Đặc trưng đô thị la mã cổ đại liên hệ thành phố Roma.pptx

TRƯỜNG ĐẠI HỌC KIẾN TRÚC TP HỒ CHÍ MINH
KHOA QUY HOẠCH
BỘ MÔN LỊCH SỬ ĐÔ THỊ

ĐẶC TRƯNG ĐÔ THỊ LA MÃ CỔ
ĐẠI
LIÊN HỆ THÀNH1.HUỲNH
PHỐ ROMA
LÊ HẢI MY

NHÓM 6

2.PHẠM ĐỨC MẠNH
3.TRƯƠNG KIM NGỌC
4.VÕ KHÁNH MY
5.ĐỒNG THẢO NGUYÊN
6.DƯ ĐỖ VĂN TRUNG NGHĨA


NỘI DUNG THUYẾT TRÌNH
CƠ SỞ HÌNH THÀNH
VĂN MINH LA MÃ CỔ
ĐẠI
QUÁ TRÌNH PHÁT TRIỂN
CỦA NỀN VĂN MINH LA
MÃ
ĐẶC TRƯNG CỦA ĐƠ
THỊ LA MÃ CỔ
TÌM HIỂU THỦ ĐƠ
ROMA VÀ RÚT RA BÀI
HỌC VỀ KIẾN TRÚC

• ĐỊA LÝ TỰ NHIÊN
• CON NGƯỜI
• KINH TẾ VÀ XÃ HỘI
• THỜI KỲ QUÂN CHỦ TỪ TK VIII-IV TCN
• THỜI KỲ CỘNG HỊA TK IV TCN – TK I SCN
• THỜI KỲ ĐẾ CHẾ TK I – V SCN
• CÁC NÉT ĐẶC TRƯNG CỦA ĐƠ THỊ LA MÃ
• ẢNH HƯỞNG CỦA CHÍNH TRỊ, XÃ HỘI, TƠN
GIÁO TỚI VIỆC TỔ CHỨC KHƠNG GIAN ĐƠ THỊ
• ĐẶC TRƯNG CỦA ROMA
• ẢNH HƯỞNG CỦA CHÍNH TRỊ, TƠN GIÁO TỚI
VIỆC TỔ CHỨC KHƠNG GIAN ĐƠ THỊ
• RÚT RA BÀI HỌC KINH NGHIỆM

NHÓM 6


CƠ SỞ HÌNH THÀNH VĂN MINH LA
MÃ CỔ ĐẠI


1.

ĐỊA LÝ TỰ NHIÊN

- THÀNH LA MÃ : BÁN ĐẢO Ý LÀ VÙNG CÓ NHỮNG ĐIỀU KIỆN THUẬN
LỢI PHÁT TRIỂN NÔNG NGHIỆP, DÂN CƯ SỐNG BẰNG NGHỀ NÔNG,
CHÀI LƯỚI, NGHỀ THỦ CÔNG VÀ LÀM MUỐI
- BIÊN GIỚI : VÀO TK THỨ I TCN, BIÊN GIỚI CỦA ĐẾ QUỐC LA MÃ BAO

GỒM TOÀN BỘ KHU VỰC ĐỊA TRUNG HẢI, BẮC PHI ( VỐN LÀ LÃNH
THỔ CỦA HY LẠP), VÙNG SÔNG RHIN ( PHÁP), RHEIN ( ĐỨC), RIJI ( HÀ
LAN, DANUBE, DONAU ( ĐỨC), DUNA ( HUNGARI), NƯỚC ANH, LÃNH
THỔ TIỂU Á
- KHÍ HẬU ĐỊA TRUNG HẢI
- TÀI NGUN KHỐNG SẢN PHONG PHÚ CÙNG VỚI GIAO THÔNG BIỂN
RẤT THUẬN
NGHỀ
LỢI
NÔNG
CHO THƯƠNG NGHIỆP,
THU HOẠCH
HÀNG HẢI
NHO
PHÁT
CHĂN
TRIỂN
CỪU
CŨNG
NHƯ GIAO LƯU VỚI CÁC NỀN VĂN MINH KHÁC TRONG VÙNG


1.

ĐỊA LÝ TỰ NHIÊN

BẢN ĐỒ
LÃNH THỔ
CỦA ĐẾ
QUỐC LA

MÃ

NGUỒN :
SACHDIENTU.EDU.V
N


1.

ĐỊA LÝ TỰ NHIÊN

BẢN ĐỒ
THÀNH
ROME VỚI
KHU VỰC
XUNG
QUANH

NGUỒN :
SACHDIENTU.EDU.V
N


SÔNG TIBER CHẢY QUA THÀNH ROME NGÀY NAY


2. CON NGƯỜI
- NỀN VĂN MINH LA MÃ LÀ NƠI KHÁ SỚM CÓ CON NGƯỜI CƯ TRÚ,
LÀ NƠI HỘI TỤ CỦA CÁC NỀN VĂN MINH ĐÔNG VÀ TÂY ĐỊA TRUNG
HẢI, BẮC PHI

- SỰ PHÂN BỐ DÂN CƯ
+ NGƯỜI GALIA CHIẾM CỨ Ở BẮC Ý
+ NGƯỜI ETRUSQUES CƯ TRÚ Ở MIỀN TRUNG CỦA BÁN ĐẢO
+ NGƯỜI HY LẠP Ở MIỀN NAM BÁN ĐẢO
+ NGƯỜI ITALIOT Ở RẢI RÁC MIỀN TRUNG VÀ NAM BÁN ĐẢO


DÂN CƯ THỜI LA MÃ CỔ
ĐẠI

Q TỘC

BINH LÍNH- NƠ
LỆ

THƯỜNG
DÂN



3. KINH
KINH TẾ
TẾ - XÃ HỘI
- ĐIỀU KIỆN TỰ NHIÊN ƯU ĐÃI, KHÍ HẬU ẤM ÁP MƯA NHIỀU VÀ ĐỊA
THẾ GẦN SÔNG  NÔNG NGHIỆP PHÁT TRIỂN
- NÔNG NGHIỆP PHÁT TRIỂN KÉO THEO THƯƠNG MẠI PHÁT TRIỂN
- ĐIỀU KIỆN ĐỊA LÝ 3 MẶT GIÁP BIỂN THUẬN LỢI CHO GIAO
THƯƠNG BUÔN BÁN, TRAO ĐỔI HÀNG HÓA
- CÓ NHIỀU MỎ KIM LOẠI, ĐÁ QUÝ  NGÀNH CÔNG NGHIỆP PHÁT
TRIỂN

- KỸ NGHỆ VÀ CHẾ TẠO ĐỒ DÙNG KHÁ NHỘN NHỊP
- NGÀNH CÔNG NGHIỆP XÂY DỰNG ĐĨNG VAI TRỊ QUAN TRỌNG,
VẬT LIỆU BÊ TƠNG THAY THẾ ĐÁ CẨM THẠCH


ĐẤU TRƯỜNG CO-LI-DÊ ( ĐẤU TRƯỜNG LA MÃ
(ROME) )


CẦU DẪN NƯỚC PONT DU GARD ( THÀNH ROME )


 XÃ HỘI
- THỂ CHẾ CHÍNH TRỊ : THEO THỂ CHẾ
CỘNG HÒA ĐẠI NGHỊ
- XÃ HỘI LA MÃ PHÂN THÀNH 3 GIAI
CẤP : Q TỘC, BÌNH DÂN VÀ NƠ LỆ
- CÙNG VỚI SỰ PHÁT TRIỂN LÃNH
THỔ, GIAI CẤP NÔ LỆ CÀNG NGÀY
CÀNG ĐÔNG ĐÃ PHỤC DỊCH CHO
CÁC HOẠT ĐỘNG SẢN XUẤT VÀ XÂY
DỰNG THÀNH QUÁCH CỦA GIAI CẤP
THỐNG TRỊ

NÔ LỆ BỊ BĨC LỘT
NẶNG
Q TỘC
THƯỜNG
NỀ
DÂN

NƠ LỆ


 MỘT SỐ SINH HOẠT CỘNG ĐỒNG XÃ
HỘI

GIÁC ĐẤU THỜI ĐẾ CHẾBÓNG
LA MÃNÉM


 MỘT SỐ SINH HOẠT CỘNG ĐỒNG XÃ
HỘI

LỄ HỘI “SATURNALIA”, MỘT LỄ HỘI
TRONG
ĐĨ NGƯỜI
CHỦ
NGƯỜI
DÂN LANƠ
MÃLỆ
CỔVÀ
DÙNG
NHÂNNƯỚC
SẼ HỐN
ĐỔIGIẶT
VỊ TRÍ
CHO
TIỂU ĐỂ
QUẦN

hốn ÁO
đổi VÀ
vị trí
cho
nhau. RĂNG
LÀM
TRẮNG
 


 MỘT SỐ SINH HOẠT CỘNG ĐỒNG XÃ
HỘI
Ở

CÁC THÀNH
PHỐ CỔ CỦA LA
MÃ CÓ MỘT NƠI
GỌI LÀ CAMPUS,
LÀ NƠI ĐỂ CÁC
BINH
SĨ
TẬP
LUYỆN, THƯỜNG
GẦN KHU VỰC CĨ
SƠNG TIBER. VỀ
SAU,
CAMPUS
TRỞ THÀNH CÁC
TRƯỜNG
ĐUA

CỦA LA MÃ VÀ
KHU VỰC HOẠT
ĐỘNG THỂ THAO


 TÔN GIÁO
- NGƯỜI LA MÃ THỜ NHIỀU VỊ THẦN, HỌ QUAN NIỆM MỌI ĐIỀU LÀNH,
DỮ ĐỀU DO THẦN LINH SẮP ĐẶT, MỌI SỰ VẬT HIỆN TƯỢNG ĐỀU
ĐƯỢC GÁN CHO MỘT VỊ THẦN
- HỌ TIN THEO THẦN THOẠI HY LẠP
+ THẦN JUPITER LÀ CÁCH HIỂU CỦA SỰ CHUYỂN TẢI TỪ VỊ THẦN
ZEUS ( CHÚA TỂ CỦA THẦN THOẠI HY LẠP )
+ HÊ-RA LÀ VỢ THẦN ZEUS ( THẦN CỦA NỮ GIỚI VÀ HƠN NHÂN
GIA ĐÌNH
+ THỔ THẦN DÉMÉTER ( THẦN NGŨ CỐC )
+ THẦN VÉNUS ( THẦN SẮC ĐẸP )
+ THẦN APHRODITE ( THẦN TÌNH YÊU )
- NGƯỜI LA MÃ TÔN THỜ NHẤT LÀ THẦN MARS ( CHIẾN TRANH) VÀ
THẦN VESTA ( THẦN PHÚC HỌA TRONG GIA ĐÌNH )
THẦN MARS
THẦN VESTA


QUÁ TRÌNH PHÁT TRIỂN CỦA
NỀN VĂN MINH LA MÃ


1. THỜI KỲ VƯƠNG QUỐC ( THẾ KỶ VIII – VI TCN )
- ĐÂY LÀ GIAI ĐOẠN TỒN TẠI CỦA TỔ CHỨC DÂN CHỦ QUÂN SỰ HÌNH THÁI QUÁ ĐỘ TỪ XÃ HỘI NGUYÊN THỦY SANG XÃ HỘI CÓ GIAI CẤP
NHÀ NƯỚC

- QUẢN LÝ XÃ HỘI THỊ TỘC TRONG THỜI KỲ LỊCH SỬ NÀY CÓ 3 CƠ
QUAN :
ĐẠI HỘI NHÂN
VIỆN NGUYÊN LÃO
DÂN
VUA ( REX )
( SENAT )
( CURI )
• LÀ CƠ QUAN QUYỀN
LỰC TỐI CAO, CÓ
QUYỀN QUYẾT ĐỊNH
HẦU HẾT CÁC VIỆC
QUAN TRỌNG CỦA
NGƯỜI ROMÀ

• CĨ QUYỀN QUYẾT
ĐỊNH NHỮNG VẤN ĐỀ
QUAN TRỌNG TRONG
ĐỜI SỐNG XÃ HỘI
NHƯ : TUYÊN CHIẾN,
XÉT XỬ, TẾ LỄ HAY
BẦU VUA

• DO ĐẠI HỘI CURI BẦU
RA CŨNG CĨ THỂ DO
ĐẠI HỘI CURI BÃI
MIỄN, THỰC CHẤT
CHỈ LÀ THỦ LĨNH
QUÂN SỰ

- TRONG THỜI KỲ NÀY, ĐƠ THỊ MANG NẶNG TÍNH CHẤT PHÒNG NGỰ
QUÂN SỰ


2. THỜI KỲ CỘNG HÒA ( THẾ KỶ VI – I TCN )
- ĐÂY LÀ GIAI ĐOẠN LÃNH THỔ ROMA
KHÔNG NGỪNG ĐƯỢC MỞ RỘNG
- DO XÂY DỰNG NHANH VÀ ĐỊA HÌNH PHỨC
TẠP NÊN MẶT BẰNG ĐƠ THỊ CĨ DẠNG TỰ
DO, THIẾU MỘT SỰ TỔ CHỨC CĨ TÍNH
NHẤT
- CÁC FORUM CỦA THỜI KỲ NÀY KHÔNG
ĐƯỢC THIẾT KẾ TRƯỚC MÀ LÀ KẾT QUẢ
CỦA Q TRÌNH XÂY DỰNG CÁC CƠNG
TRÌNH KẾ TIẾP NHAU THEO NHU CẦU SỦ
DỤNG VÀ ĐIỀU KIỆN ĐỊA HÌNH NÊN MANG
NHIỀU ĐẶC ĐIỂM TỰ NHIÊN GIỐNG CÁC
TỔNG THỂ CƠNG TRÌNH CÔNG CỘNG HY
LẠP

NGUỒN : WIKIPEDIA.ORG