỏ nói chung và
Hạnh phúc của một tang gia nói riêng cứ xốy sâu vào tâm trí độc giả. Ấy là một
"thế thái nhân tình" được xây dựng trên hai điều, sự tàn nhẫn và sự dối trá là biểu
hiện sâu sắc nhất được thâu tóm trong câu văn tưởng chừng ngược đời mà lại có lí:
"Cái chết kia đã làm cho nhiều người sung sướng lắm".
Một gia đình đơng đúc, nhiều con cháu, họ hàng và người quen của cụ cố
Hồng là cả một xã hội phong kiến tư sản nực cười. Khi sinh ra, lớn lên, trưởng
thành bước vào đời, con người ta lúc nào cũng cầu mong cho mình được hạnh
phúc. Khi ra đi về với cát bụi, khơng có gì hơn ngồi mong muốn được đón nhận
Trang chủ: | Email hỗ trợ: | Hotline: 024 2242 6188


Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí

giọt nước mắt đau thương của người đang sống. Vậy mà, khi đi xuống nơi "suối
vàng", cái chết của cụ tổ lại mang lại bao nhiêu niềm vui, niềm phấn khởi, hân
hoan của con cháu gia đình cụ Hồng. Tình cảm người ấy ch tồn tại trong xã hội
bất công và đầy rẫy sự thối nát, bẩn th u. Câu chuyện dường như là điển hình cho
cái xấu xa mà xã hội đã mang lại cho tác phẩm Vũ Trọng Phụng. Ngay ở tiêu đề
của đoạn trích, tác giả đã có ý nhấn mạnh sự tàn nhẫn và dối trá. Hạnh phúc đi liền
với tang gia và tang gia tạo nên hạnh phúc. Đoạn trích đã làm nổi bật hai mặt trái
ngược này bằng một trường phúng dụ gây cười rất tự nhiên, hợp lí.
Nhìn nét mặt, hành động của mỗi nhân vật trong chương truyện, người đọc
cảm nhận cái hạnh phúc mà họ sẽ được nhận và đã mong chờ từ rất lâu. Khi tắt

thở, không biết cụ tổ có nhận thấy cái chết ấy đã làm cho nhiều người được sung
sướng lắm. Niềm hạnh phúc được tràn ra qua cái nhắm mắt mơ màng của cụ cố
Hồng khi nghĩ "đến cái lúc cụ mặc đồ xơ gai, lụ khụ chống gậy, vừa ho khạc, vừa
khóc mếu, để cho thiên hạ phải ch :
- Úi kìa, con giai nhớn đã đến thế kia kìa!
Cụ nhắc cả mười phần rằng ai cũng phải khen ngợi một cái đám ma như thế,
một cái gậy như thế… Viễn cảnh hiện ra trước mắt cụ Hồng sao mà lạ lùng và cay
đắng quá, Người ta đến đưa thi thể của cụ cố xuống nơi suối vàng, chứ đâu phải
ngắm nhìn "con giai" cụ đã bao nhiêu tuổi, chống gậy gì và đám ma to hay là bé.
Nhưng, những suy nghĩ ấy đã phản ánh đúng tâm trạng của cụ Hồng trong cái đám
ma "rộn ràng", "hun náo".
Cịn ơng Phán mọc sừng thì lại thấy "khơng ngờ rằng giá trị đơi sừng hươu
vơ hình trên đầu ơng ta mà lại to đến như thế?". Ông hạnh phúc khi được nghe thấy
cụ Hồng nói nhỏ vào tai là sẽ chia cho con gái và rể thêm một số tiền là vài nghìn
đồng. Dường như đến đưa ma cụ cố, ông Phán mọc sừng lại được đón nhận số tiền
lớn ấy đến bất ngờ. Dù sao "cái chết kia" cũng mang lại cho ông niềm hạnh phúc,
Trang chủ: | Email hỗ trợ: | Hotline: 024 2242 6188


Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí

sung sướng biết bao. Với cái sừng mà Xn Tóc Đỏ vơ tình hay cố ý gắn cho ông
Phán cũng đủ để ông cám ơn hắn. Trong bầu khơng khí của một đám ma nhốn
nháo, "thằng bồi tiêm đã đếm được một nghìn tám trăm bảy hai, câu gắt "Biết rồi,
khổ lắm, nói mãi!" của cụ cố Hồng thì ơng Phán mọc sừng đã kịp chi tính với
Xuân công cuộc doanh thương... mà trước tiên là đã trả nốt năm đồng cho Xuân.
Ngay trong giờ phút thiêng liêng của một đời người đã kết thúc ấy mà người ta vẫn
khơng qn đi được chút ít ánh hào quang của đồng tiền, họ càng lao theo nó say
đắm và đam mê hơn.
"Trước những cặp mắt của một bầy con chí hiếu ch nóng ruột đem chơn cho

chóng cái xác chết của cụ tổ", thì cụ cố Hồng lại nhắm nghiền mắt kêu khổ lắm.
Sao mà bộ mặt giả dối của họ xấu xa và đê hèn đến thế. Họ đến với đám ma là để
trưng bày trang phục sáng tạo của mình cho mọi người "chiêm ngư ng". Cậu Tú
Tân thì cứ điên người lên vì cậu đã sẵn sàng mấy cái máy ảnh mà cậu mãi không
được dùng đến. Bà Văn Minh thì sốt ruột vì mãi không được mặc những đồ xô gai
tân thời, cái mũ mấn trắng viền đen – là "những sáng tạo mốt mới nhất". Những cái
rất ăn với nhau mà tiệm Âu hóa một khi đã lăng xê ra thì có thể ban cho những ai
có tang đương đau đớn vì kẻ chết cũng được hưởng chút ít hạnh phúc ở đời. Vậy
là, họ đi đám ma dường như là đi dự đám cưới. Họ ch biết thỏa mãn cái mong
muốn, ước vọng của mình trong khi khơng hề để ý đến ai đã khám cho cụ tổ khi cụ
bị bệnh và sau khi qua đời. Cịn cơ cháu gái của cụ - cơ Tuyết thì rất tự nhiên phơi
bày những bộ đồ tân thời không hợp chút nào. Với bộ y phục Ngây thơ của Tuyết
và vẻ ngóng nhân tình của cô ta đã đủ cho thấy cái chết cùa cụ tổ ch làm cho họ
hạnh phúc, sung sướng mà thôi.
Mỗi người, mỗi vẻ, mấy ông cảnh binh Min Đơ và Min Toa cũng sung
sướng cực điểm khi được cái đám ma "to lớn" này thuê giữ gìn trật tự. "Thành thử
tang gia ai cũng vui vẻ cả". Một đám ma theo cả lối Ta, Tàu, Tây, "có kiệu bát
Trang chủ: | Email hỗ trợ: | Hotline: 024 2242 6188


Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí

cống, lợn quay đi lọng, cho đến lốc bốc xoảng và bú dích và vịng hoa, có đến ba
trăm câu đối, vài ba trăm người đi đưa, có cậu Tú Tân ch huy" lộn xộn, lao xao và
huyên náo, nó xứng đáng như là một hội chợ để các nhà tài tử thi nhau chụp ảnh.
"Thật là một đám ma to tát có thể làm cho người chết nằm trong quan tài cũng phải
m m cười sung sướng, nếu không gật gù cái đầu". Câu văn nghe sao mà chua chát
và cay đắng đến vậy. Dường như trong cái xã hội phức tạp ấy khơng cịn tồn tại
tình người. Họ đối xử với nhau, đến với nhau ch là do ánh sáng chói chang của
đua địi lối sống "văn minh hiện đại" đưa lối, đôi chút suy nghĩ của họ đâu có gì

gửi gắm vào bản thân người chết. Trong trái tim họ, dường như khơng cịn có sự
tồn tại của tình thương giữa người với người. Giữa họ là khoảng cách của sự tàn
nhẫn và dối trá.
Đọc phần đầu của đoạn trích, cứ tưởng tâm địa của bọn con cháu cụ cố tổ
ghê tởm đến thế là cùng. Nhưng chưa hết, chính lũ con cháu bất hiếu, vô đạo kia
lại muốn kh ng định chúng là người hiếu thảo nhất trên đời. Đám ma mà chúng
đang tổ chức phải trở thành một kiểu mẫu trong thiên hạ. Những kẻ mong chờ cho
cha ông mau chết đã tìm thấy hạnh phúc vì đó là dịp để họ bày tỏ lòng hiếu thảo
bằng cách tổ chức một đám ma thật to, thật vang, cái mong muốn "bẩn th u" ấy tồn
tại trong mỗi đứa cháu, bất nhân, bất nghĩa là cả bao phức tạp, xô bồ của cuộc sống
xã hội thối nát, "chó đều".
Câu chuyện của một gia đình trở thành cái tiêu biểu cho cả một xã hội. Từ
cái hạnh phúc, sung sướng của một "lũ người gớm ghiếc" là một "thế thái nhân
tình" được xây dựng trên nền tảng là sự tàn nhẫn và sự dối trá. Con người với con
người đối với nhau mà như băng đá tê cứng, đơng lạnh, khơng cịn một chút hơi
ấm của yêu thương. Cụ cố tổ mất đi lại khơng hề mảy may làm cho bất kì một con
người nào đau khổ, bọn chúng tìm đến đám ma là để lấy và thực hiện sớm di chúc.
Ch còn lặng lẽ sau trang sách là nỗi đau cười ra nước mắt và căm phẫn của nhà
Trang chủ: | Email hỗ trợ: | Hotline: 024 2242 6188


Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí

văn và độc giả. Những đứa cháu, con của cụ tự cho mình là chí hiếu, chúng không
nhận thấy trong suy nghĩ, hành động của chứng là sự tàn nhẫn và dối trá đến cao
độ. Nhịp cầu mà họ tạo nên để với đến hai chữ "chí hiếu" là từ tàn nhẫn và dối trá
mà ra.
Cố lấy cái vẻ bề ngoài che đậy cái bên trong xấu xa, thối nát là một sự dối
trá đến tàn nhẫn. Thế giới họ đang sống, đang tồn tại đâu có phải là một thế giới ân
tình. Cái thế giới của tình người ch có khi con người biết tin u và tồn trọng lẫn

nhau. Còn ở đây con người như là vật hiến dâng cho cái vòng quay bất nhân, bất
hiếu.
Nỗi hạnh phúc, sung sướng của bản thân họ là khác nhau nhưng đều quy tụ
chung dưới hai điều tàn nhẫn và dối trá. Những người đi đưa đám thật đơng đảo, sự
xấu xa, đồi bại của xã hội có mặt ở khắp nơi. Bằng điệp khúc: "đám cứ đi", tác giả
đã đặc tả một đám ma thật to thiên hạ tha hồ chiêm ngư ng. Nhưng trong cái đám
ấy, ch ng có ai thật lịng đi đưa đám. Tất cả trong gia đình hay ngồi gia đình, già
hay trẻ, đàn ông hay đàn bà, tuy cố giữ bộ mặt buồn rầu nhưng thực lịng thì đang
vui vẻ, hạnh phúc vì một điều gì đó. "Đám cứ đi" nghĩa là sự vô liêm s , sự giả dối
cứ ngang nhiên diễn ra không hề khép lại và ch ng biết sẽ kéo dài đến đâu, lúc nào
thì kết thúc. Cái thế giới tình người mà tác phẩm, đoạn trích có nói, có thể hiện ch
là sự tàn nhẫn và dối trá. Sự tàn nhẫn, dối trá ấy đâu ch diễn ra trong xã hội "người
dưng", mà nó tồn tại sâu sắc, đậm nét hơn cả trong bản thân những con người cùng
một gia đình, họ hàng, thân quen. Cái đám ma giàu sang, phú quý, ồn ào của cụ tổ
đâu có thể che lấp được bản chất tàn nhẫn, dối trá của cụ Hồng, ơng bà Văn Minh,
Xn Tóc Đỏ và cả sư cụ Tăng Phú...
Sư lố lăng của đám tang với hình ảnh của hai tên đại bịp xuất hiện - Xuân
Tóc Đỏ và sư cụ Tăng Phú lại làm cho cái tàn nhẫn và dối trá được bộc lộ rõ hơn,
sâu sắc hơn. Tại sao bà cụ cố Hồng lại hí hửng vì sự có mặt của hai nhân vật này?
Trang chủ: | Email hỗ trợ: | Hotline: 024 2242 6188