Tìm Hiểu Chuyên Đề “Người Đi Tìm Hình Của Nước” Và Quá Trình Bác Đi Tìm Đường Cứu Nước Từ Ngày 5 6 1911 Đến Khi Thành Lập Đảng Cộng Sản Việt Nam Năm 1930.Pdf

<span class="text_page_counter">Trang 1</span><div class="page_container" data-page="1">

ĐẠI HỌC BÁCH KHOA HÀ NỘIKHOA LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ

Nam năm 1930

GV hướng dẫn: Ths. Nguyễn Thị Thu Hà

Nhóm sinh viên thực hiện:

</div><span class="text_page_counter">Trang 2</span><div class="page_container" data-page="2">

Mục lục

1.1 Điểm đến thứ hai có chủ đích rõ ràng nhất của Nguyễn Ái Quốc . . . 2

1.2 Từ chưa biết đến hoàn toàn tin tưởng Lê-nin . . . . 3

1.3 Biên niên sự kiện Hồ Chí Minh với nước Nga (1923 - 1969) . . . . 5

1.4 Bước ngoặt trở thành nhà cách mạng “chuyên nghiệp” . . . . 7

1.5 Các hoạt động cách mạng của bác ở Liên Xô . . . . 8

a) Sáng lập tạp chí Quốc tế Nơng dân . . . . 8

b) Đấu tranh cho các dân tộc thuộc địa . . . . 9

c) Cho ra đời “Bản án chế độ thực dân Pháp” . . . . 9

d) Phát biểu tại quốc tế cộng sản III . . . 10

1.6 Ý nghĩa của chuyến đi đến liên xô của Bác . . . 11

</div><span class="text_page_counter">Trang 3</span><div class="page_container" data-page="3">

Chương 1

Hành trình của Bác ở LiênXơ

Càng có độ lùi của thời gian, càng khẳng định chắc chắn rằng ý nghĩa và giátrị thời đại của Cách mạng Tháng Mười Nga là không thể phủ nhận. Cùng với chủnghĩa Mác - Lênin, cuộc Cách mạng vĩ đại ấy vẫn luôn là nguồn động lực, là ánhsáng soi đường cho nhân dân các nước bị áp bức đấu tranh giành độc lập, tự do, tựquyết định vận mệnh của dân tộc mình và giành quyền làm người cao cả nhất; trongđó có nhân dân Việt Nam. Giữa lúc Nguyễn Ái Quốc - Hồ Chí Minh đang bơn batrong hành trình tìm con đường cứu nước, cứu dân thốt khỏi ách thống trị tàn bạocủa chủ nghĩa thực dân thì Cách mạng Tháng Mười Nga năm 1917 thắng lợi. LiênXô - quê hương của Cách mạng Tháng Mười đã là địa điểm dừng chân tiếp theo sauPháp được Hồ chủ tịch lựa chọn để dừng chân trên con đường tìm đường cứu nướcgiải phóng dân tộc.

1.1 Điểm đến thứ hai có chủ đích rõ ràng nhất củaNguyễn Ái Quốc

Khi Nguyễn Ái Quốc trở lại Pháp, Cách mạng Tháng Mười Nga năm 1917 đãthành công. Nguyễn Ái Quốc đã nhận thấy đây là một biến cố lớn trong lịch sử cáchmạng thế giới - lần đầu tiên nhân dân lao động có chính quyền của mình. Sự kiện lịchsử này đã có một sức lôi cuốn mạnh mẽ với Người.

Sau khi đọc “Sơ thảo lần thứ nhất Những luận cương về vấn đề dân tộc và vấnđề thuộc địa” của V.I. Lê-nin (đăng trên báo L’Humanité (Nhân đạo) hai số liên liếpngày 16 và ngày 17/6/1920), Nguyễn Ái Quốc đã có được lời giải đáp cho câu hỏi trăntrở hàng chục năm qua của mình. Người đã thấy được cái cần thiết cho dân tộc ViệtNam - con đường giải phóng dân tộc theo tư tưởng cách mạng của Lênin. Nguyễn ÁiQuốc đã tìm thấy nguồn sức mạnh, chỗ dựa và sự ủng hộ (trước hết về mặt lý luận,tinh thần) để vươn tới cái đích của cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc. Trong nửa

</div><span class="text_page_counter">Trang 4</span><div class="page_container" data-page="4">

cuối năm 1920, Người đã “xông vào các cuộc tranh luận” (như sau này Hồ Chí Minhkể lại) với sự giúp đỡ của các đồng chí trong Đảng Xã hội Pháp, dần dần Nguyễn ÁiQuốc đã có được những nhận thức cơ bản về chủ nghĩa Mác - Lênin. Vấn đề đặt ra là:Con đường Cách mạng Tháng Mười, con đường cách mạng của Lênin phải được vậndụng vào thực tiễn Việt Nam, một nước thuộc địa - phong kiến, như thế nào? Câuhỏi (cần được trả lời thấu đáo) đó đã dẫn đến quyết định quan trọng tiếp theo củaNguyễn Ái Quốc: Tìm cách đến nước Nga Xơ viết, hoạt động trong phong trào Cộngsản quốc tế, kêu gọi mọi sự hỗ trợ cho cuộc cách mạng giải phóng ở các thuộc địa.

Những hoạt động sôi nổi của Nguyễn Ái Quốc với tư cách đại biểu của ĐôngDương trong Đảng Cộng sản Pháp đã gây được sự chú ý với D. Manuilsky - một lãnhđạo của Quốc tế Cộng sản (QTCS) khi đó - và ơng đã “mở đường” cho nhà cách mạngchâu Á đến Liên Xô dự Đại hội lần thứ nhất Quốc tế Nông dân dự định sẽ diễn racuối mùa hè năm 1923.

1.2 Từ chưa biết đến hoàn toàn tin tưởng Lê-nin

Ngày 7/11/1917, tại nước Nga, dưới sự lãnh đạo của V.I.Lê-nin và Đảng sevich, giai cấp công nhân và nhân dân lao động đã đứng lên lật đổ chế độ Sa hồng,lập lên nhà nước vơ sản đầu tiên trên thế giới, mở ra thời đại mới trong lịch sử pháttriển của nhân loại-thời đại quá độ từ chủ nghĩa tư bản lên chủ nghĩa xã hội; mởđường cho Chủ nghĩa Mác - Lênin thâm nhập vào các quốc gia, dân tộc trên thế giới.Chủ tịch Hồ Chí Minh thăm Chiến hạm Rạng Đông ở Leningrad, tháng 8/1957.Ảnh:Vietnam+

Bon-Cùng thời điểm này, cuối năm 1917, Nguyễn Ái Quốc từ Anh trở về Pháp. Giữalúc đang trăn trở tìm một con đường đi mới, thì tại đây, Người tiếp nhận những thôngtin đầu tiên về Cách mạng Tháng Mười. . . Từ chỗ chưa biết V.I.Lênin là ai, dần dầnNgười nhận ra rằng: Trên thế giới đã xảy ra một sự kiện lớn lao chưa từng có: Mộtdân tộc đã lật đổ bọn áp bức bóc lột mình, tự tổ chức quản lý mọi công việc đấtnước, không cần bọn chủ và bọn toàn quyền. Người từng viết: “Lúc bấy giờ tôi ủng hộCách mạng Tháng Mười chỉ là theo cảm tính tự nhiên. Tơi chưa hiểu hết tầm quantrọng lịch sử của nó. Tơi kính u Lênin vì Lênin là một người yêu nước vĩ đại đãgiải phóng đồng bào mình, trước đó tơi chưa hề đọc một quyển sách nào của Lêninviết”(1).

Dần dần qua những trải nghiệm thực tiễn và nhãn quan chính trị thiên tài,bằng phân tích đánh giá khoa học, Nguyễn Ái Quốc phát hiện ra giá trị thời đại củaCách mạng Tháng Mười Nga, Chủ nghĩa Mác - Lênin và Người quyết tâm đi theocon đường Cách mạng Tháng Mười Nga. Năm 1920, sau khi đọc Sơ thảo lần thứ nhấtnhững luận cương về vấn đề dân tộc và vấn đề thuộc địa của Lênin đăng trên BáoL’Humanité (Pháp), Nguyễn Ái Quốc đã tìm ra “cẩm nang thần kỳ” cho sự nghiệpcứu nước, giải phóng dân tộc. Khi nói về sự kiện này, Người nhớ lại: “Luận cương củaLênin làm cho tôi rất cảm động, phấn khởi, sáng tỏ và tin tưởng biết bao! Tôi vuimừng đến phát khóc lên. Ngồi một mình trong phịng mà tơi nói to lên như đang nói

</div><span class="text_page_counter">Trang 5</span><div class="page_container" data-page="5">

trước quần chúng đông đảo: “Hỡi đồng bào bị đọa đày đau khổ! Đây là cái cần thiếtcho chúng ta, đây là con đường giải phóng chúng ta”(2). Từ đây, Hồ Chí Minh hồntồn tin theo V.I.Lênin, đứng hẳn về Quốc tế thứ ba.

Cho đến 31 năm sau khi V.I.Lênin qua đời, Bảo tàng Phòng làm việc và nơi ởcủa V.I.Lênin chính thức mở cửa. Người nước ngồi đầu tiên đến thăm Bảo tàng làChủ tịch nước Việt Nam Dân chủ Cộng hồ - Hồ Chí Minh - Nguyễn Ái Quốc củanhững năm tháng sống và học tập, làm việc ở Liên Xô trước đây. Trên trang đầu củacuốn Sổ ghi cảm tưởng của Bảo tàng, Chủ tịch Hồ Chí Minh viết:

“Lênin, người thày vĩ đại của cách mạng mạng vô sản. Cũng là một vị đạo đứcrất cao, dạy chúng ta phải thực hiện cần kiệm, liêm, chính. Tinh thần Lê-nin mnđời bất diệt”.

(trích Báo qn đội nhân dân www.qdnd.vn)

Năm 1960, nhân kỷ niệm 90 năm ngày sinh Lênin, trong bài Con đường dẫntôi đến chủ nghĩa Lênin, đăng báo Nhân dân ngày 22/4/1960, Chủ tịch Hồ Chí Minhđã khái quát vai trò to lớn của chủ nghĩa Lênin: “Chủ nghĩa Lênin đối với chúng ta,những người cách mạng và nhân dân Việt Nam, không những là cái “cẩm nang” thầnkỳ, không những là cái kim chỉ nam, mà còn là mặt trời soi sáng con đường chúng tađi tới thắng lợi cuối cùng, đi tới chủ nghĩa xã hội và chủ nghĩa cộng sản”.

Dù khơng có cuộc gặp trên thực tế giữa Hồ Chí Minh và Lênin nhưng đã có sựgặp gỡ của Nguyễn Ái Quốc với chủ nghĩa Lênin, đó được xem là một cuộc gặp lịchsử. Có thể nói, cuộc gặp ấy về lý thuyết không chỉ làm thay đổi vận mệnh dân tộcViệt Nam mà còn tác động mạnh mẽ đến tương lai của nhân loại!

1.3 Biên niên sự kiện Hồ Chí Minh với nước Nga(1923 - 1969)

(trích sách NGUYỄN ÁI QUỐC - HỒ CHÍ MINH VỚI NƯỚC NGA)Nguyễn Ái Quốc đến nước Nga ngày 30/6/1923 và đã có khoảng thời gian hơn6 năm học tập và hoạt động ở quê hương của Cách mạng Tháng Mười, đất nước củaLênin vĩ đại, trung tâm của phong trào Cộng sản và Công nhân quốc tế, từ ngày30/6/1923 đến tháng 10/1924; từ tháng 6/1927 đến 11/1927 và từ tháng 6/1934 đếntháng 10/1938.

Tại đây, được tận mắt chứng kiến những chính sách kinh tế của Lênin đang đivào cuộc sống và khơng khí lao động, học tập sôi nổi xây dựng chế độ mới của cả xãhội Xô-viết, Nguyễn Ái Quốc càng củng cố thêm niềm tin của mình vào con đườngđã lựa chọn. Người viết nhiều bài đăng trên các báo và tạp chí của Quốc tế Cộngsản, của nước Nga, tuyên truyền về nước Nga Xô-viết, về Chủ nghĩa Lênin, hướngcuộc đấu tranh của nhân dân thuộc địa tới nước Nga và Cách mạng Tháng Mười...nơiđây đã chứng kiến bước ngoặt quan trọng trong sự nghiệp cách mạng của Người: đólà tìm thấy trí tuệ của thời đại - Chủ nghĩa Mác - Lênin. Trong Con đường dẫn tôiđến chủ nghĩa Lênin, Người viết: “Luận cương của Lênin làm cho tôi rất cảm động,

</div><span class="text_page_counter">Trang 6</span><div class="page_container" data-page="6">

phấn khởi, sáng tỏ, tin tưởng biết bao! Tơi vui mừng đến phát khóc lên. Ngồi mộtmình trong buồng mà tơi nói to lên như đang nói trước quần chúng đông đảo: “Hỡiđồng bào bị đọa đày đau khổ! Đây là cái cần thiết cho chúng ta, đây là con đườnggiải phóng chúng ta!”. Từ đó tơi hồn toàn tin theo Lênin, tin theo Quốc tế thứ ba...”(trang 8). Từ đây, cuộc đời và sự nghiệp cách mạng của Chủ tịch Hồ Chí Minh lngắn bỏ thủy chung với đất nước, nhân dân Liên Xơ nói chung và nhân dân Nga nóiriêng.

Trong những ngày tháng Chủ tịch Hồ Chí Minh hoạt động tại quê hương Cáchmạng Tháng Mười, Người đã tích cực học tập, tiếp thu nguyên lý chủ nghĩa Mác -Lênin, lý luận đấu tranh cách mạng vơ sản và đấu tranh giải phóng dân tộc, tiếp thunhững kinh nghiệm quý báu về xây dựng Nhà nước và chính quyền cơng nơng, xâydựng chủ nghĩa xã hội. Thấm nhuần chủ nghĩa Mác - Lênin, Người đã tham gia tíchcực vào các hoạt động của Quốc tế Cộng sản. Người đã hiểu rõ chính sách của Nhànước Xơ-viết, luôn ủng hộ mạnh mẽ phong trào đấu tranh của các dân tộc thuộc địatrên thế giới nhằm xóa bỏ gông xiềng áp bức. Người đã ý thức được rằng, Liên Xôluôn là chỗ dựa vững chắc, là nguồn động viên to lớn đối với các dân tộc bị áp bức,trong đó có Việt Nam. Người cũng đã tìm thấy ở nước Nga những kinh nghiệm quýbáu cho cuộc đấu tranh giành độc lập dân tộc của nhân dân Việt Nam. Theo Séc-gâyA-phơ-nhin trong Những dịng tâm huyết khi gặp Chủ tịch Hồ Chí Minh lần ba, chobiết, Bác Hồ khẳng định: “Tất cả những thắng lợi của chúng tôi đều gắn bó với têntuổi của Lê-nin. Tất cả chúng tôi đều biết ơn Người” (trang 305).

Những năm sống ở Liên Xô, cũng như sau này trong các chuyến thăm đất nướcXô-viết với tư cách là người đứng đầu Nhà nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa, Ngườiđã hiện diện và lưu lại ở hầu khắp các nước cộng hòa thuộc Liên Xơ trước đây. Tạinhững nơi đó, đất nước, con người Xơ-viết đã để lại trong lịng Người những tình cảmvà ấn tượng sâu sắc. Và cũng tại Quốc gia rộng lớn này, đông đảo người dân LiênXô, từ những nhà lãnh đạo cao cấp của Đảng và Nhà nước Liên Xơ, cho tới nhữngngười dân lao động bình thường, các cháu thiếu nhi các dân tộc Xô-viết, luôn dànhcho Người những tình cảm q mến và sự kính trọng đặc biệt mà ít Ngun thủ Quốcgia nào có được.

TS. E.Cơbelép - Viện Hàn lâm Khoa học Nga, Phó Chủ tịch thứ nhất Hội Hữunghị Nga - Việt, vẫn luôn nhớ ký ức ngày đầu tiên được gặp Bác Hồ và kể lại: “Thếhệ tơi cịn nhớ rất rõ chuyến thăm Liên Xơ chính thức đầu tiên của Người vào năm1955 với cương vị Chủ tịch nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa. Người bạn lớn, chânthành của đất nước Nga Xơ-viết, người có sức lơi cuốn kỳ lạ, đặc biệt khiêm tốn vàgiản dị - chính hình ảnh ấy của Chủ tịch Hồ Chí Minh làm mỗi người dân đất nướcNga ln nhớ và giữ gìn trong tâm trí mình” (trang 173).

Theo TS. E.Cơbelép, “Trong nước chúng tơi ở bất cứ thư viện nào cũng có thểtìm thấy và mượn đọc nhiều cuốn sách khác nhau về cuộc sống và hoạt động cáchmạng của Hồ Chí Minh”... (trang 173).

Chẳng thế mà, C.M.Xi-mô-nốp - nhà thơ Nga nổi tiếng, khi dịch và giới thiệutập thơ văn của Chủ tịch Hồ Chí Minh ra tiếng Nga và nói về Sức mạnh của niềmtin... qua những vần thơ, trang văn, truyện ngắn, ký... cho thấy sự bình dị của Người

</div><span class="text_page_counter">Trang 7</span><div class="page_container" data-page="7">

- “nhà lãnh đạo nhà nước vĩ đại”: “Trong phong thái của đồng chí Hồ Chí Minh khơngcó cốt cách của một nhà quân sự, mặc dù Người đã lãnh đạo cuộc đấu tranh vũ trangcủa nhân dân mình hàng mấy chục năm. Trong phong thái của Người khơng hề códáng dấp của một trí thức đạo mạo, mặc dù Người hiểu biết sâu và có một kho tàngtriết học trong trí óc. Người giống một lão nơng Việt Nam có tuổi, giống một ngườilao động, giống tất cả mọi người, có điều đó là người thơng minh nhất, quyết tâmnhất, kiên cường nhất...” (trang 185, 186).

Cũng giống như C.M.Xi-mô-nốp cảm nhận ở trên, PTS Sử học cốp kể lại khoảng thời gian Bác Hồ ở Mátxcơva, đã khẳng định: “Những người dânLiên Xô, những vị chỉ huy quân sự và các nhà bác học, những người xây dựng và cácbác sĩ, những nhà văn và các kĩ sư - tất cả những ai đã gặp gỡ Bác Hồ đều mãi mãighi nhớ hình ảnh của Người, một con người giản dị và khiêm tốn, một nhà lãnh đạosáng suốt, một chiến sĩ mác-xít Lêninnít chân chính” (trang 190).

Gram-mát-tri-Và thế hệ trẻ sau này của nước Nga, Anna Vladimirovna - giáo viên dạy tiếngViệt tại Học viện Phương Đông thuộc Đại học Quốc gia Viễn Đông (Nga) khi tìmhiểu và nghiên cứu về Người - nhân dịp Lễ kỷ niệm 120 năm ngày sinh của Chủ tịchHồ Chí Minh, đã thốt lên trước anh linh của Bác Hồ - “Người là Cha, là Bác, là Anh”:“Hồ Chủ tịch - Hồ Chí Minh là hiện thân của dân tộc Việt Nam. Người Việt Nam ởmọi lứa tuổi, mọi tầng lớp, không phân biệt tuổi tác đều gọi Người là Bác Hồ, BácHồ Chí Minh, một cách gọi lãnh tụ đặc biệt nhất mà khơng có nơi nào trên thế giớisử dụng. Hình ảnh giản dị của Bác Hồ: chân đi dép cao su, mặc bộ quần áo kaki... đivào trí nhớ của tồn thế giới, vì đó là trang phục của Người khi làm việc tại Hà Nội,cũng như khi đi thăm bạn bè thế giới...” (trang 196).

Chủ tịch Hồ Chí Minh - Người đã đặt nền móng và dày cơng vun đắp cho mốitình hữu nghị anh em giữa nhân dân hai nước Việt Nam - Liên Xô. “Nhân dân Xơ-viếtđã hồn tồn bị chinh phục bởi Người” - đó là bài viết của L.N.Daicốp - Trưởng ĐồnĐại biểu Đảng và Chính phủ Liên Xơ khi ơng cho rằng, “Đối với tôi, cũng như với đasố nhân dân Liên Xơ, những từ “Việt Nam” và “Hồ Chí Minh” từ lâu khơng tách rờinhau... Đồng chí Hồ Chí Minh là người bạn lớn và chân thành của đất nước chúngtơi. Người đã khơi nguồn cho tình hữu nghị Xơ - Việt và đã góp phần to lớn vào sựnghiệp hợp tác của hai Đảng và nhân dân hai nước chúng ta...” (trang 205).

(hình ảnh)

Hình ảnh Chủ tịch Hồ Chí Minh trong lòng nhân dân Nga - Người thực sự làkiến trúc sư vĩ đại, là biểu tượng cao đẹp và trong sáng cho tình hữu nghị đặc biệt,mẫu mực giữa hai dân tộc Việt Nam - Liên Xô trước đây và giữa hai dân tộc ViệtNam - Liên bang Nga ngày nay.

1.4 Bước ngoặt trở thành nhà cách mạng “chuyênnghiệp”

GS, TSKH Vladimir Nikolaevich Kolotov (Viện trưởng Viện Hồ Chí Minh thuộcĐại học Tổng hợp Quốc gia Saint-Petersburg) từng nói: “Những năm 1923-1924, HồChí Minh đã sử dụng những cơ hội có được để tham gia vào Quốc tế Cộng sản có trụ

</div><span class="text_page_counter">Trang 8</span><div class="page_container" data-page="8">

sở đặt tại Moskva và tiếp thu những kiến thức tiến bộ về lý luận chính trị (chủ nghĩaMác - Lênin) và phương pháp chính trị (cách mạng vơ sản và khởi nghĩa vũ trang).Việc tiếp cận những kiến thức này đã mở ra cơ hội tiềm năng nhằm giải phóng ViệtNam sau này.”

Nguyễn Ái Quốc đã dự Đại hội lần thứ nhất Quốc tế Nông dân, khai mạc ngày10/10/1923 và phát biểu tại hai phiên họp (phiên thứ nhất, ngày 10/10 và phiên thứ7, ngày 13/10). Nguyễn Ái Quốc được bầu vào Đoàn Chủ tịch Quốc tế Nông dân gồm11 ủy viên. Trong năm 1924, ngoài việc tham dự sự kiện lớn là Đại hội lần thứ VQTCS (6/1924), Nguyễn Ái Quốc còn dự Đại hội lần thứ IV Quốc tế Cộng sản Thanhniên (6/1924), Đại hội lần thứ nhất Quốc tế Cứu tế Đỏ (7/1924), Đại hội lần thứ baQuốc tế Công hội Đỏ (7/1924), dự mit-tinh kỷ niệm ngày Quốc tế Lao động (1/5),dự mit-tinh vì hịa bình thế giới (ngày 6/7/1924) tại Quảng trường Đỏ... Những bàiviết của Người cũng xuất hiện thường xuyên trên nhiều báo và tạp chí: Inprekorr,L’ Humanite’, Le Paria, Rabotnhitsha, Pravda, La Vie Ouvriere... Nguyễn Ái Quốcđã hịa nhập nhanh chóng trong mơi trường mới và Người đã tranh thủ tận dụng tốiđa những cơ hội mình có. Trên tất cả các diễn đàn, Nguyễn Ái Quốc kêu gọi sự chúý ủng hộ (thiết thực) của những người cộng sản ở “chính quốc” cho phong trào giảiphóng ở các thuộc địa. Khơng chỉ bày tỏ những quan điểm mạnh mẽ về vấn đề thuộcđịa (bằng cả lý trí và tình cảm - như nhà thơ O-xip Man-den-xtam đã miêu tả trongmột bài báo của mình), tháng 1/1924, người ta còn thấy Nguyễn Ái Quốc, với đơibàn tay và mặt sưng đỏ vì lạnh, đến viếng và đưa tang V.I.Lênin trong những ngàygiá buốt nhất của mùa đơng Mátxcơva. Tình cảm của Người với Lênin dồn nén trongnhững bài viết ca ngợi vị lãnh tụ của Cách mạng Tháng Mười Nga như một ngườithầy cách mạng vĩ đại của nhân dân các nước thuộc địa và là một tấm gương đạo đứccao cả. Một bài xuất sắc trong số đó sau này được đánh giá như một “thành tựu báochí” của Nguyễn Ái Quốc trong lần đầu đến Liên Xô là “Lênin và các dân tộc phươngĐông” (đăng báo Le Paria số 27, tháng 7/1924). Cho đến cuối đời, tình cảm của HồChí Minh với Lênin và đất nước của Lênin vẫn không hề thay đổi.

Trong 14 tháng ở Mátxcơva, Nguyễn Ái Quốc đã tranh thủ thời gian để củng cốvà thiết lập thêm nhiều mối quan hệ của mình với những người cộng sản thế giới, vớiQuốc tế Cộng sản, tranh thủ học khóa ngắn hạn tại trường Đại học Cộng sản PhươngĐông

1.5 Các hoạt động cách mạng của bác ở Liên Xô

a) Sáng lập tạp chí Quốc tế Nơng dân

Với kinh nghiệm sử dụng báo chí làm cơng cụ giáo dục, tun truyền tập hợplực lượng cách mạng của mình, sau Đại hội Nơng dân Quốc tế, khi tham gia nội dungchương trình hành động của Đoàn chủ tịch, Bác đề nghị thành lập Ban tuyên truyềnvà xuất bản tờ báo Chính trị của Quốc tế Nơng dân. Đồn chủ tịch Quốc tế Nơngdân chấp nhận ý kiến đề xuất của Bác xuất bản Tạp chí “Quốc tế Nơng dân”. Đầu

</div><span class="text_page_counter">Trang 9</span><div class="page_container" data-page="9">

năm 1924, Tạp chí “Quốc tế Nơng dân” ra mắt bạn đọc, được phát hành chuyển tới40 nước thành viên tham gia Quốc tế Nông dân. Nguyễn Ái Quốc làm việc tại trụ sởQuốc tế Nông dân đặt tại ngôi nhà số 14 phố Vadơđơnhigin với cương vị theo dõi,phụ trách, chỉ đạo phong trào nông dân ở các nước thuộc địa và nửa thuộc địa.

Với tư cách là người sáng lập Quốc tế Nông dân, trực tiếp chỉ đạo nội dung Tạpchí “Quốc tế Nơng dân”, Nguyễn Ái Quốc vừa tham gia tổ chức nội dung xuất bản,vừa viết bài. Trong số 1 của Tạp chí “Quốc tế Nơng dân” Bác gửi đăng 3 bài: “Tìnhcảnh nơng dân Việt Nam”, “Tình cảnh nơng dân Trung Quốc”, “Tình cảnh nơng dânBắc Phi”. Vào thời điểm này, Bác đã dịch “Lời kêu gọi Quốc tế Nông dân” từ tiếngAnh sang tiếng Việt gửi về Việt Nam và dịch sang tiếng Pháp gửi đăng trên báoL’Humanité “Nhân đạo”.

b) Đấu tranh cho các dân tộc thuộc địa

Để có nguồn tư liệu viết báo, Người tranh thủ mọi thời gian gặp gỡ đại biểu 40nước tới Mátxcơva dự Đại hội Quốc tế Nông dân. Bác thường xuyên đến thư việnRumianxép gần Điện Kremli, một thư viện đồ sộ, lớn nhất Mátxcơva để tra cứu tàiliệu, làm phong phú những kiến thức khi viết những bài báo có tầm khái quát lớn,định hướng, chỉ đạo phong trào cách mạng Quốc tế với những vấn đề dành riêng chocách mạng Việt Nam. Những bài báo của Nguyễn Ái Quốc viết cho báo chí ĐảngCộng sản Liên Xơ, báo chí Đảng Cộng sản Pháp và báo chí của Quốc tế Cộng sảnIII; ngồi tính chất hiện thực sinh động, khả năng phân tích sâu sắc, bút pháp sắcbén, trình độ lập luận chặt chẽ cịn chan chứa tình cảm khi đề cập tới số phận nhữngngười cùng khổ nhất trong những người cùng khổ.

Vào cuối năm 1923, Bác được cử vào công tác ở Ban phương Đông thuộc Quốctế Cộng sản III. Lĩnh vực công tác của Bác ở Ban phương Đơng có mối quan hệ trựctiếp đến phong trào cách mạng ở Trung Quốc, Đông Dương nên những bài báo củaBác và cả những bức thư gửi từ Liên Xô tới Ban Chấp hành Trung ương Đảng Cộngsản Pháp đều đề cập tới vấn đề giải phóng thuộc địa, đặc biệt là vấn đề Việt Nam.

c) Cho ra đời “Bản án chế độ thực dân Pháp”

Những bài báo viết trên đất nước Liên Xô của Nguyễn Ái Quốc có giá trị soisáng tư tưởng giải phóng cách dân tộc bị áp bức trên Thế giới, xác định vai trị lãnhđạo của giai cấp cơng nhân do Lãnh tụ Lênin chỉ ra đã vạch trần bản chất thối nátcủa chủ nghĩa thực dân, đế quốc, dự báo sớm nguy cơ chủ nghĩa phát xít và thảmhọa do nó gây ra trên phạm vi thế giới.

Bằng những con số chính xác, sự kiện nóng hổi, Nguyễn Ái Quốc phân tích, nhậnđịnh xu thế phát triển cuộc đấu tranh cách mạng tất yếu của giai cấp công nhân, mốiquan hệ gắn bó giữa giai cấp nơng dân với giai cấp cơng nhân trên con đường cáchmạng giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp. Một đặc trưng trong nội dung và chủđề bài viết, dưới bất kỳ thể loại nào, Nguyễn Ái Quốc đều đề cập tới thực trạng xãhội, sự phân hóa giai cấp, mâu thuẫn thời đại, xu thế phát triển tiến bộ, khả năng

</div><span class="text_page_counter">Trang 10</span><div class="page_container" data-page="10">

cách mạng của tầng lớp nhân dân lao động ở các nước thuộc địa. Và từ những tácphẩm chính luận được tổng kết trong thời gian hoạt động chính trị ở Pháp kết hợpvới nguồn tri thức, lý luận tích lũy suốt q trình cơng tác tại “Quốc tế Nông dân”,“Ban phương Đông Quốc tế Cộng sản”, Nguyễn Ái Quốc đã hoàn thành tác phẩm nổitiếng “Bản án chế độ thực dân Pháp” tại Mátxcơva.

Bản thảo tác phẩm “Bản án chế độ thực dân Pháp” được gửi cho các đồng chíCộng sản Pháp kịp in ở Nhà xuất bản Lao động Pari trước khi Nguyễn Ái Quốc nhậntrách nhiệm Ủy viên Ban phương Đông, phụ trách Cục phương Nam, tới Quảng Châu(Trung Quốc) chỉ đạo phong trào cách mạng các nước Đông Nam châu Á theo quyếtđịnh của Ban Chấp hành Quốc tế Cộng sản ngày 25/9/1924. Và từ đây bình minhbừng sáng cách mạng giải phóng dân tộc do lãnh tụ Nguyễn Ái Quốc khởi xướng,huấn luyện, tổ chức lực lượng cách mạng, thành lập Đảng Cộng sản Việt Nam ngày3/2/1930 trở thành vai trò lãnh đạo quyết định cách mạng thắng lợi mà khởi đầu làXô Viết Nghệ Tĩnh long trời lở đất (1930-1931), tạo tiền đề giành độc lập dân tộcvào năm 1945.

d) Phát biểu tại quốc tế cộng sản III

Trong cuộc đối thoại tại quốc tế cộng sản III ở Moscow, rõ ràng Bác đã yêu cầugiúp đỡ để trở lại Đông Dương qua Trung Quốc ngay khi Người đến thủ đô nước Nga.Nguyễn Ái Quốc đã gửi bức thư “những người bạn” tới địa chỉ nặc danh vào tháng 3năm 1924.

“It was decided when I arrived in Moscow that after a stay of three months Iwould leave for China to try to establish contacts with my country. But here it isthe ninth month of my stay and my sixth month of waiting, and a decision about mydeparture still has not been made. I don’t think it is necessary to speak here of revo-lutionary and nationalist movements, old or recent; of the existence or non- existenceof workers’ organizations, of the agitation of secret and other societies, because I haveno intention of submitting a thesis to you; I want only to make you feel the necessityof studying EVERYTHING in a precise manner, and if NOTHING should exist, tocreate SOMETHING.”.

(Tạm dịch:” Khi đến Moscow, tôi đã quyết định rằng sau ba tháng lưu trú, tôisẽ đi Trung Quốc để cố gắng thiết lập liên lạc với quê hương của mình. Nhưng đâylà tháng thứ chín tơi ở lại và tháng thứ sáu chờ đợi, và quyết định về việc ra đi củatôi vẫn chưa được đưa ra. Tơi khơng nghĩ cần phải nói ở đây về các phong trào cáchmạng và dân tộc xã hội chủ nghĩa, cũ hay mới; về sự tồn tại hay không tồn tại củacác tổ chức cơng nhân, về sự kích động của các hội bí mật và các hội khác, bởi vì tơikhơng có ý định nộp luận án cho các vị; Tôi chỉ muốn làm cho vị cảm thấy cần thiếtphải nghiên cứu MỌI THỨ một cách chính xác, và nếu KHƠNG CĨ GÌ tồn tại, hãytạo ra MỘT CÁI GÌ ĐĨ”)

(Trích Ho Chi Minh: The Missing Years, 1919-1941)

</div>