van hoa le hoi o soc trang docx

Lễ hội tạ Thần Mặt Trăng ở Sóc Trăng
Lễ hội Oóc-om-bóc (tục gọi cúng trăng hay lễ đúc cốm dẹp) của người Khmer
Nam Bộ được tổ chức vào giữa đêm rằm tháng 10 âm lịch hàng năm. Đây là dịp
để bà con tạ ơn Thần Mặt trăng - vị thần lo việc thời tiết giúp bà con trồng trọt
được mùa.
Oóc-om-bóc thật sự đông vui vì bao hàm luôn cả phần lễ và hội. Lễ là lễ cúng
trăng, còn hội luôn gắn liền với cuộc đua ghe ngo, mà nay đã trở thành một giải
truyền thống của Sóc Trăng. Oóc-om-bóc năm nay ở Sóc Trăng tổ chức trong
hai ngày 7 và 8/11
Lễ cúng trăng được tổ chức đêm 14/10 âm lịch tại các gia đình, ngay khi trăng
vừa lên. Một mâm sản vật (không thể thiếu cốm dẹp) được bày giữa sân. Gia
chủ khấn nguyện cúng lên thần những sản vật của vụ mùa vừa qua. Kết thúc lễ,
một vị lão niên hốt một nắm cốm dẹp và "oóc" (đút, nhét) vào miệng những đứa
trẻ để chúng "om-bóc" (nuốt cốm). Trong khi đứa bé với cái miệng đầy cốm (biểu
trưng cho sự sung túc, no đủ) cố gắng nuốt thì cụ già hỏi đứa trẻ ước muốn gì
trong năm tới. Mọi người đều tin lời ước này sẽ được chuyển đến Thần Mặt
trăng và trở thành hiện thực.
Sau lễ cúng trăng, các gia đình đến chùa xem thả đèn gió, đèn Lôipratip (đèn
nước-hoa đăng). Bầu trời rực sáng với những chùm đèn gió bay cao, trên sông
lung linh đủ màu sắc của những ngọn nến được cắm trong những con thuyền
hoặc bè nhỏ kết bằng cây chuối, trang trí giấy đủ màu sắc
Vào đêm này, người ta đổ ra đường đông nghẹt, không chỉ có người Khmer, mà
còn có đông đảo bà con người Hoa, người Kinh cùng vui chung. Chỗ này tổ
chức đấu võ, kéo co, chỗ kia biểu diễn văn nghệ như hát Dù kê, hát, múa tập thể
Romvông, Romxaravan, Lăm leo, A day có khi kéo dài trắng đêm.
"Cái đinh" của lễ hội là đua ghe ngo được tổ chức vào ngày 15/10 âm lịch, mà
trên 10 năm nay được tổ chức tại đoạn sông Sung Dinh. Ngay từ tối hôm trước,
thị xã Sóc Trăng đã chật ních người từ các nơi đổ về. Ước tính, hàng năm có
trên 500.000 người về đây xem hội đua. Trên hai khán đài ở đích đến, không thể
thiếu dàn nhạc ngũ âm. Tiếng trống, tiếng cồng hoà với tiếng hô - hụi của các
đội đua tạo thành không khí hào hứng, sôi nổi.

Một chiếc ghe ngo dài khoảng trên 30m, chứa từ 52 đến 58 tay bơi. Mũi và đuôi
ghe ngo cong vút tạc hình rắn thần Naga, thân ghe chạm hoa văn hình kỷ hà và
được sơn màu sặc sỡ. Ngồi mũi ghe là một vị lão làng cầm chịch, giữa ghe là
một vị giữ nhịp bằng cồng hoặc bằng còi. Trong đua ghe ngo, việc cầm lái, giữ
lái để chiếc ghe đi đúng hướng, nhịp bơi của những mái dầm phải thật nhịp
nhàng là những yếu tố quyết định đến tốc độ. Để được ngồi mũi, ngoài kinh
nghiệm về bơi đua, còn phải là "Mạnh Thường Quân" đã có nhiều đóng góp về
tài vật cho đội ghe.
Với người Khmer, chiếc ghe ngo chính là một hình ảnh đại diện cho phum sóc
của mình, biểu tượng của sự ấm no, sung túc.
Nếu chưa dự lễ cúng trăng, chưa xem đua ghe ngo thì có thể nói bạn vẫn
chưa biết gì về Sóc Trăng.
Sóc Trăng là vùng đất hội tụ nhiều lễ hội, phong tục, tập quán đặc trưng từ sự hỗn
dung văn hóa của ba dân tộc Việt – Hoa – Khmer cùng cộng cư. Chính những lễ hội
độc đáo, nét kiến trúc đặc trưng của các ngôi chùa đã làm lưu luyến tâm hồn biết
bao du khách khi đặt chân đến mảnh đất này.
-Đến Sóc Trăng du khách còn được thưởng thức những món ăn độc đáo như: Bún nước
lèo, cốm dẹp cũng như được tham quan cảnh sông nước miệt vườn với hệ thống vườn
cây ăn trái, các cù lao, cồn, như: Rừng tràm Mỹ Phước, cù lao Dung
Xứ sở của những ngôi chùa
Chùa Bốn Mặt.
-Sóc Trăng là vùng đất có rất nhiều chùa chiền nổi tiếng, nếu như không
muốn nói là tỉnh có nhiều ngôi chùa nhất của khu vực Đồng bằng sông Cửu
Long. Chỉ riêng ở các khu vực thuộc thị xã Sóc Trăng đã có trên 20 ngôi
chùa. Hầu hết đều là chùa Khmer với lối kiến trúc độc đáo, mang đậm phong
cách Khmer Nam bộ. Chùa đối với đồng bào Khmer là rất thiêng liêng và
cao cả, là một bộ phận không thể thiếu trong đời sống tinh thần của cư dân.
Ngôi chùa, ngoài việc dùng để cử hành các nghi lễ tôn giáo, còn là nơi lưu
giữ các giáo lý nhà Phật; các tác phẩm văn học, nghệ thuật và là nơi diễn ra
các lễ hội mang tính văn hóa đặc trưng của dân tộc này.

-Hai ngôi chùa được xem là có niên đại xưa nhất ở Sóc Trăng là chùa Mã
Tộc và chùa Khleang, chùa Mã Tộc còn gọi là chùa Dơi, tọa lạc trên đường
Lê Hồng Phong, phường 3, thị xã Sóc Trăng. Chùa được xây dựng vào thế
kỷ XVI trên một giồng đất cao ráo, có không khí trong lành mát mẻ. Đến
chùa Dơi, du khách sẽ được chiêm ngưỡng những đường nét kiến trúc nghệ
thuật cổ kính của dân tộc Khmer qua những phù điêu, họa tiết, những bức
tượng được làm rất tinh xảo và đẹp mắt. Và đặc biệt khi đến đây, du khách
sẽ được xem đàn dơi hàng ngàn con đang treo mình lơ lửng trên cây như
đang làm xiếc. Còn chùa Khleang thì được xây cất vào khoảng năm 1533,
với bộ mái tam cấp, và mỗi cấp lại có 3 nếp. Nếp giữa lớn hơn nếp phụ ở hai
bên. Xung quanh mái chùa được đắp phù điêu hình chim, thú và nhiều hình
ảnh khác. Toàn bộ mái chùa là một công trình kiến trúc vĩ đại, thể hiện được
sự khéo léo, tỉ mỉ, công phu trang trí, sự hài hòa về màu sắc của nhũng nghệ
nhân Khmer xưa. Tất cả tạo nên một chỉnh thể vẹn toàn thể hiện được quan
niệm, triết lý về phật, trời của người Khmer nói chung, người Khmer Nam
bộ nói riêng.
-Ngoài ra, du khách có thể tham quan chùa Đất Sét, nằm cách thị xã Sóc
Trăng khoảng 1 km trên đường đi Đại Ngãi. Tại đây, du khách sẽ thật bất
ngờ và ngạc nhiên trước việc các tượng Phật, tượng kỳ lân, long trụ được
đắp nổi từ chất liệu là đất sét. Du khách còn được chiêm ngưỡng tòa pháp đa
bảo 13 tầng, gồm 208 cửa, 208 vị phật, 156 con rồng uốn khúc chầu quanh
đỡ từng mái tháp, tất cả cũng bằng đất sét. Chưa hết, du khách còn bất ngờ
hơn với những cây đèn cầy to tướng, mỗi cây nặng ít nhất 100kg, luôn lung
linh tỏa sáng trong một không gian trầm mặc.
-Cũng tương tự như chùa Đất Sét, từ Sóc Trăng du khách thẳng hướng theo
Quốc lộ 1, trên đường về Bạc Liêu cách thị xã Sóc Trăng khoảng hơn 10km,
đến xã Đại Tâm, huyện Mỹ Xuyên, tham quan chùa Chén Kiểu, để được
chiêm ngưỡng sự tinh xảo trong việc trang trí ngôi chùa bằng những mảnh
vỡ của chén kiểu, dĩa kiểu của những nghệ nhân xưa. Nếu có thời gian, du
khách có thể đến tham quan thêm chùa Sóc Vồ, chùa Phật Lớn

Mùa lễ hội
-Tắm Phật theo phong tục người Khmer.
Chính sự cộng cư của ba dân tộc Việt- Hoa- Khmer trên mảnh đất Sóc Trăng
đã tạo nên nhiều lễ hội phong phú, đa dạng và thật độc đáo. Chỉ riêng dân
tộc Khmer đã có rất nhiều lễ hội trong năm. Lễ Chol Chnam Thmay, lễ
Dolta, lễ Ook Om Bok lễ Chol Chnam Thmay còn gọi là lễ hội vào năm
mới. Đây là lễ hội lớn nhất trong năm, nhằm tống khứ những điều không
may mắn trong năm cũ để bước vào năm mới với nhiều vận may trong cuộc
sống. Tục lệ quan trọng trong ngày lễ hội này là dân làng cùng với sư sãi
hợp sức thực hiện nghi lễ “đắp núi cát”. Người Khmer tin rằng, mỗi hạt cát
đắp lên thành núi sẽ giải thoát được một kẻ có tội ở thế gian và thần linh sẽ
giúp đỡ xua đuổi ma quỷ ám ảnh linh hồn con người, nhất là những người
tham gia đắp núi cát. Lễ Dolta hay còn gọi là lễ ông bà hoặc lễ tổ tiên, được
tổ chức vào khoảng cuối tháng chín Dương lịch. Trong dịp lễ này, ở chùa
người ta làm một cây gọi là cây hoa bánh, bằng tre, cao chừng 1m. Xung
quanh có nhiều vòng sắt, vòng dưới to, vòng trên nhỏ dần. Trên các vòng sắt
đó, người ta treo hoa và cờ giấy nhiều màu cho đẹp. Lễ hội Ook Om Bok
còn gọi là lễ hội chào Mặt trăng, lễ cúng trăng, là sự đưa tiễn mùa mưa chào
đón mùa khô. Trong dịp lễ này, người ta có tục lệ đút cốm dẹp cho trẻ ăn để
cầu mong mùa màng tươi tốt, bội thu, có của ăn của để. Đặc biệt ở lễ hội này
người ta còn tổ chức đua ghe ngo, là một lễ hội thật hoành tráng, mang tính
văn hóa và thể thao, mỗi năm thu hút hàng ngàn lượt người từ mọi nơi đến
tham dự.
-Với những nét riêng của mình, Sóc Trăng có rất nhiều tiềm năng để phát
triển du lịch. Chỉ tiếc, các cơ quan chức năng ở đây chưa khai thác hết thế
mạnh của mình, chưa đầu tư thỏa đáng cho việc phát triển du lịch để thu hút
khách tham quan, cũng như chưa tự quảng bá mình, chưa tự giới thiệu mình
để mọi người biết, tìm đến.
Lễ hội cúng phước biển Vĩnh Châu
Người Khmer ở đồng bằng sông Cửu Long có rất nhiều lễ hội truyền thống

trong năm mà phần lớn đều gắn với lễ nghi tôn giáo và sinh hoạt cộng đồng
như Ook Om Bok, Chol Chnam Tmay, lễ dâng y
Đặc biệt, ở huyện Vĩnh Châu (tỉnh Sóc Trăng) có một lễ hội rất giàu tính
nhân văn được tổ chức hàng năm, thu hút khoảng 10.000 lượt người đến
tham dự. Đó là lễ hội Chrorumchec, dân gian còn gọi là lễ cúng phước biển.
Lễ cúng phước biển Vĩnh Châu được tổ chức vào ngày 14, 15 tháng 2 Âm
lịch hàng năm tại ấp Đôn Chếch, xã Vĩnh Châu của huyện Vĩnh Châu. Cho
đến nay, lễ hội này đã tồn tại hàng trăm năm và luôn được tổ chức tại một
địa điểm và chỉ trong hai ngày đã nêu. Ý nghĩa của lễ hội là cầu quốc thái
dân an, mưa thuận gió hòa, mùa màng bội thu. Đây cũng là dịp để người dân
tưởng nhớ đến các bậc tiền nhân đã có công khai hoang mở cõi, tạo lập vùng
đất, tạ ơn trời đất thánh thần cho họ có được cuộc sống ấm no, tạ ơn biển cả
đã cho họ nhiều tôm cá, tạ ơn bãi bồi đã cho họ những cánh đồng lúa vàng
nặng trĩu.
Ban đầu lễ hội này chỉ diễn ra tự phát ở quy mô nhỏ mà người có công đầu
trong việc định hình lễ hội là một nhà sư Khmer tên là Tà Hu. Khi đó, ông
dựng một ngôi tháp trên giồng cát, gần chùa Cà Săng, thuộc địa điểm tổ
chức lễ hội ngày nay để đồng bào phật tử đến thắp hương, thành tâm chiêm
bái. Ông chọn ngày rằm tháng 2 Âm lịch (tức rằm tháng 11 của người
Khmer) để lập đàn làm phước, vì đó là thời điểm trời yên, biển lặng, ngư
dân nào đi biển về thuyền cũng đầy ắp cá tôm. Sau đó, buổi làm phước này
được nhiều người quan tâm, nhiệt tình hưởng hứng. Từ đó, lễ cúng phước
biển hình thành và trở thành một lễ hội truyền thống mang ý nghĩa nhân văn
cao đẹp không chỉ của người Khmer mà còn của cả người Việt và người
Hoa.
Mở đầu buổi lễ là lễ cầu siêu được tổ chức bên những núi cát nghi ngút khói
nhang nhằm tưởng nhớ công ơn tổ tiên, tạ ơn biển cả, và cầu mong những
điều tốt lành nhất sẽ đến với dân làng tại ngay khu tháp di tích mà ông Tà
Hu xưa kia đã dựng lên. Sau đó là lễ rước tượng Phật từ chùa Cà Săng đến
khu vực hành lễ. Ở đây người ta đã dựng sẵn một cái rạp hình chữ nhật,

chiều dài 8m, rộng 18m, được xem là khu vực chính để đặt tượng Phật, để
làm các nghi thức cúng bái cũng như các sinh hoạt tín ngưỡng khác. Khi
tượng Phật được rước đến trước rạp, mọi người làm lễ chào Phật kỳ, sau đó
rước tượng vào và an vị. Tiếp đến là lễ tam bảo, cầu quốc thái dân an, cầu
nguyện và thuyết pháp do các nhà sư phụ trách với sự tham dự của đông đảo
bà con phật tử.
Sau các nghi lễ mang đậm màu sắc tôn giáo là phần hội. Đây cũng là phần
được mọi người quan tâm và chờ đợi nhất trong suốt những ngày lễ diễn ra.
Trong phần hội có nhiều trò chơi thể thao, văn hóa văn nghệ giàu tính truyền
thống dân tộc. Các trò chơi phần lớn tái hiện lại các nghề chủ yếu mà cư dân
ở đây dùng để mưu sinh.
Trước đây, phần mở màn cho buổi lễ hội là một hoạt cảnh tái hiện lại cuộc
sống vất vả, cực nhọc của những người nông dân trong những buổi đầu khai
hoang lập nghiệp. Đó là cảnh hàng trăm cô thôn nữ đeo những thùng tưới
trên vai, dù thùng nước đè nặng lên đôi vai nhưng họ vẫn luôn tươi cười, trò
chuyện cùng nhau như cố quên đi bao nỗi mệt nhọc. Bên cạnh họ là hàng
trăm chàng trai lực lưỡng, màu da đen sậm, ai cũng gồng vác trên vai bộ đồ
nghề đẩy xiệp, chuẩn bị lặn lội sông nước kiếm sống qua ngày.
Sôi nổi và cuồng nhiệt nhất có lẽ là cuộc đua bò kéo xe. Mỗi chiếc xe bò
được chất đầy người, người điều khiển tay vừa vút roi, vừa la hét để xe mình
chạy thật nhanh. Trong cuộc đua này, thắng thua không có ý nghĩa quan
trọng vì ý nghĩa chính của cuộc đua xe là nhằm nhắc nhở mọi người nhớ về
buổi đầu của cuộc sống nông nghiệp, khi chưa có máy móc hiện đại thì con
bò đã đóng góp một phần không nhỏ công sức vào công cuộc khai hoang mở
đất.
Cuộc thi khác cũng không kém phần hấp dẫn là đua ghe ngo trên cạn. Cuộc
đua này chỉ diễn ra trong những năm liên tiếp bị hạn hán, mất mùa, tất cả
kênh rạch đều khô hạn, nên người dân phải đua ghe trên đất cho “động trời”
để ông Trời làm mưa cho mùa màng tươi tốt, con người vừa có nước dùng
vừa có nước tưới tiêu. Chiếc ghe trong cuộc đua này được tượng trưng bằng

một cây chuối dài khoảng hai mét. Cứ hai người một ghe, một người dùng
dây gióng ghe lên cổ, người khác cầm một cây dầm bằng cọng tàu lá chuối
vừa chạy khắp các thửa ruộng theo một lộ trình tùy hứng, vừa múa vừa hát,
nói những lời cầu khẩn theo kiểu bắt vần hết câu nọ sang câu kia. Nội dung
của các câu đó là cầu mong ông trời ban cho mưa xuống để có nước gieo sạ,
ruộng đồng được xanh tốt.
Phần trình diễn văn nghệ trong lễ hội này cũng thu hút được đông đảo bà
con tham dự. Đó là những điệu múa uyển chuyển, độc đáo và điêu luyện của
các cô gái Khmer. Có cả những điệu múa gà, múa khỉ của các nghệ nhân
Khmer theo các vũ điệu cổ truyền. Tất cả đều diễn ra một cách náo nhiệt,
tưng bừng, rộn ràng với lời ca, tiếng hát, tiếng nhạc, tiếng trống của nền
nghệ thuật truyền thống đặc sắc của đồng bào Khmer. Các nghệ nhân múa
trống Khmer cũng đem đến cho lễ hội một không khí náo nhiệt bằng điệu
trống chuyên dùng phụ họa múa Chhayam. Họ vừa vỗ trống vừa múa, khi
nhún nhảy toàn thân, lúc nâng cao, xoay chuyển nhanh nhẹn rất ngoạn mục.
Cái trống trước ngực của họ vừa là nhạc cụ để đệm, vừa là đạo cụ múa được
họ sử dụng rất nhuần nhuyễn.
Lễ hội cúng phước biển ở Vĩnh Châu thật sự là một lễ hội mang ý nghĩa
nhân văn sâu sắc và là sợi dây thắt chặt tình đoàn kết, thương yêu giúp đỡ
lẫn nhau giữa ba dân tộc Việt, Hoa, Khmer cùng cộng cư trên vùng đất này.
Chùa Hương Sơn tổ chức lễ hội hoa đăng
Danh mục: Văn hoá Lễ hội | Ngày đăng: 11/12/2011
Chùa Hương Sơn tổ chức đêm hội hoa đăng
Nhân ngày vía đức Phật A Di Đà 17/11/Tân Mão
Chiều tối ngày 17 tháng 11 năm Tân Mão, dưới bầu trời quang đảng, lấp lánh
muôn triệu vì sao, tỏ rạng vầng trăng khuyết, tại đạo tràng chùa Hương Sơn,
phường 2, Tp Sóc Trăng, Chư tôn Hòa thượng, Chư Thượng tọa Đại đức Tăng Ni
và quý Phật tử gần xa đã hòa quyện trong không khí trang nghiêm, thanh tịnh và
long trọng tổ chức đêm hội hoa đăng, nhằm mụcđính đem ánh sáng chánh pháp soi
khắp muôn nơi, là động lực thúc đẩy khiến hành giả có đủ bi - trí - dũng mang tình

thương yêu và sự hiểu biết của mình làm lợi ích cho tự thân và nhân loại.
Đó cũng là lý do mà đại đức Thích Trung Túc - trụ trì chùa Hương Sơn khải thỉnh trong
đêm hội hoa đăng cúng dường lên đức Phật A Di Đà nhân ngày vía của Ngài.
Văn hóa
Sóc Trăng: Tưng bừng Lễ hội Ooc-om-boc
Trong phong tục tập quán của người Khmer Nam Bộ có
rất nhiều lễ hội mang đậm nét văn hóa cổ truyền, như:
Tết Chôl Chnăm Thmây, Sen Đôn-ta, lễ dâng y cà sa, lễ
xin nước mưa… gắn với tín ngưỡng Phật giáo. Lễ hội
Ooc-om-boc là một trong những lễ hội lớn nhất, hấp
dẫn nhất, tưng bừng nhất của người Khmer vùng đồng
bằng châu thổ.
Người dân Sóc Trăng, địa phương có ba dân tộc Kinh - Hoa -
Khmer anh em cộng cư sinh sống, đã quá quen thuộc với lễ
hội Ooc-om-boc vào dịp Rằm tháng 9 âm lịch. Đây là lễ cúng
Trăng và tiễn Thần nước. Các ngôi chùa, sân nhà lung linh
những ngọn nến huyền diệu trên mâm cỗ được bày biện
cúng trăng với nhiều bài vị, hoa, quả, nhang đèn… Cả Sóc
Trăng như có hàng ngàn “ánh trăng” chiếu sáng. Nhưng
trong mâm lễ ấy không thể thiếu món cốm dẹp. Cốm dẹp
được chế biến từ nếp mới, tuy là một món ăn dân dã, mộc
mạc nhưng không thể thiếu trong những ngày này. Cúng
trăng với ý nghĩa cầu cho con cái học hành giỏi giang, gia
đình hạnh phúc và cuộc sống ấm no. Phần hội có nhiều hoạt
động vui chơi sôi nổi, như: Liên hoan văn nghệ quần chúng,
thi biểu diễn thời trang ba dân tộc, múa Dù kê, thi cờ ốc, bi
sắt, thả đèn gió, đua ghe ngo… Tất cả những trò chơi giải trí
này đã hấp dẫn, lôi cuốn hàng trăm ngàn người kéo về chật
kín các ngả đường thị xã Sóc Trăng, mà tiêu điểm chính là
khu vui chơi giải trí hồ Nước ngọt và dọc hai bờ của dòng

sông Mespéro, đoạn Sung Đinh.
Lễ Ooc-om-boc không chỉ mang ý nghĩa nhân văn sâu sắc:
tạ ơn thiên nhiên, trời đất ban tặng cho một mùa vụ bội thu
“mưa thuận gió hòa” mà lễ hội còn là dịp để người nông dân
vui chơi sau những ngày cực nhọc với công việc đồng áng.
Niềm vui chiến thắng của đội đua ghe ngo nữ
Chương trình biểu diễn phục vụ lễ hội Ooc-om-boc
Lễ cúng Trăng của người Khmer Sóc Trăng
Thả đèn gió mừng lễ Ooc-om-boc
Phút quyết liệt trên đường đua
Sóc Trăng: Khởi động tuần văn hóa lễ hội Oóc Om Bóc
Sáng ngày 6/11, tuần văn hóa lễ hội Oóc Om Bóc – đua ghe ngo
của đồng bào Khơme Nam Bộ đã bắt đầu diễn ra tại Khu văn
hóa Hồ Nước Ngọt, TP. Sóc Trăng (Sóc Trăng) bằng lễ khai mạc
hội chợ triển lãm Oóc Om Bóc truyền thống.
Hoạt động được mong đợi nhất tại tuần văn hóa lễ hội Oóc Om Bóc
là giải đua ghe ngo trên sông Maspéro. (Ảnh: L. Ca)
Trên 100 đơn vị doanh nghiệp trong cả nước tham gia trưng bày, giới thiệu
sản phẩm liên quan đến nông nghiệp, thủy sản, hàng hóa gia dụng. Đặc biệt,
một số công ty kinh doanh, phát triển nhà cũng tham gia hội chợ để giới
thiệu các mô hình nhà chung cư, biệt thự đơn lập, song lập, khu nhà phố…
nhằm “hâm nóng” thị trường nhà đất ở các tỉnh ĐBSCL.
Trong thời gian diễn ra tuần văn hóa lễ hội Oóc Om Bóc (đến hết ngày
12/11) còn diễn ra các hoạt động văn hóa nghệ thuật như: Hội thi trang phục
ba dân tộc Kinh – Hoa – Khơme, liên hoan nghệ thuật quần chúng Khơme,
hội thao dân tộc Khơme, triển lãm thành tựu văn hóa nghệ thuật Khơme
Nam Bộ…
Ông Lê Văn Cần – Phó Chủ tịch UBND tỉnh Sóc Trăng – cho biết, lễ hội
này là một trong những hoạt động chính của năm du lịch quốc gia Mekông
2008 với chủ đề “Miệt vườn sông nước Cửu Long”. Do đó, ngoài các hoạt

động ở TP. Sóc Trăng, tại Khu du lịch làng nghề ở xã Phú Tân của huyện
Mỹ Tú (Sóc Trăng) cũng diễn ra hội chợ làng nghề truyền thống.
Khách du lịch đến Sóc Trăng vào lịp lễ hội Oóc Om Bóc sẽ được tận mắt
chứng kiến hoạt động đâm cốm dẹp của các cô gái Khơme, đan hàng thủ
công mỹ nghệ, vẽ tranh kiếng, tham quan làng nghề bánh pía - lạp xưởng
truyền thống, vui hội cúng trăng và xem các nghệ nhân Khơme thả đèn gió.
Một trong những hoạt động được hàng trăm ngàn du khách đón chờ nhất
mỗi khi đến Sóc Trăng vào mùa lễ hội Oóc Om Bóc là xem đua ghe ngo trên
sông Maspéro – TP. Sóc Trăng vào 2 ngày 11 và 12/11. Hiện đã có trên 50
đội ghe ngo nam, nữ của các tỉnh ĐBSCL đăng ký tham dự.
Giữ gìn bản sắc văn hóa trong hoạt động lễ hội
(08/02/2012)
Tết đến Xuân về, những hoạt động lễ hội lại cuốn hút đông đảo các tầng lớp
nhân dân tham gia. Làm thế nào để các lễ hội phát huy được bản sắc văn hóa
dân tộc, khai thác yếu tố xã hội hóa và ngăn chặn tình trạng thiếu văn hóa trong
lễ hội đang là vấn đề được Ngành Văn hóa, Thể thao và Du lịch quan tâm.
Phải khẳng định rằng năm 2011, công tác tổ chức lễ hội ở các địa phương trên
địa bàn tỉnh khá tốt. Các hoạt động lễ hội được tổ chức rầm rộ suốt từ đầu năm
cho đến những ngày cuối năm. Điển hình là lễ hội Đền thờ Bác Hồ (Cù Lao
Dung), lễ hội Oóc om bóc – Đua ghe Ngo trong khuôn khổ Festival Lúa gạo
Việt Nam lần thứ II được tổ chức tại Sóc Trăng 2011, lễ hội Nghinh Ông
(huyện Trần Đề), lễ hội Phước Biển (thị xã Vĩnh Châu), lễ hội Thắt Côn (Châu
Thành) Theo đánh giá, tất cả các lễ hội trong năm 2011 được tổ chức theo
đúng Quy chế quản lý và tổ chức lễ hội của Bộ Văn hóa - Thể thao và Du lịch,
Quy định của UBND tỉnh, tạo không khí phấn khởi cho nhân dân trong vùng,
khẳng định tình đoàn kết gắn bó giữa các dân tộc anh em trong khu vực. Nội
dung hoạt động lễ hội phong phú, đa dạng, mang đậm bản sắc văn hóa dân tộc.
Trong mỗi lễ hội, phần lễ và phần hội hài hòa, có sự cuốn hút mọi tầng lớp nhân
dân tham gia. Nhiều lễ hội truyền thống ở các địa phương tổ chức khá tốt, có
nhiều lễ hội không còn là của khu vực, tỉnh, huyện nữa, mà làng, xã giờ đây

cũng có lễ hội. Như đánh giá của nhiều người: Lễ hội “gia tăng” chính là một
xu thế của một xã hội đang phát triển về kinh tế và là nhu cầu có thực trong đời
sống văn hóa tâm linh hiện nay. Việc người dân tham gia lễ hội ngày càng đông
đã phản ánh đời sống kinh tế rõ ràng khấm khá hơn trước
Các hoạt động lễ hội thu hút nhiều người tham gia - ảnh Hồng Vân
Nếu xét về góc độ ấy, thì rõ ràng sự “gia tăng” nầy của lễ hội là điều đáng
mừng. Nhưng ở một góc độ khác, thì lại vẫn còn những điều trăn trở. Gần đây ở
nhiều địa phương đã có phần bị lạm dụng, chỉ nặng về khấn lễ, không phù hợp
với tinh thần của lễ hội trong sáng, lành mạnh. Có một thời gian dài do nhiều
nguyên nhân khách quan lẫn chủ quan, chúng ta không quan tâm đúng mức đến
nhu cầu lễ hội, nhu cầu tâm linh của một bộ phận nhân dân, trong đó có nhu cầu
tổ chức và tham gia lễ hội. Thậm chí nhiều nơi đã cấm đoán hoạt động lễ hội;
cho lễ hội chỉ là hủ tục, lạc hậu, mê tín dị đoan. Việc cho phép mở lại các lễ hội
với mong muốn khôi phục và phát huy những nét đẹp của văn hóa lễ hội, nhưng
nó đang bị lợi dụng và bùng phát quá mức. Ngành VH-TT và DL đã ban hành
các văn bản quy định tổ chức lễ hội; hằng năm đều có chỉ đạo kiểm tra, thanh
tra, xử lý các vi phạm Tuy nhiên, các biện pháp đó vẫn chưa đủ mức để ngăn
chặn các biểu hiện tiêu cực trong lễ hội.
Nhằm hạn chế tình trạng lợi dụng lễ hội để hoạt động mê tín dị đoan, các trò
chơi kiếm tiền, tệ nạn xã hội, năm 2012, bên cạnh việc tuyên truyền nâng cao
nhận thức của người dân, Sở VH-TT và DL sẽ chỉ đạo các đơn vị chức năng
trực thuộc tăng cường, kiểm tra, xử lý nghiêm các vụ vi phạm để làm tốt công
tác quản lý lễ hội; đồng thời có biện pháp cụ thể để giải quyết những tồn tại
trong hoạt động dịch vụ, vệ sinh môi trường, bảo vệ di tích. Ngăn chặn và xử lý
kịp thời các hiện tượng lợi dụng lễ hội và tự do tín ngưỡng để truyền đạo trái
phép, hoạt động mê tín dị đoan, cờ bạc, lưu hành văn hóa phẩm độc hại. Ngành
sẽ chỉ đạo thanh tra và các địa phương tăng cường phối hợp liên ngành thực
hiện tốt việc kiểm tra lễ hội; tăng cường hơn nữa công tác tuyên truyền, vận
động nhân dân thực hiện tốt Chỉ thị 27/CT của Bộ Chính trị về thực hiện nếp
sống văn minh trong việc cưới, việc tang, lễ hội.

Người Khmer Sóc Trăng tưng bừng lễ hội Oóc Om Bóc
Trong những ngày này, trên 380.000 người dân Khmer Sóc Trăng (chiếm
29% dân số của tỉnh) đang sống trong những ngày lễ hội thật tưng bừng, vui
tươi, phấn khởi với nhiều hoạt động đậm nét văn hóa truyền thống dân tộc
đặc sắc của đồng bào Khmer, của cư dân Nam bộ.
Đua ghe ngo lễ hội Ok Om Bok. (Ảnh: Duy Khương/TTXVN)
Năm nào cũng vậy, cứ vào dịp rằm tháng 10 âm lịch (năm nay rơi vào các
ngày 19, 20, 21/11 dương lịch) đồng bào Khmer Nam bộ nói chung và
Khmer Sóc Trăng nói riêng lại hòa mình vào niềm vui và các hoạt động lễ
hội Oóc Om Bóc- Đua ghe Ngo theo truyền thống mà không tỉnh nào làm
được cho nên lễ hội này không chỉ thu hút người dân trong tỉnh mà còn thu
hút rất đông du khách từ các nơi trong cả nước và khách quốc tế về tham dự,
vui chơi trong cả tuần lễ hội. Đây cũng là một trong ba lễ hội lớn nhất trong
năm của đồng bào Khmer và thu hút hàng chục vạn người theo dõi, tham gia
trong những ngày chính hội đua ghe Ngo.
Tại thành phố Sóc Trăng, trong những ngày qua, không khí lễ hội thật nhộn
nhịp tưng bừng với cờ hoa, băng rôn, áp phích quảng cáo cho lễ hội được
trưng khắp các đường phố.
Nhiều họat động trong tuần lễ hội từ ngày 12 đến hết ngày 21/11 đã và đang
được tổ chức. Trong đó, Hội chợ Triển lãm thương mại du lịch lễ hội Oóc
Om Bóc với sự tham gia của trên 430 gian hàng các loại, chủ yếu là các sản
phẩm phục vụ nhu cầu mua sắm, thiết yếu của đồng bào. Hội chợ được khai
mạc từ ngày 12/11 kéo dài đến hết lễ hội.
Từ ngày 17/11 đến ngày 20/11, ngành văn hóa tổ chức hội thi nghệ thuật
quần chúng và trang phục dân tộc Khmer với trên 300 diễn viên quần chúng
tham gia. Nét mới của Lễ hội năm nay là Ban tổ chức đã phục dựng lễ hội
truyền thống dân tộc Khmer là thả đèn nước Loy Protip với sự tham gia của
8 đèn nước lớn của các huyện, thành phố dự thi tại đoạn sông từ Cầu Quay
đến cầu Cao (khoảng 500m), đêm dự thi, các đèn nước với hình tượng chùa
Khmer, tượng Phật, hình tượng hoa văn đẹp đã được thả trên đoạn sông như

tô thêm nét đẹp lung linh huyền ảo của dòng Sông Trăng (tên Nguyệt Giang
xưa), giữa lòng thành phố Sóc Trăng.
Hội thi trưng bày, triển lãm văn hóa ba dân tộc Việt-Hoa-Khmer tại Bảo
tàng Tổng hợp tỉnh Sóc Trăng cũng đã có sự tham gia của cả 11 đơn vị
huyện, thành phố của tỉnh tham gia. Các hoạt động văn hoá văn nghệ cũng
được tổ chức ở nhiều nơi trong tỉnh càng làm cho lễ hội Oóc Om Bóc-Đua
ghe Ngo của đồng bào Khmer Sóc Trăng thêm rộn ràng, vui tươi khắp nơi từ
thành phố đến thôn quê.
Tâm điểm của tuần lễ hội năm nay vẫn là ngày hội Đua ghe Ngo truyền
thống được người dân cả 3 dân tộc trên địa bàn tỉnh nói riêng và người
Khmer Nam bộ nói chung háo hức chờ đón.
Trong hai ngày 20 và 21/11 các nội dung đua ghe nữ 600 mét, 1.000 mét,
đua ghe nam 800 mét và 1.200 mét được tiến hành trên đọan trường đua trên
sông Maspero với sự tham gia tranh tài của hơn 34 ghe Ngo Nam và 7 ghe
Ngo nữ với trên 2.000 vận động viên là các tay đua nông dân Khmer sẽ
tranh tài đưa niềm vui “đưa nước” về cho phum sóc, bổn chùa của mình.
Trường đua, khán đài đua ghe Ngo mới được tỉnh Sóc Trăng đầu tư xây
dựng mới với gần 60 tỷ đồng (hoàn thành năm 2009), gồm khán đài với
4.000 chỗ ngồi, sân khấu biểu diễn văn nghệ, bờ kè 2 bên đọan gần đích đua
đã hoàn thành, giúp cho người đi cổ vũ dễ xem, theo dõi, cổ vũ đông hơn.
Tại các chùa Khmer, năm nay, nhiều chùa có thêm ghe Ngo được đóng mới,
mỗi ghe trên trăm triệu đồng, đây là kết quả của sự quan tâm của Nhà nước
và phong trào xã hội hóa việc trang bị ghe Ngo, tạo sinh khí mới tại các
điểm chùa, các phum sóc đang ngày càng cải thiện về mọi mặt đời sống, tinh
thần của đồng bào dân tộc Khmer ở khắp nơi trong tỉnh
Trao đổi với chúng tôi, ông Dương Sà Kha, trưởng Ban Dân tộc tỉnh Sóc
Trăng cho biết đồng bào Khmer Sóc Trăng đón Óoc Om Bóc–Đua ghe Ngo
năm nay rất phấn khởi vì những mùa vụ vừa thu hoạch xong bội thu, như vụ
lúa hè thu đạt cả năng suất lẫn giá cả cao hơn mọi năm, vụ tôm thắng lớn với
trên 80% hộ nuôi có lãi (tỷ lệ hộ có lãi cao nhất từ trước đến nay), giá tôm

cũng ở mức cao kỷ lục, trong khi vụ mía đang thu họach giá cũng đã cao
ngất ngưởng với trên 1200 đồng/kg, gần gấp đôi so với cùng kỳ năm trước.
Áp dụng tiến bộ khoa học kỹ thuật vào đồng ruộng, người dân Khmer cũng
như người Hoa, người Kinh trên địa bàn Sóc Trăng đã có nhiều mô hình sản
xuất kinh doanh cho lợi nhuận cao như mô hình trồng nấm rơm sau vụ thu
họach lúa, nuôi cá, nuôi ếch , xen canh, luân canh tăng vụ, phá thế độc canh
cây lúa, phát triển bền vững vươn lên thóat nghèo, ổn định cuộc sống, nâng
cao mức hưởng thụ cả về vật chất lẫn tinh thần
Đặc biệt, gần đến mùa lễ Hội Oóc Om Bóc-đua ghe Ngo, đã có hàng trăm hộ
dân Khmer nghèo được các cấp chính quyền trao tặng đất ở, đất sản xuất và
cấp nhà mới theo các QĐ 134,135, 167, 74 của Chính phủ, tạo thêm niềm
tin, niềm phấn khởi cho bà con dân tộc đón một kỳ lễ hội thật vui tươi, hạnh
phúc.
Niềm vui ấy đang hòa trong tiếng trống Sha-yăm, tiếng nhạc ngũ âm rộn
ràng khắp nơi trên đất Sóc trong những ngày này. Niềm vui ấy có từ sự đổi
mới từng ngày từ thành phố đến các phum, sóc đồng bào Khmer vùng sâu
vùng xa, thổi luồng gió mới vào mùa lễ hội Oóc Om Bóc- Đua ghe Ngo của
đồng bào Khmer Sóc Trăng./
Văn hóa - Lễ hội
lễ hội Ok-om-bok - đua ghe
Gần nửa tháng nữa mới đến ngày khai mạc “Tuần lễ văn hóa lễ hội Ok-om-
bok - đua ghe ngo năm 2008” nhưng những ngày này ở thành phố Sóc Trăng
và các vùng lân cận đã rộn ràng không khí lễ hội
Ông Trần A Quăn, Giám đốc Sở Văn hóa, Thể thao và Du lịch tỉnh Sóc
Trăng, cho biết: “Tuần lễ văn hóa lễ hội Ok-om-bok đua ghe ngo năm 2008”
từ 05/11/2008 đến hết ngày 12/11/2008. Trọng tâm của lễ hội là cuộc đua
ghe ngo truyền thống của đồng bào dân tộc Khmer. Lễ hội cũng nằm trong
chuỗi hoạt động của chương trình “Năm du lịch quốc gia Mekong – Cần
Thơ Được biết sự kiện chính là cuộc đua ghe Ngo truyền thống vào ngày
11/11/2008 của các đội nữ, ngày 12/11 của các đội nam. Du khách đến Sóc

Trăng vào dịp này sẽ được tham dự Hội chợ thương mại, các hoạt động vui
chơi giải trí, biểu diễn văn hóa nghệ thuật tại khu văn hóa Hồ Nước Ngọt;
triển lãm thành tựu kinh tế xã hội của tỉnh, ảnh nghệ thuật tại quảng trường
Bạch Đằng và triển lãm văn hóa nghệ thuật dân tộc Khmer tại nhà trưng bày
văn hóa Khmer- thuộc bảo tàng tỉnh Sóc Trăng; Liên hoan nghệ thuật quần
chúng Khmer – Kinh – Hoa (hội thi trang phục 3 dân tộc tỉnh Sóc Trăng lần
4). Hội thao các môn thể thao dân tộc cũng sẽ diễn ra vào dịp này tại Trung
tâm Huấn luyện và thi đấu TDTT tỉnh. Đặc biệt, những du khách muốn tìm
hiểu nét văn hóa truyền thống của đồng bào dân tộc Khmer sẽ được tham gia
vào lễ hội cúng trăng và thả đèn nước. Tại chùa Bốn Mặt (xã Phú Tâm,
huyện Mỹ Tú) cũng sẽ diễn ra các hoạt động trình diễn như đâm cốm dẹp và
triển lãm làng nghề truyền thống với các hoạt động đan đát, vẽ tranh trên
kiếng 2008”. Đến thời điểm này, đã có 42 đội ghe ngo nam và 15 đội ghe
nữ đăng ký dự tranh cùng 4 đội tỉnh bạn gồm Bạc Liêu, Trà Vinh và Kiên
Giang. Hiện nay, khán đài xem đua ghe cũng đã cơ bản được hoàn thành để
phục vụ khách tham dự. Chị Hàng Thị Charya, Giám đốc Phòng trưng bày
Văn hóa Khmer, giới thiệu: “Chuẩn bị cho tuần lễ văn hóa lễ hội Ok-om-bok
năm nay, ngoài 600 hiện vật đã trưng bày từ trước, Phòng trưng bày Văn hóa
Khmer đã được tỉnh đầu tư nâng cấp với kinh phí gần 1tỉ đồng. Đồng thời,
chúng tôi đang chọn lọc thêm một số hiện vật độc đáo nữa trong số 12.000
hiện vật còn lưu giữ trong kho. Hy vọng, Phòng trưng bày sẽ làm hài lòng
khách đến tham quan”.
Tại Hợp tác xã làng nghề Phú Tâm, không khí chuẩn bị các mặt hàng thủ
công truyền thống như đan đát, vẽ tranh trên kiếng rất sôi động. Nào là tập
huấn cho các nghệ nhân làng nghề, chuẩn bị sản phẩm để trưng bày, hoàn
thiện các loại sản phẩm quen thuộc như những chiếc ghe ngo xinh xắn,
những chiếc sọt tre, giỏ xách làm bằng tre làm băng video mô tả lại hình ảnh
các công đoạn sản xuất để giới thiệu với khách. Theo kế hoạch của lãnh đạo
tỉnh Sóc Trăng và nguyện vọng của nhân dân, lễ hội Ok-om-bok của đồng
bào dân tộc Khmer Sóc Trăng năm nay sẽ được nâng cấp thành Festival Ok-

om-bok. Đó cũng là sự kiện khởi đầu mở ra các hoạt động xúc tiến thương
mại-du lịch, giới thiệu, quảng bá các tour, tuyến, điểm du lịch, phong tục tập
quán, sinh hoạt sản xuất của đồng bào dân tộc Khmer trên địa bàn tỉnh, tạo
đà phát triển cho du lịch Sóc Trăng