tiểu luận môn đàn tranh 7

Bạn đang xem bản rút gọn của tài liệu. Xem và tải ngay bản đầy đủ của tài liệu tại đây (2.31 MB, 40 trang )

<span class="text_page_counter">Trang 2</span><div class="page_container" data-page="2">

<small>4. Dàn nh c Chạầu văn ... 35 </small>

<i><small>Nguồn tài liệu tham khả ... 39 o:</small></i>

</div><span class="text_page_counter">Trang 3</span><div class="page_container" data-page="3">

lịch s dử ựng nước và giữ nước. Có nh ng nhữ ạc cụ được sáng t o t i ch có tính ạ ạ ỗ

nhưng đã được dân tộc hóa, bản địa hóa cho phù h p v i nh c ngợ ớ ạ ữ, với th m m ẩ ỹ

loại nh c cụ ấy đã gắn liền với dòng chảy lịch s ạ ử nước Vi t, góp ph n làm nên ý ệ ầ

<b> A. NHẠC C TRUY N TH NG VI T NAM</b>Ụ Ề Ố Ệ

Việt Nam là đất nước có nền âm nh c dân tạ ộc đa dạng v i rớ ất nhiều nh c c ạ ụ đặc

là m t lo i nhộ ạ ạc c truy n thụ ề ống mà còn được coi là quốc hồn của nền âm nh c dân ạtộc.

</div><span class="text_page_counter">Trang 4</span><div class="page_container" data-page="4">

nhiều thập kỷ, người Việt đã “Việt hoá” cây đàn, tạo ra những đặc điểm phù hợp với n n âm nhề ạc và đờ ối s ng c a Vi t Nam. Và t ủ ệ ừ đó cho tới nay, đàn tranh đã trở thành m t trong ộ những lo i nh c c cạ ạ ụ ổ truyền được yêu thích nhất, được di n tễ ấu trong các bu i hoà nh c, d p l hổ ạ ị ễ ội, đệm đàn ngâm thơ hoặc kết hợp với nhi u loề ại cụ khác.

giả Việt Nam đầu tiên phân tích s khác bi t gi a nh c Vi t và Trung Quự ệ ữ ạ ệ ốc, đã

niên 70 và 80 c a th k 20, các h c gi ủ ế ỷ ọ ả Tây Phuơng và Á châu như Walter Kaufmann, Lucie Rault-Leyrat, Kusano Taeko và Liang Ming Yue đã đề ra một

</div><span class="text_page_counter">Trang 5</span><div class="page_container" data-page="5">

các nước Đông Á khác.

<i>b) C u t o </i>ấ ạ

</div><span class="text_page_counter">Trang 6</span><div class="page_container" data-page="6">

- Phần thân đàn tranh thiết kế hình thang có chiều dài dao động từ 110–120 cm.

thành hình vòm.

- Đáy đàn là một mặt phẳng để ễ dàng đặt trên đùi khi ngồi xổm ho d ặc để trên mặt phẳng khác khi ng i ghồ ế, đồng th i t o s ờ ạ ự ổn định khi chơi đàn. Đáy đàn tranh

dây đàn. Ở đầu nh có m t l ỏ ộ ỗ nhỏ để treo đàn lên khi không sử dụng và 1 lỗ giữa

- Ngựa đàn (cịn có tên gọi khác là con nhạn) được đặt ở giữa đàn có tác dụng gác dây có th di chuyể ển để điều ch nh âm thanh. ỉ

ngón gi a c a bên tay ph i có tác d ng g y khi bi u di n. Ph ữ ủ ả ụ ẩ ể ễ ụ kiện đàn tranh móng

loại, móng làm t sừ ừng.

</div><span class="text_page_counter">Trang 7</span><div class="page_container" data-page="7">

<small>7 </small>2. CÁCH CHƠI ĐÀN TRANH :

Loại nh c c này v a thích hạ ụ ừ ợp để diễ ấn t u nh ng b n nh c da di t, tình c m, lữ ả ạ ế ả ại vừa phù hợp để thể hiện nh ng b n nhữ ả ạc tươi vui, phù hợp với mọi l a tu i. ứ ổ

khi bi u di n có th ể ễ ể phả ử ụi s d ng thêm c ngón áp út. ả

trên mặt đất.

- Nói chung, phải đặt cây đàn theo các quy tắc sau đây:

</div><span class="text_page_counter">Trang 8</span><div class="page_container" data-page="8">

phổ biến nh t. Cách cách gấ ẩy cơ bản g m: Li n b c, cách b c, gồ ề ậ ậ ẩy đi xuống và đi

<i>d) K ỹ thuật cơ bản </i>

- K thu t bàn tay phỹ ậ ải:

bậc, cách b c, gậ ẩy đi lên và đi xuống liền bậc hay cách bậc.

+ Tư thế: Bàn tay ph i nâng lên, ngón tay khum l i, th l ng, ngón áp út tì nh lên ả ạ ả ỏ ẹcầu đàn. Khi đánh những dây đàn thấp, cổ tay tròn l i, h d n v ạ ạ ầ ề phía trước đàn.

+ K thu ỹ ật:

• Ngón Á: là một l i g y r t ph ố ả ấ ổ biến của Ðàn Tranh, đây là cách gảy lướt trên

</div><span class="text_page_counter">Trang 9</span><div class="page_container" data-page="9">

• Á xu ng: theo l i c truy n, Á xu ng là g y li n các âm li n b c, t mố ố ổ ề ố ả ề ề ậ ừ ột âm cao

hàng dây, t cao xu ng thừ ố ấp.

8, các nhạc sĩ hiện đại còn kết hợp dùng các quãng khác.

</div><span class="text_page_counter">Trang 10</span><div class="page_container" data-page="10">

• Ngón vê: là s d ng ngón tay ph i ngón 2 ho c k t h p ngón 1-2; 1-3; 1-2-3, gử ụ ả ặ ế ợ ảy trên dây liên t c và các ngón khác ph i khum tròn, c tay k t h p v i ngón tay ụ ả ổ ế ợ ớ

dây s t o tiẽ ạ ếng đàn không đều đặn, êm ái. - K thu t bàn tay trái ỹ ậ

mại, ba ngón ch m l i cùng m t lúc chuy n t dây n sang dây kia ụ ạ ộ ể ừ ọ+ K thu ỹ ật:

(bên trái hàng nhạn đàn) mà tay phải vừa gảy.

ngón tay trái nh n xu ng tùy theo yêu c u c a bài (n a cung nh n nh , 1 cung ấ ố ầ ủ ử ấ ẹ

</div><span class="text_page_counter">Trang 11</span><div class="page_container" data-page="11">

<small>11 </small>Có hai lo i nh n luyạ ấ ến:

Nhấn luy n lên: ngh nhân g y vào mế ệ ả ột dây để vang lên, tay trái nh n dấ ần

Nhấn luyến xu ng: mu n có âm luy n xuố ố ế ống, trước h t phế ải mượn nốt. Ví dụ

luyến tiếng với âm Fa. Ðánh âm nh n luy n lên hay nh n luy n xu ng ch c n gấ ế ấ ế ố ỉ ầ ảy

của âm nhấn luy n lên hay nh n luy n xu ng có th trong vòng quãng 4 n u là ế ấ ế ố ể ế

liên ti p nhi u âm nh n luyế ề ấ ến.

• V ng thỗ đồ ời: t c là cùng lúc tay ph i g y dây, tay trái v s nghe th y hai âm: ứ ả ả ỗ ẽ ấ

phụ do ngón tay trái v t o nên). ỗ ạ

</div><span class="text_page_counter">Trang 22</span><div class="page_container" data-page="22">

đàn, khi vòi đàn ở vị trí tự nhiên, tay ph i ta gả ảy que ch m vào dây b t c ạ ở ấ ứ điểm nào trên dây, âm thanh được phát ra chính là âm thanh mà ta định ban đầu khi mắc

gảy dây t i b t k ạ ấ ỳ điểm nào thì ta lại được các cao độ khác nhau tương ứng với vị

- B i âm: ồ

nút c a dây) rủ ồi g y nh vào dây, khi dây phát ra âm thanh thì tay ph i k p thả ẹ ả ị ời

các v ịtrí quy định khác nhau trên dây và được các cao độ khác nhau theo quy luật nhất định c a lu t âm thanh là b i âm và ti p t c s dủ ậ ồ ế ụ ử ụng tay trái thay đổi vị trí của

+ Âm b i th hai: ồ ứ

được âm d nh r i nh c tay ra vào ngay. Màu âm c a tiự đị ồ ấ ủ ếng đàn thứ hai này trong sáng, bay nhưng hơi mảnh, gây cảm giác bang khuâng, xa xôi.

Cách ghi âm b i th ồ ứ hai: trước h t ghi n t nh c phế ố ạ ải g y vả ới độ ngân quy định, tiếp theo dùng d u luyấ ến bắt sang m t n t khác, n t này là âm b i th ộ ố ố ộ ứ hai (cũng cần ghi

chân r i, trên mờ ặt giá có 2 ch ỗ chặn để khi kéo đẩy cần đàn, đàn không b ịdi

</div><span class="text_page_counter">Trang 23</span><div class="page_container" data-page="23">

vào c nh mạ ặt đàn nhằm giữ cho cây đàn khỏi bị xê d ch. Ngày nay, các ngh ị ệ sĩ

giá g có các chỗ ốt định v ị có độ cao tương ứng v i v trí ng i cớ ị ồ ủa nghệ sĩ.

c) Kĩ thuậ<i>t diễn t</i>ấu đàn bầ<i>u </i>

- S d ng tay trái trên cử ụ ần đàn và dây đàn

nó làm cho tiếng đàn mềm m i mà nó cịn th ạ ể hiện phong cách c a b n nh c. Vủ ả ạ ới

+ Ngón v : Vỗ ỗ ngón cái, v ngón tr t o ra âm thanh hãm và ỗ ỏ ạ thăng giáng liên tục,

lại ở thang âm quy nh trong b n nhđị ả ạc.

ra âm b i trên âm chính có s n. v.v. ộ ẵ

<i>d) Các lo i nh c c</i>ạ <i>ạ ụ </i>tương tự

rồi t i châu Phi và m t s ớ ộ ố nước ở miền Nam châu Âu. Các loại đàn một dây thuộc

</div><span class="text_page_counter">Trang 24</span><div class="page_container" data-page="24">

trên th ế giới, đàn Bầu c a Viủ ệt Nam được ki m tra là rể ất đặ ắc, độc đáoc s , bởi lẽ

tùy ý); mang kh ả năng biểu di n h u h t các khoa h c rung, nhễ ầ ế ọ ấn, đặc thù là nh ng ữ

cụ “đặc hữu” của Vi t Nam t rệ ừ ất xa x a và gư ắn liền với đờ ối s ng của người dân và là đàn bầu là độc nh t vô nh trên th ấ ị ế giới.

<b>B. THỂ LOẠI ÂM NHẠC TRUY N TH NG VI T NAM:</b>Ề Ố Ệ CA TRÙ VÀ CHẦU VĂN

Âm nh c Vi t Nam là m t ph n c a l ch s ạ ệ ộ ầ ủ ị ử và văn hóa Việt Nam. Âm nh c Viạ ệt Nam phản ánh đúng những nét đặc trưng của con người, văn hóa, phong tục, địa lý,... của đất nước Vi t Nam, tr i dài su t chi u dài l ch s c a dân t c. ệ ả ố ề ị ử ủ ộ

khảo c vổ ề những nhạc cụ và tranh v ẽ trong hang đá. Trải qua những triều đại

trưng. Tới thời k ỳ đô hộ ủ c a Trung Qu c ngoài ra c a các nố ủ ền văn hóa ngoại lai

những nét n i b t vổ ậ ốn có c a âm nh c truy n th ng, t ủ ạ ề ố ừ đó tạo nên nh ng lo i hình ữ ạâm nh c c truy n c a t ng vùng miạ ổ ề ủ ừ ền như hát xẩm, bài chòi, ca trù, hò, cải lương,

</div><span class="text_page_counter">Trang 25</span><div class="page_container" data-page="25">

trong cung đình và được giới hồng thân, q tộc, văn nhân và tài tử u thích. Ca trù có th xem là lo i hình ngh thu t ph i h p nhu n nhuyể ạ ệ ậ ố ợ ầ ễn và đỉnh cao gi a thi ữca và âm nhạc…

diễn dùng nhi u th ề ể văn chương như thể phú, th truy n, th ể ệ ể ngâm, nhưng thể văn

tên g i nào thì s t n t i c a Ca trù luôn g n li n vọ ự ồ ạ ủ ắ ề ới các đào nương “khơng có đào

</div><span class="text_page_counter">Trang 26</span><div class="page_container" data-page="26">

tồn tại cho đến ngày nay.

+ Dương Khuê với "Hồng Hồng, Tuy t Tuy t" t c "Gế ế ứ ặp đào Hồng đào Tuyết".

- Ngồi ra cịn có những làn điệu c ổ điển khác như "Tỳ bà hành" (b n di n Nôm ả ễ

bắc phản, hát giai,... cũng thuộc thể ca trù.

<i>3. DÀN NH C C A CA TRÙ: </i>Ạ Ủ

tham gia c a hai nh c c có tính chun biủ ạ ụ ệt này. Người ta khơng tìm th y s tham ấ ựgia c a hai nh c c này trong b t k hình th ngh thu t c truy n nào khác. ủ ạ ụ ấ ỳ ứ ệ ậ ổ ề

</div><span class="text_page_counter">Trang 27</span><div class="page_container" data-page="27">

Thùng đàn hình chữ nhật hoặc hình thang. Cần đàn dài.

phím. V trí g n phím t khoị ắ ừ ảng gi a cữ ần đàn tớ ần i gmặt đàn. Đàn có 3 dây. Khi đánh dùng que gảy. Que

- C p Sênh ặ

Cặp Sênh làm b ng hai m nh g , dài ch ng 20 ằ ả ỗ ừ – 25

chủ y u khi hát th , ho c hát múa B b , hát múa ế ờ ặ ỏ ộChúc h ỗ trong cung đình. Ngày nay, nhi u câu lở ề ạc

Giáo phường xưa, khi hát múa thờ tay rung cặp sênh rất điêu luyện.

chừng 2,5 – 3cm. Phách được coi là “giọng

hát th ứ hai” của đào nương. “Giọng hát” ấy khi ríu rít, lúc d n d p, lúc khoan thai; ồ ậ

trù tr nên k o và có s c lôi cuở ỳ ả ứ ốn người nghe.

</div><span class="text_page_counter">Trang 28</span><div class="page_container" data-page="28">

- Trống ch u có hai lo i: l n và nh . ầ ạ ớ ỏ+ Tr ng ch u l n là trố ầ ớ ống để ở đình làng. Khi đào nương hát thờ, quan viên c m ch u b ng tr ng l n kầ ầ ằ ố ớ ết

thanh c a nh ng nh c c gõ này làm ủ ữ ạ ụcho l i hát th cố ờ ủa đào nương trở nên huyền bí và uy nghiêm.

- Đàn đáy, cỗ phách, c p sênh, tr ng chặ ố ầu (nh ) là b ỏ ộ nhạc cụ đặc trưng của Ca trù.

tinh gi n h p lý khi ngh thuả ợ ệ ật hát chơi đạ ới đỉt t nh cao.

<i>4. NGH Ệ SĨ (NGHỆ NHÂN) TIÊU BI U: </i>Ể

Mặc dù được công nh n là Di s n phi v t th ậ ả ậ ể nhưng cần ph i bả ảo v ệ khẩn c p, vấ ới

Thăng Long,... Bên cạnh đó, cịn có một số nghệ nhân Ca trù đã có nhiều đóng góp vào s phát triự ển c a ca trù Vi t Nam ủ ệ

</div><span class="text_page_counter">Trang 29</span><div class="page_container" data-page="29">

<i>a) Ngh nhân Nguy n Th Chúc </i>ệ ễ ị

chúng ngày càng bi t t i Nguy n Thế ớ ễ ị Chúc là m t danh ca n i ti ng cộ ổ ế ủa đất Hà Thành. V i giớ ọng ngân trong tr o và kẻ ỹ thuật điêu luyện, tinh t , ngày càng chiế ếm được cảm tình của người nghe.

Cả một đời theo nghi p ca trù, bà là ngh nhân hi m hoi truy n d y v n ngh thuệ ệ ế ề ạ ố ệ ật dân t c này t i th h thêm yêu môn ngh thu t truy n thộ ớ ế ệ trẻ để ệ ậ ề ống này. Trước tài

vinh là m t trong s ộ ố các cây đại th c a nụ ủ ền ca trù đất Bắc.

</div><span class="text_page_counter">Trang 30</span><div class="page_container" data-page="30">

<i>b) Ngh nhân Quách Th H </i>ệ ị ồ

Là m t ngh nhân ca trù n i tiộ ệ ổ ếng, cũng là người đầu tiên đưa tiếng hát ca trù Việt

đời, ngay t nhỏ bà đã sống trong tiừ ếng đàn phách rồi được m truy n ngh ẹ ề ề đàn

đặc bi t chinh phệ ục người thưởng th c. Khi ti ng hát ca trù lứ ế ần đầu tiên được vang danh trên th ế giới, bà được ghi nh n là m t trong nh ng ngh nhân ca trù tiêu biậ ộ ữ ệ ểu.

<i>c) Ngh nhân Nguy n Th </i>ệ ễ <i>ị Khướu </i>

tốt cùng s t n tâm, ngh nhân Nguy n Thự ậ ệ ễ ị Khướu đã tuyển chọn và truy n d y ca ề ạtrù cho nhi u ề thế ệ h với mong mu n gi ố ữ cho ca trù được trường tồn.

</div><span class="text_page_counter">Trang 31</span><div class="page_container" data-page="31">

<b>II. Ch</b>ầu văn

Đức Thánh Trần (Đức Thánh Vương Trần Hưng Đạo), một tín ngưỡng dân gian

thánh.

<i>1. NGU N G C </i>Ồ Ố

nhất: Hát Chầu văn có lịch s ử hình thành lâu dài, ra đờ ớm hơn so với s i các loại

Chầu”.

</div><span class="text_page_counter">Trang 32</span><div class="page_container" data-page="32">

Thái Bình, và ngày càng lan t a ra nhi u vùng trên c ỏ ề ả nước.

văn. Tuy nhiên, từ năm 1954, hát Chầu văn dần d n b mai m t vì hầ ị ộ ầu đồng b coi ị

thần thánh” khi và chỉ khi từ người hành l cho t i l ễ ớ ễ nhạc chầu văn (cung văn)

đây là sưu tầm những bài hát chầu văn tiêu biểu:

Nam. Cô Đôi Thượng Ngàn được thờ ở nhiều di tích đền và

khúc hát văn nổ ếng mang tên "Cô Đôi Thượi ti ng Ngàn".

</div><span class="text_page_counter">Trang 33</span><div class="page_container" data-page="33">

như bày tỏ lòng biết ơn đố ớ ự ỗi v i s h trì c a củ ậu với người dân. Bài hát được dùng khi hát h u trong H ầ ệ thống T ứ phủ.

Bản văn này nói về cơ Đệ Nhất trong h ệ thống t ứ phủ, được s d ng hát hử ụ ầu giá cô Đệ nhất khi lên đồng. Bài hát này ca ng i v ợ ẻ đẹp khó gì sánh n i cổ ủa Cô Đệ Nhất, sắc

mà, thi t tha c a các ngh nhân ti n b i hát trong d p khánh hế ủ ệ ề ố ị ội ở các đền thờ Tam

thành, xây dựng gia đình, bà ln thiết tha, đau đáu trong tâm việc gìn giữ nghệ

các b n tr ạ ẻ trên quê hương bảo tồn, phát huy nh ng lữ ời Văn cổ ủ c a cha ông.

</div><span class="text_page_counter">Trang 34</span><div class="page_container" data-page="34">

<i>b) C Ngh Nhân Ph</i>ố ệ ạm Văn Khiêm

Hán ra ch ữ Quốc ng ữ để cung văn đời sau có th hể ọc được d ễ hơn nếu không biết

nay s dử ụng đều là do c sáng tác ho c phiên âm ra. ụ ặ

</div><span class="text_page_counter">Trang 35</span><div class="page_container" data-page="35">

kìm): là nh c c không th ạ ụ ể thiếu trong

dàn nh c bát âm ho c dàn nh c tài t ạ ặ ạ ửnhưng trong hát chầu văn đàn nguyệt thể hiện rõ b n s c c a nó nh t. Thả ắ ủ ấ ậm

thế k nay, âm thanh tr m và m kh ỷ ầ ấ ả

cung văn hát văn chầu thánh.

liền khối. Phách còn được dùng trong ả đào.

mười năm phân có thành xung quanh, là một nhạc cụ mà các thầy cúng hay dùng.

- Trống b n (hay còn g i tr ng ban) là chi c tr ng có hai mả ọ ố ế ố ặt, kích thước tương đối

trâu, rất căng, lúc đánh tiếng tương đối căng: toong , toong. Còn loại thứ hai là

- Thanh la là nh c khí t thân vang c a dân t c Viạ ự ủ ộ ệt, được làm bằng hợp kim đồng thiếc có pha chì, hình trịn. Thanh la có hình dáng như chiếc Cồng, Chiêng khơng có núm, mặt hơi phồng, có thành cạnh và khơng định âm. Cạnh Thanh la có dùi hai

</div><span class="text_page_counter">Trang 36</span><div class="page_container" data-page="36">

kính t ừ 15cm đến 25cm, dùi gõ Thanh la làm b ng g ằ ỗ hoặc tre ti n tròn, dài ệkhoảng 20cm.

giỏi.

rất nhi u lo i nh c c dân tề ạ ạ ụ ộc độc đáo tạo ra những âm thanh gần gũi mộc mạc

chính tay mình s vào nó và có th ờ ể chơi, tạo ra nh ng âm thanh t các nh c c dân ữ ừ ạ ụ

nhưng em đã cố hết mình để có th chinh phể ục được nó. Khi h c mơn h c nh c c ọ ọ ạ ụdân t c, em c m th y th t t hào v b n sộ ả ấ ậ ự ề ả ắc văn hóa cũng như hiểu rõ hơn về âm

suốt chi u dài l ch s ề ị ử lúc thǎng, lúc trầm, lúc thịnh, lúc suy. Song t chính cái ừthǎng-trầm, thịnh-suy ấy, cha ông ta đã tạo dựng được m t n n âm nh c truyộ ề ạ ền thống có nh c ng riêng, có b n s c riêng, phong phú v hình thạ ữ ả ắ ề ức, đa dạng v ề thể

</div><span class="text_page_counter">Trang 37</span><div class="page_container" data-page="37">

loại. Có th nói âm nh c dân tể ạ ộc như một ph n không th thiầ ể ếu trong đời s ng cố ủa

nhạc, nh ng nh c c vữ ạ ụ ới nhi u th ề ể loại khác nhau. Các lo i hình ngh thu t k ch ạ ệ ậ ị

sống của người dân các dân t c Vi t Nam. Theo dòng ch y th i gian, nh t là trong ộ ệ ả ờ ấthời đại ngày nay, xu t hi n các dòng nh c m i, khi n nhấ ệ ạ ớ ế ững làn điệu dân ca của các dân t c thi u s khơng cịn xu t hiộ ể ố ấ ện thường xuyên trong cu c sộ ống thường ngày. Tuy v y, âm nh c dân t c v n ln có s ậ ạ ộ ẫ ự ảnh hưởng lớn đến âm nh c hiạ ện

được rằng có hơn hàng nghìn bài dân ca, hàng nghìn bài dân nhạc của các dân tộc

tộc. Đó là lí do khiến dịng nh c dân t c chiạ ộ ếm được c m tình và thu hút s chú ý ả ự

bổng r t l cấ ạ ủa thể loại này. Nhiều người có quan ni m sai l m r ng dịng nh c dân ệ ằ ằ ạ

của dân tộc Tây Nguyên, đàn bầu, đàn đá, nhã nhạc cung đình Huế…Ngày nay, âm nhạc dân t c d n m ộ ầ ờ nhạt trong s ự hiểu bi t c a gi i tr . Trong thế ủ ớ ẻ ời đại 4.0 công nghệ phát tri n nhanh chóng, gi i tr ể ớ ẻ có xu hướng tây hoá d n dà lãng quên " món ầ

</div><span class="text_page_counter">Trang 38</span><div class="page_container" data-page="38">

ăn tinh thần " truy n thề ống ông cha ta để ại. Cũng như áo dài hay nhữ l ng di sản

hiểu về đàn tranh, 1 trong những nhạc cụ phổ biến c a dân t c, c m th y r t thú v ủ ộ ả ấ ấ ịvà không ng ng cừ ảm thán s lôi cu n c a nó. Âm nh c dân tự ố ủ ạ ộc là một dấu ấn bản sắc dân t c riêng, khơng th nhìn thộ ể ấy ở ất kì đấy nướ b c nào. Một điều quý giá và

nhân t có trách nhi m ph i gi gìn và phố ệ ả ữ ổ biế ộng rãi đến r n, mang màu s c cắ ủa dân tộc đi muôn nơi.

</div><span class="text_page_counter">Trang 39</span><div class="page_container" data-page="39">

-nhac-dan-toc-d17259.html

a30.html#:~:text=T%C6%B0%20th%E1%BA%BF%3A%20B%C3%A0n%20tay%20ph%E1%BA%A3i,c%C3%A1nh%20tay%20ra%20ph%C3%ADa%20ngo%C3%A0i)

4.i/content/%C4%90%C3%A0n_tranh/Du%20nh%E1%BA%ADp%20v%C3%A0o%20c%C3%A1c%20qu%E1%BB%91c%20gia%20kh%C3%A1c%20c%E1%BB%A7a%20ch%C3%A2u%20%C3%81.html

7. 8.

am-thanh?gidzl=4pDB2DT7tcSMB4iArrpTOXWlG0l1Me9W0duVMf1VsJLUU4XTpmkECmeg6GsPLzyqN2D8NcBtHQHRra7VQW

10.

11. 12.

gioi?gidzl=jUIXM_LAaHEm-lkh3M9pdm5yz4oG7W

w5PzL6I5hxterZZMCGKfARy2R9Tdq7ueAiExGd8Hwpo-bwxLPb0-14.

</div>

tiểu luận môn đàn tranh 7

Tài liệu liên quan

Tài liệu bạn tìm kiếm đã sẵn sàng tải về