trình bày các giai đoạn hình thành phát triển tư tưởng hồ chí minh làm rõ giai đoạn quan trọng nhất trong quá trình hình thành phát triển tư tưởng hồ chí minh

<span class="text_page_counter">Trang 1</span><div class="page_container" data-page="1">

<b>BỘ TƯ PHÁP</b>

<b>TRƯỜNG ĐẠI HỌC LUẬT HÀ NỘI</b>

<b>---BÀI TẬP NHĨM</b>

<b>MƠN TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH</b>

<i><b>Đề 3: Trình bày các giai đoạn hình thành, phát triển tư tưởng</b></i>

<i>Hồ Chí Minh. Làm rõ giai đoạn quan trọng nhất trong q trìnhhình thành, phát triển tư tưởng Hồ Chí Minh.</i>

</div><span class="text_page_counter">Trang 2</span><div class="page_container" data-page="2">

<b>BIÊN BẢN XÁC ĐỊNH MỨC ĐỘ THAM GIA VÀ KẾT QUẢTHAM GIA LÀM BÀI TẬP NHÓM HỌC PHẦN</b>

<b>TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH</b>

Ngày: 22/03/2022 Địa điểm: Trường Đại học Luật Hà Nội

Tổng số sinh viên của nhóm: 06 + Có mặt: 06

+ Vắng mặt: 0 Có lý do: ... Không lý do: ... Tên bài tập: Phân tích q trình chuẩn bị mọi mặt tiến tới Tổng khởi nghĩa giành chính quyền giai đoạn 1939 -1945 và liên hệ trách nhiệm của sinh viên trong xây dựng, bảo vệ Tổ quốc hiện nay.

Xác định mức độ tham gia và kết quả tham gia của từng sinh viên trong việc thực hiện bài tập nhóm.

Kết quả như sau:

</div><span class="text_page_counter">Trang 3</span><div class="page_container" data-page="3">

- Kết quả điểm bài viết:

<b>- Điểm kết luận cuối cùng</b>

Giáo viên đánh giá cuối

1. Thời kỳ trước năm 1911: Hình thành tư tưởng u nước và chí hướng tìm đường cứu nước mới...3 2. Thời kỳ từ năm 1911 đến năm 1920: Tìm đường cứu nước, đến với chủ nghĩa Mác - Lênin, trở thành người cộng sản...4

</div><span class="text_page_counter">Trang 4</span><div class="page_container" data-page="4">

3. Thời kỳ từ năm 1920 đến năm 1930: Tư tưởng Hồ Chí Minh hình thành về cơ bản nội dung tư tưởng về cách mạng Việt Nam...5 4. Thời kỳ từ năm 1930 đến năm 1941: Hồ Chí Minh gặp những khó khăn, thử thách và sự kiên định của Người về cách mạng Việt Nam. 8 5. Thời kỳ từ năm 1941 đến năm 1969: Tư tưởng Hồ Chí Minh tiếp tục phát triển, soi đường cho sự nghiệp cách mạng của Đảng và nhân dân ta...10

<b>KẾT LUẬN...11DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO...12</b>

</div><span class="text_page_counter">Trang 5</span><div class="page_container" data-page="5">

<b>MỞ ĐẦU</b>

Tư tưởng Hồ Chí Minh là một hệ thống quan điểm tồn diện và vơ cùng sâu sắc về những vấn đề cơ bản của cách mạng Việt Nam, kết quả của sự vận dụng và phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác – Lênin vào điều kiện cụ thể của nước ta, kế thừa và phát triển các giá trị truyền thống tốt đẹp của dân tộc, tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại; là tài sản tinh thần vô cùng to lớn và quý giá của Đảng và dân tộc ta, mãi mãi soi đường cho sự nghiệp cách mạng của nhân ta giành thắng lợi. Tư tưởng Hồ Chí Minh được hình thành trong bối cảnh lịch sử, xã hội cụ thể, đã trải qua một q trình tìm tịi, xác lập, phát triển và hoàn thiện, gắn liền với quá trình phát triển, lớn mạnh của Đảng ta và cách mạng Việt Nam.

Nhận thấy việc nghiên cứu về các giai đoạn, quá trình hình thành và phát triển tư tưởng Hồ Chí Minh sẽ có ý nghĩa lý luận và thực tiễn đối với sự nghiệp đổi mới của đất nước nên nhóm chọn đề tài “Trình bày các giai đoạn hình thành, phát triển tư tưởng Hồ Chí Minh. Làm rõ giai đoạn quan trọng nhất trong quá trình hình thành, phát triển tư tưởng Hồ Chí Minh” nhằm tìm hiểu rõ hơn về vấn đề này.

<b>NỘI DUNG</b>

<b>1.Thời kỳ trước năm 1911: Hình thành tư tưởng yêu nước và chí hướng tìm đường cứu nước mới.</b>

</div><span class="text_page_counter">Trang 6</span><div class="page_container" data-page="6">

Nguyễn Tất Thành - Hồ Chí Minh sinh ra và lớn lên trong một gia đình nhà nho yêu nước, tiếp xúc với nhiều loại sách, báo tiến bộ ở trường, lớp, trong hoàn cảnh nước mất, nhà tan. Người không chỉ tiếp thu truyền thống chống ngoại xâm của dân tộc, nền văn hiến của nước nhà và những tinh hoa văn hóa phương Đơng, mà cịn được hưởng nền giáo huấn yêu nước, thương nòi của gia đình, truyền thống đấu tranh bất khuất của đất nước.

Tư tưởng yêu nước hình thành từ sớm được thể hiện rõ trong những hành động của Người trong giai đoạn này. Hồ Chí Minh đã tham gia phong trào chống thuế ở Trung Kỳ (năm 1908). Là thầy giáo ở Trường Dục Thanh, Phan Thiết, khi dạy học cũng như trong sinh hoạt, Hồ Chí Minh thường dành hết tâm huyết truyền thụ cho học sinh lòng yêu nước và những suy nghĩ về vận mệnh nước nhà (năm 1910). Điều đặc biệt ở tư tưởng yêu nước của chàng thanh niên trẻ là sự sâu sắc trong nhận định về thời cuộc: tuy rất khâm phục tinh thần yêu nước của các vị tiền bối cách mạng nổi tiếng như Phan Bội Châu, Phan Châu Trinh,... những Người không tán thành hay đi theo con đường của họ khi nhận ra những hạn chế cố hữu trong đó, mà xác định mục đích ra đi tìm đường cứu nước hồn tồn khác: tìm một con đường cứu nước mới để dân tộc Việt Nam được hưởng độc lập thật sự, trong đó chủ yếu phải là “đem sức ta mà giải phóng cho ta”.

Vào năm 1923, khi gặp nhà thơ Nga nổi tiếng O. Mandenstan, Người nói: “Vào trạc tuổi 13, lần đầu tiên tơi nghe những tiếng Pháp “tự do, bình

</div><span class="text_page_counter">Trang 7</span><div class="page_container" data-page="7">

đẳng, bác ái”. Thế là tôi muốn làm quen với nền văn minh Pháp, tìm xem những gì ẩn giấu đằng sau những từ mĩ miều ấy. Vì thế tơi nảy ra ý muốn sang xem “Mẫu quốc” ra sao và tôi tới Pari để học hỏi”<small>1</small>. Khi mới 13 tuổi Người đã hoài nghi về “tự do, bình đẳng, bác ái” của người Pháp; nhận xét, phê phán con đường cứu nước của các bậc tiền bối; đã sớm hình thành nên chí hướng cách mạng của Hồ Chí Minh. Điều mà Chủ tịch Hồ Chí Minh sớm nhận thức được và nó dẫn Người đi đúng hướng là: Nguồn gốc những đau khổ và áp bức dân tộc là ở ngay tại “chính quốc”, “ở các nước đế quốc đang thống trị dân tộc mình”. Ngày 5/6/1911, Hồ Chí Minh đi ra nước ngồi tìm con đường cứu nước, cứu dân.

Đây là thời kỳ rất quan trọng trong quá trình hình thành và phát triển của tư tưởng Hồ Chí Minh, vì đây là thời kỳ hình thành tư tưởng yêu nước, thương dân tha thiết,, ham học hỏi những tư tưởng tiến bộ của nhân loại và hình thành chí hướng cách mạng

<b>2.Thời kỳ từ năm 1911 đến năm 1920: Tìm đường cứu nước, đến với chủ nghĩa Mác - Lênin, trở thành người cộng sản.</b>

Tháng 7-1911, Hồ Chí Minh đặt chân lên đất Pháp. Tiếp đó Người cịn đến nhiều nước thuộc địa ở châu Á, châu Phi, châu Mỹ Latinh và các nước đế quốc như Mỹ, Anh để nghiên cứu và tìm lời giải đáp cho câu hỏi

<small>1 Ban Nghiên cứu lịch sử Đảng Trung ương, “Chủ tịch Hồ Chí Minh, tiểu sử và sự nghiệp”, Nxb.Sự thật.</small>

</div><span class="text_page_counter">Trang 8</span><div class="page_container" data-page="8">

lúc ra đi. Cuộc hành trình vạn dặm ấy đã giúp Người tìm ra cội nguồn những khổ đau của nhân loại là các nước đế quốc “chính quốc”.

Giữa lúc Chiến tranh thế giới lần thứ nhất ở vào thời kỳ ác liệt cuối năm 1917, Người từ nước Anh trở lại nước Pháp. Ngày 11-1917, Cách mạng xã hội chủ nghĩa Tháng Mười nổ ra và thắng lợi, Hồ Chí Minh có cảm tình sâu sắc với cuộc cách mạng ấy và với lãnh tụ Lenin. Chiến tranh kết thúc năm 1919, Người gia nhập Đảng Xã hội của giai cấp công nhân Pháp, bởi theo Người đây là tổ chức theo đuổi lý tưởng cao quý của Đại Cách mạng Pháp: Tự do, bình đẳng, bác ái.

Thay mặt nhóm những người Việt Nam yêu nước tại Pháp, Nguyễn Ái Quốc đã gửi đến Hội nghị Vécxây “Bản yêu sách của nhân dân An Nam” đòi các cường quốc thừa nhận quyền tự do, dân chủ, bình đẳng cho dân tộc Việt Nam. Đây là bước nhận thức mới về quyền tự do, dân chủ của nhân dân trong tư tưởng Hồ Chí Minh. Nhờ nhận thức rút ra từ thực tiễn gần 10 năm lăn lộn tìm đường cứu nước nên khi đọc Sơ thảo lần thứ nhất những luận cương về vấn đề dân tộc và vấn đề thuộc địa của Lênin (7-1920), Hồ Chí Minh tìm thấy những lời giải đáp đầy thuyết phục cho những câu hỏi của mình. Người viết: “Luận cương của Lênin làm cho tôi rất cảm động phấn khởi, sáng tỏ, tin tưởng biết bao! Tôi vui mừng đến phát khóc lên. Ngồi một mình trong buồng mà tơi nói to lên như đang nói trước quần chúng đơng đảo: “Hỡi đồng bào bị đọa đày đau khổ! Đây là cái cần thiết cho chúng ta, đây là con đường giải phóng chúng ta”<small>2</small>. Đến đây, Hồ

</div><span class="text_page_counter">Trang 9</span><div class="page_container" data-page="9">

Chí Minh khẳng định con đường cứu nước của mình: “Muốn cứu nước và giải phóng dân tộc khơng có con đường nào khác con đường cách mạng vô sản”<small>3</small>. Hồ Chí Minh rời bỏ Đảng Xã hội để gia nhập Quốc tế Cộng sản do Lênin sáng lập (3-1919).

Tháng 12-1920, đại hội lần thứ 18 của Đảng Xã hội Pháp gắn liền với việc Hồ Chí Minh trở thành người cộng sản đánh dấu bước ngoặt trong quá trình phát triển tư tưởng và cuộc đời hoạt động cách mạng của Người -chủ nghĩa yêu nước chân chính đã gặp -chủ nghĩa quốc tế vơ sản chân chính.

<b>3.Thời kỳ từ năm 1920 đến năm 1930: Tư tưởng Hồ Chí Minh hình thành về cơ bản nội dung tư tưởng về cách mạng Việt Nam.</b>

Đây là thời kỳ quan trọng nhất trong quá trình hình thành, phát triển tư tưởng Hồ Chí Minh, là thời kỳ Người tiếp tục chuẩn bị những điều kiện cần thiết cho sự ra đời của Đảng Cộng sản Việt Nam, theo đó mục tiêu, phương hướng cách mạng giải phóng dân tộc Việt Nam từng bước được cụ thể hoá, và cuối cùng được thể hiện rõ trong Cương lĩnh chính trị đầu tiên của Đảng.

Tháng 7/1920 đánh dấu mốc Hồ Chí Minh nghiên cứu Sơ thảo Lần thứ nhất Luận cương về vấn đề dân tộc và thuộc địa của Lênin và nhiều tài liệu liên quan đến Quốc tế Cộng sản khác. Đây là sự kiện mang nghĩa quan trọng, khi Người tìm thấy và xác định rõ phương hướng đấu tranh giải

<small>3</small><i><small> “Hồ Chí Minh: Tồn tập” (2011), Tập 12, Tr30, Nxb. Chính trị Quốc gia Sự thật.</small></i>

</div><span class="text_page_counter">Trang 10</span><div class="page_container" data-page="10">

phóng dân tộc Việt Nam theo con đường cách mạng vô sản. Để rồi trong 10 năm sau, với những nhận thức cách mạng mới, Người đã có những hoạt động thực tiễn và lý luận sôi nổi và phong phú nhất:

Tháng 12/1920, tại Đại hội Đảng Xã hội Pháp họp tại Tua, Hồ Chí Minh bỏ phiếu tán thành gia nhập Quốc tế cộng sản và tham gia sáng lập Đảng Cộng sản Pháp. Đây là bước ngoặt quan trọng của sự kết hợp giữa chủ nghĩa yêu nước với lập trường cách mạng vô sản của Chủ nghĩa Mác -Lênin.

Năm 1921, Hồ Chí Minh tham gia sáng lập Hội Liên hiệp thuộc địa. Năm 1922, Người được bầu làm Trưởng Tiểu ban Nghiên cứu vấn đề dân

<i>tộc thuộc địa của Đảng Cộng sản Pháp, sáng lập báo Le Paria (Người cùngkhổ) bằng tiếng Pháp. Hồ Chí Minh vừa làm chủ bút, tổng biên tập và cả</i>

việc tổ chức phát hành báo này ở nước Pháp và các thuộc địa của Pháp, trong đó có Đơng Dương, nhằm thức tỉnh tinh thần giải phóng dân tộc của nhân dân các nước thuộc địa. Trước đó ở đầu thời kỳ này, Người cũng đã có một số bài báo đáng chú ý như “Vấn đề dân bản xứ” đăng báo

<i>L'Humanité (Báo Nhân đạo)...</i>

1923 – 1924: Người hoạt động tại Liên Xô, lúc đầu là để tham dự Hội nghị Quốc tế Nông dân và được bầu vào Đồn Chủ tịch. Sau đó Hồ Chí Minh được lưu lại và tham quan triển lãm kinh tế quốc dân Liên Xô, chứng kiến những thành tựu của nhân dân Liên Xơ. Tiếp đó Người vào học lớp bồi dưỡng tại trường Đại học Phương Đông.

</div><span class="text_page_counter">Trang 11</span><div class="page_container" data-page="11">

Năm 1924: tham dự Đại Hội V Quốc tế Cộng sản. Sau đó Người lần lượt tham dự Đại hội Quốc tế Thanh niên, Quốc tế Cứu tế đỏ, Quốc tế Công hội đỏ. Việc được tham dự các Hội nghị Quốc tế lớn, học tập lý luận trong trường học cũng như quan sát thực tiễn cách mạng Liên Xơ có ảnh hưởng lớn đến quan điểm cách mạng của Hồ Chí Minh. Cuối 1924, Hồ Chí Minh tới Quảng Châu – Trung Quốc. Người tham gia chỉ đạo phong trào cách mạng và phong trào nông dân ở Trung Quốc và một số nước Châu Á (được ủy nhiệm bởi Quốc tế Nơng dân). Trong thời kì hoạt động tại Anh, Pháp, Liên Xơ, Trung Quốc… Hồ Chí Minh cũng thường đi sâu vào phong trào công nhân của các địa phương đó. Chính những hoạt động thực tiễn đã giúp cho Hồ Chí Minh có được sự cảm thông và dễ dàng tiếp nhận, hưởng ứng tinh thần của Quốc tế Cộng sản (“Vơ sản tồn thế giới liên hiệp lại”).

Giai đoạn này Người cũng có những hoạt động lý luận sôi nổi với những bài đăng báo của Đảng Cộng sản Pháp, Đảng Cộng sản Liên Xô, của Quốc tế Cộng sản nhằm truyền bá chủ nghĩa Mác - Lênin vào phong trào

<i>công nhân và phong trào yêu nước Việt Nam. Đặc biệt với tác phẩm “Bảnán chế độ thực dân Pháp” xuất bản năm 1925, Người đã định hướng rõ con</i>

đường của cách mạng giải phóng dân tộc ở các nước thuộc địa trong đó có Việt Nam, bằng cách phân tích sâu sắc bản chất, thủ đoạn của chủ nghĩa thực dân Pháp. <i>Bản án chế độ thực dân Pháp làm rõ mối quan hệ mật thiết</i>

giữa cách mạng thuộc địa với cách mạng vơ sản ở chính quốc, khẳng định cách mạng thuộc địa là một bộ phận không thể tách rời của cách mạng vô

</div><span class="text_page_counter">Trang 12</span><div class="page_container" data-page="12">

sản thế giới; đồng thời chỉ rõ nhiệm vụ của giai cấp vô sản ở chính quốc là phải đồn kết, ủng hộ triệt để cuộc đấu tranh cách mạng của giai cấp vô sản và nhân dân các nước thuộc địa bằng hành động cách mạng cùng nhau tiêu diệt kẻ thù chung<small>4</small>.

Tháng 6/1925, Hồ Chí Minh tại Quảng Châu (Trung Quốc) sáng lập Hội Việt Nam Cách mạng Thanh niên – tổ chức tiền thân của Đảng Cộng

<i>sản. Ra báo Thanh niên bằng tiếng Việt, từng bước truyền bá chủ nghĩa</i>

Mác – Lênin và lí luận cách mạng đến những người yêu nước và công nhân. Đây là những bước chuẩn bị quan trọng của Hồ Chí Minh cho sự ra đời của Đảng Cộng sản Việt Nam, cũng là q trình hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh về Đảng Cộng sản và tư tưởng Hồ Chí Minh về người cán bộ cách mạng.

Năm 1927, Người cho xuất bản Đường Kách Mệnh - tác phẩm tập hợp các bài giảng của Hồ Chí Minh tại các lớp huấn luyện cán bộ của Hội Việt Nam Cách mạng Thanh niên trong những năm 1925-1927. “Đường Kách mệnh” xác định rõ mục tiêu độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội, khẳng định con đường cách mạng Việt Nam phải trải qua hai giai đoạn, đó là dân tộc cách mệnh (quốc gia) và cách mạng xã hội chủ nghĩa (quốc tế). “Đường Kách mệnh” trình bày một cách khái quát những quan điểm cốt lõi của Chủ nghĩa Mác-Lênin về con đường cách mạng Việt Nam, con đường: Độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội, nhưng trước hết phải tập

<small>4</small><i><small> Viện Lịch sử Đảng, “Lịch sử biên niên Đảng Cộng sản Việt Nam” (2008), Nxb. Chính trị Quốc</small></i>

</div><span class="text_page_counter">Trang 13</span><div class="page_container" data-page="13">

trung vào nhiệm vụ “dân tộc cách mệnh”<small>5</small>, giành lấy quyền tự do bình đẳng của dân nước mình, để chuẩn bị những tiền đề cho cuộc cách mạng thứ hai (thế giới cách mệnh) về chính trị, tổ chức, kinh tế, văn hóa.

Đầu năm 1930, Người chủ trì Hội nghị hợp nhất các tổ chức cộng sản Việt Nam thành Đảng Cộng sản Việt Nam, thông qua các văn kiện do Người khởi thảo (Cương lĩnh chính trị đầu tiên của Đảng Cộng sản Việt

<i>Nam, gồm Chánh cương vắn tắt, Sách lược vắn tắt, Chương trình và điềulệ vắn tắt của Đảng), trong đó vạch rõ con đường độc lập dân tộc gắn liền</i>

với chủ nghĩa xã hội - sợi chỉ đỏ xun suốt tồn bộ hệ thống tư tưởng Hồ Chí Minh và trong đường lối của cách mạng Việt Nam cho đến tận ngày nay. Ngay từ khi Đảng ra đời, với bản Cương lĩnh chính trị đầu tiên, Hồ Chí Minh và Đảng ta đã thể hiện rõ sự vận dụng sáng tạo và phát triển chủ nghĩa Mác - Lênin trong giải quyết mối quan hệ giai cấp - dân tộc - quốc tế trong đường lối cách mạng Việt Nam.

<b><small>4.</small>Thời kỳ từ năm 1930 đến năm 1941: Hồ Chí Minh gặp những khó khăn, thử thách và sự kiên định của Người về cách mạng Việt Nam.</b>

Những đường lối, chủ trương mà Hồ Chí Minh vạch ra trong Cương lĩnh đầu tiên của Đảng thể hiện sự vận dụng sáng tạo chủ nghĩa Mác -Lênin vào điều kiện Việt Nam. Trong sự vận dụng sáng tạo đó có những vấn đề thuộc lý luận, chiến lược cách mạng vô sản ở nước thuộc địa mà Lênin cũng như Quốc tế Cộng sản có đề cập nhưng chưa đi sâu. Hơn nữa,

<small>5</small><i><small> “Hồ Chí Minh: Tồn tập” (2011), Tập 2, Nxb. Chính trị Quốc gia Sự thật.</small></i>

</div><span class="text_page_counter">Trang 14</span><div class="page_container" data-page="14">

vào cuối những năm 20, nửa đầu những năm 30 của thế kỷ XX, phong trào cộng sản và công nhân quốc tế bị chi phối bởi những sai lầm tả khuynh, tư tưởng biệt phái, hẹp hòi, thể hiện rõ nhất qua Nghị quyết Đại hội lần thứ VI Quốc tế Cộng sản (9-1928). Mặt khác, Quốc tế Cộng sản vì khơng sát tình hình các nước thuộc địa, nên đã phê phán đường lối cách mạng Việt Nam do Hồ Chí Minh vạch ra. Hội nghị Trung ương Đảng tháng 10/1930 cũng ra nghị quyết cho rằng: Hội nghị hợp nhất Đảng do Nguyễn Ái Quốc chủ trì có nhiều sai lầm, “chỉ lo đến việc phản đế, mà quên mất lợi ích giai cấp tranh đấu ấy là một sự rất nguy hiểm”<small>6</small>.

Tuy bị phê phán, song đường lối cách mạng của Hồ Chí Minh đã được thực tiễn chứng minh là đúng đắn. Đó là cơ sở để Thường vụ Trung ương ra chỉ thị thành lập Hội phản đế đồng minh (18-ll-1930), tiếp đó là Chỉ thị về vấn đề thanh Đảng ở Trung kỳ (20-5-1931). Những chỉ thị này đã uốn nắn quan điểm xa rời thực tiễn Việt Nam, làm cho toàn Đảng thấy được sức mạnh của chủ nghĩa yêu nước và vai trò của Mặt trận phản đế trong sứ mệnh đoàn kết toàn dân đưa cách mạng đến thắng lợi.

Trong khoảng thời gian từ năm 1934 đến năm 1938, Hồ Chí Minh vẫn cịn bị hiểu lầm về một số hoạt động thực tế và quan điểm cách mạng. Tháng 10/1938, Hồ Chí Minh rời Liên Xơ, đi qua Trung Quốc để trở về Việt Nam. Tháng 12/1940, Người về gần biên giới Việt Nam, liên lạc với

<small>6</small><i><small> Đảng Cộng sản Việt Nam, “Văn kiện Đảng Tồn tập” (2001), tập 2, tr.110, Nxb. Chính trị</small></i>

</div>