sự biến đổi của gia đình việt nam trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội

<span class="text_page_counter">Trang 1</span><div class="page_container" data-page="1">

<b>Sự biến đổi của gia đình Việt Nam trong </b>

<b>thời kỳ quá độ lênChủ nghĩa xã hội</b>

<small>Nhóm 10: Mỹ Dung, Duy Trường, Cao Quang Minh, Huyền Trang, Hương Lan, Lan Hương, </small>

<small>Bích Ngọc, Thu Hường</small>

</div><span class="text_page_counter">Trang 2</span><div class="page_container" data-page="2">

<b>Nội dung bài học</b>

<b>Sự biến đổi về quy mơ, kết cấu gia đình.</b>

</div><span class="text_page_counter">Trang 3</span><div class="page_container" data-page="3">

<b>SỰ BIẾN ĐỔI VỀ QUY MÔ, KẾT CẤU GIA </b>

<b>01</b>

</div><span class="text_page_counter">Trang 4</span><div class="page_container" data-page="4">

<b>1.1. Sự biến đổi về quy mơ gia đình</b>

<small>Gia đình Việt Nam ngày nay có thể được coi là “Gia đình quá độ” trong bước chuyển biến từ xã hội nông nghiệp cổ truyền sang xã hội công nghiệp hiện đại. “Gia đình đình đơn” (hay cịn gọi là gia đình hạt nhân) đang trở nên rất phổ biến ở các đô thị và cả nông thôn, thay thế cho kiểu gia đình “gia đình </small>

<small>truyền thống” (gia đình bao gồm nhiều thể hệ cùng chung sống với nhau) từng giữ vai trò chủ đạo trước đây. Như vậy, sự giải thể hình thái cũ và hình thành hình thái mới là một điều tất yếu.</small>

</div><span class="text_page_counter">Trang 5</span><div class="page_container" data-page="5">

<b>1.2. Sự biến đổi vầ kết cấu gia đình</b>

<small>Gia đình Việt Nam hiện đại có sự thay đổi và kết cấu so với gia đình ở thời kỳ phong kiến, người đàn ơng làm trụ cột gia đình và có quyền quyết định tồn bộ các cơng việc quan trọng trong gia đình, trong khi đó, người phụ nữ phải nghe theo chồng, họ khơng hề có quyền đưa ra quyết </small>

<small>định。 Nguyên nhân gây ra là do thơi kỳ này bị ảnh hưởng bởi nho giáo, người phụ nữ trong gia đình phải tn theo “tam tịng tứ đức”.</small>

</div><span class="text_page_counter">Trang 6</span><div class="page_container" data-page="6">

<b>SỰ BIẾN ĐỔI TRONG THỰC HIỆN CÁC CHỨC NĂNG </b>

<b>CỦA </b>

<b>GIA ĐÌNH</b>

<b>02</b>

</div><span class="text_page_counter">Trang 7</span><div class="page_container" data-page="7">

<b>2.1. Sự biến đổi chức năng tái sản xuất con người.</b>

Sự biến đổi chức năng tái sản xuấ t con người vai trị gia đình trong việc đáp ứng nhu cầu tình dục rõ ràng là giảm đi

trong bối cảnh xã hội đang ngày càng thay đổi, kể cả trong nước hay thế giới, khi quan niệm về quan hệ tình dục trước hơn nhân và ngồi hơn nhân khơng còn khắt khe như trong

các xã hội truyền thống.

</div><span class="text_page_counter">Trang 8</span><div class="page_container" data-page="8">

<b>2.2. Sự biến đổi chức năng kinh tế, tổ chức tiêu dùng.</b>

<small>Chức năng kinh tế của gia đình ở mỗi chế độ xã hội đều có nội dung khác nhau. Trong xã hội phong kiến, mỗi gia đình là một đơn vị kinh tế, cịn hiện nay, gia đình khơng cịn là một đơn vị kinh tế nữa, mà chức năng kinh tế chủ yếu của gia đình là tổ chức đời sống của mọi thành viên trong gia đình, thỏa mãn nhưungx nhu cầu về vật chất và tinh thần của các thành viên trong gia đình. Với nền kinh tế hàng hóa nhiều thành phần theo cơ chế thị trường thì kinh tế gia đình chiếm một tỷ trọng đáng kể và có vai trị quan trọng với đời sống gia đình, do vậy đây cũng là một chức năng chủ yếu của gia đình.</small>

</div><span class="text_page_counter">Trang 9</span><div class="page_container" data-page="9">

<b>2.3. Sự biến đổi chức năng giáo dục (xã hội hóa)</b>

Chức năng giáo dục là chức năng xã hội quan trọng của gia đình nhằm tạo ra người con hiếu thảo, người cơng dân có ích cho xã hội bởi gia đình là trường học đầu tiên , cha mẹ là những người thầy cô giáo đầu tiền trịn cuộc đời mỗi con

người. Do đó nội dung của giáo dục gia đình cùng phải tồn diện bao gồm cả tri thức, kinh nghiệm, đạo đức, lối sống, ý thức cộng đồng, các cư xử...

</div><span class="text_page_counter">Trang 10</span><div class="page_container" data-page="10">

<b>2.4. Sự biến đổi chức năng thỏa mãn nhu cầu tâm sinh lý, duy trì tình cảm</b>

Trong số các gia trị đạo đức, tâm lý, tình cảm gia đình, giá trị chung thủy là giá trị rất được coi trọng trong quan hệ hơn nhân và gia đình, được người dân đánh giá cao nhất, sau đó là đến gia đình tình u thương, bình đẳng, có con, chia sẻ việc nhà, hịa hợp, có thu nhập. Theo kết quả khảo sát từ năm 2019 “Các giá trị cơ bản của gia đình Việt Nam”, có tới 41,6% coi chung thủy là “quan trọng”, và 56,7% coi chung thủy là “rất quan trọng” trong hôn nhân. Đồng thời,

nghiên cứu cho thấy hiện tượng bảo lưu những tiêu chuẩn kép khắt khe với phụ nữ và xu hướng vị tha hơn cho nam giới trong vấn đề chung thủy(giá trị :chung thủy quan trọng hơn với phụ nữ” có tỷ lệ đồng ý cao là 66,2%). Điều này cho thấy, chung thủy vẫn là thướng đo phẩm giá của người phụ nữ khi họ được kỳ vọng là nhân tố giữ gìn cho sự êm ấm, tốt đẹp của gia đình và xã hội.

</div><span class="text_page_counter">Trang 11</span><div class="page_container" data-page="11">

<b>SỰ BIẾN ĐỔI TRONG CÁC MỐI QUAN HỆGIA ĐÌNH</b>

</div><span class="text_page_counter">Trang 12</span><div class="page_container" data-page="12">

<small>Trong thực tế, hơn nhân và gia đình Việt Nam đang phải đối mặt với những thách thức, biến đổi lớn. Dưới tác động của cơ chế thị trường, khoa học cơng nghệ hiện đại, tồn cầu hóa... Các gia đình phải gành chịu nhiều mặt trái như: quan hệ vợ chồng – gia đình lỏng lẻo; gia tăng tỷ lệ ly hơn, ly thân, ngoại tình, quan hệ tình dục trước hơn nhân và ngồi hơn nhân, chung sống không kết hôn. Đồng thời, xuất hiện nhiều bi kịch, thảm án gia đình, người gia neo đơn, trẻ em sống ích kỷ, bạo hành trong gia đình, xâm hại tình dục... Ví dụ: cha đẻ hãm hiếp, cưỡng bức con ruột có thai.</small>

<small>Hệ lụy và giá trị truyền thơng trong gia đình bị coi nhẹ , gia đình truyền thơng bị phá vỡ, lung lay và hiện tượng gia tăng dân số hộ gia đình đơn thân, độc thân, kết hơn đồng tình, sinh con ngồi giá thú.... Ngoài ra, sức ép từ cuộc sống hiện đại (công việc căng thẳng, không ổn định, di chuyển nhiều...) cùng khiến cho hơn nhân trở nên khó khăn với nhiều người trong xã hội. Ví dụ: Có những người bận kiếm tiền đến nỗi khơng thiết tha gì đến việc lấy vợ, lấy chồng.</small>

<b>3.1. Sự biến đổi quan hệ hôn nhân và quan hệ vợ chồng.</b>

</div><span class="text_page_counter">Trang 13</span><div class="page_container" data-page="13">

<b>3.2. Sự biến đổi giữa các thế hệ, các giá trị, chuẩn mực văn hóa gia đình.</b>

Những biến đổi trong mối quan hệ vợ chồng hiện nay dẫn đến mâu thuẫn và đấu tranh giữa các giá trị chuẩn mực, văn hóa truyền

thồng với các giá trị, chuẩn mực văn hóa hiện đại. Q trình đó địi hỏi phải xác lập những giá trị, chuẩn mực văn hóa mới trong quan hệ vợ chồng phù hợp vưới sự phát triển kinh tế, pháp luật, đạo đức trong xã hội mới để xây dựng gia đình no ấm, bình đẳng, tiến bộ, hạnh phúc, bảo đảm sự kết hợp hài hịa giữa cá nhân, gia đình và xã hội

</div><span class="text_page_counter">Trang 14</span><div class="page_container" data-page="14">

Do you have any questions?

</div>