BÀI CẢM NHẬN: “BẢO TÀNG HỒ CHÍ MINH”

BÀI CẢM NHẬN:
“BẢO TÀNG HỒ CHÍ
MINH”

Họ và tên :Huỳnh Thị Thu Lài
Lớp: 38 – K34
MSSV: 108202813


Hồ Chí Minh , người cha già của dân tộc, vị lãnh tụ vĩ đại của nước Việt
Nam, đã hy sinh cả cuộc đời mình cho sự nghiệp giải phóng dân tộc , cho độc lập
của Tổ quốc . Bảo Tàng Hồ Chí Minh chính là Bến Nhà Rồng xưa , nơi đây được
Pháp dung làm công ty vận tải hồng gia của Pháp. Chính nơi đây, Hồ Chủ Tịch đã
ra đi tìm đường cứu nước . Hơm nay , bước chân đến Bảo Tàng Hồ Chí Minh , ta
lại có dịp để biết thêm nhiều hơn về cuộc đời và quãng đường hoạt động của Bác .
Nước Việt Nam vào đầu thế kỉ XIX là một quốc gia phong kiến có
nền độc lập thống nhất tồn vẹn lãnh thổ . Việt Nam với 54 dân tộc anh em thương
yêu đùm bọc lẫn nhau với nền văn hóa lâu đời với lịch sử hàng ngàn năm dựng
nước và giữ nước , nguồn tài nguyên phong phú và đa dạng. Mặc dù vậy so với sự
phát triển lúc bấy giờ Việt Nam vẫn là 1 nước phong kiến chậm phát triển.Đặc biệt,
VN lại có vị trí địa lí chiến lược ở vùng Đơng Nam Á và cả vùng Châu Á Thái
Bình Dương. Vì vậy ,từ rất sớm trong lịch sử , đã có nhiều thế lực tìm cách xâm
lược . Ngày 11/09/1858 , Pháp đã dùng tàu chiến và đại bác nổ súng tấn công cửa
biển Đà Nẵng, miền Trung Việt Nam , mở đầu quá trình xâm lược . Ngay từ khi
thực dân Pháp mới tấn cơng xâm lược thì nhân dân ta với lòng nồng nàn yêu nước
đã vùng dậy đấu tranh dưới ngọn cờ của các sĩ phu phong kiến như: Nguyễn Trung
Trực , Thủ Khoa Huân , nhà thơ mù Nguyễn Đình Chiểu , Trương Định…


Nhưng tất cả các cuộc đấu tranh yêu nước mang tư tưởng phong kiến nói
trên đều thất bại bởi vì hệ tư tưởng phong kiến lúc này đã lỗi thời , lạc hậu dưới sự

phát triển của Tây Âu với tàu đồng , súng đạn . Vào đầu thế kỉ XX , tư tưởng dân
chủ mới du nhập vào nước ta với phong trào Đông Du của Phan Bội Châu đưa sinh
viên sang Nhật học nhưng bọn thực dân đế quốc đã ra tay đàn áp phong trào này.
Về phía triều đình phong kiến Việt Nam ,ngay từ khi Pháp mới xâm lược, đã mang
tư tưởng cầu hòa , đầu hàng bằng cách liên tiếp kí các bản Hiệp ước 1862,1874 và
sau cùng là Hiệp ước Patơnôt 1884 , biến Việt Nam từ một nước độc lập như thuở
ban đầu đã trở thành 1 nước thuộc địa nửa phong kiến. Và kể từ đây nhân dân phải
chịu 2 tròng áp bức của thực dân Pháp và phong kiến với hàng trăm chính sách sưu
cao thuế nặng hịng đè bẹp sự phản kháng của nhân dân ta . Từ khi Pháp vào xâm
lược , nhân dân sống trong cảnh lầm than , cơ cực , nước mất nhà tan , cảnh đầu rơi
máu chảy , gơng cùm , xiềng xích , tù đày bao trùm lên đất nước .
Trong hoàn cảnh ấy , 19/05/1890 , tại căn nhà lá ba gian tại làng Kim Liên ,
huyện Nam Đàn , tỉnh Nghệ an , Bác cất tiếng khóc chào đời

i
Tên khai sinh của Bác là Nguyễn Sinh Cung và trong quá trình hoạt động
của mình Bác đã có 174 tên gọi lẫn bút danh khác nhau . Bác sinh ra ở một vùng
quê hương nghèo nhưng nhân dân cần cù, lao động và có truyền thống đấu tranh
anh hùng bất khuất chống giặc ngoại xâm . Đây cũng là quê hương của rất nhiều
anh hùng lịch sử của dân tộc . Vì vậy không phải ngẫu nhiên mà dải đất miền


Trung eo hẹp của Việt Nam lại đươc vinh dự sinh ra người anh hùng giải phóng
dân tộc , danh nhân văn hóa Việt Nam và thế giới của thời đại mới . Sinh ra trong
gia đình một nhà nho nghèo, yêu nước , gốc nông dân , cha là cụ Nguyễn Sinh
Sắc , một người học rộng hiểu nhiều . Đỗ phó bảng , ơng từng ra làm quan một thời
gian ngắn dưới triều Nguyễn nhưng ông quan niệm” quan trường là chốn nô lệ ,
trong đám người nô lệ càng nô lệ hơn”. Do vậy ông khẳng khái chống lại triều đình
và 1929 , ơng mất tại Đồng Tháp khi ơng 66 tuổi . Là một người có tấm lòng yêu
nước thương dân nhưng trước thế sự đất nước lúc bấy giờ , ông Sắc cũng tỏ ra là 1

người bất lực . Tuy vậy , ông là người có ảnh hưởng rất lớn đến việc hình thành tư
tưởng của Bác . Để rồi sau này , từ những gì học được ở người cha , bắt gặp trào
lưu tư tưởng mới của thời đại , đã được Bác nâng lên tầm cao mới trong con đường
học thuyết chính trị của mình . Mẹ là bà Hồng Thị Lan , một người phụ nữ đảm
đang , hết mực yêu thương chồng con .Chị gái và anh trai đều là những người yêu
nước .

Từ truyền thống gia đình , truyền thống của quê hương ,đất nước đã hội tụ
bên trong con người Bác để giúp Bác có tấm long yêu nước , thương dân , căm thù
quân xâm lược . 1898 , theo học một trong bốn ông đồ nổi tiếng ở xứ Nghệ lúc bấy
giờ . Chính tại nơi đây , Bác đã bước đầu tiếp thu được tư tưởng yêu nước của
những bậc cha anh qua những buổi luận đàm chính sự . Điều đó đã làm ảnh hưởng
rất lớn đến việc hình thành tư tưởng của Bác .1901, Bác đổi tên thành Nguyễn Tất
Thành . 1905 , khi đang học tại trường tiểu học Đông Ba , Bác đã được tiếp xúc
khẩu hiệu “ tự do , bình đẳng , bác ái “ do thực dân Pháp tuyên truyền và Bác


muốn tìm hiểu bản chất và những gì ẩn náu đằng sau những từ ấy.Đây chính là
động lực để năm 1911 , Bác ra đi tìm đường cứu nước

Sau đó , Bác học tại trường Quốc Học Huế , trung tâm đất học của cả nước .
Ở đây , Bác được tiếp xúc trực tiếp với xã hội , nền văn minh Pháp .Tháng
4/1908 , Bác tham gia vào cùng với người dân Thừa Thiên Huế đấu tranh trước tòa
Khâm sứ Trung kì , do biết tiếng Pháp nên Bác đã đứng ra làm phiên dịch cho
nhân dân . Những lần hịa mình vào phong trào đấu tranh đã giúp Bác hiểu được
nổi khổ nhục của người dân mất nước , càng thêm yêu quí đồng bào , càng căm thù
qn xâm lược và chí hướng muốn ra nước ngồi tìm đường cứu nước đã bước đầu
hình thành .1910 , trên đường vào Nam , Bác đã ghé lại Phan Thiết , dạy học tại
trường Dục Thanh, trường do một nhóm tư sản yêu nước sáng lập . Đầu năm
1911 , Bác rời Phan Thiết vào Sài Gòn với mong muốn tìm đến cách mạng Pháp và

các nước phương Tây xem họ làm ăn ra sao rồi sau đó trở về giúp đồng bào .Trong
thời gian ở Sài Gòn , Bác đã ở nhà ông Lê Văn Đạt . Ngày 3/06/1911 , Bác đã đến
xin việc tại con tàu Amiral Latouche Treville . 5/06/1911 , Bác ra đi tìm đường cứu
nước tại bến cảng Nhà Rồng với tên là Nguyễn Văn Ba cùng với hành trang là hai
bàn tay trắng , một bầu nhiệt huyết và một lòng yêu nước nồng nàn .


Quá trình đi tìm đường cứu nước của Bác :
1911-1917 , sau khi ghé qua Singapore , Srilanca , Ai Cập , đúng 1 tháng 1
ngày sau , tàu cập cảng Macxây , Pháp . Lưu lại đây một thời gian , Bác tiếp tục
đến bờ biển Doongket, tại đây Bác đã xin làm người trông giữ tàu .9/1911 , Bác
gủi thư xin học nhưng không được chấp nhận . 10/1912, Bác theo tàu đến Tây Ban
Nha , Bồ Đào Nha và một số quốc gia Châu Phi, thuộc địa của Pháp. Đầu năm
1913 , Bác cùng tảu vượt Đại Tây Dương đến các quốc gia Bắc Mỹ , Trung Mỹ ,
Nam Mỹ . Cuối 1913 , Bác trở vể Pháp , sau đó sang Anh . 12/1917, Bác trở lại
Pháp . Từ 1911-1917 , Bác đã trực tiếp khảo sát ba tên đế quốc lớn lúc bấy giờ :
Anh , Pháp , Mỹ . Trong quá trình hoạt động ở Pháp , Bác đã rút ra một nhận xét :
“ Những người Pháp ở Pháp phần nhiều là tốt . Song những người Pháp thực dân
rất hung ác , vơ nhân đạo…Đối với bọn thực dân , tính mạng của người thuộc địa
da vàng hay da đen cũng không đáng một xu “. Ở Mỹ , cảnh buôn bán người nô lệ
da đen diễn ra hằng ngày , những kiểu hành hình dã man thời cũ vẫn cịn tồn
tại .Khi đến thăm tượng nữ thần tự do ,Bác đã nhận xét :” Ánh sáng trên đầu thần
tự do tỏa rộng khắp trời xanh còn dưới chân thần tự do , người nô lệ da đen đang bị
chà đạp . Bao giờ có sự bình đẳng giữa người da đen và người da trắng , bao giờ có
sự bình đẳng giữa các quốc gia , dân tộc


Trong quá trình sinh sống tại nước Anh , nơi mà những người thầy của giai
cấp vô sản thế giới đã sống và làm việc . Tại đây , Bác đã làm bồi bàn tại một
khách sạn ở Luân Đôn , đọc thông viết thạo bốn ngoại ngữ . Thời kì này đã giúp

Bác hiểu được những từ “tự do , bình đẳng , bác ái “ mà Bác đã được nghe từ năm
13 tuổi đồng hiểu được bản chất của chủ nghĩa tư bản, chủ nghĩa đế quốc, hiểu
được nỗi thống khổ của nhân dân lao động , giai cấp cơng nhân tồn thế giới . Từ
đó xác định được ai là giặc , ai là thù. Được đi nhiều , hiểu nhiều và bằng nhãn
quang chính trị của mình , Bác đã rút ra nhận xét :”Dù màu da có khác nhau , trên
đời này chỉ có hai giống người : giống người bóc lột và giống người bị bóc lột và
cũng chỉ có một tình hữu ái là thật mà thơi : tình hữu ái vơ sản” .10/1917,Cách
mạng vô sản Nga nổ ra gần thành công ở 1/6lãnh thổ thế giới .12/1917 , đang sống
tại Luân Đôn , thủ đô nước Anh, Bác quyết định trở về Pari , trung tâm đầu não kẻ
thù dân tộc làm nơi sinh sống và làm việc . . Tại đây , Nguyễn Ái Quốc gặp gỡ
Phan Chu Trinh và Phan Đăng Trường . Qua sự giúp đỡ của hai ông Phan ,


Nguyễn Ái Quốc bắt đầu hịa mình vào tổ chức quần chúng của nhân dân , tích cực
đọc và học ở các thư viện , đồng thời tham gia vào các buổi diễn thuyết của Đảng
Xã hội Pháp . Qua quá trình hoạt động , Nguyễn Ái Quốc đã bước đầu làm quen
được nhiều người bạn Pháp.


1918 , Nguyễn Ái Quốc đã tổ chức lại “Hội những người Việt Nam yêu
nước” và trở thành
linh
hồn
của
phong
trào.1919 , các nước
đế
quốc thắng trận, họp
hội
nghị hịa bình ở

Vecxay nhằm phân
chia
lại thị trường thế
giới . Thay mặt
những người Việt
Nam
yêu nước , Nguyễn
Ái
Quốc đã gửi tới Hội
nghị
bản yêu sách đòi
những quyền lợi tự
do ,
quyền dân tộc tự
quyết cho Việt Nam . Bằng thái độ trịnh trọng , nghiêm nghị , Bản yêu sách đã đề
nghị chính phủ Pháp và các nước đồng minh công nhận những quyền của dân tộc
Việt Nam. Vào 12/1920, Nguyễn Ái Quốc đã tiếp thu được “ Luận cương về vấn
đề dân tộc và thuộc địa “của Lênin và tìm thấy con đường cách mạng vơ sản , giải
phóng dân tộc . 1921 , Đảng Xã hội Pháp họp Hội nghị lần thứ 18 ở thành phố Tua,
Nguyễn Ái Quốc đã tham gia sáng lập Đảng Cộng sản Pháp và bỏ phiếu tán thành
việc gia nhập Quốc tế III . Sự kiện này đã đánh dấu Nguyễn Ái Quốc chuyển từ
chủ nghĩa yêu nước đến chủ nghĩa cộng sản , mở đầu cho việc giải quyết vấn đề
của cách mạng Việt Nam . Đồng thời với những hoạt động chính trị như trên , tên
tuổi của Nguyễn Ái Quốc lần lượt xuất hiện trên các tờ báo của Pháp như báo “
Đời sống công nhân”, “ Nhân đạo”, tạp chí “Cộng sản”, đặc biệt là báo “Le Paria
“-“ Người cùng khổ”.Trong quá trình hoạt động , Bác đã chịu nhiều khổ cực , ở
một căn nhà nhỏ chỉ có 9m², khơng có lị sưởi giữa mùa đơng giá rét phải dùng
viên gạch nung để sưởi ấm qua ngày , làm nhiều công việc khác nhau để sinh
sống . Nhưng Bác vẫn luôn làm việc , đấu tranh , trăn trở để tìm ra con đường giải
phóng dân tộc , giải phóng đất nước

NGƠI NHÀ BÁC Ở KHI HOẠT ĐỘNG Ở PHÁP
. 1923 , Bác đến Matxcova để dự Đại hội Quốc tế nông dân và Đại hội Quốc
tế Cộng sản V cùng với mong muốn gặp Lênin và khảo sát trên đất nước Xã hội
chủ nghĩa đầu tiên trên thế giới. Nhưng mong ước của Bác không thành công vì


24/01/1924 Lênin từ trần , để lại niềm tiếc thương cho các đồng bào nhân dân lao
động toàn thế giới .1924 , bằng việc thành cơng xây dựng mơ hình tổ chức chính
quyền gồm hai Đảng :”Đảng Cộng Sản “ và “ Quốc Dân Đảng”. Quảng Châu trở
thành trung tâm , cái nôi của cách mạng và các nước Châu Á . Trước tình hình
đó ,11/1924 , được sự phân công của Quốc tế Cộng sản , Nguyễn Ái Quốc đã trở
về Quảng Châu hoạt động. 1 tháng sau , Bác lập nên “ Hội Việt Nam Cách Mạng
thanh niên “ để đào tạo cán bộ cho cách mạng Việt Nam. Đây là thời kì Bác đã
chuẩn bị những hạt nhân về tư tưởng chính trị , tổ chức cho việc ra đời một Đảng
Cộng Sản Việt Nam . 1927 , những bài học Bác dạy cho các cán bộ được dịch ra và
xuất bản thành sách lấy tên lả” Đường Kách Mệnh “, tác phẩm như ánh ngôi sao
dẫn đường cho cả dân tộc đi theo một con đường mới : cách mạng tiên
tiến.4/1927 , Tưởng Giới Thạch làm cuộc đảo chính cách mạng, đàn áp cách mạng
Trung Quốc , làm ảnh hưởng lớn đến Cách mạng Việt Nam lúc bấy giờ .
Tình hình nguy hiểm , địi hỏi Nguyễn Ái Quốc phải rời khỏi Trung Quốc ,
trở lại Liên Xô .1928 , “ Hội Việt Nam Cách Mạng Thanh Niên” tích cực truyền bá
tư tưởng Mác – Lênin vào Việt Nam.3/1929 , chi bộ Cộng sản đầu tiên được thành
lập do ông Trần Văn Cung đứng đầu.6/1929, tổ chức “Đông Dương Cộng Sản
Đảng” ra đời .7/1929 , “ An Nam Cộng Sản Đảng” ra đời .9/1929 , “Đông Dương
Cộng Sản Liên Đoàn “ra đời . Các tổ chức ra đời phản ánh phong trào yêu nước
của Việt Nam bước lên tầm cao mới , đòi hỏi phải thành lập một chính Đảng mới
để lãnh đạo Cách mạng Việt Nam tiến lên .3/02/1930 , Nguyễn Ái Quốc đã tiến
hành hợp nhất các tổ chức cộng sản tại Cửu Long , Hương Cảng để thành lập Đảng
Cộng sản Việt Nam .

Hội nghị đã thơng qua “ Chính cương vắn tắt “ , “sách lược vắn tắt”, “
chương trình vắn tắt”, “ điều lệ vắn tắt” của Đảng và “ Lời kêu gọi nhân dịp thành
lập Đảng”. Ngay từ khi mới ra đời , Đảng đã giương cao ngọn cờ độc lập dân tộc ,
chủ nghĩa xã hội , xóa tan đi màn đêm đen tối của Cách mạng Việt Nam . Đảng ra
đời đã chấm dứt thời kì khủng hoảng về đường lối của cách mạng Việt Nam , đánh
dấu cách mạng Việt Nam đã trở thành 1 bộ phận của cách mạng thế giới , đồng
thời nói lên vai trò to lớn của lãnh tụ Nguyễn Ái Quốc đối với cách mạng Việt
Nam . Người đã kết hợp chủ nghĩa Mác- Lênin với phong trào công nhân và phong
trào u nước để hình thành nên chính đảng của Việt Nam . Đảng ra đời chứng tỏ
giai cấp công nhân Việt Nam từ nay đã đủ sức lãnh đạo phong trào cách mạng Việt
Nam đi tới những thắng lợi mới , mở ra một thời kì mới cho cách mạng Việt Nam
1931 , Bác bị cảnh sát Anh
bắt tại Hồng Kông với tên gọi là
Tống Văn Sơn . Luật sư Loseby ,
một luật sư người Anh , đã đến
thăm Bác và điều tra việc bắt giam
này . Chính thái độ và bản lĩnh của
nhà yêu nước Nguyễn Ái Quốc đã
thuyết phục được luật sư Loseby ,
khiến ông quyết tâm can thiệp .
1932 , nhờ sự giúp đỡ của luật sư,
bọn đế quốc Anh buộc phải trả tự
do cho Nguyễn Ái Quốc.8/1932 ,
Bác bí mật rời Hồng Kơng đi
Singapore nhưng vừa cập cảng
Singapore thì lại bị cảnh sát Anh
bắt giam đưa trả lại Hồng Kông .
Một lần nữa , nhờ sự giúp đỡ của

luật sư Loseby ,Bác bí mật rời
Hồng Kơng an toàn .
Cuối 1933 , Bác bắt được
liên lạc với tổ chức .1934 , học tại
Liên Xô . 1938 , tìm cách bắt liên lạc với Đảng Cộng sản Trung Quốc , bí mật cơng
tác với bí danh là Hồ Quang . Nhận thấy tình hình trong nước và thế giới thuận lợi
cho cách mạng chín muồi , Bác viết thư xin Quốc tế cộng sản cho về nước để trực
tiếp lãnh đạo phong trào cách mạng trong nước .
28/01/1941 , Bác hóa trang thành một cụ già người Nùng cùng một số đồng
chí lên đường trở về nước .8/1942 , sang Trung Quốc để bắt liên lạc với tổ chức
Cộng sản và Bác một lần nữa không may bị Tưởng Giới Thạch bắt giam tại Quảng


Tây Trung Quốc .1943 , Bác được trả tự do . 10/1944 , Bác lên đường trở về nước
và tiếp tục sống ở hang Pắc Bó ( cao Bằng), quyết đinh kêu gọi đồng bào cả nước
đứng dậy đấu tranh . Hưởng ứng lời kêu gọi đó , cuộc Tổng khởi nghĩa tháng Tám
1945 diễn ra trong cả nước đã giành được thắng lợi hoàn toàn . 2/09/1945 , tại
quảng trường Ba Đình , Bác đọc bản “ Tun ngơn độc lập” khai sinh ra nước Việt
Nam Dân chủ Cộng hòa , mở ra một trang sử mới cho cách mạng Việt Nam

Sau khi ra đời , Việt Nam gặp rất nhiều khó khăn, hiểm nghèo nhưng dưới
sự lãnh đạo tài tình của Bác thì Người đã sáng suốt lựa chọn những chính sách
đúng đắn nhằm giải quyết kịp thời những nhiệm vụ khó khăn và phức tạp nhất .
Sau khi ra đời không bao lâu , thực dân Pháp âm mưu chiếm nước ta lần nữa .
Trước tình hình đó , chủ tịch Hồ Chí Minh viết “ Lời kêu gọi toàn quốc kháng
chiến” vào ngày 19/12/1946, soi đường chỉ lối cho mọi người dân Việt Nam yêu
nước đứng lên chống Pháp.1/1950, các nước xã hội chủ nghĩa bắt đầu công nhận
quan hệ ngoại giao với Việt Nam. Sau 8 năm , Pháp suy yếu dần , phải dựa vào Mỹ

để tiếp tục chiến tranh , thực hiện “ kế hoạch Nava “: xây dựng Điện Biên Phủ
thành một “pháo đài không thể công phá”. Sau 56 ngày đêm chiến đấu liên tục ,
quân ta đã chiến thắng toàn bộ quân địch ở tập đoàn cứ điểm Điện Biên Phủ . Hiệp
định Giơnevơ được kí kết 7/1954 , Pháp và các nước tham dự hội nghị đã công
nhận độc lập chủ quyền và toàn vẹn lãnh thổ của ba nước Đông Dương.1954,ở
miền Bắc tiến hành xây dựng chủ nghĩa xã hội và ở miền Nam, đế quốc Mỹ ra sức
hất cẳng thực dân Pháp nhằm biến nước ta thành thuộc địa kiểu mới và căn cứ
quân sự của Mỹ . Trước tình hình đó , Bác với hai nhiệm vụ nặng nề : vừa lãnh đạo
nhân dân miền Bắc xây dựng chủ nghĩa xã hội vừa lãnh đạo nhân dân miền Nam
kháng chiến chống đế quốc Mỹ để thống nhất nước nhà . Bởi vì niềm mong ước
cuối cùng của Bác là làm sao nước ta được độc lập , dân ta được tự do và hai miền
Nam Bắc sum họp một nhà . Bác cịn có niềm mơ ước nho nhỏ nữa là được vào
thăm đồng bào miền Nam ruột thịt một lần . Nhưng niềm mơ ước của Bác chưa
thực hiện được thì vào 2/9/1969 , Bác đã qua đời sau một cơn đau tim nặng để lại
một niềm tiếc thương vơ hạn cho tồn thể nhân dân Việt Nam và nhân dân lao
động tiến bộ trên toàn thế giới . Ngày Bác ra đi , trời Hà Nội mưa như trút nước ,
trời miền Nam cũng không kém phần u ám.Chính vì thế có một nhà thơ đã viết
rằng :
“ Đầm đìa mưa ướt Sài Gịn
Trời như chia sẻ nỗi buồn mất cha “
Cả cuộc đời này Bác đã hy sinh tấm thân gầy của mình vì nền độc lập,
tự do của dân tộc Việt Nam, không một mái ấm gia đình riêng. Vậy mà , trong “ Di
chúc” Bác để lại cho dân tộc Việt Nam ta , Bác đã viết rằng :” Suốt đời tôi hết lòng
, hết sức phục vụ Tổ quốc , phục vụ cách mạng, phục vụ nhân dân.Nay dù phải từ
biệt thế giới này, tơi khơng có điều gì phải hối hận. Chỉ tiếc là tiếc rằng không
được phục vụ lâu hơn nữa , nhiều hơn nữa”. Lời nói thấm đượm tình dân tộc , Bác
khơng tiếc cõi đời mình trên Trái Đất này mà chỉ tiếc là không sống được “lâu hơn
nữa , nhiều hơn nữa” để phục vụ cho nước Việt Nam chúng ta .1975 , để thực hiện
những điều Bác hằng mong mỏi , đất nước ta hoàn tồn được giải phóng , hai miền
Nam – Bắc đã được sum họp một nhà.1976 , Quốc hội họp phiên đầu tiên quyết

đinh đổi tên thành phố Sài Gòn – Gia Định thành Thành phố Hồ Chí Minh, Thành
phố mang tên Người để tưởng nhớ công ơn to lớn của người.
1990 , kỉ niệm 100 năm ngày sinh của Bác , tổ chức UNESCO đã công nhận
Bác là anh hùng giải phóng dân tộc và danh nhân văn hóa kiệt suất của thế giới .
Là người Việt Nam , chúng ta rất tự hào vì nước Việt Nam chúng ta có một anh
hùng giải phóng dân tộc , một danh nhân văn hóa được cả thế giới biết đến và
ngưỡng mộ . Đó là chủ tịch Hồ Chí Minh kính yêu ,vĩ đại .Chúng ta là con cháu
của Bác Hồ , phải cố gắng học thật giỏi , làm theo tấm gương , tư tưởng đạo đức
của chủ tịch Hồ Chí Minh để xây dựng đất nước Việt Nam chúng ta ngày càng tươi


đẹp hơn , vững mạnh hơn , sánh vai cùng các cường quốc năm châu trên thế giới
để thỏa lòng mong đợi của Bác .
MỘT SỐ HÌNH ẢNH VỀ BÁC HỒ: