Cảm nhận đánh thức trầu (12 mẫu) siêu hay

Cảm nhận Đánh thức trầu
Đề bài: Viết đoạn văn nêu cảm nhận của em về văn bản “Đánh thức trầu”.
Cảm nhận Đánh thức trầu - mẫu 1
Bài thơ “Đánh thức trầu” của Trần Đăng Khoa đã đem đến cho người đọc nhiều ấn
tượng. Lời hát của người bà giống như một chiếc cầu nối quá khứ vào hiện tại. Đó là
quan niệm xưa về cách hái trầu - khi hái trầu vào ban đêm, phải gọi cho trầu tỉnh ngủ
rồi mới xin “hái vài lá” . Còn lời hát của em bé thể hiện tình cảm dành cho cây trầu.
Cách xưng hô “mày - tao” thật gần gũi, thân thiết. Từ đó, em bé bộc lộ mong muốn
được hái trầu “Tao hái vài lá nhé” và hy vọng trầu sống mãi, tiếp tục phát triển:
“Đừng lụi đi trầu ơi”. Bài thơ đem đến cho chúng ta bức tranh mát lành của thơn q
mà cịn gửi đến bạn đọc tình u thương, trân trọng những điều nhỏ bé trong cuộc đời.
Bài thơ tuy ngắn gọn nhưng giàu ý nghĩa.
Cảm nhận Đánh thức trầu - mẫu 2
Khi đọc “Đánh thức trầu” của Trần Đăng Khoa, mỗi người đều có thêm một bài học
quý giá. Bài thơ gồm hai phần: lời hát của người bà và lời hát của người cháu. Lời hát
mở đầu của người bà: “Mày làm chúa tao/Tao làm chúa mày” khẳng định con người
nên tôn trọng tự nhiên, chứ khơng nên coi mình là chúa tể có thể thống trị, điều khiển
thiên nhiên. Tiếp đến “Tao không hái ngày/ Thì tao hái đêm” gợi nhắc về một quan
niệm trong dân gian - mỗi khi muốn hái trầu vào ban đêm, phải gọi cho trầu tỉnh ngủ
rồi mới xin “hái vài lá”. Điều này cho chúng ta thấy được cách đối xử rất trân trọng,
nâng niu của người dân quê với cây cối trong vườn. Những câu hát của người cháu lại
giúp người đọc thấy được tình yêu thương, cũng như sự hòa hợp với thiên nhiên, bảo
vệ thiên nhiên. Cách xưng hô “mày - tao” tạo cảm giác gần gũi thân thiết giữa con
người và cây trầu. Những lời hỏi han, động viên trầu “Đã ngủ rồi hả trầu?, “Trầu ơi,
hãy tỉnh lại/Mở mắt xanh ra nào”, “Đừng lụi đi trầu ơi”... Bài thơ ngăn gọn, nhẹ
nhàng nhưng khá sâu sắc.
Cảm nhận Đánh thức trầu - mẫu 3


Với quan niệm hồn nhiên của con trẻ, lại từng thuộc làu làu câu hát của bà khi muốn
hái trầu đêm, Trần Đăng Khoa đã đánh thức trầu bằng một lối riêng – lối của những

chú bé bạn bè đồng trang đồng lứa.
Câu hát của bà em là câu hát để hái trầu đêm của người lớn. Dù có quan hệ bình đẳng
(người này là chúa của người kia và ngược lại) thì cái ý thức làm chúa để muốn hái
lúc nào thì hái- vẫn là chủ yếu trong mối quan hệ ấy. Câu hát của bà như là chiếc cầu
nối quá khứ vào hiện tại, làm rõ thêm mối quan hệ mới hồn nhiên và thật sự bình
đẳng, mến thân của Trần Đăng Khoa với bạn Trầu. Muốn xin mấy lá trầu thì khơng
thể khơng nói chuyện với chủ nhân. Cái anh bạn Trầu này xem chừng đã ngủ. Câu hỏi
để đánh thức tuy không khẳng định nhưng thiên về ý biết chắc Trầu đã ngủ. Bởi thế
nên mới không hỏi. “Đã ngủ chưa hả trầu” mà hỏi “đã ngủ rồi hả trầu” và sau đó cịn
nhắc lại “mày đã ngủ”. Trong câu hỏi đó vừa thân mật lại vừa có một tí so sánh, một tí
lí sự rất trẻ con: Đã ngủ rồi hả trầu? Tao đã đi ngủ đâu Mà trầu mày đã ngủ (Mày và
tao cùng là trẻ con, cùng chơi ban ngày, vậy sao mày đi ngủ sớm thế)? Đánh thức bạn
nhưng Trần Đăng Khoa chỉ dùng lời gọi nhẹ nhàng chứ khơng thị tay giật tóc, véo tay
hay hét tống vào tai. Cái việc đánh thức bạn, làm bạn dở giấc ngủ dẫu sao cũng là bất
đắc dĩ, dẫu sao cũng là không hay nên cần phải giải thích, phải thanh minh để bạn
thơng cảm: Bà tao vừa đến đó Muốn xin mấy lá trầu Đã là bạn bè với nhau thì bà của
Khoa cũng là bà của Trầu. Để cho bà vui lòng thì dù có bị đánh thức đột ngột, mắt có
cay xè chắc Trầu cũng không nỡ giận, không nỡ trách. Có lẽ Trầu ngủ say quá, chú bé
Trần Đăng Khoa lại phải gọi và nhắc lại yêu cầu: Trầu ơi hãy tỉnh lại Mở mắt xanh ra
nào Lá nào muốn cho tao Thì mày chìa ra nhé Kèm theo đó là một lời hứa: Tay tao
hái rất nhẹ Không làm mày đau đâu Bàn tay trẻ thơ “như hoa đầu cành. Hoa hồng
hồng nụ cánh trịn ngón xinh” (Huy Cận). Bàn tay ấy sẽ nâng niu “chẳng làm đau một
chiếc lá trên cành” (Tố Hữu). Sẽ hái vài lá trầu thơi. Đó là những lá bạn đồng ý cho,
đã chìa ra sẵn: Đã dậy chưa hả trầu Phải đến ba lần đánh thức vì có thể bạn ngủ rất say
mà cũng cịn vì khi tỉnh rồi bạn vẫn có thể ngủ lại ngay. Bởi thế nên phải hỏi thêm
một lần này nữa. Do một lẽ Khoa rất quý bà, thương mẹ. (Có khơng ít bạn ở tuổi này
dễ vin vào lí do trẻ con, sợ tối, hãi ma để khước từ việc ra vườn một mình hái trầu
trong đêm tối). Và Khoa cũng rất quí, rất thương trầu: Đừng lụi đi trầu ơi! Hái trầu
đêm dễ làm trầu lụi. Vậy nên phải đánh thức, phải nói rõ lí do, phải hái rất nhẹ nhàng,
và chỉ hái vài lá vừa đủ cho bà và cho mẹ.

Đừng lụi đi trầu ơi là mong ước, là nguyện cầu của Trần Đăng Khoa đối với trầu. Bài
thơ một lần nữa cho thấy tâm hồn trắng trong như lụa của tuổi thơ trong tình bạn – dù
là bạn với cỏ cây.
Cảm nhận Đánh thức trầu - mẫu 4
Với quan niệm hồn nhiên của con trẻ, lại từng thuộc làu làu câu hát của bà khi muốn
hái trầu đêm, Trần Đăng Khoa đã đánh thức trầu bằng một lối riêng – lối của những chú
bé bạn bè đồng trang đồng lứa.
Câu hát của bà em là câu hát để hái trầu đêm của người lớn. Dù có quan hệ bình đẳng
(người này là chúa của người kia và ngược lại) thì cái ý thức làm chúa để muốn hái lúc
nào thì hái- vẫn là chủ yếu trong mối quan hệ ấy. Câu hát của bà như là chiếc cầu nối
quá khứ vào hiện tại, làm rõ thêm mối quan hệ mới hồn nhiên và thật sự bình đẳng, mến
thân của Trần Đăng Khoa với bạn Trầu. Muốn xin mấy lá trầu thì khơng thể khơng nói
chuyện với chủ nhân. Cái anh bạn Trầu này xem chừng đã ngủ. Câu hỏi để đánh thức
tuy không khẳng định nhưng thiên về ý biết chắc Trầu đã ngủ. Bởi thế nên mới không
hỏi. "Đã ngủ chưa hả trầu" mà hỏi "đã ngủ rồi hả trầu" và sau đó cịn nhắc lại "mày đã
ngủ". Trong câu hỏi đó vừa thân mật lại vừa có một tí so sánh, một tí lí sự rất trẻ con:
Đã ngủ rồi hả trầu? Tao đã đi ngủ đâu Mà trầu mày đã ngủ (Mày và tao cùng là trẻ con,
cùng chơi ban ngày, vậy sao mày đi ngủ sớm thế)? Đánh thức bạn nhưng Trần Đăng
Khoa chỉ dùng lời gọi nhẹ nhàng chứ khơng thị tay giật tóc, véo tay hay hét toáng vào
tai. Cái việc đánh thức bạn, làm bạn dở giấc ngủ dẫu sao cũng là bất đắc dĩ, dẫu sao
cũng là không hay nên cần phải giải thích, phải thanh minh để bạn thơng cảm: Bà tao
vừa đến đó Muốn xin mấy lá trầu Đã là bạn bè với nhau thì bà của Khoa cũng là bà của
Trầu. Để cho bà vui lịng thì dù có bị đánh thức đột ngột, mắt có cay xè chắc Trầu cũng
khơng nỡ giận, khơng nỡ trách. Có lẽ Trầu ngủ say quá, chú bé Trần Đăng Khoa lại
phải gọi và nhắc lại yêu cầu: Trầu ơi hãy tỉnh lại Mở mắt xanh ra nào Lá nào muốn cho
tao Thì mày chìa ra nhé Kèm theo đó là một lời hứa: Tay tao hái rất nhẹ Không làm
mày đau đâu Bàn tay trẻ thơ "như hoa đầu cành. Hoa hồng hồng nụ cánh trịn ngón
xinh" (Huy Cận). Bàn tay ấy sẽ nâng niu "chẳng làm đau một chiếc lá trên cành" (Tố

Hữu). Sẽ hái vài lá trầu thơi. Đó là những lá bạn đồng ý cho, đã chìa ra sẵn: Đã dậy
chưa hả trầu Phải đến ba lần đánh thức vì có thể bạn ngủ rất say mà cũng cịn vì khi tỉnh
rồi bạn vẫn có thể ngủ lại ngay. Bởi thế nên phải hỏi thêm một lần này nữa. Do một lẽ
Khoa rất quý bà, thương mẹ. (Có khơng ít bạn ở tuổi này dễ vin vào lí do trẻ con, sợ
tối, hãi ma để khước từ việc ra vườn một mình hái trầu trong đêm tối). Và Khoa cũng
rất quí, rất thương trầu: Đừng lụi đi trầu ơi! Hái trầu đêm dễ làm trầu lụi. Vậy nên phải
đánh thức, phải nói rõ lí do, phải hái rất nhẹ nhàng, và chỉ hái vài lá vừa đủ cho bà và
cho mẹ.


Đừng lụi đi trầu ơi là mong ước, là nguyện cầu của Trần Đăng Khoa đối với trầu. Bài
thơ một lần nữa cho thấy tâm hồn trắng trong như lụa của tuổi thơ trong tình bạn – dù
là bạn với cỏ cây.
Cảm nhận Đánh thức trầu - mẫu 5
Trong văn bản “Đánh thức trầu” tác giả Trần Đăng Khoa đã hóa thân thành một cậu
bé trị chuyện với giàn trầu giống như cuộc trị chuyện giữa hai người bạn. Đó là một
cậu bé ngoan, đáng yêu và giàu tình yêu thương. Trước tiên, đó là một cậu bé yêu quý
bà và thương mẹ. Có khơng ít bạn ở tuổi này dễ vin vào lý do trẻ con, sợ tối, hãi ma
để khước từ việc ra vườn một mình hái trầu trong đêm tối. Còn cậu vẫn vui vẻ ra vườn
để thực hiện nhiệm vụ. Cậu còn nhớ như in lời của bà hay hát cho cậu. Thứ hai, cậu
bé trong bài thơ rất yêu quý và thương trầu. Với tâm hồn phong phú và giàu tình yêu
thương, cậu xem trầu như một người bạn, có tình cảm, hơi thở, linh hồn. Muốn xin
mấy lá trầu thì khơng thể khơng nói chuyện với chủ nhân. Cái anh bạn Trầu này xem
chừng đã ngủ. Câu hỏi để đánh thức tuy không khẳng định nhưng thiên về ý biết chắc
Trầu đã ngủ. Bởi thế nên mới không hỏi. "Đã ngủ chưa hả trầu" mà hỏi "đã ngủ rồi hả
trầu" và sau đó cịn nhắc lại "mày đã ngủ". Trong câu hỏi đó vừa thân mật lại vừa có
một tí so sánh, một tí lý sự rất trẻ con: Đã ngủ rồi hả trầu? /Tao đã đi ngủ đâu /Mà trầu
mày đã ngủ. Cái việc đánh thức bạn, làm bạn dở giấc ngủ dẫu sao cũng là bất đắc dĩ,
dẫu sao cũng là không hay nên cần phải giải thích, phải thanh minh để bạn thơng cảm:
Bà tao vừa đến đó Muốn xin mấy lá trầu Đã là bạn bè với nhau thì bà của Khoa cũng

là bà của Trầu. Để cho bà vui lịng thì dù có bị đánh thức đột ngột, mắt có cay xè chắc
Trầu cũng khơng nỡ giận, khơng nỡ trách. Trước khi hái, cậu bé còn cất lên lời thì
thầm: Đừng lụi đi trầu ơi!. Dù cịn nhỏ tuổi, nhưng cậu bé đã hiểu rằng hái trầu đêm
dễ làm trầu lụi. Vậy nên phải đánh thức, phải nói rõ lí do, phải hái rất nhẹ nhàng, và
chỉ hái vài lá vừa đủ cho bà và cho mẹ. Có thể thấy, cậu bé trong truyện vừa hồn
nhiên vừa đáng yêu đã khiến bài thơ trở nên sinh động và nhân vật cũng gửi gắm đến
chúng ta thơng điệp về tình yêu thương và trân trọng thiên nhiên.
Cảm nhận Đánh thức trầu - mẫu 6
Với quan niệm hồn nhiên của con trẻ, lại từng thuộc làu làu câu hát của bà khi muốn
hái trầu đêm, Trần Đăng Khoa đã đánh thức trầu bằng một lối riêng – lối của những
chú bé bạn bè đồng trang đồng lứa. Câu hát của bà em là câu hát để hái trầu đêm của
người lớn. Dù có quan hệ bình đẳng (người này là chúa của người kia và ngược lại)
thì cái ý thức làm chúa để muốn hái lúc nào thì hái- vẫn là chủ yếu trong mối quan hệ
ấy. Câu hát của bà như là chiếc cầu nối quá khứ vào hiện tại, làm rõ thêm mối quan hệ
mới hồn nhiên và thật sự bình đẳng, mến thân của Trần Đăng Khoa với bạn Trầu.
Muốn xin mấy lá trầu thì khơng thể khơng nói chuyện với chủ nhân. Cái anh bạn Trầu
này xem chừng đã ngủ. Câu hỏi để đánh thức tuy không khẳng định nhưng thiên về ý
biết chắc Trầu đã ngủ. Bởi thế nên mới không hỏi. “Đã ngủ chưa hả trầu” mà hỏi “đã


ngủ rồi hả trầu” và sau đó cịn nhắc lại “mày đã ngủ”. Trong câu hỏi đó vừa thân mật
lại vừa có một tí so sánh, một tí lí sự rất trẻ con: Đã ngủ rồi hả trầu? Tao đã đi ngủ đâu
Mà trầu mày đã ngủ (Mày và tao cùng là trẻ con, cùng chơi ban ngày, vậy sao mày đi
ngủ sớm thế)? Đánh thức bạn nhưng Trần Đăng Khoa chỉ dùng lời gọi nhẹ nhàng chứ
khơng thị tay giật tóc, véo tay hay hét tống vào tai. Cái việc đánh thức bạn, làm bạn
dở giấc ngủ dẫu sao cũng là bất đắc dĩ, dẫu sao cũng là không hay nên cần phải giải
thích, phải thanh minh để bạn thơng cảm: Bà tao vừa đến đó Muốn xin mấy lá trầu Đã
là bạn bè với nhau thì bà của Khoa cũng là bà của Trầu. Để cho bà vui lịng thì dù có
bị đánh thức đột ngột, mắt có cay xè chắc Trầu cũng không nỡ giận, không nỡ trách.
Có lẽ Trầu ngủ say quá, chú bé Trần Đăng Khoa lại phải gọi và nhắc lại yêu cầu: Trầu

ơi hãy tỉnh lại Mở mắt xanh ra nào Lá nào muốn cho tao Thì mày chìa ra nhé Kèm
theo đó là một lời hứa: Tay tao hái rất nhẹ Không làm mày đau đâu Bàn tay trẻ thơ
“như hoa đầu cành. Hoa hồng hồng nụ cánh trịn ngón xinh” (Huy Cận). Bàn tay ấy sẽ
nâng niu “chẳng làm đau một chiếc lá trên cành” (Tố Hữu). Sẽ hái vài lá trầu thơi. Đó
là những lá bạn đồng ý cho, đã chìa ra sẵn: Đã dậy chưa hả trầu Phải đến ba lần đánh
thức vì có thể bạn ngủ rất say mà cũng cịn vì khi tỉnh rồi bạn vẫn có thể ngủ lại ngay.
Bởi thế nên phải hỏi thêm một lần này nữa. Do một lẽ Khoa rất quý bà, thương mẹ.
(Có khơng ít bạn ở tuổi này dễ vin vào lí do trẻ con, sợ tối, hãi ma để khước từ việc ra
vườn một mình hái trầu trong đêm tối). Và Khoa cũng rất quí, rất thương trầu: Đừng
lụi đi trầu ơi! Hái trầu đêm dễ làm trầu lụi. Vậy nên phải đánh thức, phải nói rõ lí do,
phải hái rất nhẹ nhàng, và chỉ hái vài lá vừa đủ cho bà và cho mẹ. Đừng lụi đi trầu ơi
là mong ước, là nguyện cầu của Trần Đăng Khoa đối với trầu. Bài thơ một lần nữa
cho thấy tâm hồn trắng trong như lụa của tuổi thơ trong tình bạn – dù là bạn với cỏ
cây.
Cảm nhận Đánh thức trầu - mẫu 7
Trần Đăng Khoa là một nhà thơ nổi tiếng vốn được mệnh danh là" Thần đồng thơ trẻ
". Đánh thức trầu là bài thơ vừa cho thấy lối thơ trong sáng, hồn nhiên chân thành của
trẻ thơ vừa thể hiện tình cảm u mến, gắn bó và trân trọng cây cối của cậu bé. Với
quan niệm hồn nhiên của con trẻ, Trần Đăng Khoa đã đánh thức trầu bằng một lối
riêng – câu hát để hái trầu đêm của bà em. Câu hát của bà như là chiếc cầu nối quá
khứ vào hiện tại để làm nổi bật tình cảm hồn nhiên và thái độ đối xử bình đẳng, mến
thân của Trần Đăng Khoa với bạn Trầu. Muốn xin mấy lá trầu khơng thì khơng thể
khơng đánh thức chủ nhân:" Đã ngủ rồi hả trầu? ". Trong câu hỏi của cậu vừa thân
mật lại vừa có một tí so sánh, một tí lí sự rất trẻ con: Đã ngủ rồi hả trầu? Tao đã đi
ngủ đâu/ Mà trầu mày đã ngủ (Mày và tao cùng là trẻ con, cùng chơi ban ngày, vậy
sao mày đi ngủ sớm thế) ? Nhưng có lẽ Trầu ngủ say quá, chú bé Trần Đăng Khoa lại
phải đánh thức, phải gọi, phải nhắc lại yêu cầu" Trầu ơi hãy tỉnh lại! "Kèm theo đó là
một lời hứa" Tay tao hái rất nhẹ / Khơng làm mày đau đâu "thể hiện tình cảm trân
trọng, nâng niu, yêu và quý loài cây này như một người bạn thân thiết. Nhưng anh bạn

Trầu này cũng như cậu bé Khoa, thường ngủ rất say và có khi tỉnh rồi vẫn có thể ngủ
lại ngay nên phải đánh thức đến lần thứ ba" Đã dậy chưa hả Trầu? "Cách xưng hô
thân thiết mày – tao của cậu bé với cây trầu - vật vô tri, thể hiện tình cảm gần gũi, gắn
bó thân thiết, trân trọng, nâng niu, yêu và quý loài cây này như một người bạn thân
thiết. Đồng thời cũng thể hiện quan niệm của dân gian: Hái trầu đêm dễ làm trầu lụi
nên phải đánh thức trầu, nói rõ lí do, phải hái rất nhẹ nhàng và chỉ hái vài lá đủ dùng
cho bà và cho mẹ. Câu thơ cho thấy Khoa rất q bà, thương mẹ bởi khơng ít bạn ở
tuổi này dễ vin vào lí do trẻ con, sợ tối, hãi ma để khước từ việc ra vườn một mình hái
trầu trong đêm tối. Bài thơ sử dụng biện pháp tu từ nhân hóa (gọi vật như gọi người,
trị chuyện với vật như với người, tả vật như tả người) liên tiếp trong các dịng thơ thể
hiện tình cảm yêu quý và cách đối xử bình đẳng với câu cối. Cậu bé Khoa cũng rất
quí, rất thương trầu nên mong ước" Đừng lụi đi trầu ơi!", đồng thời cho thấy tâm hồn
trắng trong như lụa của tuổi thơ trong tình bạn – dù là bạn với cỏ cây. Tóm lại, với
giọng thơ hồn nhiên, hình ảnh mộc mạc, dễ hiểu, nhân hóa ấn tượng, bài thơ cho thấy
tình cảm mến yêu gắn bó của cậu bé với cây trầu, vừa hồn nhiên vừa chân thành. Cậu
trân trọng cây cối, yêu quý, coi cây cối như người bạn thân. Đây là bài thơ tiêu biểu
thể hiện cách ứng xử của người thôn quê đối với cây cối trong vườn như đối với
những người bạn thâm tình.
Cảm nhận Đánh thức trầu - mẫu 8
Với quan niệm hồn nhiên của con trẻ, lại từng thuộc làu làu câu hát của bà khi muốn
hái trầu đêm, Trần Đăng Khoa đã đánh thức trầu bằng một lối riêng – lối của những
chú bé bạn bè đồng trang đồng lứa. Câu hát của bà em là câu hát để hái trầu đêm của
người lớn. Câu hát của bà như là chiếc cầu nối quá khứ vào hiện tại, làm rõ thêm mối
quan hệ mới hồn nhiên và thật sự bình đẳng, mến thân của Trần Đăng Khoa với bạn
Trầu. Muốn xin mấy lá trầu thì khơng thể khơng nói chuyện với chủ nhân. Có lẽ Trầu
ngủ say quá, chú bé Trần Đăng Khoa lại phải gọi và nhắc lại yêu cầu: Trầu ơi hãy tỉnh
lại/ Mở mắt xanh ra nào/ Lá nào muốn cho tao/ Thì mày chìa ra nhé. Kèm theo đó là
một lời hứa: Tay tao hái rất nhẹ /Không làm mày đau đâu. Đó là giọng điệu chân
thành và bàn tay nhẹ nhàng đầy thương yêu của trẻ nhỏ. Đừng lụi đi trầu ơi là mong

ước, là nguyện cầu của Trần Đăng Khoa đối với trầu. Có thể thấy, bài thơ khơng
những đem đến cho chúng ta bức tranh mát lành của thơn q mà cịn gửi đến bạn đọc
tình u thương, nâng niu, trân trọng những điều nhỏ bé trong cuộc đời. Bài thơ một
lần nữa cho thấy tâm hồn trắng trong như lụa của tuổi thơ trong tình bạn – dù là bạn
với cỏ cây.
Cảm nhận Đánh thức trầu - mẫu 9
Trong bài thơ “Đánh thức trầu”, Trần Đăng Khoa đã xây dựng nhân vật trữ tình là một
cậu bé ngoan ngỗn, đáng u và giàu tình u thương. Cậu dành cho giàn trầu của
nhà mình một tình cảm trong sáng, hồn nhiên. Cách xưng hô của cậu bé với trầu là


“mày – tao” cho thấy sự mối quan hệ thân thiết. Cùng với đó lời gọi: “Trầu ơi, hãy
tỉnh lại/Mở mắt xanh ra nào” cho thấy sự nhẹ nhàng, nâng niu. Khơng chỉ vậy, trước
khi hái, cậu bé cịn hỏi ý kiến của trầu: “Lá nào muốn cho tao/Thì mày chìa ra nhé”.
Câu hỏi cho thấy sự tơn trọng giống như dành cho một người bạn. Cuối cùng, cậu còn
thể hiện mong muốn tốt đẹp cho cây trầu “Đừng lụi đi trầu ơi”. Dù còn nhỏ tuổi,
nhưng cậu bé đã hiểu rằng hái trầu đêm dễ làm trầu lụi. Từ đó, chúng ta thấy được sự
trân trọng, cũng như tình yêu dành cho thiên nhiên.
Cảm nhận Đánh thức trầu - mẫu 10
Đến với văn bản “Đánh thức trầu”, Trần Đăng Khoa đã khiến cho người đọc cảm thấy
vô cùng ấn tượng với nhân vật trữ tình. Nhà thơ đã xây dựng đó là một cậu bé ngoan
ngỗn, đáng u và giàu tình yêu thương. Cậu xem trầu như một người bạn cũng có
có linh hồn, tình cảm. Đầu tiên là qua cách xưng hô “mày – tao” cho thấy sự mối quan
hệ thân thiết, cùng với lời gọi: “Trầu ơi, hãy tỉnh lại/Mở mắt xanh ra nào” đầy nhẹ
nhàng. Không chỉ vậy, trước khi hái trầu, cậu đã hỏi ý kiến của trầu “Lá nào muốn
cho tao/Thì mày chìa ra nhé” cho thấy sự tôn trọng giống như một người bạn. Cuối
cùng, cậu còn thể hiện mong muốn tốt đẹp cho cây trầu “Đừng lụi đi trầu ơi”. Dù còn
nhỏ tuổi, nhưng cậu bé đã hiểu rằng hái trầu đêm dễ làm trầu lụi. Vậy nên phải đánh
thức, phải nói rõ lý do, phải hái rất nhẹ nhàng, và chỉ hái vài lá vừa đủ cho bà và cho
mẹ. Cậu bé trong bài thơ đã khiến tác phẩm trở nên sinh động. Nhân vật cũng gửi gắm

đến chúng ta thông điệp về tình yêu thương và trân trọng thiên nhiên.
Cảm nhận Đánh thức trầu - mẫu 11
Thiên nhiên là cội nguồn của sự sống, là người bạn tâm tình, giúp con người sinh tồn
và phát triển. Thiên nhiên dù không biết nói năng nhưng lại âm thầm cống hiến cho
cuộc đời tươi xanh và giúp con người thoải mái tinh thần trong cuộc sống. Bởi thế, từ
xa xưa, con người ln dành cho thiên nhiên một tình u lớn. Cậu bé trong văn bản
“Đánh thức trầu” cũng dành tình yêu trong sáng, chân thành cho giàn trầu sau vườn
nhà mình. Cậu không xem trầu là một vật vô tri, cậu gọi trầu là “mày”, xưng “tao”,
cậu xin phép trầu cho mình được hái vài lá và hứa sẽ khơng làm trầu đau. Tất cả
những điều đó cho thấy sự gần gũi giữa con người với thiên nhiên, cỏ cây. Cậu bé
trong bài thơ đã xem trầu như một người bạn, cùng chơi, cùng tâm tình. Đối với cậu,
trầu cũng có hơi thở, có linh hồn, cũng đáng được trân trọng và yêu thương. Cuộc
sống sẽ tươi đẹp biết bao nếu tất cả chúng ta đều yêu thương cỏ cây, thiên nhiên giống
như cậu bé trong bài thơ. Thật buồn khi ngày nay, thiên nhiên đang bị hủy hoại
nghiêm trọng bởi con người, gây nên những hậu quả nặng nề đến đời sống của toàn
nhân loại. Mẹ thiên nhiên đang bị xúc phạm và con người phải gánh lấy hậu quả do
những hành động nơng nổi của chính mình. Hãy nhớ rằng mỗi mầm xanh là một
nguồn sống đáng quý, mỗi dòng nước chảy mang theo nguồn năng lượng sinh tồn.
Hãy biết bảo vệ lấy nó. Bảo vệ thiên nhiên là bảo vệ cuộc sống chính mình, bảo vệ sự


sống trên trái đất. Mong rằng khắp nơi trên địa cầu này, thiên nhiên cỏ cây đều được
sống một cuộc sống thoải mái trong sự trân trọng, nâng niu của con người.
Cảm nhận Đánh thức trầu - mẫu 12
Trần Đăng Khoa là một nhà thơ nổi tiếng vốn được mệnh danh là "Thần đồng thơ trẻ".
Đánh thức trầu là bài thơ vừa cho thấy lối thơ trong sáng, hồn nhiên chân thành của
trẻ thơ vừa thể hiện tình cảm yêu mến, gắn bó và trân trọng cây cối của cậu bé. Khổ
cuối của bài thơ là tiêu biểu nhất. Lời đánh thức, lời gọi trầu dậy "Đã dậy chưa hả
trầu? / Tao hái vài lá nhé" của cậu bé thật nhẹ nhàng để trầu thức dậy, cho cậuu bé hái
vài lá đủ dùng. Nghệ thuật nhân hóa thể hiện qua cách xưng "tao" của cậu bé với câu

trầu, một vật vơ tri; qua cách trị chuyện với cây trầu như với người đã thể hiện tình
cảm trân trọng, gắn bó, yêu và quý loài cây này như một người bạn thân thiết thực
thụ. Cậu bé đánh thức trầu nhẹ nhàng để trầu thức dậy, để xin trầu cho cậu hái vài cho
bà và mẹ đủ dùng. Lí do đánh thức trầu của cậu cho thấy cậu bé rất quý bà, thương mẹ
khi ra vườn một mình hái trầu khơng trong đêm tối đồng thời thể hiện trân trọng cây
cối, đối xử bình đẳng với cây cối: Coi cây cối cũng như có cảm xúc, suy nghĩ, tâm
hồn như con người; muốn xin mấy lá trầu thì khơng thể khơng nói chuyện với chủ
nhân (là cây lá trầu). Cho thấy suy nghĩ hồn nhiên trong sáng, đáng yêu của cậu bé.
Thương bà và mẹ, cậu cũng rất quí, rất thương trầu: "Đừng lụi đi trầu ơi!" Hái trầu
đêm dễ làm trầu lụi nên phải đánh thức trầu, nói rõ lí do, phải hái rất nhẹ nhàng và chỉ
hái vài lá đủ dùng. Vậy nên phải đánh thức, phải nói rõ lí do, phải hái rất nhẹ nhàng,
và chỉ hái vài lá vừa đủ cho bà và cho mẹ. Đừng lụi đi trầu ơi là mong ước, là nguyện
cầu của Trần Đăng Khoa đối với trầu. Bài thơ một lần nữa cho thấy tâm hồn trắng
trong như lụa của tuổi thơ trong tình bạn – dù là bạn với cỏ cây. Với quan niệm hồn
nhiên của con trẻ, giọng thơ nhẹ nhàng, gần gũi với trẻ nhỏ, hình ảnh mộc mạc, dễ
hiểu, gợi hình gợi cảm; đoạn thơ cho thấy tình cảm mến yêu gắn bó của cậu bé với
cây trầu, vừa hồn nhiên vừa chân thành. Đồng thời thể hiện tình cảm và cách ứng xử
của những con người thôn quê đối với cây cối trong vườn, gần gũi như đối với những
người bạn thâm tình.