vấn đề bản thể luận trong triết học mác lênin và sự vận dụng vấn đề này ở việt nam hiện nay

<span class="text_page_counter">Trang 1</span><div class="page_container" data-page="1">

<b>VẤN ĐỀ BẢN </b>

<b>THỂ LUẬN VÀ ÁP DỤNG VÀO </b>

<b>THỰC TIỄN CỦA </b>

GVHC: Hồ Công Đức

Mã lớp học phần: 2226MLNP0221

</div><span class="text_page_counter">Trang 2</span><div class="page_container" data-page="2">

<b>CH_CHƯƠNG 1_{ƯƠNG 1}NG 1_{NG 1}</b>

CƠ SỞ LÍ LUẬN VẤN ĐỀ BẢN THỂ LUẬN TRONG TRIẾT HỌC MAC-LÊNIN

<b>CHƯƠNG 1NG 2</b>

<b>CHƯƠNG 1NG </b>

<b>2</b>

VẬN DỤNG VẤN ĐỀ BẢN THỂ LUẬN VÀO THỰC TIỄN Ở VIỆT NAM

<b>DUNG</b>

</div><span class="text_page_counter">Trang 3</span><div class="page_container" data-page="3">

<b>Khái niệm bản thể luận</b>

CHƯƠNG 1

:

1. Cơ sở lí thuyết

<b>Khái niệm triết học</b>

“Triết học nghiên cứu thế giới với tư cách là một chỉnh thể, tìm ra những quy luật chung nhất chi phối sự vận động của chỉnh thể đó nói chung, của xã hội lồi người, của con người trong cuộc sống cộng đồng nói riêng và thể hiện nó một cách có hệ thống dưới dạng duy lý”

Bản thể luận được hiểu là lý luận về bản thể, lý luận về nguồn gốc, về tồn tại hay bản thể luận là quan niệm về thế giới, nó bàn tới tất cả những gì đang tồn tại trong thế giới khách quan ở bản thân nó, và nó tồn tại theo tính quy luật của nó.

</div><span class="text_page_counter">Trang 4</span><div class="page_container" data-page="4">

Hướng đến sự lí giải sự tồn tại của thế giới

Quan điểm duy vật chất phác và tư tưởng biện chứng tự phát

Quan niệm của các triết gia: Quan điểm về Đạo của Lão tử

Những tư tưởng biện chứng sâu sắc về mối liên hệ, vận động, quy luật với mục tiêu

Nho giáo chứa đựng

</div><span class="text_page_counter">Trang 5</span><div class="page_container" data-page="5">

2. Quan niệm về bản thể luận trước Mác

2.1. Quan niệm về bản thể luận trong triết học phương Đông

Bản thể là các vị thần có tính chất tự nhiên, vũ trụ

Bộ kinh Upanisad

Phái Samkhya

Phái Nyaya - Vaisesika

Phái Lokayata

</div><span class="text_page_counter">Trang 6</span><div class="page_container" data-page="6">

Hê-ra-clit (khoảng 530 - 470 TCN): Quan niệm về bản thể luận của thế giới là lửa. .

Đê-mơ-crit (460-370 TCN) : Phân tích những cấu trúc của tồn tại, trong quan hệ của nó với nguyên tử. .

Platon: Cho rằng sự tồn tại của thế giới các ý niệm thông qua các quan hệ tỷ lệ toán học tác động vào vật chất tạo ra thế giới các sự vật cảm tính

</div><span class="text_page_counter">Trang 7</span><div class="page_container" data-page="7">

2.2. Quan niệm về bản thể luận trong triết học phương Tây

</div><span class="text_page_counter">Trang 8</span><div class="page_container" data-page="8">

 Đã kế thừa và chịu ảnh hưởng của Aritx- tốt.

 Xây dựng thuyết đơn từ (monad), kế tục và phát triển học thuyết của Cơpéc-ních và cho rằng thế giới vật chất tồn tại khơng ngừng, khơng có chúa trời nào thống trị vũ trụ đó cả..

</div><span class="text_page_counter">Trang 9</span><div class="page_container" data-page="9">

2.2. Quan niệm về bản thể luận trong triết học phương Tây

<b>)</b>

^{Phăng-xi Bê-cơn (1561-1626) người Anh.}

Ông đưa ra khái niệm “vật chất thứ nhất” đưa ra 19 dạng vận động khác nhau

Rơ-nê Đê-các-tơ (1596-1654) người Pháp.Ông đứng trên lập trường nhị nguyên luận

</div><span class="text_page_counter">Trang 10</span><div class="page_container" data-page="10">

Hê-ghen : tinh thần thế giới là có trước, tồn tại vĩnh viễn.

Lút-vích Phoi-ơ-bắc : thế giới vật chất là có trước, ý thức có sau

</div><span class="text_page_counter">Trang 11</span><div class="page_container" data-page="11">

<b>3. Quan niệm về bản thể luận trong triết học Mác - Lênin</b>

3.1 Quan niệm về bản thể luận trong triết học Mác - Lênino Chỉ đến triết học Mác-Lênin mới có thể giải quyết triệt

để những hạn chế theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng

o Thực hiện cách mạng của giai cấp vô sản là cơ sở chủ yếu khác nhất cho sự ra đời triết học Mác.

</div><span class="text_page_counter">Trang 12</span><div class="page_container" data-page="12">

Chỉ có một thế giới duy nhất và thống nhất là thế giới vật chất. Thế giới vật chất tồn tại khách quan, có trước và độc lập với ý thức của con người

Mọi bộ phận của thế giới vật chất đều có mối liên hệ thống nhất với nhau.

Thế giới vật chất tồn tại vĩnh viễn, vô hạn và vô tận.

</div><span class="text_page_counter">Trang 13</span><div class="page_container" data-page="13">

<small>Đã đưa ra định nghĩa về vật </small>

<small>Vận động là phương thức tồn </small>

<small>tại của vật chất. </small>

<small>Phăng-Khẳng định vật chất gắn liền với </small>

<small>vận động</small>

<b>Lênin </b>

Mác-3.3. Quan niệm vật chất

Khơng gian và thời gian là những hình thức tồn tại của vật chất, khơng có vật chất tồn tại ngồi khơng gian và thời gian.

</div><span class="text_page_counter">Trang 14</span><div class="page_container" data-page="14">

Ý thức có nguồn gốc tự nhiên

Ý thức cịn có nguồn gốc xã hội

Bản chất của ý thức là sự phản ánh hiện thực khách quan vào trong bộ óc của con người một cách năng động, sáng tạo

</div><span class="text_page_counter">Trang 15</span><div class="page_container" data-page="15">

3.5 Mối quan hệ giữa vật chất và ý thức

 Triết học Mác-Lênin khẳng định vật chất và ý thức, có quan hệ chặt chẽ với nhau

 Vật chất quyết định sự ra đời của ý thức, nội dung, sự vận động, biến đổi của ý thức

 Ý thức có vai trị chỉ đạo hoạt động thực tiễn của con ngườio Biểu hiện ở mối quan hệ giữa vật chất và ý thức là

quan hệ giữa tồn tại xã hội và ý thức xã hội.

o Mối quan hệ giữa vật chất và ý thức còn là cơ sở để nghiên cứu, xem xét mối quan hệ khác

</div><span class="text_page_counter">Trang 16</span><div class="page_container" data-page="16">

Những quan điểm về bản thể luận trong triết học Mác-Lênin đã giải quyết triệt để hai mặt trong một vấn đề cơ bản của triết học theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng. Chính vì thế, con người cần phải:

 Xuất phát từ hiện thực khách quan, tôn trọng quy luật khách quan

 Phát huy tính năng động chủ quan trong nhận thức và hoạt động thực tiễn

 Nhận thức vai trò tích cực của nhân tố ý thức, tinh thần trong việc sử dụng một cách hiệu quả nhất những điều kiện phương tiện vật chất hiện có

 Khái quát thực tiễn để nâng cao năng lực nhận thức, chỉ đạo thực tiễn, chống tư tưởng thụ động ỷ lại vào hoàn cảnh vào điều kiện vật chất.

</div><span class="text_page_counter">Trang 17</span><div class="page_container" data-page="17">

<b>4. Ý nghĩa phương pháp luận</b>

 Giải quyết triệt để hai mặt trong một vấn đề cơ bản của triết học

 Đảng Cộng sản Việt Nam đã rút ra bài học “Mọi đường lối, chủ trương của Đảng phải xuất phát từ thực tế, tôn trọng quy luật khách quan”.

 Quan điểm triết học Mác-Lênin đã khắc phục hạn chế sai lầm của chủ nghĩa duy vật trước Mác về vật chất

</div><span class="text_page_counter">Trang 18</span><div class="page_container" data-page="18">

<b>Vận dụng của Đảng </b>

<b>Nhận thức</b>

<b>Trong hoạt động thực tiễn</b>

</div><span class="text_page_counter">Trang 19</span><div class="page_container" data-page="19">

<b>Nhận thức</b>

Xây dựng và củng cố vai trò lãnh đạo đất

nước và xã hộiXây dựng nhà

nước pháp quyền xã hội chủ nghĩaĐịnh hình con đường

và bước quá độ lên chủ nghĩa xã hội

Xây dựng, củng cố liên minh giai cấp và đại đoàn

kết toàn dân tộc, phát huy sức mạnh của nhân

</div><span class="text_page_counter">Trang 20</span><div class="page_container" data-page="20">

<b>1. Lựa chọn mô hình chủ nghĩa xã hội</b>

 Về mơ hình chủ nghĩa xã hội ở Việt Namo Đại hội lần thứ XI, Đảng ta đã đưa ra một quan niệm

mới về mơ hình chủ nghĩa xã hội Việt Namo Đặc trưng:

 Dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh

 Do Nhân dân làm chủ; có nền kinh tế phát triển cao dựa trên lực lượng sản xuất hiện đại và quan hệ sản xuất tiến bộ phù hợp

 Có nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc

 Con người có cuộc sống ấm no, tự do, hạnh phúc, có điều kiện phát triển tồn diện

 Các dân tộc trong cộng đồng Việt Nam bình đẳng, đồn kết, tơn trọng và giúp nhau cùng phát triển

 Có Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa của Nhân dân, do Nhân dân, vì Nhân dân do Đảng Cộng sản lãnh đạo

 có quan hệ hữu nghị và hợp tác với Nhân dân các nước trên thế giớ

</div><span class="text_page_counter">Trang 21</span><div class="page_container" data-page="21">

<b>Trong hoạt động thực tiễn </b>

<b>1. Lựa chọn mơ hình chủ nghĩa xã hội</b>

 Về con đường đi lên chủ nghĩa xã hội ở nước ta

o Vận dụng sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh và tổng kết 25 năm đổi mới,

Tám đặc trưng trên đã phản ánh một cách toàn diện, bao quát những đặc trưng bản chất của chủ nghĩa xã hội mà Đảng và Nhân dân ta xây dựng

</div><span class="text_page_counter">Trang 22</span><div class="page_container" data-page="22">

Đẩy mạnh cơng nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nướcPhát triển nền kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa.

Xây dựng nền văn hóa tiên tiến đậm đà bản sắc dân tộc; xây dựng con người, nâng cao đời sống Nhân dân, thực hiện tiến bộ và cơng bằng xã hội.

Bảo đảm vững chắc quốc phịng và an ninh quốc gia, trật tự an toàn xã hội.

Thực hiện đường lối đối ngoại

Xây dựng nền dân chủ xã hội chủ nghĩa

Xây dựng Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa của Nhân dânXây dựng Đảng trong sạch, vững mạnh.

45678

</div><span class="text_page_counter">Trang 23</span><div class="page_container" data-page="23">

 Về việc giải quyết các mối quan hệ lớn trong thời kì quá độ đi lên chủ nghĩa xã hội ở nước ta

o Tổng kết 05 năm thực hiện nghị quyết Đại hội XI, Đại hội XII đề ra nhiệm vụ tiếp tục quán triệt và xử lý tốt các quan hệ lớn,

o Hoàn thiện quan hệ “giữa kinh tế thị trường và định hướng xã hội chủ nghĩa

</div><span class="text_page_counter">Trang 24</span><div class="page_container" data-page="24">

Thử thách và thắng lợi vẻ vang

Làm giàu thêm kho tàng lý luận

của chủ nghĩa Mác-Lênin

Con đường cách mạng đúng đắn

Lựa chọn mơ hình chủ nghĩa xã hội

</div><span class="text_page_counter">Trang 25</span><div class="page_container" data-page="25">

<b>THANKS FOR </b>

<b>WATCHING</b>

<b>Have you any questions?</b>

</div>