6 Hội thu Bích Câu Đạo Quán pdf

6 Hội thu Bích Câu Đạo Quán
Bích câu đạo quán là một di tích của đạo giáo Việt Nam, thờ chân nhân đắc đạo
thành tiên.
Bích câu đạo quán là một di tích của đạo giáo Việt Nam, thờ chân nhân đắc đạo thành
tiên. Nơi đây còn gắn liền với mối duyên kỳ ngộ giữa nàng tiên Giáng kiều và chàng trai
họ Trần nơi hạ giới, gửi gắm ước mơ người và tiên hòa hợp của dân gian. Hiện, dấu tích
của Bích Câu đạo quán chỉ còn lại chùa An Quốc Tự, đình Tú Uyên, tọa lạc tại số 14 phố
Cát Linh, quận Đống Đa, Hà Nội.
Bích câu đạo quán được xây dựng từ cuối thế kỷ 15, đầu thế kỷ 16 đời vua Lê Thánh
Tôn. Tương truyền, chân nhân Tú Uyên thuở nhỏ sống trong cảnh hàn vi nhưng rất hay
chữ. Bố mẹ mất sớm, chân nhân họ Trần ra gò Kim Quy trên ngòi nước xanh (Bích Câu)
dựng lều tu, học. Một hôm đi xem hội chùa Ngọc Hồ (còn gọi là chùa Bà Ngô nay thuộc
phường Quốc Tử Giám, Hà Nội), chàng trai nhặt được chiếc lá đỏ dưới cây mẫu đơn, trên
đề 4 câu thơ:
“Liễu biếc đào hồng tiết tháng ba.
Xe loan hạ cánh cửa thiền
Cầu Lam chật ních người như kiến
Ai biết thần tiên trước mặt ta”.
Chàng đang say sưa nghiền ngẫm bài thơ thì nhác thấy một thiếu nữ nhan sắc tuyệt vời
lướt qua cổng chùa, vội vàng gấp bài thơ lại và rảo bước theo nhưng đến đầu đình Quảng
Văn thì cô gái biến mất. Tú Uyên ngơ ngẩn ra về, mất ăn, mất ngủ. Mấy hôm sau anh đến
đền Bạch Mã khấn vái, cầu mộng và được thần bảo cho biết cứ đi ra chợ Cầu Đông (hàng
Đường) có thể gặp được người trong mộng, nếu không thấy thì trên đường về gặp gì đầu
tiên thì mua nấy. Đợi đến qúa nửa ngày, Tú Uyên chỉ thấy một cụ già bán tranh tố nữ.
Xem tranh, thì thấy cô gái trong tranh giống hệt nàng tiên hôm nọ ở Ngọc Hồ, chàng liền
mua về, treo ngay cạnh bàn học của mình, ngày đêm ngắm nghía. Ăn cơm, uống nước,
Tú Uyên đều sắp ra hai đôi bát đũa, hai chén và mời mọc, trò chuyện với người trong
tranh y như người thực. Một hôm về muộn, đã thấy trên bàn có mâm cơm bày biện sẵn
cho mình rồi. Vài lần như vậy, chàng họ Trần bí mật rình xem thì thấy một nàng tiên xinh
đẹp dịu hiền trong tranh bước ra. Nàng nhẹ nhàng dọn dẹp nhà cửa và chuẩn bị làm cơm
cho chân nhân. Tú Uyên từ chỗ nấp vội xuất hiện, nàng tiên không biến đi được nữa đành

thú thực mình là tiên nữ Giáng Kiều, vốn có tiền duyên với chàng nên xuống trần cùng
nhau kết nghĩa. Từ đó, Giáng kiều ở lại sống với Tú Uyên, hai vợ chồng sống rất hạnh
phúc.

Được ít lâu, Tú Uyên sinh ra lười nhác chỉ rượu chè, bài bạc bỏ cả học hành. Giáng Kiều
khuyên can không được, lại bị gắt gỏng, nên tức giận bỏ về trời. Tú Uyên sống một mình
hiu quạnh, buồn bã toan tự tử thì Giáng Kiều lại xuất hiện khuyên can chồng chú tâm học
nghề thuốc cứu người. Tú Uyên nghe lời vợ học hành thành đạt, ông đã cứu chữa cho
người dân quanh vùng. Một lần nước Nam bị giặc ngoại xâm, đất nước đứng trước cảnh
binh đao máu chảy. May nhờ có tài, trị khỏi bệnh cho tướng giặc Trà Toàn nên giặc đã
rút quân, đất nước bình yên. Nhờ công lao này , vua Lê Thánh Tôn về sau đã phong tặng
“An quốc chân nhân” cho cụ Tú Uyên. Về sau vợ chồng Tú Uyên – Giáng Kiều sinh hạ
được một người con trai là Trân nhân. Vào một ngày trời đẹp, hai vợ chồng từ bỏ cõi
trần, cùng nhau cưỡi hạc bay về tiên giới để lại Trân nhân tiếp nối công đức ở trần gian.
Để tưởng nhớ mối duyên tiên và công lao của cụ Tú Uyên, 7 dòng họ làng An Trạch
huyện Vĩnh Thuận tại phía Tây Nam ngoại thành cổ Hà Nội (nay thuộc phường Quốc Tử
Giám) đã xây dựng cụm di tích Bích câu đạo quán để thờ tự. Hàng năm, nhân dân ở đây
mở hội tế vào ngày 4/2, ngày thành đạo của tiên ông, ngày 3/6 kỷ niệm ngày ngày chân
nhân bay về trời, và 12/8 là ngày sinh của tiên ông. Đàn ông đến dự lễ tế đều phải mặc áo
thụng xanh, đội mũ thư sinh, đi hia xanh. Thiện nam tín nữ trong vùng rất thành tâm và
trân trọng lễ hội.