Đề bài phân tích khái niệm phép biện chứng, phép biện chứng duy vật và nêu ví dụ

lOMoARcPSD|11617700

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO
TRƯỜNG ĐẠI HỌC PHENIKAA
KHOA KINH TẾ VÀ KINH DOANH

BÀI TẬP LỚN
TRIẾT HỌC MÁC-LÊNIN
Đề bài : Phân tích khái niệm:”Phép biện chứng”, “Phép biện chứng duy
vật” và nêu ví dụ?
Sinh viên

: Lê Thúy Hiền

Mã SV

: 22011464

Lớp tín chỉ

: Triết học Mác – Lê nin 1-1-22(N02)

Giáo viên hướng dẫn : Th.S Đồng Thị Tuyền

MỤC LỤC


lOMoARcPSD|11617700

MỞ ĐẦU………………………………………….
1. Phép biện chứng sơ khai………………………….3

2. Phép biện chứng duy tâm…………………………3
3. Phép biện chứng duy vật………………………….4

NỘI DUNG………………………………………
1. KHÁI NIỆM ...........................................................
1.1. Khái niệm phép biện chứng………………...4
1.2. Khái niệm phép biện chứng duy vật……….5
2. HAI NGUYÊN LÝ CỦA PHÉP BCDV.......
2.1. Nguyên lí về mối liên hệ phổ biến………….
2.1.1. Khái niệm……………………………..5
2.1.2. Tính chất………………………………6
2.1.3. Ý nghĩa phương pháp luận……………6
2.2. Nguyên lí về sự phát triển…………………..
2.2.1. Khái niệm……………………………..7
2.2.2. Tính chất……………………………... 7
2.2.3. Ý nghĩa phương pháp luận………….8

KẾT LUẬN…………………………………….
Tài liệu tham khảo.........................................................10
MỞ ĐẦU


lOMoARcPSD|11617700

1. Phép biện chứng sơ khai
Phép biện chứng sơ khai bắt nguồn từ triết học cổ đại Ấn Độ, Trung Quốc
và Hy Lạp. Trong triết học Trung Quốc cổ đại và trung đại, tư tưởng biện
chứng được thể hiện trong các học thuyết như âm dương, ngũ hành, Đạo
gia. Các nhà biện chứng Heraclitus, Socrates, Platon, Aristotle đều có tư
tưởng về sự vận động. Sự vận động, biến đổi trong thế giới vật chất đều là

phép biện chứng tự nhiên, tự phát tiêu biểu cho triết học Hy Lạp cổ đại.
Một đặc điểm cơ bản của phép biện chứng cổ đại là tính tự phát, ngây thơ.
Vì đây chỉ là những phép biện chứng suy diễn dựa trên kinh nghiệm trực
giác nên chúng chưa trở thành hệ thống lý luận nhận thức mà chỉ giới hạn ở
việc mô tả phép biện chứng của thế giới. Mặc dù hạn chế, phép biện chứng
cổ đại đã xem thế giới như một thể thống nhất. Giữa các bộ phận của thế
giới có mối quan hệ qua lại, tác động lẫn nhau, ảnh hưởng và quy định lẫn
nhau, là cơ sở cho sự phát triển của phép biện chứng.
2. Phép biện chứng duy tâm
Phép biện chứng duy tâm cổ điển Đức được khởi xướng từ những quan
điểm biện chứng trong triết học I. Kant và phép biện chứng duy tâm cổ
điển Đức đạt đến đỉnh cao trong triết học Ph.Hegel. Ph.Hegel còn nghiên
cứu và phát triển những tư tưởng biện chứng của thời cổ đại lên một tầm
cao mới. Cụ thể hơn, đó là một trình độ lý luận sâu sắc và có hệ thống, mà
trung tâm của nó là lý luận phát triển. Nhưng vì phép biện chứng triết học
của Ph. Hegel là phép biện chứng được xây dựng trên lập trường duy tâm
nên hệ thống lý luận về phép biện chứng trong triết học của Ph. Hegel chưa
phản ánh đúng bức tranh hiện thực về những mối liên hệ và sự phát triển
phổ biến của tự nhiên, xã hội và con người.
3.Phép biện chứng duy vật
Phép biện chứng duy tâm cổ điển Đức bắt đầu từ phép biện chứng trong
triết học I. Kant, và phép biện chứng duy tâm cổ điển Đức đạt đến đỉnh cao
trong triết học của Hegel. Ph.Hegel cũng đã nghiên cứu và phát triển những


lOMoARcPSD|11617700

tư tưởng biện chứng cổ đại lên một tầm cao mới. Đặc biệt, nó là trình độ lý
luận sâu sắc và có hệ thống mà trung tâm là học thuyết phát triển. Nhưng
bởi vì phép biện chứng trong triết học của Ph.Hegel là phép biện chứng

được xây dựng trên lập trường duy tâm vậy nên hệ thống lý luận về phép
biện chứng trong triết học của Ph.Hegel vẫn chưa phản ánh đúng đắn bức
tranh hiện thực của các mốì liên hệ phổ biến và sự phát triển trong tự nhiên,
xã hội và tư duy của con người.

NỘI DUNG
1. KHÁI NIỆM
1.1 Khái niệm phép biện chứng
Đó là phương pháp xem xét sự vật và sự phản ánh của chúng trong tư duy
trong mối quan hệ hỗ tương của chúng, trong sự dính mắc, vận động, sinh diệt
của chúng. Theo quan niệm trên, phép biện chứng được chia thành hai loại là
phép biện chứng khách quan và phép biện chứng chủ quan. Trong đó phép biện
chứng khách quan là phép biện chứng của thế giới vật chất tồn tại khách quan độc
lập với ý thức con người, còn phép biện chứng khách quan là phép biện chứng
của sự thống nhất giữa logic biện chứng, phép biện chứng và nhận thức, là phép
biện chứng và tư tưởng biện chứng của quá trình tư duy khách quan. thực tại
trong não người. Vì vậy, phép biện chứng chủ quan một mặt phản ánh thế giới
khách quan, mặt khác phản ánh các quy luật của tư duy biện chứng..
1.2 Khái niệm biện chứng duy vật
Định nghĩa chung về phép biện chứng duy vật, Ăng-ghen cho rằng:Phép
biện chứng là khoa học về những quy luật vận động và phát triển phổ biến của tự
nhiên, xã hội loài người và tư duy. Nhấn mạnh vai trò của nguyên lý về mối liên hệ
phổ biến, Ph.Ăngghen định nghĩa: Phép biện chứng là khoa học về những mối liên
hệ phổ biến; Nhấn mạnh vai trò của nguyên lý phát triển, Lênin xác định: Phép
biện chứng là học thuyết về sự phát triển, ở dạng đầy đủ nhất, sâu sắc nhất và
phiến diện nhất, là học thuyết tương đối về nhận thức của con người, phản ánh sự


lOMoARcPSD|11617700

vật chất luôn luôn biến đổi của thế giới. Đối tượng nghiên cứu của phép biện
chứng duy vật là trạng thái tồn tại hợp quy luật chung nhất của các sự vật, hiện
tượng trong thế giới. Vấn đề này thể hiện trong các câu hỏi: “Sự vật, hiện tượng
bao quanh chúng ta và ngay cả bản thân chúng ta tồn tại trong trạng thái liên hệ,
quy định, chuyển hóa lẫn nhau và luôn vận động, phát triển hay ở trạng thái tách
rời, cô lập, bất động.không vận động, phát triển? Để trả lời câu hỏi trên, phép biện
chứng duy vật đã đưa ra nội dung bao gồm hệ thống các nguyên lý, các phạm trù
cơ bản và các quy luật phổ biến phản ánh trung thực hiện thực. Trong đó, nghiên
cứu hai nguyên lý là “Nguyên lý về mối liên hệ phổ biến và nguyên lý về sự phát
triển” cũng như “Ý nghĩa phương pháp luận rút ra từ các nguyên lý này” bởi xét
cho cùng, dù ở cấp độ nhận thức nào thì hai nguyên lý này cũng là cái có mức độ
khái quát hóa phổ biến nhất và phạm vi ứng dụng phổ biến nhất. Hơn nữa, làm rõ
và đa dạng hóa các quy luật thể hiện hai nguyên tắc này là đối tượng của phép biện
chứng duy vật.
.2. HAI NGUYÊN LÍ CỦA PHÉP BIỆN CHỨNG DUY VẬT
2.1 Nguyên lý về mối liên hệ phổ biến
2.1.1. Khái niệm
Mối liên hệ là sự quy định, tác động lẫn nhau, phụ thuộc lẫn nhau, ảnh
hưởng, tác động qua lại và chuyển hóa lẫn nhau giữa các sự vật, hiện tượng của thế
giới hoặc giữa các mặt, các yếu tố, thuộc tính khác nhau của một sự vật, hiện
tượng, của một quá trình. Mối liên hệ phổ quát là khái niệm dùng để chỉ mọi sự
vật, hiện tượng trong thế giới (cả tự nhiên, xã hội và tư tưởng) tuy đa dạng, phong
phú nhưng đều có mối liên hệ với nhau đối với các sự vật, hiện tượng khác. Cái
khác chịu sự chi phối, ảnh hưởng của các sự vật, hiện tượng khác. Cơ sở của mối
liên hệ phổ biến là tính thống nhất vật chất của thế giới. Vì sự vật trên thế giới dù
đa dạng đến đâu thì cũng là những dạng tồn tại cụ thể của vật chất. Do đó, chúng
đều bị chi phối bởi các quy luật vật chất. Ngay cả ý thức và tinh thần cũng chỉ là
những thuộc tính của một dạng vật chất có tổ chức cao, đó là bộ não con người. Vì
vậy, ý thức tinh thần cũng chịu sự chi phối của các quy luật vật chất.

lOMoARcPSD|11617700

2.1.2. Tính chất
Theo triết học duy vật biện chứng, mối liên hệ có các tính chất sau:
Tính khách quan - tức là mối liên hệ không phụ thuộc vào ý muốn chủ quan
của con người, chỉ phụ thuộc vào bản thân sự vật, hiện tượng. Mối liên hệ là mối
liên hệ vốn có trong bản thân sự vật hiện tượng. Tính phổ biến - tức là mối liên hệ
tồn tại cả trong tự nhiên, xã hội và tư duy ở mọi lúc, mọi nơi. Ngay trong cùng một
sự vật, trong mọi thời điểm, mọi không gian, giữa các yếu tố cấu thành sự vật luôn
tồn tại mối quan hệ với nhau. Đa dạng, phong phú – nhiều mối quan hệ khác nhau
tùy theo góc nhìn:
Chẳng hạn, mối quan hệ bên trong - bên ngoài; kết nối tất nhiên – cơ hội;
mối quan hệ trực tiếp - gián tiếp; quan hệ chính - phụ, quan hệ xa - gần,... Mỗi cặp
quan hệ này có những vai trị khác nhau trong q trình vận động và phát triển của
sự vật, hiện tượng. Việc phân chia các cặp quan hệ này cũng mang tính chất tương
đối.
2.1.3. Ý nghĩa phương pháp luận
Từ tính khách quan, tính phổ qt của các mối liên hệ, địi hỏi phải có tầm
nhìn tồn cục trong hoạt động nhận thức và thực tiễn. Quan điểm chỉnh thể đòi hỏi
để nhận thức và quản lý các tình huống thực tiễn phải xem xét sự vật trong mối
quan hệ qua lại biện chứng giữa các bộ phận, giữa các yếu tố, giữa các mặt của bản
thân sự vật và trong mối quan hệ tác động qua lại giữa sự vật đó với sự vật khác.
Chỉ trên cơ sở đó, chúng ta mới có thể nhận thức sự vật một cách đúng đắn và giải
quyết có hiệu quả những vấn đề của thực tiễn cuộc sống. Do đó, tầm nhìn tổng thể
đối lập với tầm nhìn đơn phương và siêu hình về nhận thức và thực hành.
Do các mối liên hệ rất đa dạng và phong phú nên trong hoạt động nhận thức
và thực tiễn, khi thực hiện quan điểm toàn diện phải kết hợp với quan điểm lịch sử
- chính quan điểm này đòi hỏi, khi nhận thức sự vật bao giờ cũng phải xem xét sự
vật một cách cụ thể. điều kiện, hồn cảnh khơng gian, thời gian. Sự việc phải phát

lOMoARcPSD|11617700

sinh trong hồn cảnh nào? Nó tồn tại, vận động, phát triển trong những điều kiện
nào? Trong hoạt động thực tiễn, khi giải quyết các vấn đề thực tiễn phải có những
bước đi hết sức cụ thể, khơng chung chung. Khi vận dụng những nguyên lý, lý
luận chung vào thực tiễn phải xuất phát từ điều kiện thực tiễn lịch sử và cụ thể.
Quan điểm lịch sử - nhất là chống quan điểm giáo điều, phiến diện, siêu hình, chiết
trung, ngụy biện.
2.2 Nguyên lí về sự phát triển
2.2.1. Khái niệm
Khái niệm phát triển là quá trình vận động tiến lên từ thấp đến cao, từ cái
kém hoàn thiện đến cái hoàn thiện hơn của sự vật. Cội nguồn của sự phát triển nằm
ở bản thân sự vật. Đó là sự mâu thuẫn trong bản thân sự vật. Quá trình liên tục giải
quyết các mâu thuẫn này quy định sự vận động và phát triển của sự vật.
2.2.2. Tính chất
Sự phát triển khách quan có nghĩa là sự phát triển của sự vật là tự thân,
nguồn gốc của sự phát triển nằm trong sự vật, khơng phụ thuộc vào ý chí chủ quan
của con người, mà chỉ phụ thuộc vào những mâu thuẫn bên trong sự vật. . Phát
triển phổ quát là sự phát triển diễn ra cả trong tự nhiên, xã hội và tư duy, mọi lúc,
mọi nơi. Sự phát triển rất đa dạng và phong phú, tức là tuỳ thuộc vào sự tồn tại cụ
thể của các dạng vật chất mà sự phát triển cụ thể diễn ra khác nhau. Chẳng hạn,
trong giới hữu cơ, sự phát triển thể hiện ở sự nâng cao khả năng thích nghi của cơ
thể với môi trường; ở năng lực thực hiện với trình độ ngày càng hồn thiện Trong
xã hội, sự phát triển thể hiện ở năng lực chinh phục tự nhiên, cải tạo xã hội phục
vụ con người. Trong tư tưởng, sự phát triển dẫn đến sự nhận thức cái gì đó ngày
càng đầy đủ và đúng đắn hơn..

2.2.3. Ý nghĩa phương pháp luận

Từ nguyên lý phát triển rút ra những hàm ý phương pháp luận:


lOMoARcPSD|11617700

Khi nhận thức sự vật phải nhận thức sự vật vận động, phát triển không nhận
thức sự vật đứng yên, cố định, không vận động, không phát triển. Quan điểm phát
triển đòi hỏi phải phản đối quan điểm bảo thủ, trì trệ, định kiến phản đối sự phát
triển. Nhìn nhận sự việc phải thấy xu hướng diễn biến của nó, để chủ động có
phương án dự phịng trong hoạt động, tránh những vấp váp, rủi ro; Điều này có
nghĩa là mọi người sẽ chủ động và tự giác hơn trong các hoạt động thực hành. Phát
triển là khó khăn, phức tạp. Vì vậy, trong nhận thức cũng như trong hoạt động thực
tiễn, trước những khó khăn, thất bại nhất thời, chúng ta phải bình tĩnh tin tưởng
vào tương lai..

KẾT LUẬN
Qua tìm hiểu và phân tích về khái niệm của phép biện chứng duy vật và mối
liên hệ phổ biến ta có thể thấy rằng sự vật hiện tượng ln có mối liên hệ mật thiết
với nhau chúng bổ trợ, tác động qua lại lẫn nhau, tất cả các sự vật, hiện tượng tồn
tại đều có mối liên hệ mật thiết với các sự vật hiện tượng khác chứ không tách
riêng, tồn tại độc lập. Vì thế phương pháp tư duy biện chứng trở thành công cụ hữu
hiệu giúp con người nhận thức và cải tạo thế giới.
Áp dụng quan điểm để học tập:
Bạn cần hiểu một cách toàn diện những gì mình cần học và từ đó tìm ra
phương pháp học phù hợp cho bản thân. Đặc biệt, khi nhìn từ góc độ tổng thể,
chúng ta sẽ đặt việc học trong các mối quan hệ khác nhau: Học cái gì, học khi nào,
học như thế nào, vận dụng ở đâu, vận dụng như thế nào... Cần tích cực tìm tịi phát
hiện những mâu thuẫn trong mọi sự vật, sự việc, hiện tượng từ đâu quyết định
hướng phát triển và những giải pháp phù hợp nhất. và hiệu quả. Cần có sự nhìn
nhận, đánh giá khách quan các sự vật, hiện tượng, khơng bị lung lay trước những

khó khăn, diễn biến quanh co, phức tạp của thực tiễn cuộc sống. Phải biết chọn lọc,
kế thừa những thuộc tính, triết lý hợp lý của cái cũ, nhưng đồng thời phải loại bỏ
những cái đã quá lạc hậu, ảnh hưởng đến sự vận động và phát triển. Trong quá
trình học tập phải phân biệt được các mối liên hệ, chú ý đến mối liên hệ bên trong,


lOMoARcPSD|11617700

mối liên hệ bản chất, mối liên hệ chủ yếu, mối liên hệ tự nhiên để hiểu bản chất
của đối tượng và có phương pháp tác động phù hợp nhằm đem lại hiệu quả cao
nhất trong quá trình phát triển cá nhân. Trong nhận thức và hành động cần chú ý
đến sự chuyển hóa lẫn nhau giữa các mối quan hệ trong những điều kiện nhất định.


lOMoARcPSD|11617700

TÀI LIỆU THAM KHẢO

[1]. Bộ Giáo dục và Đào tạo (2018), Giáo trình Triết học Mác - Lênin (Dành
cho bậc đại học hệ khơng chun lý luận chính trị), Nhà xuất bản Chính trị quốc
gia Sự thật, Hà Nội
[2]. C.Mác và Ph.Ăngghen: Toàn tập (1994)- tập 20, Nhà xuất bản Chính trị
quốc gia-Sự thật,Hà Nội
[3]. Mác, Ph.Ăng-ghen: Tuyển tập-tập V (1983), Nhà xuất bản Chính trị
quốc gia Sự thật, Hà Nội
[4]. Ph.Ăng-ghen, Chống Duy-ring(1960), Nhà xuất bản Chính trị quốc gia
Sự thật, Hà Nội
[5].Bộ Giáo dục và Đào tạo (2007), Giáo trình Triết học (dành cho học viên
học và nghiên cứu sinh không thuộc chuyên ngành Triết học), Nhà xuất bản lý luận
Chính trị, Hà Nội