luận án tiến sĩ ngành văn hóa học tín ngưỡng thờ anh hùng nguyễn trung trực trong đời sống văn hóa cư dân nam bộ
Bạn đang xem bản rút gọn của tài liệu. Xem và tải ngay bản đầy đủ của tài liệu tại đây (398.21 KB, 15 trang )
<span class="text_page_counter">Trang 1</span><div class="page_container" data-page="1">
ỦY BAN NHÂN DÂN TỈNH TRÀ VINH TRƯỜNG ĐẠI HỌC TRÀ VINH
VÕ HOÀNG KHẢI
TÍN NGƯỠNG THỜ ANH HÙNG NGUYỄN TRUNG TRỰC
TRONG ĐỜI SỐNG VĂN HÓA CƯ DÂN NAM BỘ
LUẬN ÁN TIẾN SĨ NGÀNH VĂN HÓA HỌC
TRÀ VINH, NĂM 2020
ISO 9001:2015
1 / 15
</div><span class="text_page_counter">Trang 2</span><div class="page_container" data-page="2">ỦY BAN NHÂN DÂN TỈNH TRÀ VINH TRƯỜNG ĐẠI HỌC TRÀ VINH
VÕ HOÀNG KHẢI
TÍN NGƯỠNG THỜ ANH HÙNG NGUYỄN TRUNG TRỰC
TRONG ĐỜI SỐNG VĂN HÓA CƯ DÂN NAM BỘ
</div><span class="text_page_counter">Trang 4</span><div class="page_container" data-page="4">LỜI CAM ĐOAN
Tác giả xin cam đoan đây là cơng trình nghiên cứu của NCS dưới sự hướng dẫn khoa học của PGS.TS. Phạm Thị Thu Yến. Các kết quả nghiên cứu và các kết quả trong luận án là trung thực, không sao chép bất kỳ một nguồn nào và dưới bất kỳ hình thức nào. Việc tham khảo các tài liệu đã được NCS trích dẫn và ghi nguồn theo đúng qui định.
<i>Trà Vinh, ngày 20 tháng 10 năm 2020 </i>
Nghiên cứu sinh
Võ Hoàng Khải
</div><span class="text_page_counter">Trang 5</span><div class="page_container" data-page="5">LỜI CẢM ƠN
Để hoàn thành luận án này, trước tiên, tơi xin bày tỏ lịng biết ơn sâu sắc đến PGS.TS. Phạm Thị Thu Yến đã quan tâm, tận tình hướng dẫn và cho tôi những lời khuyên quý báu trong thời gian học tập, nghiên cứu, thực hiện luận án.
Xin chân thành cảm ơn PGS.TS. Phạm Tiết Khánh - Hiệu trưởng Trường Đại học Trà Vinh, Ban giám hiệu, lãnh đạo và giảng viên, viên chức Khoa Ngôn ngữ – Văn hóa – Nghệ thuật Khmer Nam Bộ, Phòng Đào tạo Sau đại học, Trung tâm Học liệu, Tạp chí Khoa học và các phịng, khoa thuộc Trường Đại học Trà Vinh đã quan tâm, giúp đỡ, tạo điều kiện cho tôi học tập, nghiên cứu nâng cao trình độ chun mơn.
Xin chân thành cảm ơn q thầy cơ đã nhiệt tình giảng dạy, hướng dẫn chúng tôi trong suốt thời gian tổ chức lớp học; cảm ơn các bạn nghiên cứu sinh ngành Văn hóa học, khóa 2016 Trường Đại học Trà Vinh đã đồn kết, giúp nhau vượt qua khó khăn trong học tập, công tác.
Xin chân thành cảm ơn quí đồng nghiệp, cộng tác viên đã hỗ trợ khảo sát, thống kê số liệu và những lời góp ý chân tình, hiệu quả trong thực hiện luận án.
Xin chân thành cảm ơn các nhà quản lý văn hóa các tỉnh ở Nam Bộ, các nhà nghiên cứu; q vị trong Ban Quản trị các đình Nguyễn Trung Trực; người dân đã tham gia phỏng vấn, trả lời câu hỏi, chia sẻ những câu chuyện về Nguyễn Trung Trực, đặc biệt là ông Nguyễn An Thọ, hậu duệ anh hùng dân tộc Nguyễn Trung Trực ở xã Thạnh Đức, huyện Bến Lức, tỉnh Long An đã cung cấp những minh chứng thực tế, sống động trong luận án.
Cuối cùng, xin bày tỏ lịng biết ơn sâu sắc đến gia đình, người thân, bạn bè đã động viên và tạo điều kiện thuận lợi cho tơi hồn thành luận án.
Trân trọng!
5 / 15
</div><span class="text_page_counter">Trang 6</span><div class="page_container" data-page="6">2. CÂU HỎI NGHIÊN CỨU VÀ GIẢ THUYẾT NGHIÊN CỨU ... 3
2.1. Câu hỏi nghiên cứu ... 3
2.2. Giả thuyết nghiên cứu ... 3
3. MỤC TIÊU NGHIÊN CỨU ... 3
4. ĐỐI TƯỢNG NGHIÊN CỨU ... 3
5. PHẠM VI NGHIÊN CỨU ... 3
6. HƯỚNG TIẾP CẬN VÀ PHƯƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU ... 4
6.1. Hướng tiếp cận liên ngành ... 4
6.2. Phương pháp nghiên cứu ... 4
6.2.1. Phương pháp thu thập và xử lý tư liệu ... 5
6.2.2. Phương pháp điều tra xã hội học ... 5
6.2.3. Phương pháp quan sát tham dự, phỏng vấn sâu ... 5
</div><span class="text_page_counter">Trang 7</span><div class="page_container" data-page="7">1.2.1 Một số khái niệm liên quan ... 20
1.2.1.1 Khái niệm văn hóa ... 20
1.2.1.2 Khái niệm tín ngưỡng ... 22
1.2.1.3 Khái niệm văn hóa tín ngưỡng ... 23
1.2.1.4 Khái niệm đời sống văn hóa ... 24
1.2.2 Các lý thuyết tiếp cận... 26
1.2.2.1 Lý thuyết cấu trúc - chức năng ... 26
1.2.2.2 Lý thuyết biến đổi ... 28
1.2.2.3 Lý thuyết vùng văn hóa ... 29
1.3.2 Lược sử vùng đất Nam Bộ ... 34
1.3.3 Chủ thể văn hóa vùng Nam Bộ ... 35
1.3.4 Khái quát tín ngưỡng, lễ hội ở Nam Bộ ... 38
TIỂU KẾT CHƯƠNG 1 ... 42
CHƯƠNG 2: NGUYỄN TRUNG TRỰC NHÂN VẬT LỊCH SỬ VÀ HUYỀN THOẠI ... 44
2.1 BỐI CẢNH LỊCH SỬ ... 44
2.1.1 Tình hình Việt Nam nửa cuối thế kỷ XIX ... 44
2.1.2 Những anh hùng kháng Pháp tiêu biểu ở Nam Bộ ... 46
2.1.2.1 Cuộc khởi nghĩa của Trương Công Định (Trương Định, 1860 – 1864) ... 46
2.1.2.2 Thủ Khoa Huân (Nguyễn Hữu Huân) chiến đấu ở Mỹ Tho và Tân An (1862 – 1875) ... 47
2.1.2.3 Thiên Hộ Dương (Võ Duy Dương) lập chiến khu ở Đồng Tháp Mười (1860 – 1886) ... 48
2.2 NGUYỄN TRUNG TRỰC – NHÂN VẬT LỊCH SỬ ... 49
2.2.1 Tóm tắt tiểu sử Nguyễn Trung Trực ... 49
2.2.2 Những chiến công oanh liệt ... 50
2.2.2.1 Trận Nhật Tảo ... 50
2.2.2.2 Trận tập kích đồn Rạch Giá ... 51
2.2.2.3 Lập căn cứ kháng chiến ở Phú Quốc ... 52
2.2.3 Sự hy sinh anh dũng... 52
2.3 NGUYỄN TRUNG TRỰC - NHÂN VẬT HUYỀN THOẠI ... 53
2.3.1 Huyền thoại về người anh hùng võ nghệ cao cường và lời thề đánh Pháp ... 55
7 / 15
</div><span class="text_page_counter">Trang 8</span><div class="page_container" data-page="8">2.3.2 Huyền thoại về những chiến công ... 57
2.3.2.1 Huyền thoại về Hỏa hồng Nhật Tảo ... 57
2.3.2.2 Huyền thoại Kiếm bạt Kiên Giang ... 59
2.3.2.3 Huyền thoại căn cứ Phú Quốc ... 61
2.3.3 Huyền thoại về cái chết và sự thiêng hóa của người anh hùng ... 63
2.3.4 Huyền thoại liên quan đến người thân ... 67
2.3.4.1 Về lòng hiếu đễ với cha mẹ ... 67
2.3.4.2 Huyền thoại về vợ con người anh hùng ... 68
2.3.4.3 Huyền thoại về nghĩa bạn bè ... 70
3.1.1 Thống kê di tích thờ Nguyễn Trung Trực ở Nam Bộ ... 73
3.1.2 Không gian đình Nguyễn Trung Trực ... 77
3.1.3 Thời gian cúng tế đình Nguyễn Trung Trực ... 78
3.1.4 Nghi thức cúng tế đình Nguyễn Trung Trực ... 79
3.2 MỘT SỐ LỄ HỘI TIÊU BIỂU THỜ NGUYỄN TRUNG TRỰC Ở NAM BỘ .... 82
3.2.1 Lễ hội tái hiện chiến công kháng Pháp trên đất Long An ... 83
3.2.1.1 Khu di tích vàm Nhật Tảo, huyện Tân Trụ (Long An)... 84
3.2.1.2 Nơi thờ phụng tại quê hương Nguyễn Trung Trực ở xã Thạnh Đức, huyện 85 3.2.2 Lễ hội anh hùng dân tộc Nguyễn Trung Trực ở Kiên Giang ... 87
3.2.2.1 Đình Nguyễn Trung Trực ở thành phố Rạch Giá (Kiên Giang) ... 87
3.2.2.2 Đình Vĩnh Hịa Hiệp ở huyện Châu Thành (Kiên Giang) ... 92
3.2.2.3 Đình Nguyễn Trung Trực ở huyện Phú Quốc (Kiên Giang) ... 94
3.2.3 Lễ hội Nguyễn Trung Trực ở An Giang ... 96
3.2.4 Lễ hội và việc thờ cúng Nguyễn Trung Trực ở Bạc Liêu ... 98
3.2.5 Lễ hội và việc thờ cúng Nguyễn Trung Trực ở Sóc Trăng ... 100
3.2.5.1 Đình Nguyễn Trung Trực ở thị trấn Long Phú, huyện Long Phú (Sóc Trăng) ... 100
3.2.5.2 Đình Nguyễn Trung Trực ở huyện Cù Lao Dung (Sóc Trăng)... 102
</div><span class="text_page_counter">Trang 9</span><div class="page_container" data-page="9">3.2.6 Việc thờ cúng Nguyễn Trung Trực ở Hậu Giang... 104
3.2.7 Việc thờ cúng Nguyễn Trung Trực ở Trà Vinh ... 105
3.2.7.1 Đình Nguyễn Trung Trực ở xã An Quảng Hữu, huyện Trà Cú ... 105
3.2.7.2 Đình Nguyễn Trung Trực ở xã Lưu Nghiệp Anh, huyện Trà Cú ... 106
3.2.8 Các hình thức thờ vọng tại gia ... 107
3.3 NHỮNG BIẾN ĐỔI VÀ NGUYÊN NHÂN BIẾN ĐỔI CỦA TÍN NGƯỠNG THỜ NGUYỄN TRUNG TRỰC Ở NAM BỘ ... 110
3.3.1 Những biến đổi của tín ngưỡng thờ Nguyễn Trung Trực ở Nam Bộ ... 111
3.3.1.1 Về kiến trúc, xây dựng ... 112
3.3.1.2 Về thời gian tổ chức ngày giỗ Nguyễn Trung Trực ... 113
3.3.1.3 Về nghi thức cúng tế ... 115
3.3.1.4 Về tổ chức hoạt động hội ... 116
3.3.2 Nguyên nhân biến đổi tín ngưỡng thờ phụng Nguyễn Trung Trực ... 118
3.3.2.1. Những thay đổi trong đường lối, chủ trương về văn hóa và tơn giáo, tín ngưỡng là nguyên nhân chủ quan dẫn đến những biến đổi trong đời sống tín ngưỡng, cũng như tín ngưỡng thờ Nguyễn Trung Trực của cư dân Nam Bộ. ... 118
3.3.2.2. Những thay đổi về kinh tế - văn hóa - xã hội cũng góp phần khơng nhỏ trong sự biến đổi của tín ngưỡng này là nguyên nhân khách quan. ... 121
TIỂU KẾT ... 124
CHƯƠNG 4: ĐẶC ĐIỂM, VAI TRÒ, GIÁ TRỊ CỦA TÍN NGƯỠNG THỜ NGUYỄN TRUNG TRỰC Ở NAM BỘ VÀ MỘT SỐ BÀN LUẬN ... 126
4.1 ĐẶC ĐIỂM CỦA TÍN NGƯỠNG THỜ NGUYỄN TRUNG TRỰC ... 126
4.1.1 Anh hùng Nguyễn Trung Trực – vị nhân thần của cư dân Nam Bộ ... 126
4.1.1.1 Sự tương đồng ... 127
4.1.1.2 Sự khác biệt ... 128
4.1.2 Tín ngưỡng thờ Nguyễn Trung Trực mang đậm yếu tố sông nước trong đặc trưng của văn hóa Nam Bộ, tập trung chủ yếu ở vùng Nam Sơng Hậu ... 131
4.1.3 Tín ngưỡng thờ Nguyễn Trung Trực không ngừng được mở rộng ... 132
4.2 VAI TRÒ CỦA VIỆC THỜ PHỤNG NGUYỄN TRUNG TRỰC TRONG ĐỜI SỐNG VĂN HÓA CƯ DÂN NAM BỘ... 135
4.2.1 Việc phụng thờ Nguyễn Trung Trực đáp ứng được nhu cầu đời sống văn hóa tinh thần của người dân Nam Bộ. ... 136
9 / 15
</div><span class="text_page_counter">Trang 10</span><div class="page_container" data-page="10">4.2.2 Việc thờ phụng Nguyễn Trung Trực đáp ứng được các nhu cầu mới, phái sinh
TÀI LIỆU THAM KHẢO ... 164
CÁC CƠNG TRÌNH NCS ĐÃ CÔNG BỐ LIÊN QUAN ĐẾN ĐỀ TÀI LUẬN ÁN ... 1
PHỤ LỤC ... 1
PHỤ LỤC 1: BẢN ĐỒ PHÂN BỐ CÁC CƠ SỞ THỜ PHỤNG ANH HÙNG DÂN TỘC NGUYỄN TRUNG TRỰC Ở NAM BỘ ... 1
PHỤ LỤC 2: TRUYỀN THUYẾT VỀ NGUYỄN TRUNG TRỰC ... 3
</div><span class="text_page_counter">Trang 11</span><div class="page_container" data-page="11">DANH MỤC TỪ VIẾT TẮT
Từ viết tắt Nghĩa tiếng việt AHDT Anh hùng dân tộc
UBND Ủy ban nhân dân
VHTTDL Văn hóa Thể thao & Du lịch
11 / 15
</div><span class="text_page_counter">Trang 12</span><div class="page_container" data-page="12">DANH MỤC BẢNG BIỂU
Bảng 3. 1 Thống kê sự phân bố các di tích thờ anh hùng Nguyễn Trung Trực ở các tỉnh
Nam Bộ ... 74
Bảng 3. 2 Thống kê số lượng đình thờ Nguyễn Trung Trực tại các tỉnh ... 76
Bảng 3. 3 Thời gian, nghi thức ở các tỉnh có di tích thờ Nguyễn Trung Trực ... 81
Bảng 3. 4 Khảo sát mức độ thay đổi trong tín ngưỡng thờ Nguyễn Trung Trực ... 112
Bảng 4. 1 Số lượng và địa bàn thờ phụng các vị anh hùng ở Nam Bộ ... 128
Bảng 4. 2 So sánh số người dự lễ hội đình các vị anh hùng dân tộc ở Nam Bộ ... 130
Bảng 4. 3 Danh sách các đình thờ ở địa phương đổi tên thành đình Nguyễn Trung Trực ở Nam Bộ ... 134
Bảng 4. 4 Số lượng người dự lễ hội đình Nguyễn Trung Trực ... 137
Bảng 4. 5 Thành phần, nghề nghiệp người dân tham gia lễ hội Nguyễn Trung Trực 137 Bảng 4. 6 Mục đích của người tham gia lễ hội đình Nguyễn Trung Trực ... 138
</div><span class="text_page_counter">Trang 13</span><div class="page_container" data-page="13">DANH MỤC HÌNH VẼ, BIỂU ĐỒ
Hình 1. 1 Bản đồ Nam Bộ ... 33 Hình 3. 1 Bản đồ các đình thờ Nguyễn Trung Trực ở Nam Bộ ... 76 Biểu đồ 4. 1 Lý do người dân dự lễ hội tại đình Nguyễn Trung Trực ... 139
13 / 15
</div><span class="text_page_counter">Trang 14</span><div class="page_container" data-page="14">TĨM TẮT
<i>Luận án “Tín ngưỡng thờ anh hùng Nguyễn Trung Trực trong đời sống văn hóa </i>
<i>cư dân Nam Bộ” là tài liệu khoa học hệ thống lại các cơ sở thờ anh hùng Nguyễn Trung </i>
Trực, cùng các thực hành tế lễ, tổ chức hoạt động hội; nhận diện đặc điểm, vai trò, giá trị của tín ngưỡng thờ Nguyễn Trung Trực ở Nam Bộ.
Luận án đã áp dụng lý thuyết chức năng, lý thuyết biến đổi và lý thuyết vùng văn hóa để làm sáng tỏ vai trị, ảnh hưởng của tín ngưỡng thờ Nguyễn Trung Trực trong đời sống văn hóa của cộng đồng; giải thích q trình hình thành và biến đổi của tín ngưỡng thờ anh hùng Nguyễn Trung Trực trong đời văn hóa xã hội của cư dân Nam Bộ. Từ cơ sở lý luận đó, luận án đã miêu thuật các câu chuyện, huyền thoại về anh hùng Nguyễn Trung Trực. Theo thời gian, mặc dù đã hơn một thế kỷ rưỡi trơi qua nhưng những huyền thoại ấy vẫn cịn mang giá trị nhân văn sâu sắc.
Luận án đã tập trung khảo sát sự hình thành, phát triển các cơ sở thờ tự Nguyễn Trung Trực, những biến đổi và nguyên nhân biến đổi tín ngưỡng thờ Nguyễn Trung Trực ở Nam Bộ. Hệ thống đình, khu tưởng niệm Nguyễn Trung Trực được người dân xây dựng ở khắp Nam Bộ, tôn thờ Ông như một vị phúc thần cùng các danh tướng kháng Pháp. Nguyễn Trung Trực được nhân dân kính trọng, tơn thờ khơng những ở đình, đền mà cịn được tơn vinh, tưởng nhớ ở chùa, thậm chí thờ tại gia. Do đó, các hoạt động tín ngưỡng thờ Nguyễn Trung Trực ngày càng đa dạng và phong phú hơn. Tín ngưỡng thờ Nguyễn Trung Trực phát triển mạnh mẽ bởi lẽ Nguyễn Trung Trực là vị nhân thần tiêu biểu ở Nam Bộ, hiện nay, tín ngưỡng thờ Nguyễn Trung Trực đang lan tỏa và mở rộng. Những đặc điểm trên chứng tỏ, vai trò của tín ngưỡng thờ Nguyễn Trung Trực ngày càng sâu đậm trong lịng nhân dân; có giá trị nhất định trong đời sống văn hóa tâm linh của cư dân Nam Bộ. Giờ đây, tín ngưỡng này là một phần không thể thiếu trong các hoạt động tư tưởng, tâm linh của người dân vùng sông nước.
Tín ngưỡng thờ anh hùng Nguyễn Trung Trực là sản phẩm văn hóa của nhân dân từ lâu đã đi vào trong đời sống văn hóa - xã hội của cư dân vùng Nam Bộ; không chỉ là dịp để nhân dân tri ân, tưởng nhớ người anh hùng mà còn là nơi gắn kết cộng đồng, vui chơi giải trí, liên kết người với người thơng qua các hoạt động cúng tế, vui chơi, thiện nguyện, trị bệnh miễn phí. Tín ngưỡng thờ Nguyễn Trung Trực một mặt đáp ứng nhu cầu tâm linh mang lại niềm tin cho con người, mặt khác là nơi lưu giữ, truyền lại đạo lý làm người của cha ông cho thế hệ sau.
</div><span class="text_page_counter">Trang 15</span><div class="page_container" data-page="15">1 MỞ ĐẦU
1. LÝ DO CHỌN ĐỀ TÀI
Từ sau thời kỳ Đổi mới, Việt Nam phát triển mọi mặt về kinh tế, văn hóa xã hội, đời sống người dân được nâng lên, nhu cầu văn hóa được quan tâm. Cùng với sự phát triển của đất nước, tổ chức và hoạt động tín ngưỡng, lễ hội của nước ta cũng thay đổi mạnh mẽ. Xu hướng nhân dân phục dựng, bảo tồn di tích, thực hành tín ngưỡng ngày càng cao. Bên cạnh việc phục hồi tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên, thờ cúng Thành hoàng, tổ chức các lễ hội truyền thống, tín ngưỡng thờ cúng anh hùng dân tộc cũng luôn được coi trọng. Việc khôi phục tín ngưỡng thờ cúng người có cơng khai phá đất đai, mở cõi, thờ cúng các vị anh hùng dân tộc là phù hợp với đạo lý truyền thống dân tộc ta. Đó là những người lao động, chiến đấu, hy sinh vì nhân dân, vì đất nước. Khi mất đi, trong tâm thức người dân, họ linh thiêng tiếp tục phò trợ nhân dân làm ăn, sinh sống. Cuộc đời và sự nghiệp của người anh hùng vừa có tính lịch sử, hào hùng vừa mang tính huyền thoại, bay bổng. Do đó, việc tìm hiểu, nghiên cứu anh hùng dân tộc trong đời sống văn hóa là việc làm ý nghĩa, nhằm ghi lại hình ảnh cha ơng như một cách bảo tồn di sản, cũng là một cách để thể hiện lòng biết ơn của thế hệ sau đối với các bậc tiền nhân.
<i>Ở Việt Nam, khi thực dân Pháp không thực hiện được âm mưu đánh nhanh, thắng </i>
<i>nhanh ở Đà Nẵng, buộc phải chuyển hướng tiến đánh Gia Định (tháng 2-1859), đông </i>
đảo nhân dân Nam Kỳ đã tích cực tham gia chống Pháp, kể cả sau khi triều đình ký với Pháp Hiệp ước Nhâm Tuất (năm 1862) thừa nhận việc Pháp cai quản ba tỉnh miền Đơng
<i>Nam Kỳ. Do đó, qn Pháp ln phải đối mặt với những trung tâm kháng chiến ở khắp </i>
<i>mọi nơi, chia nhỏ ra vô cùng, hầu như có bao nhiêu người An Nam thì có bấy nhiêu trung tâm kháng chiến (155, 1985, tr.41). Như vậy, trong lịch sử Việt Nam, giai đoạn </i>
nửa cuối thế kỷ XIX, Nam Bộ là nơi ghi dấu đậm nhất về phong trào yêu nước chống thực dân Pháp xâm lược. Nơi đây có những con người kiên trung của dân tộc với một ý chí bất
<i>diệt thà hy sinh tất cả, quyết không làm nô lệ đã được lịch sử và nhân dân mãi mãi ghi </i>
nhớ, mãi mãi kính u và tơn thờ. Những danh tướng kháng Pháp lừng lẫy của Nam Bộ có thể kể Bình Tây Đại ngun sối Trương Định, Thiên hộ Dương, Thủ khoa Huân, Nguyễn Trung Trực ... Trong đó, Nguyễn Trung Trực là một trong những người yêu nước tiêu biểu. Ông là vị thủ lĩnh trong phong trào khởi nghĩa kháng Pháp từ những năm đầu tiên Pháp xâm lược Việt Nam. Tinh thần chống Pháp của Ơng thể hiện qua câu nói
<i>bất hủ Bao giờ người Tây nhổ hết cỏ nước Nam thì mới hết người Nam đánh Tây; với </i>
<small>Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)</small>
15 / 15
</div>
