(Tiểu luận) hệ thống quan điểm, chủ trương chính sách của đảng về văn hoá và quan điểm của sinh viên trường đại học tôn đức thắng

TRƯỜNG ĐẠI HỌC TÔN ĐỨC THẮNG

BÁO CÁO CUỐI KỲ MÔN ĐƯỜNG LỐI CÁCH
MẠNG CỦA ĐẢNG CỘNG SẢN VIỆT NAM
ĐỀ TÀI: QUAN ĐIỂM CỦA ĐẢNG CỘNG SẢN VIỆT NAM VỀ VĂN HỐ
TRONG THỜI KỲ ĐỔI MỚI VÀ VAI TRỊ CỦA SINH VIÊN TRONG VIỆC GIỮ
GÌN VÀ PHÁT HUY BẢN SẮC VĂN HOÁ DÂN TỘC TRONG THỜI KỲ HỘI
NHẬP QUỐC TẾ.
GVBM : Thầy Ngơ Bá Khiêm
Nhóm : 10
SVTH : Bùi Lê Phương Anh – D1800004
Đào Thiện Đăng Khoa – C1800014
Phạm Thanh Đăng Linh – C1800051
Quách Thị Anh – C1800157
Trần Hải My – C1800192
Nguyễn Lê Thanh Hiền – C1800252
Ngơ Hồng Nam – D1700096
Hứa Thanh Ngân – D1800066

TP. HỒ CHÍ MINH – THÁNG 12/2021

0

0

Tieu luan


0

0

Tieu luan


(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang

LỜI CẢM ƠN
Lời đầu tiên, để hoàn thành bài cáo cáo này, chúng em xin bày tỏ sự biết ơn chân
thành đến quý thầy cô, giảng viên trường Đại học Tơn Đức Thắng nói chung, và đặc biệt
là thầy Ngơ Bá Kiêm – giảng viên hướng dẫn bộ môn Đườ ng lối Cách mạng của Đảng
Cộng sản Việt Nam đã ln tận tình, tâm huyết giảng dạy cho chúng em những kiến thức
bổ ích trong học năm vừa qua và giúp đỡ chỉ bảo để bài báo cáo của chúng em được hoàn
thiện nhất.
Với điều kiện thời gian hạn hẹp và kiến thức, kinh nghiệm chun mơn cịn hạn chế,
bài báo cáo này khơng thể tránh được những thiếu sót. Do đó, chúng em rất mong nhận
được sự nhận xét, đóng góp ý kiến của các q thầy cơ để chúng em rút ra kinh nghiệm,
nâng cao kiến thức bản thân.
Chúng em xin chân thành cảm ơn!
Trân trọng.
Thành phố Hồ Chí Minh, tháng 12 năm 2021.

0

0

(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang

Tieu luan

(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang

NHẬN XÉT CỦA GIẢNG VIÊN BỘ MÔN
......................................................................................................................
......................................................................................................................
......................................................................................................................
......................................................................................................................
......................................................................................................................
......................................................................................................................
......................................................................................................................
......................................................................................................................
......................................................................................................................
......................................................................................................................
......................................................................................................................
......................................................................................................................
......................................................................................................................
......................................................................................................................

................, ngày....tháng....năm 2021

Giảng viên hướng dẫn

0

0

(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang

Tieu luan

(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang

PHẦN 1: PHẦN MỞ ĐẦU
1.1. Đặt vấn đề, lý do chọn đề tài
Trải qua gần 35 năm thực hiện đường lối đổi mới, Đảng ta đã đnh hướng phát triển
đất nước theo hướng cơng nghiệp hóa, hiện đại hóa và xây dựng, phát triển nền văn hóa
tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc. Quan điểm của Đảng về xây dựng và phát triển văn hóa
có những bước vận động rất quan trọng. Văn hóa được coi là nền tảng tinh thần vững chắc
của xã hội, trong đó con người được nhìn nhận là trung tâm trong chiến lược phát triển bền
vững. Việc nhấn mạnh đến vấn đề con người thể hiện sự phù hợp với quan điểm tiến bộ về
văn hóa trên thế giới hiện nay.
Tuy nhiên, thực tiễn xây dựng nền văn hóa và con người Việt Nam đặt ra nhiều thách
thức trong giai đoạn mới. Theo quan điểm của Chủ tch Hồ Chí Minh, nền văn hóa mới
cần hội tụ tính dân tộc, khoa học và đại chúng. Trong đó, nền văn hóa mang tính đại chúng
được hiểu là nền văn hóa do nhân dân xây dựng. Ở góc độ này, việc xây dựng con người
là nhiệm vụ quan trọng nhất. Nhìn cụ thể hơn vào mục tiêu xây dựng con người Việt Nam,
vốn đã được xác đnh là nhiệm vụ hàng đầu trong các nhiệm vụ về văn hóa. Chủ trương,
đường lối của Đảng về phát triển văn hóa là nền tảng vững chắc để tạo ra những chuyển
biến tích cực trong xây dựng nền văn hóa và con người hiện nay.
Bên cạnh đó, trong bối cảnh đất nước ta đang đẩy mạnh sự nghiệp công nghiệp hố,
hiện đại hố, hồn thiện nền kinh tế th trường, đnh hướng XHCN và hội nhập quốc tế
mạnh mẽ, vấn đề giữ gìn và phát huy bản sắc văn hóa dân tộc trên nền tảng kế thừa di sản
văn hóa của cha ơng, kết hợp học hỏi những tinh hoa văn hóa nhân loại cần được đặc biệt
chú trọng. Chính vì vậy, cần thiết phải phát huy vai trị của sinh viên trong việc xây dựng,
giữ gìn nền văn hóa dân tộc.
1.2. Phạm vi nghiên cứu
Trong phạm vi của bài báo cáo này, chúng em mong muốn tiếp cận và làm sáng tỏ
quan điểm của Đảng Cộng sản Việt Nam về văn hoá trong thời kỳ đổi mới, từ đó, rút ra

1

0

0

(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang

Tieu luan


(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang

được những bài học bổ ích trong học tập cũng như vai trò của sinh viên, cụ thể là sinh viên
trường đại học Tơn Đức Thắng trong q trình giữ gìn và phát huy bản sắc văn hố dân tộc
trong quá thời kỳ hội nhập quốc tế.
1.3. Đối tượng nghiên cứu
Đối tượng nghiên cứu của bài báo cáo này là hệ thống quan điểm, chủ trương chính
sách của Đảng về văn hoá và quan điểm của sinh viên trường Đại học Tơn Đức Thắng về
việc giữ gìn và phát huy bản sắc dân tộc trong thời kỳ đổi mới và hội nhập quốc tế.
1.4. Phương pháp nghiên cứu
Ở bài báo cáo này, chúng em lựa chọn việc vận dụng các kiến thức từ hệ thống tư
tưởng của chủ tch Hồ Chí minh, đường lối chính sách của Nhà nước và Đảng Cộng sản
Việt Bam là cơ sở phương pháp luận đnh hướng nghiên cứu.
Ngoài các phương pháp luận đã được nêu trên, ở đề tài này, chúng em còn sử dụng
các phương pháp cụ thể như: so sánh, phân tích, tổng hợp và quy nạp, diễn dch nhằm đưa
ra một cái nhìn đúng đắn và rõ ràng nhất về quan điểm đã được nêu trên.

2

0

0

(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang

Tieu luan


(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang

PHẦN 2: KHÁI QUÁT VĂN HOÁ VIỆT NAM
TRIẾT HỌC VÀ TƯ TƯỞNG
2.1. Phong tục tập quán
2.1.1. Phong tục:
Là toàn bộ những hoạt động sống của con người đã đượ c hình thành trong quá
trình lch sử và ổn đnh thành nền nếp, được cộng đồng thừa nhận và tự giác thực hiện,
được lưu truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác, tạo nên tính tương đối thống nhất của
cộng đồng.
Phong tục là những nghi thức thuộc về đờ i sống của con người được hình thành
qua nhiều thế hệ và được công nhận như một phần trong nếp sống của cộng đồng. Phong
tục được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác, khơng có tính bắt buộc và thay đổi theo
từng quần thể, dân tộc cũng như tôn giáo khác nhau.
Ví dụ một số phong tục: phong tục cưới hỏi, phong tục ma chay, đặc biệt là việc
xây dựng nhà cửa, xây mộ phần cho người thân,…
2.1.2 Tập quán:
Là phương thức ứng xử và hành động đã đnh hình quen thuộc và đã thành nếp
trong lối sống, trong lao động ở một cá nhân, một cộng đồng.
Tập quán được hiểu là lối sống của một tập thể, tổ chức hoặc quần thể sinh vật
lớn được hình thành như một thói quen trong đời sống, sản xuất, sinh hoạt được công

nhận và coi như một quy ước chung của tất cả mọi cá nhân sống trong tổ chức,
quần thế đó.
Ví dụ: tập qn ngủ đơng của lồi gấu khi mùa đơng về. Hoặc ở một số dân tộc
có tập quán di canh di cư để tìm vùng đất mới thích hợp hơn cho việc chăn thả gia súc.
Như vậy, phong tục tập qn là tồn bộ thói quen thuộc về đời sống của con
người được công nhận bởi một cộng đồng, quần thể và coi đó như một nếp sống truyền
từ thế hệ này sang thế hệ khác. Tùy theo mỗi đa phương và tín ngưỡng khác nhau,
phong tục tập quán ở mỗi quần thể sẽ có những sự khác biệt với nhau.
Phong tục tập quán của người Việt là một nét đẹp văn hóa cần được bảo tồn và
phát huy. Đó khơng chỉ mang ý nghĩa bảo tồn những giá tr truyền thống mà còn là

3

0

0

(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang

Tieu luan


(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang

cách để ghi nhớ cội nguồn của dân tộc. Con người Việt Nam vô cùng hãnh diện và tự
hào với bạn bè quốc tế bởi những phong tục đặc biệt chỉ người Việt mới có.
2.1.3. Một số phong tục điển hình của người Việt
- Thờ cúng tổ tiên: Tục thờ cúng tổ tiên của người Việt ra đời từ lâu. Bàn thờ tổ tiên
thường đặt trang trọng trên cao hoặc giữa nhà, bao gồm di ảnh người đã mất, bình hoa tươi, đĩa
trái cây. Hằng năm, vào ngày tổ tiên mất, người thân sẽ tiến hành cúng, tức chuẩn b nhiều món

ăn đặt lên bàn thờ, thắp nhang.

- Đón Tết âm lịch: Tết Nguyên Đán muộn hơn Tết Dương lch hay Tết Tây,
thường rơi vào khoảng cuối tháng 1 đến giữa tháng 2 Dương lch và nói chung kéo dài
khoảng 5- 6 ngày, tạo điều kiện cho những thành viên gia đình sinh sống làm ăn ở nơi
xa có thể về q vui cảnh đồn viên ít ngày.
Ý nghĩa thiêng liêng nhất của Tết ở chỗ nó khơng chỉ là dp để người Việt nhớ
về cội nguồn, ông bà tổ tiên mà là dp đồn tụ gia đình để nghỉ ngơi, vui chơi, ăn uống
chào đón năm mới, chào đón sự khởi đầu mới, rũ bỏ những gì khơng hay đẹp của năm
qua nên mọi người đều cố gắng vui vẻ độ lượng với nhau, bỏ qua hiềm khích cũ. Lịng
người nào cũng tràn đầy hồi bão về hạnh phúc và thnh vượng cho năm mới.
Người Việt có rất nhiều phong tục trong dp Tết âm lch như tặng quà tết cho
người thân quen, quét dọn nhà cửa thật sạch, trang trí nhà cửa thật đẹp, mừng tuổi trẻ
em - người già, chúc Tết, đi chùa để cầu nguyện những điều may mắn…
- Kính già, yêu trẻ, trọng khách: Kính già, yêu trẻ, trọng khách là điểm người nước
ngoài ghi nhận tại Việt Nam từ hàng trăm năm trước.

Việc kính trọng người cao tuổi không chỉ là một thuần phong mỹ tục của người
Việt mà đó cịn là bản sắc văn hóa dân tộc lại vừa có ý nghĩa vơ cùng thiêng liêng, sâu
sắc. Người Việt Nam rất kính trọng người cao tuổi vì niềm tin rằng người cao tuổi là
người có nhiều kinh nghiệm sống và nhất là “kính lão đắc thọ” (tức khi kính trọng
người cao tuổi thì chúng ta sẽ sống thọ hơn).

4

0

0

(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang

Tieu luan


(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang

2.2. Tín ngưỡng tơn giáo:
2.2.1. Khái niệm:
Trong từ điển Hán-Việt, Đào Duy Anh đã giải nghĩa: “Tín ngưỡng là lịng ngưỡng
mộ mê tín đối với một tơn giáo hay một chủ nghĩa nào đó.”
Theo Giáo sư Đặng Nghiệm Vạn (đại diện tiêu biểu cho nhóm quan điểm
tínngưỡng dưới góc nhìn của Tơn giáo học, Nhân học) với cơng trình “Lý luận về tơn
giáo và tình hình tơn giáo ở Việt Nam” thì thuật ngữ “tín ngưỡng” có thể có hai nghĩa.
Khi nói đến tự do tín ngưỡng, người nước ngồi có thể hiểu đó là niềm tin nói chung
(belief, lelieve) hay niềm tin tôn giáo (belief, believe, croyanceriligieuse). N ếu hiểu tín
ngưỡng là niềm tin thì có một phần ở ngồi tơn giáo, nếu hiểu là niềm tin tơn giáo
(belief, believer theo nghĩa hẹp croyance riligieuse) thì tín ngưỡng chỉ là một bộ phận
chủ yếu nhất cấu thành của tôn giáo.
Một số nhà thần học như Tômát Đacanh, Phôn ti lích, v.v... xem tơn giáo là niềm
tin vào cái thiêng liêng, huyền bí, ở đó ẩn chứa sức mạnh siêu nhiên có thể giúp con
người thốt khỏi khổ đau và có được hạnh phúc. Niềm tin vào cái thiêng liêng, cái siêu
nhiên ở đây chính là niềm tin vào Thượng đế. Như vậy niềm tin vào cái "tối thượng"
(Thượng đế) chính là tơn giáo.
Trong các tác phẩm của mình, C.Mác và Ph.Ăngghen đều xem sản xuất vật chất
là cơ sở của sự hình thành và phát triển của các hiện tượng mang tính lch sử xã hội,
trong đó có tơn giáo. Tôn giáo là một hiện tượng lch sử, một của thời đại lch sử nhất
đnh. Tôn giáo là sản phẩm của ý thức con người, là sự phản ánh của ý thức con người
về trạng thái xã hội trong đó con người sống. Chủ nghĩa Mác- Lênin coi tín ngưỡng, tơn
giáo là một loại hình thái ý thức xã hội phản ánh một cách hoang đường, hư ảo hiện
thực khách quan.

⇒ Tín ngưỡng là một niềm tin có hệ thống mà con người tin vào để giải thích thế
giới và để mang lại sự bình yên cho bản thân và mọi người. Tín ngưỡng cịn là thể hiện
giá tr của cuộc sống, ý nghĩa của cuộc sống bền vững và đôi khi được hiểu là tôn giáo.

2.2.2. So sánh:
.Điểm tương đồng giữa tín ngưỡng và tơn giáo

5

0

0

(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang

Tieu luan


(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang

- Tơn giáo và tín ngưỡng đều là sự thể hiện niềm tin, sự ngưỡng mộ của chủ thể
con người vào một thực thể siêu nhiên nào đó như Thượng đế, Thần, Phật, Thánh… và
đều bắt nguồn từ những nguyên nhân xã hội, nhận thức và tâm lý trong quá trình hình
thành và tồn tại. Chủ thể của niềm tin trong tín ngưỡng và tơn giáo là một người, một
nhóm người và có thể là một giai cấp trong xã hội.
- Bản chất của niềm tin trong tín ngưỡ ng và tôn giáo là khẳng đnh sự tồn tại và
sự cứu giúp của thần thánh đối với con người. Cho nên, điều cốt lõi của tín ngưỡ ng và
tơn giáo là niềm tin vào cái siêu thực, đấng thiêng liêng.
- Cả tín ngưỡ ng và tơn giáo là sự phản ánh hư ảo của ý thức xã hội về tồn tại xã
hội, chu sự quy đnh của các tồn tại xã hội, đều có chức năng bù đắp hư ảo, xoa du nỗi

đau hiện thực của con người, hướng con người tới sự giải thốt về mặt tinh thần.
Giữa tơn giáo và tín ngưỡng tuy có điểm giống nhau nhưng vẫn có những sự khác
biệt, đó là:
• Tơn giáo được hình thành, tồn tại trên cơ sở lý luận chặt chẽ và có tính hệ
thống cao. Nghi lễ trong tơn giáo được thực hiện mang tính bắt buộc đối với tín
đồ, được duy trì thường xun, cùng với những quy đnh khác. Cịn tín ngưỡng
được hình thành và tồn tại dựa trên cơ sở lý luận chưa chặt chẽ, thiếu tính hệ thống.
Cho nên tín ngưỡng phần lớn mang tính dân gian, gần gũi với đời thường và phần
nghi lễ được thể hiện đơn giản, không bắt buộc đối với người theo.
• Ở tơn giáo, niềm tin được đặc biệt đề cao, có thể đó là đức tin, nó địi hỏi
có cách lý giải mang tính lơgic, hệ thống và được xây dựng trên cơ sở thế giới
quan, nhân sinh quan, ý thức, tình cảm… Cịn tín ngưỡng, niềm tin khơng trở thành
đức tin mà niềm tin ấy mang tính huyễn hoặc, mờ ảo, không rõ ràng mà dựa vào
sự cảm nhận của chủ thể tín ngưỡng. Nói cách khác, xét về mặt nào đó thì tín
ngưỡng có nội hàm hẹp hơn tơn giáo, bởi vì tơn giáo nào cũng có tín ngưỡng, niềm
tin, đức tin tơn giáo nhưng khơng phải mọi hình thức tín ngưỡng đều là tơn giáo.
• Tơn giáo thường có một số yếu tố như: Đấng sáng tạo, kinh sách, giáo
chủ, hệ thống giáo lý, tổ chức giáo hội rất điển hình, có quy mơ lớn và theo một hệ
thống chặt chẽ. Vì vậy, tơn giáo là một thực thể xã hội, nó có tác động lớn tới đời
sống xã hội, cịn tín ngưỡng thì thiếu các yếu tố này hoặc chỉ là sự thể hiện mờ

6

0

0

(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang

Tieu luan

(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang

nhạt, mang tính sơ khai.
2.2.3. Liên hệ thực tế
Việt Nam là một nước có lch sử lâu đời và rất đơng dân số nên có rất nhiều vấn
đề liên quan tới tín ngưỡng tơn giáo. Hiện nay ở nước ta có khá nhiều tơn giáo. Chủ yếu
chiếm đa số là Phật giáo, Công giáo, Tin Lành, H ồi giáo, Cao Đài, Hịa Hảo. Mặc dù
có là tín ngưỡng tơn giáo nào thì mục đích chính cũng hướ ng tới ý nghĩa cao đẹp. Tơn
giáo bao giờ cũng đề cao tính nhân văn, hướ ng thiện. Khuyên con người thương yêu
giúp đỡ nhau, tránh điều ác, phi nhân cách, phi đạo đức. Đạo đức tơn giáo có những
điều phù hợp với đạo đức xã hội, và nhiều khi trở thành những giá tr vănhóa tinh thần
của nhân loại.
2.3. Ngơn ngữ:
2.3.1 Khái niệm:
Ngôn ngữ là một hệ thống phức tạp, được con người hay động vật sử dụng để liên
lạc hay giao tiếp với nhau, cũng như chỉ chính năng lực của con người có khả năng sử
dụng một hệ thống như vậy. Là hệ thống thông tin liên lạc được sử dụng bởi một cộng
đồng hoặc quốc gia cụ thể, cách thức hoặc phong cách của một đoạn văn bản hoặc lời
nói. Ngành khoa học nghiên cứu về ngơn ngữ được gọi là ngơn ngữ học.
Ước tính số lượng ngơn ngữ trên thế giới dao động khoảng từ 6000 đến 7000 loại
khác nhau. Tuy nhiên, bất cứ ước lượng chính xác nào cũng đều phụ thuộc vào sự phân
biệt khá tùy ý giữa các ngơn ngữ chính và ngơn ngữ đa phương. Ngơn ngữ tự
nhiên được nói hoặc ghi lại, nhưng bất kỳ ngơn ngữ nào cũng có thể được mã
hóa thành phương tiện truyền thông sử dụng các giác quan thính giác, th giác, xúc
giáchoặc kích thích (ví dụ: văn bản, đồ họa, chữ nổi hoặc huýt sáo). Điều này là do ngôn
ngữ của con ngườiđộc lập với phương thức biểu đạt. Khi được sử dụng như là 1 khái
niệm chung, ngơn ngữ có thể nói đến các khả năng nhận thức để học hỏi và sử dụng hệ
thống thông tin liên lạc phức tạp hoặc để mô tả các bộ quy tắc tạo nên các hệ thống này

hay tập hợp các lời phát biểu có thể được tạo thành từ những quy tắc.
Tất cả ngôn ngữ dựa vào quá trình liên kết dấu hiệu với các ý nghĩa cụ thể. Ngôn
ngữ truyền miệng và ngôn ngữ dùng dấu hiệu bao gồm một hệ thống âm v học, hệ
thống này điều chỉnh các biểu tượng được sử dụng để tạo ra các trình tự được gọi là từ

7

0

0

(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang

Tieu luan


(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang

hoặc hình v và một hệ thống ngữ pháp điều chỉnh cách thức lời nói và hình v được kết
hợp để tạo thành cụm từ và câu nói hồn chỉnh.
Ví dụ: Ngơn ngữ phát triển và đa dạng hóa theo thời gian và lch sử tiến hóa của
lồi người. Chúng ta có thể so sánh những ngơn ngữ hiện đại để xác đnh các tính trạng
ngơn ngữ của tổ tiên, từ đó tìm ra được ngun nhân và các giai đoạn tiền đề để hình
thành và phát triển thành ngơn ngữ hiện đại ngày nay.
Ngơn ngữ của con người có các tính tự tạo, tính đệ quy, tính di chuyển, chúng phụ
thuộc hoàn toàn vào các nhu cầu khác nhau của xã hội và học tập. Cấu trúc phức tạp
của nó cho phép thể hiện cảm xúc rộng rãi hơn so với bất kỳ hệ thống thông tin liên lạc
nào đã được biết đến của các loài động vật khác.
2.4. Văn học:
Văn học viết Việt Nam được chia làm hai giai đoạn chính:

- Văn học trung đại, được phát triển từ thế kỉ X đến thế kỉ XIX. Giai đoạn này
được chia làm hai thể loại, đó là văn học chữ hán và văn học chữ nôm.
- Văn học hiện đại, trải quá quá trình kháng chiến cứu nước nên các tác phẩm đậm
chất tinh thần yêu nước.
2.4.1. Văn học Trung đại ( Từ thế kỉ X đến hết thế kỉ XIX)
- Văn học chữ Hán:
• Văn học chữ Hán chính thức được hình thành ở nước ta là vào thế kỉ XX.
Lúc này, nước chúng ta đã giành lại được chủ quyền từ qn đơ hộ phương
Bắc.
• Văn học chữ Hán lúc bấy giờ được coi là phương tiện tiếp nhận của nhân
dân ta đối với những học thuyết lớn của phương Đông và hệ thống thi pháp,
thể loại của văn học cổ- trung đại Trung Quốc.
• Trong thời kì này, đã có nhiều tác phẩm văn học chữ Hán mang nhiều ý
nghĩa sâu sắc và tính nhân đạo rất cao. Một số tác phẩm tiêu biểu của văn
học chữ Hán: Bình ngơ đại cáo - Nguyễn Trãi, Truyền kì mạn lục - Nguyễn
Dữ

8

0

0

(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang

Tieu luan


(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang

- Văn học chữ Nơm:
• Văn học chữ Nơm ở nước ta phát triển mạnh từ thế kỉ XV và đạt đỉnh cao
là vào cuối thế kỉ XVIII - đầu thế kỉ XIX. Văn học chữ Nơm chính là kết
quả của lch sử phát triển dân tộc, đồng thời nó như là một lời khẳng đnh
cho ý chí độc lập và chủ quyền của quốc gia. Văn học chữ Nôm đã để lại
rất nhiều thành tựu to lớn. Cùng với sự phát triển mạnh mẽ của văn học chữ
Nôm, dân tộc ta cũng đã hình thành nên những thể loại văn học truyền
thống khác. Những tác phẩm dễ dàng đến được với nhân dân lao động.
• Văn học chữ Nơm chu ảnh hưởng rất lớn từ văn học dân gian. Nó phản
ánh q trình phát triển của dân tộc, dân chủ hóa của văn học trung đại.
Những tác phẩm văn học chữ Nôm tiêu biểu: Truyện Kiều - Nguyễn Du;
Quốc âm thi tập - Nguyễn Trãi.
2.4.2. Văn học hiện đại:
Văn học hiện đại đã bắt đầu được nhen nhóm từ cuối thế kỉ XIX, nhưng đến đầu
những năm 30 của thế kỉ XX, nền văn học của nước ta mới chính thức bước vào thời kì
văn học hiện đại.
Văn học Việt Nam được viết chủ yếu bằng chữ Quốc ngữ, nó là nền văn học của
Tiếng Việt và đã xây dựng được một khối lượng đồ sộ các tác phẩm văn học hiện
đại. Văn học hiện đại của Việt Nam mang những nét đặc trưng:
- Về tác giả: Có rất nhiều người đã coi việc làm văn, sáng tác thơ là một nghề
nghiệp chính thức. Xuất hiện nhiều tác giả tài giỏi, họ sáng tác rất chuyên nghiệp.
- Về thể loại: Văn học hiện đại phong phú về thể loại. Các thể loại cũ dần được
thay thế bởi các thể loại thơ mớ i, tiểu thuyết, kch. Các thể loại văn học trung đại vẫn
cịn tồn tại, tuy nhiên khơng còn giữ vai trò chủ đạo.
- Về đời sống văn học: Trong thời kì phát triển hiện đại hơn về kĩ thuật in ấn, các
tác phẩm được đến tay bạn đọc một cách rộng rãi hơn. Chính vì vậy mà mối quan hệ
giữa tác giả và bạn đọc mật thiết và gần gũi hơn. Đờ i sống văn học lúc này trở nên sôi
nổi và năng động hơn.

9

0

0

(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang

Tieu luan


(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang

Văn học hiện đại được chia thành 3 giai đoạn:
- Giai đoạn 1: trước Cách mạng tháng Tám năm 1945: Ở giai đoạn này, văn học Việt
Nam có sự thừa kế tinh hoa của văn học truyền thống, bên cạnh đó là sự tiếp thu, du
nhập tinh hoa của văn học các nước khác. Đây được coi là giai đoạn một ngày bằng ba
mươi năm, văn học có nhiều sự đổi mới và cách tân với ba dịng văn học:
• Văn học hiện thực: Các tác phẩm thể hiện sự ngột ngạt, muốn được giải
thoát khỏi chế độ thực dân nửa phong kiến.
• Văn học lãng mạn: Chủ yếu là đề cao cái tôi cá nhân, các tác giả bắt đầu
đấu tranh cho quyền bình đẳng và hạnh phúc. Chủ nghĩa cá nhân được
tuyên truyền rộng rãi.
• Văn học Cách mạng: Góp phần lớn vào cơng cuộc đấu tranh đánh đuổi giặc
ngoại xâm của dân tộc. Nó mang những âm hưởng hào hùng, xây dựng tinh
thần chiến đấu rất cao.
- Giai đoạn 2: năm 1945- 1975. Văn học Việt Nam phản ánh lên xã hội và con
người Việt Nam lúc bấy giờ. Các tác giả hoạt động viết văn và sáng tác thơ trong thời
kì kháng chiến chống thực dân Pháp và đế quốc Mĩ.
- Giai đoạn 3: năm 1975 đến nay: Đất nước chúng ta bước vào thời kì đổi mới kéo
theo sự phát triển của nền văn học. Các tác phẩm có nội dung phong phú, đạt được phẩm

chất nghệ thuật cao.

10

0

0

(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang

Tieu luan


(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang

PHẦN 3: VẤN ĐỀ GIỮ GÌN BẢN SẮC DÂN TỘC THỜI KÌ
HỘI NHẬP
3.1. Đặt vấn đề
- Những năm gần đây không chỉ thành th mà nông thôn điều kiện sống tiện nghi
sinh hoạt, lối sống đã và đang có sự thay đổi lớn. Sự thay đổi không chỉ trong đời sống
vật chất mà còn là đời sống tinh thần, suy nghĩ của con người. Trước đây một số người
đi tìm sự thoải mái phóng đãng bên nướ c ngồi,thi nay lối sống đó đã nãy sinh ở việt
nam,trên nhiều lĩnh vực lối sống đó, đang làm phai mờ đi lối sống truyền thống của dân
tộc.Nhiều cách nghĩ,cách sống,....thực sự đang xung đột với các chuẩn mực người Việt
như bạo lực,mại dâm...
- Nghệ thuật: Nghệ thuật văn hóa Việt Nam truyền thống. Với nhiều thể loại, loại
hinh hiện đang b mai một. Thanh niên ngày nay và cả tầng lớp trung lưu khơng thích
xem tuồng, chèo,hát ca. Tình trạng mai một, khó bảo tồn các sinh hoạt văn hóa truyền
thống diễn ra ở hầu hết các cộng đồng như người Mông, người Thái, Mường, Tày, Cao
Lan… Không chỉ mai một lễ hội, âm nhạc, mà ngay cả tiếng nói, một thành tố cơ bản

của văn hóa dân tộc, đồng thời là tiêu chí quan trọng để xác đnh thành phần tộc người
cũng đã b mai một hoặc có nguy cơ mai một. Hiện nay nhiều dân tộc khơng cịn nói
tiếng mẹ đẻ.
Ví dụ :Đơn cử người Bố Y ở Lào Cai khơng cịn nhớ tiếng mẹ đẻ, người Cờ Lao
đỏ ở Hà Giang cũng qn tiếng mẹ đẻ.
- Khơng riêng gì ngơn ngữ, mà các thành tố văn hóa khác như trang phục, kiến
trúc, phong tục tập quán, lễ hội… của các dân tộc này đều đã mai một nghiêm trọng. Ở
một số nơi, xu hướng “Thái hóa” kết hợp với xu hướng “Kinh hóa” đang làm bào mịn
một số di sản văn hóa
- Sự biến tướng trong các hoạt động tôn giáo, nhiều dân tộc bỏ tục thờ cúng tổ
tiên, có nơi có hoạt động khơng bình thường, gây mất trật tự xã hội, gây mất thẩm mỹ,
mâu thuẫn ngay trong nội bộ dân tộc mình; có nơi b kẻ xấu lợi dụng để tập hợp lực
lượng, kích động phá hoại đồn kết dân tộc. Khơng ít nơi vùng dân tộc thiểu số phong
tục tập quán còn lạc hậu, nếp sống văn hóa mới chậm được đổi mới, ảnh hưởng không
nhỏ đến đời sống vật chất, tinh thần của cộng đồng mình.

11

0

0

(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang

Tieu luan


(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang

3.2. Tại sao phải giữ gìn bản sắc văn hố trong thời kỳ hội nhập quốc tế?

Nếu diện mạo kinh tế ví như chiếc áo nhiều màu sắc, thì các giá tr hay bản sắc
văn hóa lại được xem như những sợi tơ bền mn dệt thành chất vải. Cho nên, khơng chỉ
mẫu mã bên ngồi, mà cả chất liệu hợp thành các yếu tố đnh v giá tr chiếc áo ấy. Bản
sắc văn hóa được các nhà nghiên cứu đánh giá là một khái niệm có nội hàm rộng, với
những giá tr đặc trưng mang tính bền vững và trừu tượng. Song, suy cho cùng thì bản
sắc văn hóa chính là nhân tố cốt lõi làm nên văn hóa dân tộc. Để rồi, gương mặt văn
hóa – với các giá tr ở tầm cao và chiều sâu của bản sắc – đã đnh danh hay phân biệt
một quốc gia - dân tộc giữa hàng trăm gương mặt văn hóa khác. Là dân tộc ngàn năm
văn hiến, nên cái phần bản sắc lấp lánh cũng được thể hiện dưới những hình thức và giá
tr vơ cùng phong phú. Trước hết, ở bề rộng, nó được biểu hiện qua một hệ thống tín
hiệu đa dạng của lễ hội, tín ngưỡ ng, phong tục tập quán, nghệ thuật sân khấu truyền
thống, nghệ thuật tạo hình, kiến trúc, lối sống, văn chương, ngơn ngữ... Và ở chiều sâu,
nó được thấm sâu thành lịng u nước, tinh thần dân tộc, tính cộng đồng, lịng nhân ái,
khả năng thích ứng, hài hịa giữa mơi trườ ng xã hội và môi trường tự nhiên... Đặc biệt,
giá tr nhân văn tốt đẹp nhất của văn hóa Việt Nam được kết tinh thành tình u thương,
sự tơn trọng và bảo vệ các giá tr con người.
Nền văn hóa được Đảng ta xác đnh trong Ngh quyết Trung ương 5 (khóa VIII),
mang hai đặc trưng cơ bản là tiên tiến và đậm đà bản sắc; nổi bật ở tính dân tộc - hiện
đại - nhân văn. Đó cũng chính là bức tranh của nền văn hóa đất nước trong tương lai:
nền văn hóa với vai trị là nền tảng tinh thần của xã hội, gắn với sự nghiệp CNH, HĐH
đất nước và gắn với những vấn đề nảy sinh trong xu thế hội nhập, tồn cầu hóa hiện
nay. Khơng thể phủ nhận, trong q trình hội nhập văn hóa phương Tây có phần chiếm
ưu thế và đã tác động mạnh mẽ đến văn hóa truyền thống dân tộc. Đồng thời, sự xung
đột giữa các giá tr văn hóa phương Tây với các giá tr truyền thống văn hóa cũng sẽ
diễn ra như một tất yếu. Để rồi, đã có khơng ít sự quan ngại về nguy cơ đánh mất bản
sắc văn hóa. Và cũng có khơng ít câu hỏi đặt ra cho các nhà quản lý văn hóa, giới chuyên
gia, đó là làm thế nào để vừa mở rộng cánh cửa hội nhập với thế giới nhưng vẫn giữ
được bản sắc văn hóa – hồn cốt dân tộc?

12

0

0

(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang

Tieu luan


(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang

“Chiến lược phát triển văn hóa đến năm 2020” được Thủ tướng Chính phủ ban
hành tại Quyết đnh 581/QĐ-TTg, ngày 6-5-2009, đã nhấn mạnh đến vai trị và việc giữ
gìn bản sắc văn hóa: “Bản sắc văn hóa dân tộc là vấn đề trọng đại, sống còn của mỗi
quốc gia. Trong bối cảnh tồn cầu hóa, văn hóa là một lĩnh vực dễ b tổn thương, trong
đó bản sắc văn hóa, văn hóa truyền thống dễ b tổn thương hơn cả”! Cho nên, đặt vấn
đề gìn giữ bản sắc văn hóa, hay phát huy các giá tr truyền thống đã đnh hình nên diện
mạo văn hóa và tinh thần dân tộc, là tối cần thiết. Nhiều chuyên gia cho rằng, chủ động
hội nhập và tăng cường đối thoại giữa các nền văn hóa, là giải pháp hữu hiệu nhằm “gạn
đục khơi trong”, giữ lại phần tinh hoa giá tr và loại bỏ cái phần lạc hậu đang kéo ghì
sự phát triển. Từ đó, tạo ra “dư đa” để tiếp thu các giá tr văn hóa mới đã được nhân
loại phát minh, thử nghiệm, đúc kết và mang lại những tác dụng tích cực, để làm giàu
có hơn, phong phú hơn cho kho tàng văn hóa dân tộc. Đó cũng chính là “tính mở” của
văn hóa Việt Nam trong trườ ng kỳ lch sử, mà nhờ đó, dù ở bất kỳ nghch cảnh nào, cái
phần bản sắc vẫn đượ c gìn giữ. Để cho văn hóa vẫn là yếu tố làm nên diện mạo đặc
trưng của quốc gia – dân tộc.
Mỗi một giá tr văn hóa là thành quả của một q trình sáng tạo lâu dài. Ở đó, con
người vừa là chủ thể sáng tạo văn hóa, vừa là đối tượng thụ hưởng, cũng vừa là một sản
phẩm văn hóa, Chính vì lẽ đó, phát triển văn hóa gắn kết chặt chẽ với việc xây dựng

con người văn hóa đang là xu thế tất yếu hiện nay. Bác H ồ từng nói “Muốn xây dựng
chủ nghĩa xã hội phải có con ngườ i xã hội chủ nghĩa”. Đồng thời, trong mọi sự phát
triển, dù ở tầm cao hay chiều sâu, thì điều cốt lõi vẫn là chất lượng. Phát triển văn hóa
cũng vậy, thậm chí càng quan trọng hơn khi mọi sự phát triển muốn đạt chất lượng và
sự bền vững, nhất thiết phải có nội dung văn hóa. Chính vì lẽ đó, việc xây dựng các
chính sách phát triển văn hóa từ tầm vĩ mơ đến vi mơ, phải phản ánh được những giá
tr cốt lõi của văn hóa dân tộc. Đặc biệt, trong bối cảnh hội nhập, việc gìn giữ các giá
tr văn hóa khơng phải là bảo quản nó trong tủ kính; mà cần gắn với việc phát huy để
làm tỏa sáng các giá tr ấy trong đời sống.

3.3. Một số giải pháp cần thiết trong vấn đề giữ gìn bản sắc dân tộc thời kì
hội nhập quốc tế.

13

0

0

(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang

Tieu luan


(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang

Giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc khơng có nghĩa là đóng cửa, khép kín, “nhốt” nền
văn hóa dân tộc khỏi sự ảnh hưởng của bên ngồi mà nó đồng nghĩa với việc giao lưu
hợp tác văn hóa để tiếp nhận những giá tr văn hóa của nhân loại tiến bộ làm cho nền
văn hóa dân tộc giàu có hơn, hiện đại hơn, có sức sống mãnh liệt hơn.

Một số giải pháp cần thiết trong vấn đề giữ gìn bản sắc dân tộc thời kì hội nhập?
- Chúng ta cần phải trang b cho mình tình yêu nước, tự hào về dân tộc, có như
vậy thì mới giữ được những nét đặc trưng của dân tộc mình. Bên cạnh đó, những tri
thức đúng đắn về văn hóa đất nước cũng là điều vô cùng cần thiết. Phải hiểu đúng thì
mới bảo vệ được nó, phải hiểu đúng thì mới khơng làm nó mất đi, mai một dần theo
thời gian.
- Phải đặt trách nhiệm giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc lên hàng đầu.
- Yêu nước, yêu gia đình, bạn bè.
- Tương thân tương ái như câu nói “lá lành đùm lá rách”, biết quan tâm, chia sẻ
với mọi người xung quanh. Đó là bản sắc đặc trưng, đặc biệt của dân tộc Việt Nam.
- Để mở rộng giao lưu, hội nhập mà không đánh mất bản sắc của mình, chúng ta
phải trở về với Tư tưởng Hồ Chí Minh: Bảo vệ bản sắc văn hóa dân tộc, tiếp thu tinh
hoa văn hóa nhân loại, những phải lấy bản sắc văn hóa dân tộc làm nền tảng, làm bản
lĩnh. Nền tảng có vững chắc, bản lĩnh có vững vàng mới tiếp thu được tinh hoa văn hóa
nhân loại một cách đúng đắn, mới chủ động, tự tin hội nhập và làm giàu thêm, sáng lên
đặc trưng văn hóa dân tộc
- Huy động mọi nguồn lực xã hội hóa, cộng đồng dân cư, nguồn hỗ trợ để đầu tư
bảo tồn bản sắc văn hóa, gắn với sản phẩm đặc trưng du lch, kêu gọi các cá nhân, tổ
chức doanh nghiệp đầu tư hoạt động kinh doanh các điểm thể thao, vui chơi giải trí trên
đa bàn
- Việc bảo tồn và phát huy bản sắc văn hóa truyền thống tốt đẹp của các dân tộc
là mục tiêu vừa là động lực thúc đẩy sự phát triển kinh tế - xã hội; tạo sức mạnh nội
sinh hun đúc nên phẩm chất, cốt cách con người Việt Nam.
- Tiếp tục đẩy mạnh rà sốt, thống kê tồn bộ các loại hình văn hóa, như văn hóa
vật thể như: kiến trúc nhà ở, dụng cụ lao động sản xuất, đồ gia dụng, phương tiện vận
chuyển, nhạc cụ,...); văn hóa phi vật thể như: truyện kể, văn thơ (truyền miệng, chữ
viết…), đa chí, hương ướ c, ca dao, tục ngữ, câu đố, lễ hội, phong tục, tín ngưỡng, ca

14

0

0

(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang

Tieu luan


(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang

múa nhạc, dân ca, trò chơi, ẩm thực, các nghề thủ công truyền thống, lch sử của đa
phương và từng đa danh... Xác đnh giá tr lch sử của các nơi
- Đẩy mạnh công tác tuyên truyền giáo dục ý thức tự giác của người dân trong
việc bảo tồn, phát huy bản sắc dân tộc
3.4. Vai trò của sinh viên trong việc giữ gìn và phát huy bản sắc văn hoá dân
tộc trong thời kỳ hội nhập quốc tế
Thời kỳ hội nhập đã có những tác động sâu sắc, làm thay đổi phương thức tư duy,
lối sống của sinh viên theo hướ ng hiện đạ tích cực và chủ động hơn. Giúp sinh viên
biết thêm nhiều hơn về phong tục, tập quán, văn hóa và con ngườ i của các quốc gia
trên thế giới.Tạo điều kiện khám phá thế giới, tiếp thu và làm chủ các tiến bộ khoa học
-kỹ thuật hiện đại, tri thức mới...
Bên cạnh đó, cũng có những hạn chế cần được nhìn nhận và điều chỉnh kp thời,
như: Một bộ phận sinh viên xa rời truyền thống, lch sử, văn hóa của dân tộc. Khơng
ít người có thái độ ứng xử, biểu hiện tình cảm thái q trong các hoạt động giải trí, văn
hóa, nghệ thuật; lãng quên, thờ ơ đối với dòng nhạc dân ca, dịng nhạc cách mạng,
truyền thống.
Bản lĩnh, ý thức tìm hiểu cịn hạn chế của sinh viên trước những loại hình hoạt
động văn hóa, nghệ thuật khác nhau cũng là một trong những nguyên nhân đáng chú ý
dẫn đến những hạn chế, yếu kém của một bộ phận bạn trẻ trong việc tham gia gìn giữ

bản sắc văn hóa dân tộc. Trong thực tế cuộc sống, một số hoạt động văn hóa, nghệ thuật
khơng cịn phù hợp với sở thích của tuổi trẻ, cho nên giới trẻ và sinh viên phải tìm đến
với những loại hình nghệ thuật du nhập từ nước ngồi. Tuy nhiên, các loại hình này lại
chưa được chọn lọc trước khi tràn lan trong xã hội.
Nâng cao nhận thức và năng lực của bản thân trong việc gìn giữ bản sắc văn
hóa dân tộc.
Trau dồi bản thân những kỹ năng cần thiết, không ngừng phấn đấu nâng cao trình
độ chun mơn, nghiệp vụ là giải pháp nhằm nâng cao nhận thức và năng lực của bản
thân trong việc gìn giữ bản sắc văng hóa dân tộc trong thời kì hội nhập hiện nay. Nhận
thức và năng lực cao hay thấp tùy thuộc vào nội dung giáo dục các giá tr truyền thống,

15

0

0

(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang

Tieu luan


(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang

bản sắc văn hóa dân tộc, để bản thân có thể lĩnh hội và hình thành các chuẩn mực văn
hóa, đạo đức xã hội và phát triển bản thân một cách tồn diện.
Phát huy vai trị xung kích, sáng tạo của bản thân thông qua các hoạt động
phong trào của Đoàn trường.
Sinh viên được học tập và rèn luyện trong mơi trường tốt, tràn đầy sức trẻ lịng
nhiệt huyết cống hiến, tích cực tìm tịi học hỏi, thơng qua các hoạt động phong trào của

Đoàn thanh niên để rèn luyện, thử thách, nâng cao phẩm chất năng lực hoạt động thực
tiễn. Được trang b đầy đủ tri thức với phẩm chất đạo đức, năng lực tốt sinh viên sư
phạm phát huy được vai trị của mình trong các hoạt động học tập, phong trào, công tác
xã hội. Qua hoạt động phong trào thể hiện được trách nhiệm của bản thân đối với cộng
đồng trường, lớp xã hội phát huy những giá tr tốt đẹp bản sắc văn hóa dân tộc. Vì vậy,
để nâng cao hiệu quả giữ gìn và phát huy bản sắc văn hóa dân tộc trong sinh viên ngồi
cơng tác giáo dục, đồn trường phải khơng ngừng đẩy mạnh thay đổi hình thức các hoạt
động phong trào, đáp ứng yêu cầu của sinh viên. Từ đó mới phát huy hết vai trò, sức
mạnh, lòng nhiệt huyết của sinh viên trong học tập, giữ gìn và phát huy bản sắc văn hóa
dân tộc trong thời kì hội nhập
Thế hệ trẻ là mũi nhọn của đất nước, vì thế, trướ c sự "xâm lượ c" của văn hóa độc
hại. Những người trẻ là lực lượng xung kích, sáng tạo có vai trị quan trọng to lớn trong
việc giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc, họ là lực lượng trực tiếp tham gia bảo vệ, giữ gìn,
bổ sung, phát triển và quảng bá những giá tr bản sắc văn hóa dân tộc thông qua việc
thực hiện nội dung, nhiệm vụ bảo vệ Tổ quốc xã hội chủ nghĩa. Để phát huy vai trị, sức
mạnh của mình, thế hệ trẻ nên trau dồi kiến thức về văn hóa dân tộc, lên án những hành
vi sai trái làm suy đồi đạo đức, văn hóa, tun truyền những thơng tin chính thống, đúng
đắn cho mọi ngườ i và phải rèn luyện lối sống tốt đẹp, bảo lưu những giá tr tinh thần
của dân tộc.
Ngồi ra, chúng ta có thể giữ gìn bản sắc dân tộc trong thời kì hội nhập từ trong
những điều nhỏ nhặt nhất như
- Phải đặt trách nhiệm giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc lên hàng đầu.
- Yêu nước, yêu gia đình, bạn bè.
16

0

0

(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang

Tieu luan


(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang

- Tương thân tương ái như câu nói “lá lành đùm lá rách”, biết quan tâm, chia sẻ
với mọi người xung quanh. Đó là bản sắc đặc trưng, đặc biệt của dân tộc Việt Nam.
- Tích cực trau dồi hiểu biết của mình về những giá tr văn hóa tốt đẹp của nước
nhà.
- Phát triển một cách hòa nhập nhưng khơng hịa tan, loại bỏ những phong tục, hủ
tục xấu cịn lưu truyền đến nay, cải thiện những điều đó trở nên tốt hơn.
- Mỗi cá nhân đặc biệt là học sinh chúng ta phải tìm hiểu những bản sắc văn hóa
vốn có của dân tộc, giữ gìn và phát huy những giá tr đó với bạn bè năm châu.
- Thế hệ trẻ là tương lai của đất nước do đó, chúng em có trách nhiệm bảo vệ, giữ
gìn bản sắc văn hóa dân tộc nhất là trong giai đoạn hội nhập, toàn cầu như hiện nay.

17

0

0

(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang

Tieu luan


(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang

Phần 4: KẾT LUẬN
Ngày nay, trong xu thế mở rộng sự giao lưu quốc tế, bản sắc văn hoá dân tộc Việt
Nam lại có điều kiện thuận lợi để vươn lên khẳng đnh v thế của mình trên trường quốc
tế. Bên cạnh đó, việc hội nhập tồn cầu về văn hố giúp chúng ta có điều kiện để giới thiệu
văn hoá Việt Nam với bạn bè quốc tế và trong q trình giao lưu chúng ta có điều kiện chủ
động tiếp thu những tinh hoa văn hoá của thế giới để làm giàu cho nền văn hoá dân tộc,
khẳng đnh bản sắc văn hố của dân tộc mình. Mặt khác, ngăn ngừa được những yếu tố
tiêu cực, phản động du nhập từ các nền văn hoá của các dân tộc khác tràn vào.
Tuy nhiên, trướ c xu thế mở rộng sự giao lưu rộng rãi giữa các nền văn minh, chúng
ta không thể không lo lắng cho sự biến đổi của văn hoá dân tộc. Dẫu biết rằng, bản sắc văn
hố dân tộc Việt Nam có khả năng “ đề kháng tốt “ nhưng khơng vì thế mà coi nhẹ việc
giữ gìn và phát huy bản sắc văn hố dân tộc. Để làm cho bản sắc văn hoá dân tộc Việt Nam
mãi trường tồn, đóng góp những nét đặc sắc của mình vào dịng chảy văn hố nhân loại thì
trong q trình mở rộng sự giao lưu văn hố ra thế giới thì Đảng và Nhà nướ c ta cần có
những giải pháp đúng đắn, kp thời nhằm giữ gìn và phát huy bản sắc dân tộc Việt Nam
trong công cuộc xây dựng và bảo vệ vững chắc tổ quốc Việt Nam Xã hội Chủ nghĩa.
Ở bải báo cáo này là một số giải pháp mang tính chất đnh hướng nhằm giữ gìn và
phát huy các giá tr văn hố Việt Nam. Dù vậy, việc thực hiện các giải pháp này chỉ mang
lại hiệu quả khi có sự phối hợp và triển khai một cách đồng bộ trên phạm vi toàn xã hội.
Với truyển thống vẻ vang của dân tộc, với đường lối, chính sách phát triển đúng đắn,
sáng suốt của Đảng Cộng sản Việt Nam, chúng ta có cơ sở để tin tưởng vào bản lunhx và
thắng lợi của toàn thể nhân viên Việt Nam trong sự nghiệp giữ gìn và phát huy bản sắc văn
hố dân tộc trong q trình hội nhập tồn cầu hiện nay.

HẾT

18

0

0

(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang

Tieu luan


(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang

TÀI LIỆU THAM KHẢO
1. />2. Đào Duy Anh , Từ điển Hán- Việt, Nxb Khoa học Xã hội
3. GS Đặng Nghiêm Vạn, Lý luận về tơn giáo và tình hình tơn giáo ở Việt
Nam, Nxb Chính Tr Quốc Gia
4. />5. />6. />7.

/>
ban-sac-van-hoa-dan-toc-62188

19

0

0

(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang

Tieu luan


(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang

20

0

0

(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang

Tieu luan


(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang

(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang(Tieu.luan).he.thong.quan.diem..chu.truong.chinh.sach.cua.dang.ve.van.hoa.va.quan.diem.cua.sinh.vien.truong.dai.hoc.ton.duc.thang