tiểu luận tư tưởng Hồ Chí Minh về vấn đề đạo đức cách mạng

HỌC VIỆN KỸ THUẬT QUÂN SỰ
KHOA MAC-LENIN ,TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH
TIỂU LUẬN
Đề tài: tìm hiểu nguồn gốc hình thành tư tưởng
HỒ CHÍ MINH
Giáo viên hướng dẫn:thầy Dương Quang Huy
Người thực hiện:Hoàng Văn Phong
Đơn vị :Lớp Ra Đa Hải Quân –c342-d3
Hà Nội -2008
Lời mở đầu
Trong những năm đổi mới vừa qua ,dưới sự lãnh đạo của Đảng ,đất nước ta
đã thu được nhiều thắng lợi thành tựu to lớn trên các mặt của đời sống xã
hội.Tuy nhiên không nhỏ một cán bộ Đảng viên đang dần bị mặt trái cơ chế
thị trường làm thái hóa biến chất tham nhũng,xa dời những chuẩn mực của
đạo đức cách mạng,gây ảnh hưởng không nhỏ tới niềm tin của nhân dân
đối với sự lãnh đạo của Đảng.
Chủ tịch Hồ Chí Minh là một lãnh tụ cách mạng đã bàn nhiều về đạo đức
cách mạng.Những tư tưởng của người nằm trong những bài viết ,bài nói
chuyện được diễn đạt ngắn gọn ,súc tích,dễ hiểu và gần gũi với mỗi người
dân Việt Nam.Tư tương của người được Người thực hiện trong thực tiễn
cách mạng và trong các mối quan hệ với anh em chiến sĩ và đồng bào cả
nước.Người đã trở thành tấm gương đạo đức sáng ngời,là hiện than của chủ
nghĩa anh hùng cách mạng rất giản dị,mà thật vĩ đại.Tư tưởng và tấm gương
đạo đức của người là chuẩn mực cho thế hệ người Việt Nam noi theo
Cuộc vận động “Học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí
Minh” do Bộ Chính trị TW Đảng phát động có ý nghĩa hết sức to lớn đối
với sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc trong giai đoạn hiện nay. Học
tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh sẽ góp phần nâng cao
phẩm chất đạo đức của cán bộ, đảng viên và các tầng lớp nhân dân trong
đó có cả học viên Học viện Kĩ thuật Quân sự. Đó là vấn đề không những
cần thiết mà còn mang tính cấp bách.

Bố cục tiểu luận:
Phần I:Lời mở đầu
Phần II:Nội dung
Chương I: Quan niệm về đạo đức cách mạng của Hồ Chí Minh.
Chương 2: Vai trò của đạo đức cách mạng đối với học viên
Học viện Kĩ thuật Quân sự
Phần III:Kết Luận
Phần II:Nội Dung
Chương I: QUAN NIỆM CỦA HỒ CHÍ MINH VỀ ĐẠO ĐỨC
CÁCH MẠNG.
1. Một số quan niệm cơ bản của Hồ Chí Minh về đạo đức cách mạng:
Hồ Chí Minh là lãnh tụ vĩ đại của dân tộc ta, vị anh hùng giải phóng dân
tộc và là nhà văn hóa lớn, Người đã để lại cho Đảng ta, dân tộc ta một di
sản vô cùng quý giá, đó là tư tưởng của Người. Trong đó, có tư tưởng Hồ
Chí Minh về đạo đức cách mạng, bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của
dân tộc được hình thành và phát triển trong suốt quá trình đấu tranh dựng
nước và giữ nước; là sự vận dụng và phát triển sáng tạo đạo đức cách mạng
của chủ nghĩa Mác – Lênin; là sự tiếp thu có chọn lọc những tinh hoa văn
hóa, đạo đức của nhân loại. Bác luôn xem đạo đức cách mạng là nền tảng,
là chỗ dựa và là cơ sở nuôi dưỡng, phát triển đối với con người, giúp con
người luôn có sự vững vàng trong mọi khó khăn, thử thách. Có thể nói,
toàn bộ sự nghiệp cách mạng của Hồ Chí Minh gắn liền với quá trình phát
triển của tư tưởng đạo đức mà Người là tấm gương tiêu biểu. Bởi thế cũng
có thể nói, tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh là phần kết tinh tư tưởng của
Người.
Trong quan niệm đạo đức của Hồ Chí Minh, người có đạo đức là người
hết lòng hết sức phục vụ nhân dân, vì Đảng, vì dân mà đấu tranh quên
mình, gương mẫu trong mọi việc; là người biết đem lại lợi ích cho tổ quốc,
cho nhân dân, biết đặt lợi ích của Tổ quốc, của nhân dân lên trên, lên trước
lợi ích của cá nhân mình. Hồ Chí Minh khuyên chúng ta: “việc gì lợi cho

dân ta phải hết sức làm, việc gì hại đến dân phải hết sức tránh”.
Người nói: Đạo đức cách mạng “là quyết tâm suốt đời đấu tranh cho Đảng,
cho cách mạng. Đó là điều chủ chốt nhất”.
Theo Hồ Chí Minh những chuẩn mực chung nhất
của nền đạo đức cách mạng Việt Nam gồm những
điểm sau:
“Trung với nước, hiếu với dân”. Đây là phẩm
chất quan trọng nhất, bao trùm nhất và chi phối các
phẩm chất khác. Chủ tịch Hồ Chí Minh chỉ rõ:
“Đạo đức cách mạng là ra sức phấn đấu để thực
hiện mục tiêu của Đảng, là hết sức trung thành
phục vụ giai cấp công nhân và nhân dân lao động,
tuyệt đối không thể lưng chừng”
1
.
Từ phạm trù “trung với vua, hiếu với cha mẹ”
trong đạo đức truyền thống phương Đông, Hồ Chí
Minh đã thực hiện một cuộc cách mạng trong quan
hệ đạo đức. Khi nói đến chữ “trung”, từ trước đến
nay chỉ được hiểu trong phạm vi quan hệ cá nhân,
nghĩa vụ của cá nhân đối với cá nhân. Đặt chữ
trung với nước, Hồ Chí Minh đã xác định một quan
niệm mới về đạo đức, mở rộng nghĩa vụ của cá
nhân với cá nhân thành nghĩa vụ của cá nhân đối
với xã hội, với cộng đồng mà cụ thể trước mắt là
nghĩa vụ với nước, với dân tộc mình. Vì vậy,
Người đã đưa vào đó những phạm trù, những nội
dung mới, nội dung tiến bộ, cách mạng phù hợp
điều kiện và yêu cầu của cách mạng Việt Nam. Tư
tưởng ấy của Chủ tịch Hồ Chí Minh không những

1
kế thừa giá trị của chủ nghĩa yêu nước truyền thống
của dân tộc, mà còn vượt qua những hạn chế của
truyền thống đó. Theo Người, trung là trung với
nước, trung với Đảng, đó là trung thành tuyệt đối
với lý tưởng và sự nghiệp cách mạng của dân tộc,
của đất nước. Hiếu không chỉ với cha mẹ mà còn
phải hiếu với dân. Dân chính là chủ nhân đích thực
của nước. Hiếu với dân là phải thương yêu kính
trọng nhân dân, suốt đời phục vụ nhân dân. Đây
thực sự là một cuộc cách mạng trong quan niệm
đạo đức. Người giải thích: “Ngày xưa trung là
trung với vua. Hiếu là hiếu với cha mẹ mình thôi.
Ngày nay nước ta là dân chủ cộng hòa trung là
trung với Tổ quốc, hiếu là hiếu với nhân dân; ta
thương cha mẹ ta, còn phải thương cha mẹ người,
phải làm cho mọi người đều phải thương cha mẹ”.
Đối với người cách mạng, trung với nước, trung
với Đảng và hiếu với dân gắn bó chặt chẽ với nhau,
không tách rời nhau. Nó được thể hiện bằng những
nội dung vô cùng phong phú phù hợp với nhiệm vụ
trong từng giai đoạn cách mạng.
Trong giai đoạn cách mạng mới, trung với nước,
trung với Đảng, hiếu với dân không chỉ là giành
độc lập cho dân tộc, tự do cho nhân dân mà còn
phải hoàn thành nhiệm vụ nặng nề là phấn đấu xây
dựng đất nước thoát khỏi nghèo nàn lạc hậu, không
tụt hậu về kinh tế, khoa học kĩ thuật và công nghệ,
không thấp kém về dân trí, không để mất bản sắc
dân tộc trong văn hóa, trong đạo đức lối sống, tận

dụng thời cơ đẩy lùi mọi nguy cơ, thực hiện mục
tiêu: “dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân
chủ và văn minh”
“Cần kiệm liêm chính, chí công vô tư” là
những phẩm chất quan trọng, là những yêu cầu
đầu tiên và thường xuyên của người cách mạng,
là dấu hiệu đặc trưng để phân biệt người cách
mạng với người không cách mạng. Vì vậy, Chủ
tịch Hồ Chí Minh đã đề cập đến phẩm chất này
nhiều nhất, thường xuyên nhất, từ Đường Kách
mệnh cho đến bản di chúc cuối cùng. Trong suốt
cuộc đời hoạt động cách mạng của mình Hồ Chí
Minh đặc biệt quan tâm đến vấn đề bồi dưỡng,
giáo dục đạo đức cách mạng cho cán bộ, đảng
viên và cho nhân dân. Ngay cả trước khi qua
đời, trong di chúc Người căn dặn: “Đảng ta là
một Đảng cầm quyền, mỗi đảng viên và cán bộ
phải thật sự thấm nhuần đạo đức cách mạng…
phải xứng đáng là người lãnh đạo, là người đầy
tớ thật trung thành của nhân dân”
Chủ tịch Hồ Chí Minh đã sử dụng những khái
niệm cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư của đạo
đức truyền thống phương Đông. Người đã giữ lại
những gì tốt đẹp của quá khứ, lọc bỏ những gì
không còn phù hợp và đưa vào những nội dung mới
cho sự nghiệp giải phóng dân tộc, thống nhất đất
nước và xây dựng chủ nghĩa xã hội.
Theo Hồ Chí Minh thì Cần: tức là cần cù, siêng
năng, chịu thương chịu khó, chăm chỉ, dẻo dai; lao
động sáng tạo, có kế hoạch, có năng suất cao; lao

động với tinh thần tự lực cánh sinh, không lười
biếng, không ỷ lại, không dựa dẫm. Cần, đó chính
là siêng học, siêng làm, siêng suy nghĩ đem lại kết
quả to lớn. Trái với cần đó là lười biếng: biếng học,
biếng làm, không chịu động não tư duy. Việc dễ thì
dành cho mình, việc khó thì tìm cách lẩn tránh đẩy
cho người khác. Một người lười biếng có thể ảnh
hưởng tới hàng ngàn, hàng vạn người. Vì vậy, lười
biếng là có tội với Tổ quốc, với đồng bào. Phải thấy
rõ “lao động là nghĩa vụ thiêng liêng, là nguồn
sống, nguồn hạnh phúc của chúng ta”.
Kiệm tức là “tiết kiệm, không xa xỉ, không lãng
phí, không bừa bãi”
2
, đó là tiết kiệm sức lao động,
tiết kiệm thì giờ, tiết kiệm tiền của của dân, của
nước, của bản thân mình; phải tiết kiệm từ cái nhỏ
đến cái lớn, nhiều cái nhỏ cộng lại thành cái lớn;
Tiết kiệm nhưng không bủn xỉn: “việc gì không nên
tiêu xài thì dù một đồng xu cũng không nên tiêu;
việc gì có ích, có lợi cho đồng bào, cho Tổ quốc thì
2
tốn bao nhiêu tiền của cũng vui lòng. Như thế
mớigọi là Kiệm”
3
. Trái với Kiệm là xa hoa lãng
phí, bừa bãi làm tốn thời gian tiền của một cách vô
ích.
Liêm tức là “luôn luôn tôn trọng giữ gìn của
công và của dân”; “không xâm phạm một đồng xu,

hạt thóc của Nhà nước, của nhân dân”. Phải “trong
sạch không tham lam không ham địa vị, không
ham tiền tài…. Vì vậy mà quang minh chính đại,
không bao giờ hủ hoá. Chỉ có một thứ ham là ham
học, ham làm, ham tiến bộ”.
Trái với thanh liêm là tham ô lãng phí. Những
năm 60 của thế kỷ trước, Bác Hồ và Ðảng đã mở
cuộc vận động “ba xây ba chống”, mà “chống tham
ô, lãng phí” là một nội dung. Bác đã gọi tham ô là
giặc nội xâm. Ngày nay là quốc nạn tham nhũng
mà Ðảng, Nhà nước và nhân dân ta đã phải chịu
biết bao hậu quả; đang quyết tâm ngăn chặn, đẩy
lùi. Lời cảnh báo của Bác về đạo đức, tư cách của
người cán bộ, đảng viên cách đây đã hơn ba phần
tư thế kỷ vẫn giữ nguyên giá trị.
Chính “nghĩa là không tà, thẳng thắn, đứng
đắn”. Điều gì không thẳng thắn đứng đắn tức là tà.
Làm việc chính tức là thiện, làm việc tà là người ác.
3
.
Cần, kiệm, liêm là gốc rễ của chính. Một người
phải cần, kiệm, liêm mà còn phải chính nữa mới là
hoàn thiện. Chính bao gồm trong các công việc cụ
thể, biểu hiện trong quan hệ, phải thường xuyên tự
sửa chữa mình để tăng điều tốt giảm điều xấu. Hồ
Chủ tịch đã từng căn dặn: “việc thiện thì dù nhỏ
mấy cũng làm, việc ác thì dù nhỏ mấy cũng tránh.
Đồng thời việc gì dù lợi cho mình mà hại cho
người khác thì quyết không làm”.
Về Chí công vô tư, Người nói: “Đem lòng chí

công vô tư mà đối với người, với việc”. “Khi làm
bất cứ việc gì cũng đừng nghĩ đến mình trước, khi
hưởng thụ thì mình nên đi sau”; “phải lo trước thiên
hạ, vui sau thiên hạ”. Phải “đặt lợi ích của cách
mạng, của Đảng, của nhân dân lên trên hết, trước
hết”.
Cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư có mối
quan hệ biện chứng, gắn bó mật thiết với nhau.
Theo Bác: “Cần và kiệm phải đi đôi với nhau như
hai chân của con người. Cần mà không kiệm làm
chừng nào xào chừng ấy Kiệm mà không cần thì
không tăng thêm, không phát triển được”. “Chữ
Kiệm phải đi đôi với chữ Liêm cũng như chữ Liêm
phải đi đôi với chữ Cần. Có Kiệm mới có liêm
được, vì xa xỉ mà sinh ra tham lam. Cần, kiệm,
liêm, chính sẽ dẫn đến chí công vô tư; ngược lại đã
chí công vô tư, một lòng vì nước, vì dân, vì Đảng
thì nhất định sẽ thực hiện được cần, kiệm, liêm,
chính và có được nhiều tính tốt khác. Bồi dưỡng
phẩm chất cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư sẽ
làm cho con người vững vàng trước mọi thử thách,
khó khăn, gian khổ.
Trong giai đoạn hiện nay, không phải mọi người
đã làm đúng theo lời Bác dạy là cần, kiệm, liêm,
chính, chí công vô tư. Bên cạnh những người ngay
thẳng, liêm khiết thì vẫn còn một bộ phận đang
chạy theo lối sống thực dụng, cá nhân, ích kỉ, có
những hiện tượng tiêu cực, thu vén cá nhân, tham
nhũng… vi phạm đạo đức cách mạng. Vì vậy,
những phẩm chất đạo đức cách mạng mà Hồ Chí

Minh đưa ra vẫn còn nguyên giá trị. Mỗi người dù
ở cương vị nào, làm nhiệm vụ gì cần phải ghi nhớ
và làm theo tư tưởng đạo đức của Người.
Lòng yêu thương con người là một nội dung
quan trọng được thể hiện rõ nét trong tư tưởng đạo
đức Hồ Chí Minh; đó là quan niệm của Người về
“thiện” và “ác”, sự “khoan dung” và lòng “nhân ái”
của người cách mạng.
Quan niệm của Hồ Chí Minh về con người rất t
toàn diện và độc đáo. Hồ Chí Minh đã xác định tình
yêu thương con người là một trong những phẩm
chất đạo đức cao đẹp nhất. Người dành tình yêu
thương rộng lớn cho những người cùng khổ. Những
người lao động bị áp bức bóc lột, Người viết: “Tôi
chỉ có một sự ham muốn, ham muốn tột bậc, là làm
sao cho nước ta được hoàn toàn độc lập, dân ta
được hoàn toàn tự do, đồng bào ai cũng có cơm ăn
áo mặc, ai cũng được học hành”.
Hồ Chí Minh yêu thương đồng bào, đồng chí,
không phân biệt họ ở miền xuôi hay miền ngược, là
trẻ hay già, trai hay gái không phân biệt một ai,
không trừ một ai, hễ là người Việt Nam yêu nước
thì đều có chỗ trong tấm lòng nhân ái của Người.
Tình thương của Bác không dừng lại ở nỗi đau,
ở sự cảm thông, xót xa cho số phận của đồng bào
mình và của những người cùng khổ trên toàn thế
giới, mà được biến thành ý chí và hành động quyết
tâm giải phóng giai cấp cần lao, giải phóng dân tộc,
giải phóng nhân loại, giành lại cho họ giá trị làm
người.

Trong quan niệm về “thiện” và “ác”, Người cho
rằng “thiện” và “ác” có trong thế giới, trong mỗi
nước và có cả trong bản thân, tư tưởng của mỗi con
người. Thiện và ác là hai mặt đối lập luôn đấu tranh
gay gắt với nhau. Vì vậy làm điều thiện và chống
điều ác có thể xem như là hai mặt thống nhất biện
chứng trong một hành vi đạo đức. Ở Hồ Chí Minh,
làm điều thiện và chống điều ác được đặt trên chủ
nghĩa nhân văn cao cả. Người nhắc nhở: “Mỗi con
người đều có thiện ác ở trong lòng. Ta phải biết
làm cho phần tốt ở con người nảy nở như hoa mùa
xuân và phần xấu bị mất dần đi, đó là thái độ của
người cách mạng”.
Quan niệm về thiện và ác cũng thể hiện tính
“khoan dung” cao cả của Hồ Chí Minh. Tư tưởng
đó xuất phát từ lòng yêu nước thương dân vô hạn.
Trong lĩnh vực quân sự, lòng khoan dung được thể
hiện tập trung ở sự đối xử rõ ràng giữa thù và bạn;
kiên quyết với kẻ thù, độ lượng với mọi người
khác. Bác yêu cầu quân đội ta phải chiến đấu dũng
cảm song “đối với tù binh thì phải đối đãi họ một
cách nhân đạo”. Đối với những đồng bào lầm
đường lạc lối, Người chủ trương lấy tình nhân ái
mà cảm hóa và đối xử với họ. Người căn dặn:
“Năm ngón tay cũng có ngón ngắn ngón dài.
Nhưng ngắn dài đều hợp nhau nơi bàn tay. Trong
mấy triệu người cũng có người thế này thế khác,
nhưng thế này hay thế khác đều dòng dõi của tổ
tiên ta”.
Có lẽ trong lịch sử thế giới ít có vị lãnh tụ nào

lại nói nhiều đến nhân nghĩa, mà lại là nhân nghĩa
đối với chính kẻ thù của mình như Chủ tịch Hồ Chí
Minh. Lòng khoan dung, độ lượng của Hồ Chí
Minh đã cảm hóa được mọi người nhằm đoàn kết
toàn dân để chống thù trong giặc ngoài.
Trong di chúc, Người căn dặn Đảng ta phải có
tình đồng chí thương yêu lẫn nhau; nhắc nhở mỗi
cán bộ, đảng viên luôn luôn chú ý đến phẩm chất
yêu thương con người.
CHƯƠNG II: VAI TRÒ CỦA ĐẠO ĐỨC
CÁCH MẠNG ĐỐI VỚI HỌC VIÊN HỌC
VIỆN KĨ THUẬT QUÂN SỰ.
1. Đạo đức cách mạng đối với học viên Học
viện Kĩ thuật Quân sự:
Học viện Kĩ thuật Quân sự là một trung tâm
đào tạo cán bộ khoa học kĩ thuật lớn của quân đội
và của đất nước. Mục tiêu đào tạo của Học viện là
đào tạo ra những cán bộ sĩ quan vừa hồng vừa
chuyên – những kĩ sư giỏi, sĩ quan tốt, Đảng viên
mẫu mực. Để hoàn thành những mục tiêu, yêu cầu
nhiệm vụ đã đề ra, Học viện Kĩ thuật Quân sự đã
luôn luôn chú trọng tới mọi mặt công tác đặc biệt là
công tác huấn luyện. Điều đó thể hiện rất rõ ở việc
tuyển chọn đầu vào hầu hết là học sinh phổ thông
có điểm thi đầu vào rất cao so với các trường đại
học khác tạo tiền đề cho việc hoàn thành nhiệm vụ
huấn luyện của Học viện. Và đó cũng thể hiện một
nét đặc thù cơ bản của học viên Học viện Kĩ thuật
Quân sự là hầu hết học viên có tuổi đời trẻ, có trí
thông minh, có khả năng tiếp thu các kiến thức

khoa học kĩ thuật để phục vụ sự nghiệp bảo vệ Tổ
quốc cũng như phục vụ CNH - HĐH đất nước.
Học tập tại Học viện Kĩ thuật Quân sự, người
học viên có nét đặc thù rất riêng. Thực tế ở Học
viện kĩ thuật quân sự, quá trình học tập của người
học viên phải luôn gắn với quá trình rèn luyện, vừa
phải học tập các kiến thức khoa học kĩ thuật vừa
phải thực hiện các chế độ nền nếp của quân đội và
các qui định của học viện. Do đó, để thực hiện tốt
cả hai nhiệm vụ học tập và rèn luyện đòi hỏi người
học viên phải có tinh thần trách nhiệm cao, có ý
thức tự mình vươn lên, đồng thời đoàn kết giúp đỡ
nhau cùng tiến bộ. Hay nói cách khác, người học
viên cần phải có những phẩm chất đạo đức tốt đẹp
của người quân nhân cách mạng, đó cũng chính là
đạo đức cách mạng mà chủ tịch Hồ Chí Minh đã
giáo dục, rèn luyện cho cán bộ và nhân dân trong
suốt cuộc đời hoạt động cách mạng của Người.
Đối với học viên Học viện Kĩ thuật Quân sự,
học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí
Minh là không ngừng học tập nâng cao trình độ lý
luận chủ nghĩa Mác-LêNin, các kiến thức về khoa
học kĩ thuật và không ngừng tu dưỡng đạo đức
cách mạng. Vì vậy trong điều kiện hiện nay, thấm
nhuần đạo đức cách mạng người học viên sẽ luôn
tích cực học tập và rèn luyện.
Về học tập, thấm nhuần đạo đức cách mạng,
người học viên sẽ xác định động cơ học tập đúng
đắn, có tính kiên trì bền bỉ, có tinh thần khắc phục
khó khăn phấn đấu vươn lên làm chủ các kiến thức

khoa học kĩ thuật, tích cực học tập để làm chủ tri
thức và công nghệ hiện đại để ngày mai lập nghiệp.
Đây là một nhiệm vụ trọng tâm của người học viên
đang học tập tại trường. Do đó mỗi học viên cần
tận dụng thời gian cho công việc học tập của mình,
tranh thủ thời gian học tập trên lớp, chú ý nghe thầy
cô giảng bài. Thực tế cho thấy giờ học trên giảng
đường có vai trò rất quan trọng đối với người học
viên.
Thời gian ở nhà, người học viên phải biết sử
dụng tốt thời gian tự học, coi đó là quỹ thời gian
quý báu để hoàn thành bài tập trên lớp, trau dồi
kiến thức của bản thân.
Trong học tập phải tự sắp xếp chương trình và
bố trí thời gian hợp lý. Từng bước đổi mới phương
pháp học tập, biết phát huy tính sáng tạo trong học
tập để đạt kết quả cao nhất.
Trong những giờ tự học, cần thiết phải có sự
trao đổi, tranh luận giữa các học viên với nhau. Qua
các cuộc tranh luận đó, nhiều vấn đề đã trở nên
sáng tỏ. Với tinh thần tự lực tự cường, chủ động
sáng tạo trong học tập và rèn luyện, nhiều học viên
đã chủ động tìm tòi các nguồn giáo trình, tài liệu
khác nhau phục vụ cho công tác học tập. Ngày nay,
cuộc cách mạng khoa học kĩ thuật phát triển như vũ
bão đã và đang đặt ra những yêu cầu cấp thiết đối
với người học viên, đó là phải nhanh chóng nắm
bắt được những thành tựu của khoa học kĩ thuật để
ứng dụng vào thực hiện các nhiệm vụ mà quân đội
giao cho cũng như phục vụ sự nghiệp CNH-HĐH

đất nước.
Cùng với việc hoàn thành tốt nhiệm vụ học tập,
nắm vững kiến thức trong nội dung chương trình
học tập, học viên sẽ tích cực tham gia vào các đề tài
nghiên cứu khoa học, phát huy tinh thần sáng tạo
và luôn khát khao để đạt được những thành tích
trong nghiên cứu khoa học, có kĩ năng thực hành
giỏi, biết vận dụng sáng tạo kiến thức đã học vào
thực tế. Đó cũng chính là thực hiện phương châm
học đi đôi với hành. Lý thuyết phải được phát huy,
áp dụng vào thực tế.
Chính vì có sự say mê học tập và nghiên cứu
khoa học mà học viên Học viện Kĩ thuật Quân sự
đã đạt được nhiều thành tích trong học tập và
nghiên cứu khoa học. Đa số các học viên khi tốt
nghiệp ra trường đạt loại khá giỏi. Trong các kì thi
Olympic sinh viên toàn quốc, thi Robocon và thi
tuổi trẻ sáng tạo, học viên Học viện Kĩ thuật Quân
sự luôn đạt thành tích cao, đưa Học viện Kĩ thuật
Quân sự trở thành trường luôn đứng ở tốp đầu
trong tất cả các trường đại học của cả nước. Có
được những thành tích đó là nhờ có sự cố gắng
vươn lên của các học viên, sự đóng góp công sức
của đội ngũ giáo viên trong Học viện.
Về rèn luyện: Thấm nhuần đạo đức cách mạng,
người học viên phải không chỉ rèn luyện kĩ năng kĩ
xảo mà còn bao gồm cả rèn luyện tư cách đạo đức
người quân nhân cách mạng. Học tập và làm theo
tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh người học viên sẽ
xây dựng cho mình bản lĩnh chính trị vững vàng,

luôn yên tâm học tập công tác, không bao giờ dao
động trước những cám dỗ của tiền, tài, danh, vọng;
luôn quán triệt sâu sắc những quan điểm, đường lối,
chủ trương của Đảng, chính sách và pháp luật của
nhà nước. Chấp hành nghiêm kỉ luật quân đội, đó
cũng là sự rèn luyện đạo đức cách mạng của quân
nhân. Chủ tịch Hồ Chí Minh đã nói: “Đạo đức cách
mạng gồm trong mười điều kỉ luật”. Kỉ luật sẽ góp
phần tạo nên sức mạnh chiến đấu của quân đội.
Quân đội càng chính qui, càng hiện đại thì càng
phải có kỉ luật nghiêm. Người học viên phải kiên
định với mục tiêu lí tưởng cách mạng, với con
đường mà Đảng và nhân dân ta đã lựa chọn, đấu
tranh với những quan điểm sai trái làm thất bại âm
mưu diễn biến hòa bình của các thế lực thù địch.
Người học viên phải luôn chấp hành tốt kỉ luật
quân đội, thực hiện đúng mười lời thề danh dự của
quân nhân, luôn rèn luyện cho mình nếp sống chính
qui, văn minh, lành mạnh, lễ tiết tác phong sạch sẽ,
gọn gàng, xưng hô chào hỏi theo đúng điều lệnh,
thể hiện mình là một con người có văn hóa. Người
học viên luôn luôn rèn luyện sức khỏe với phương
châm khỏe để xây dựng và bảo vệ tổ quốc, khỏe để
nắm bắt và làm chủ khoa học kĩ thuật. Trong giai
đoạn hiện nay, nền kinh tế nước ta đang mở cửa hội
nhập, cơ cấu hàng hóa chuyển dịch theo hướng
phát triển nền kinh tế hàng hóa nhiều thành phần
định hướng xã hội chủ nghĩa. Thực tế phát triển
kinh tế thị trường những năm qua đã cho chúng ta
thấy: bên cạnh những thành tựu rất cơ bản mà kinh

tế thị trường đem lại, chúng ta đang đứng trước
những thách thức. Mặt trái của kinh tế thị trường đã
ảnh hưởng đến xã hội, trong đó có học viên Học
viện Kĩ thuật Quân sự. Điều đó đang đặt ra những
yêu cầu mới cao hơn về đạo đức cách mạng cho
người học viên Học viện Kĩ thuật Quân sự nói
riêng và người cán bộ quân đội nói chung.
Phần III:Kết Luận
Tư tưởng Hồ Chí Minh là một hệ thống quan
điểm toàn diện và sâu sắc về những vấn đề cơ bản
của cách mạng Việt Nam, là kết quả của sự vận
dụng và phát triển sáng tạo Chủ nghĩa Mác-Lênin
vào điều kiện cụ thể của nước ta, kế thừa và phát
triển các giá trị truyền thống tốt đẹp của dân tộc,
tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại.
Trong công cuộc đổi mới đất nước, việc giáo
dục Chủ nghĩa Mác-Lênin, tư tưởng Hồ chí Minh là
hiệm vụ hàng đầu trong công tác tư tưởng, là yếu
tố bảo đảm cho cách mạng Việt Nam đi đến thắng
lợi.
Mục đích của việc giáo dục Chủ nghĩa Mác-
Lênin là trang bị cho học viên Học viện Kĩ thuật
Quân sự những kiến thức cơ bản, hệ thống, thiết
thực về chủ nghĩa Mác-Lênin. Trên cơ sở đó xây
dựng thế giới quan và phương pháp luận khoa học
trong nhận thức và trong hoạt động thực tiễn. Nắm
vững những nguyên lý, quy luật, phạm trù của chủ
nghĩa Mác –Lênin sẽ góp phần xây dựng củng cố
và phát triển phẩm chất chính trị, đạo đức nhân
cách, năng lực tư duy sáng tạo cho học viên. Đồng

thời người học viên phải quán triệt sâu sắc tư tưởng
Hồ Chí Minh để vận dụng một cách sáng tạo trong
học tập và trong rèn luyện.
Giáo dục cho học viên về mục tiêu lý tưởng
cách mạng, mục tiêu xã hội chủ nghĩa, con đường
tiến lên xã hội chủ nghĩa. Tiến lên xã hội chủ nghĩa
là con đường phát triển tất yếu của cách mạng Việt
Nam, phù hợp với quy luật và xu thế chung của
thời đại. Đó là sự lựa chọn đúng đắn của Đảng và
nhân dân ta. Học viên Học viện Kĩ thuật Quân sự
cũng phải được giáo dục và học tập để nắm vững
chủ trương, chính sách của Đảng, pháp luật của nhà
nước, mọi chỉ thị mệnh lệnh của quân đội.
Trong việc giáo dục cho học viên Học viện Kĩ
thuật Quân sự thì việc giáo dục về đạo đức cách
mạng có vai trò rất quan trọng. Để người học viên
luôn trung thành tuyệt đối với tổ quốc, với nhân
dân, với cách mạng, với Đảng, luôn phát huy phẩm
chất bộ đội cụ hồ, hoàn thành tốt nhiệm vụ học tập
và rèn luyện trong thời gian còn ngồi ghế nhà
trường thì họ phải thường xuyên được nghiên cứu,
học tập tư tưởng đạo đức truyền thống dân tộc việt
nam và tư tưởng Hồ Chí Minh về đạo đức cách
mạng. Giáo dục đạo đức cách mạng để mỗi người
học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí
Minh.
Trong thời gian học tập tại Học viện Kĩ thuật
Quân sự, đạo đức cách mạng của người giáo viên
gây ảnh hưởng mạnh mẽ tới học viên, tới mọi quân
nhân trong đơn vị, tạo ra sức mạnh lôi cuốn học

viên đối với các nội dung học tập, cảm hoá họ đối
với lý tưởng của Đảng, tạo nên sức mạnh tự giác,
nỗ lực hướng vào rèn luyện, phấn đấu để trở thành
người sĩ quan khoa học kĩ thuật quân sự tương lai.
Tích cực rèn luyện đạo đức cách mạng sẽ làm cho
năng lực chuyên môn của học viên có điều kiện
phát huy.
Tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh có tính chất hệ
thống, có tính lý luận cao và luôn gắn liền với thực
tiễn cách mạng nước ta. Người đã đưa ra những
phẩm chất đạo đức cách mạng thiết thực nhất với
cách mạng Việt Nam cho mỗi tầng lớp nhân dân và
đặc biệt cho cán bộ và chiến sỹ trong lực lượng vũ
trang nhân dân phấn đấu và rèn luyện. Mỗi phẩm
chất đạo đức có nội dung riêng nhưng đều quyện
vào nhau, trong đó có những phẩm chất đặc trưng
tiêu biểu được Hồ Chí Minh đúc kết một cách ngắn
gọn và đầy đủ: “Quân đội ta trung với Đảng, hiếu
với dân, sẵn sàng chiến đấu hy sinh vì độc lập tự do
của Tổ quốc, vì chủ nghĩa xã hội, nhiệm vụ nào
cũng hoàn thành, khó khăn nào cũng vượt qua, kẻ
thù nào cũng đánh thắng”.
Hồ Chí Minh là một tấm gương sáng ngời về
đạo đức cách mạng. Suốt cuộc đời, Người đấu
tranh không biết mệt mỏi và hi sinh tất cả để thực
hiện mục đích cao cả là giành độc lập cho dân tộc,
tự do hạnh phúc cho nhân dân. Đạo đức của Hồ Chí
Minh là nguồn sức mạnh để Người vượt qua tất cả
mọi gian nan, thử thách. Vì vậy người cách mạng
và nhất là quân đội cách mạng phải có đạo đức

cách mạng làm nền tảng thì mới có thể hoàn thành
được nhiệm vụ vẻ vang.
Tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh đã góp phần
quan trọng vào những thắng lợi của cách mạng Việt
Nam trước đây và trong giai đoạn hiện nay nó vẫn
giữ được nguyên giá trị, vẫn là tiêu chuẩn, là cái
đích để mỗi chúng ta phấn đấu tu dưỡng và rèn
luyện.
Sự nghiệp đổi mới của nước ta đã và đang đặt ra
những nhu cầu ngày càng cao đối với sự hình
thành và phát triển phẩm chất đạo đức tốt đẹp của
người học viên Học viện Kĩ thuật Quân sự nói
riêng, của người việt nam nói chung. Vì vậy học
viên Học viện Kĩ thuật Quân sự phải ra sức tu
dưỡng và rèn luyện đạo đức cách mạng, xây dựng
cho mình bản lĩnh chính trị vững vàng luôn trung
thành tuyệt đối với tổ quốc, với nhân dân, với cách
mạng, với Đảng, kiên trì con đường cách mạng mà
Đảng và nhân dân đã lựa chọn, quán triệt sâu sắc
những chính sách và pháp luật của Nhà nước, chấp
hành nghiêm kỉ luật quân đội, rèn luyện cho mình
nếp sống chính qui, văn minh, lành mạnh; đồng
thời phải đấu tranh với những quan điểm sai trái,
làm thất bại âm mưu diễn biến hòa bình của các thế
lực thù địch. Người học viên cũng phải tích cực
trong học tập và nghiên cứu khoa học để làm chủ
tri thức khoa học và công nghệ hiện đại, có tư duy
sáng tạo, có khả năng thực hành giỏi, có tính tổ
chức và kỉ luật phấn đấu trở thành con người vừa
hồng vừa chuyên như lời căn dặn của Bác Hồ, thiết

thực góp phần vào thắng lợi của sự nghiệp CNH –
HĐH đất nước.