Nghị luận xã hội ( 3)

Bạn đang xem bản rút gọn của tài liệu. Xem và tải ngay bản đầy đủ của tài liệu tại đây (405.54 KB, 30 trang )

ĐỀ 1: “ THÀNH CÔNG CHỈ ĐẾN KHI BẠN LÀM VIỆC TẬN TÂM VÀ LUÔN NGHĨ ĐẾN NHỮNG
ĐIỀU TỐT ĐẸP”. SUY NGHĨ CỦA ANH CHỊ VỀ Ý KIẾN TRÊN
Bài làm
Thành công là đích đến đẹp đẽ và tươi sáng trong cuộc sống cúa bất cứ ai. Thái độ làm việc là yếu tố quan
trọng quyết định đến sự thành bại của con người trên con đường đi đến thành công. Và câu nói nổi tiếng cúa
Arnold Schwarzenegger liệu có phải là một lời khuyên đúng đắn về thái độ làm việc tốt nhất để hướng đến
mục tiêu của mình ? “Thành công chỉ đến khi bạn làm việc tận tâm và luôn nghĩ đến những điều tốt đẹp”
Con người ta sống ở đời đều muốn theo đuổi để đạt đến “thành công”. Vậy “thành công” là gì ? Là đạt
được kết quả, mục đích như dự định. Là biến những hoài bão đầy nhiệt huyết của tuổi trẻ trở thành sự thật.
Điều đó đẹp lắm chứ, đáng mơ ước lắm chứ. Nhưng con đường để đạt được thành công vốn không dễ dàng
gì, càng nhiều thử thách chông gai thì thành công mới thật có ý nghĩa. Đối diện với những khó khăn trước
mắt, có người chọn cách thoái lui, có người rẽ sang hướng khác, dễ dàng và đơn giản hơn, dù nó không đúng
với mục đích của mình.Còn có những người lại chọn cách nhìn nhận vấn đề thật lạc quan, và quyết tâm
hướng đến mục tiêu của mình với sự nỗ lực cố gắng không ngừng nghỉ. Theo như Schwarzengger, chỉ có
những người như vậy mới có thể đạt được thành công,
Liệu suy nghĩ đó có thật sự đúng ? Cũng như Anita Hill đã nói : “Làm việc đừng quá trông đợi vào kết
quả, nhưng hãy mong cho mình làm được hết sức”. Khi làm việc tận tụy và toàn tâm toàn ý hướng đến mục
đích của mình, thì bản thân chuyện “thành công” đã không còn quan trọng nữa. Điều cốt yếu nhất là ta đã cố
gắng hết sức, và hoàn toàn không phải hối tiếc vì đã bỏ lỡ điều gì. “Tận tâm” không có nghĩa là bất chấp tất
cả và bằng mọi giá phải thành công cho kì được, “tận tâm” là chọn con đường đúng đắn nhất và cố gắng hết
sức để đi tới cuối con đường đó. Với một thái độ làm việc tích cực như thế, thành công đạt được trở nên rất
xứng đáng và có ý nghĩa. Đối diện với những khó khăn trở ngại trên đường đời, nhiều khi nỗ lực hết sức vẫn
là chưa đủ. Càng cố gắng thì gặp thất bại càng cay đắng. Khi đó, con người ta phải học được cách tiếp nhận
và nhìn nhận sự việc theo hướng lạc quan, thay vì chôn vùi ý chí bản thân với những nguy cơ, hậu quả, thất
bại… nặng nề, hãy biết “nghĩ đến những điều tốt đẹp” để củng cố tinh thần và có động lực tiến lên phía
trước. Phải biết nhìn về phía ánh sáng mới có thể thấy được lối thoát trong khó khăn, và vững tin vào tương
lai tươi sáng tốt đẹp hơn. Chỉ biết giữ những suy nghĩ không thôi thì chưa thể thành công được, nhưng biết
biến những suy nghĩ tích cực thành hành động thì chắc chắn, bạn sẽ thành công đấy !
Lấy chính bản thân tác giả của câu nói trên làm ví dụ. Arnold Schwarzenegger, từ một chàng trai người Áo
21 tuổi bỡ ngỡ bước chân đến Mỹ để đi tìm thành công cho bản thân chỉ với vốn liếng tiếng Anh nghèo nàn,
đã trở thành vận động viên, diễn viên phim hành động nỏi tiếng thế giới, và hiện tại đang đương nhiệm chức

vụ Thống đốc bang California ở Hoa Kì. Ơng vấp phải khơng ít khó khăn trên con đường lập nghiệp, nhưng
với sự nhiệt huyết và lòng quyết tâm được trở nên nổi tiếng, không ai có thể phủ nhận sự thành công của
người đàn ông này. Chính những suy nghĩ tích cực và thái độ làm việc đúng đắn đã đưa ông tới đỉnh cao
ngày hôm nay. Bên cạnh đó, Roberto Goizueta cũng là một ví dụ điển hình cho thành công nhờ thái đợ làm
việc đúng đắn. Ơng là mợt trong những doanh nhân thành công nhất thế kỉ XX, người đã đưa thương hiệu
nước có ga nổi tiếng Cocacola trở thành hàng đầu thế giới. Con đường của một người con xuất thân từ một
gia đình nông dân làm nghề trồng mía ở Cuba vươn lên trở thành CEO của hãng nước ngọt huyền thoại lớn
nhất thế giới ắt hẳn không dễ dàng gì. Nhưng với lòng quyết tâm và những suy nghĩ lạc quan tin vào tương
lai của bản thân, Roberto Goizueta đã đạt được thành công khiến Thế giới phải trầm trồ. Những con người
này xuất thân bình thường, họ đạt được thành công nhờ biết suy nghĩ tích cực và tập trung cao nhất vào mục
tiêu của mình. Với tâm niệm “thành công chỉ đến với những người làm việc tận tâm và luôn nghĩ đến những
điều tốt đẹp”, bản thân mỗi chúng ta đều có cơ hội đạt được những đỉnh cao phi thường như thế. Tôi có lòng
tin vào điều đó, còn bạn thì sao ?

Đối với tuổi trẻ, xác định được ước mơ của đời mình và nỗ lực không ngừng để đạt được thành công là
điều không dễ. Nhưng thiết nghĩ, nếu biết cách biến những trở ngại của khó khăn trước mắt trở thành động
lực thúc đẩy để tiến xa hơn, bay cao hơn, thì thành công ta đạt được sẽ càng có ý nghĩa. Cố gắng hết sức và
luôn lạc quan, thì nhất định thành công sẽ đến.
==
ĐỀ BÀI:NGƯỜI HẠNH PHÚC NHẤT LÀ NGƯỜI ĐEM HẠNH PHÚC ĐẾN CHO NHIỀU NGƯỜI
NHẤT.
Mỗi người trong chúng ta đều có một cách định nghĩa riêng cho bản thân:thế nào là một con người hạnh
phúc.Bàn về con người hạnh phúc có ý kiến cho rằng:”Người hạnh phúc nhất là người đem đến hạnh phúc
cho nhiều người nhất”. Theo tôi, đây là một quan niệm đúng đắn thể hiện tính nhân văn sâu sắc.
Nói đến hạnh phúc là nói đến là trạng thái sung sướng, thỏa mãn của con người vì cảm thấy hồn tồn đạt
được ý nguyện. Trạng thái ấy có khi thống qua nhẹ nhàng, có khi sung sướng cao độ tràn đầy, có lúc là vui
sướng xúc động sâu lắng, có lúc cảm thấy khó diễn tả, lung linh huyền diệu như bảy sắc cầu vồng... Đó
chính llà trạng thái tốt đẹp nhất của con người trong cuộc sống.V ậy,thế nào là một con người hạnh phúc?Có
người coi sự thỏa mãn vật chất, tình cảm của riêng mình là hạnh phúc. Nhưng cũng có khơng ít người quan

niệm hạnh phúc là cống hiến, là trao tặng. Đối với họ, cuộc sống chỉ có ý nghĩa khi con người biết hi sinh
cho hạnh phúc nhân loại. . Cảm nhận về hạnh phúc của con người là muôn màu muôn vẻ...nhưng chúng ta
hết thảy đều mong muốn được hạnh phúc.
Hạnh phúc là ở trong tay con người, do con người sáng tạo ra, giữ gìn và phát triển mãi mãi.Biết bao
người thân yêu đã trao lại cho ta hạnh phúc trong cuộc sống. Có thành đạt lớn nhỏ nào của riêng ta mà
khơng có sự chăm lo giúp đỡ của mọi người. Cho nên hạnh phúc là biết sống vì mọi người. Hạnh phúc
khơng phải là người sở hữu nhiều mà là người biết yêu thương, hy vọng nhiều. Nếu ai chỉ nghĩ tới lợi ích
cho riêng mình, dửng dưng với mọi người, khơng dám chăm lo cho người khác, thì cũng chẳng hiểu nổi
hạnh phúc là gì. Vì hạnh phúc có bao giờ đến với sự đơn độc, ích kỷ, cho dù "thiên đường riêng cũng buồn
tênh". Khi ta quan tâm tới mọi người xung quanh, khi ta mang niềm vui và hạnh phúc đến cho người khác,
khi ta sẵn sàng thương yêu con người - có khi chỉ llà một cử chỉ, một việc làm nhỏ - sẽ làm cho chính lịng ta
thêm ấm áp và thanh thản. Thật vậy, trong cuộc sống nếu chúng ta đem lại được hạnh phúc cho người khác
thì quả là tuyệt vời. Hạnh phúc đó có thể dễ dàng có được khi ta giúp đỡ một cụ giá qua đường, hay nhường
chỗ cho một phụ nữ có thai trên xe buýt… Tất cả những điều đó thật đơn giản nhưng đã mang lại hạnh phúc
cho người khác, làm mọi người vui vẻ.”Tìm thấy niềm vui trong niềm vui của người khác chính là bí mật
của hạnh phúc”. Và khơng dừng ở đó hạnh phúc cũng ở lại với chúng ta khi ta làm được một điều tốt đẹp, có
ích cho người khác, cho xã hội. Hành động cao quý và tốt đẹp hơn, to lớn hơn chính là hạnh phúc của sự
bình yên mà các anh bộ đội, các chiến sỹ Cách mạng đã đem lại cho chúng ta. Tất cả những hy sinh của các
anh chỉ để đem lại hạnh phúc cho chúng ta, cho dân tộc. Hạnh phúc ở đây là sự độc lập tự do cho cả dân tộc.
Thật cao quý và tốt đẹp dáng tôn vinh biết nhường nào!Quả thực:”Trong cuộc sống không có gì cao q và
tốt đẹp hơn là đem hạnh phúc đến cho người khác.
Việc đem hạnh phúc cho người khác thật đơn giản nhưng cũng rất cao quý. Tuy nhiên trong xã hội vẫn
còn nhiều người ngay cả việc nhỏ nhất họ cũng không làm. Một số họ chỉ biết có bản thân, tồn đem lại bất
hạnh cho người khác. Trong gia đình, chúng ta cần lên án những người chồng vũ phu, đánh đập vợ con hoặc
những đứa com bất hiếu chỉ ăn chơi, thoả mãn nhu cầu cá nhân, làm cha mẹ đau lòng. Tại sao những con
người ấy lại nhẫn tâm đem lại sự bất hạnh cho chính những người thân u nhất của mình?... Ngồi xã hội,
hiên có một lớp thanh niên, thay vì giúp đỡ người giá yếu , họ lại lợi dụng để cướp giất, móc túi… Những kẻ
lấy sự bất hạnh của người khác làm hạnh phúc của mình cần đáng bị trừng trị!.
Hạnh phúc luôn trong tầm tay mỗi chúng ta! Hãy mang hạnh phúc đến cho người khác và bạn sẽ tìm thấy
niềm hạnh phúc của chính mình!!!!

==
Đề tài:AN TỒN GIAO THÔNG

BÀI 1
Hiện nay an tồn giao thơng đang là một trong những vấn đề lớn được cả xã hội quan tâm. Những khẩu
ngữ như: “An toàn là bạn, tai nạn là thù”, “An tồn giao thơng là hạnh phúc cho mọi nhà”… được giăng lên
ở khắp các nẻo đường. Nó như một lời nhắc nhở cũng là lời cảnh báo những người đang tham gia giao thông
hãy chấp hành nghiêm chỉnh luật an tồn giao thơng để đem lại an tồn cho mình và hạnh phúc cho gia đình.
Thế nhưng số vụ tai nạn giao thông hằng năm vẫn không hề suy giảm, ngược lại còn tăng lên rất nhiều. Cứ
mỗi năm Việt Nam có tới gần một ngàn vụ tai nạn giao thơng. Ngun nhân chính gây ra các vụ tai nạn
phần lớn là do ý thức chấp hành luật lệ giao thơng của người dân cịn kém: uống rượu, bia vượt quá nồng độ
cho phép khi lái xe, không đội mũ bảo hiểm khi tham gia giao thông, phóng nhanh, vượt ẩu … Một mặt, đó
là do chất lượng đường sá kém, nguyên nhân là do sự tắc trách của các cơ quan xây dựng: ăn hối lộ, rút ruột
cơng trình … Mặt khác, chúng ta phải lên án những kẻ chỉ vì lợi ích cá nhân mà khơng màng đến sự an tồn,
tính mạng của người đi đường, họ vẫn thản nhiên rải đinh xuống lòng đường để thu lợi trên những đồng tiền
kiếm được từ việc vá xe, thay lốp. Họ không hiểu hết được sự nguy hiểm của việc làm đó, bị thủng săm đột
ngột khi đang chạy với tốc độ cao, người đang tham gia giao thông sẽ bị văng ra khỏi xe và nguy cơ tử vong
là rất lớn.
Một vấn đề cũng đang gây sự chú ý và bị lên án rất nhiều đó là tình trạng đua xe của giới trẻ, tầng lớp
thanh niên - những chủ nhân tương lai của đất nước. Đó là những thanh niên đua địi với bản tính “con nhà
giàu”, cùng với sự rủ rê của bạn bè, họ sẵn sàng đánh cược với tính mạng của mình. Nhìn những chiếc xe
SH, @, FX500 phi như bay trên những con đường lớn, ta khơng khỏi xót xa cho họ. Chỉ vì q được nng
chiều, thiếu sự bảo ban của cha mẹ mà họ đã phải trả giá đắt. Tai nạn xảy ra là điều chắc chắn, nhẹ thì sứt
đầu mẻ trán, gãy tay gãy chân, nặng thì họ phải mãi mãi rời xa cuộc đời. Nguyên nhân cũng là do họ chưa
biết suy nghĩ đúng về những cái lợi, cái hại của việc mình đã làm.
Thanh thiếu niên trong độ tuổi 15-24 chiếm gần 20% dân số Việt Nam nhưng chiếm tới gần 40% các vụ
tai nạn giao thơng đặc biệt nghiêm trọng. Cộng với đó là quản lý hành lang an tồn giao thơng chưa chặt
chẽ: hệ thống biển báo cịn thiếu, phân luồng giao thơng chưa hợp lý, cơng tác kiểm tra, kiểm sốt và xử
phạt chưa nghiêm minh, thậm chí cịn có hiện tượng tiêu cực trong xử lý …

Trong vòng 10 năm qua, số vụ tai nạn giao thông đã tăng gấp 4 lần. Theo điều tra chấn thương liên trường
(VMIS), trong năm 2001 có 4.100 trẻ chết do tai nạn giao thơng, tương đương với 11 trẻ chết 1 ngày. Tỷ lệ
tử vong ở trẻ em trai gấp 2 lần tỷ lệ này ở trẻ em gái. Trong khi đó có 290.000 trẻ bị thương do tai nạn giao
thông cũng trong 2001, tương đương với 794 trẻ/ngày. Tai nạn giao thông là nguyên nhân tử vong hàng đầu
của trẻ em từ 15 tuổi trở lên. Phần lớn trẻ 0-9 tuổi chết là người đi bộ. Đa số trẻ 10-14 tuổi chết khi đi xe đạp
trong khi tất cả các ca tử vong ở đối tượng 15-19 tuổi là người đi xe máy.
Tất cả những nguyên nhân gây ra tai nạn đều bắt nguồn từ sự thiếu hiểu biết về Luật Giao thông. Vì vậy để
học sinh, sinh viên có thêm hiểu biết về luật giao thơng, Đồn Thanh niên Cộng sản Hồ Chí Minh đã phối
hợp cùng các trường trung học cơ sở, trung học phổ thông, các trường đại học, cao đẳng … trên toàn quốc
phát động và thực hiện tháng “An tồn giao thơng”.
Tháng an tồn giao thơng năm nay có chủ đề: “Thanh, thiếu niên trường học nghiêm chỉnh chấp hành pháp
luật về trật tự an tồn giao thơng”. Đây có thể xem là điểm đột phá, bởi nếu tuổi trẻ học đường, bao gồm cả
học sinh, sinh viên được trang bị đầy đủ kiến thức về Luật Giao thơng, có sự chuyển biến về nhận thức, tn
thủ các quy định của pháp luật thì sẽ tạo ra sự chuyển biến mạnh mẽ về chấp hành giao thông của cả xã hội.
Giảm thiểu tai nạn giao thông là việc khó, nhưng khơng phải khơng làm được nếu cả xã hội cùng nỗ lực,
chọn đúng điểm đột phá, có biện pháp đúng trong tổ chức và kiên trì trong thực hiện. Hưởng ứng tháng an
tồn giao thơng là trách nhiệm của toàn xã hội song cần hướng mạnh vào lớp trẻ, trong đó bộ phận quan
trọng là tuổi trẻ học đường. Cần làm cho đối tượng này tự giác thực hiện các quy định về an tồn giao thơng

một cách liên tục, bảo đảm tính bền vững lâu dài, hạn chế và đi đến chấm dứt tình trạng vi phạm an tồn
giao thơng.
Đã đến lúc chúng ta cần đưa ra những biện pháp hữu hiệu và sáng tạo hơn, chủ động và tích cực hơn để
giáo dục lớp trẻ ý thức chấp hành pháp luật khi tham gia giao thơng. Trách nhiệm này thuộc về nhà trường,
gia đình và toàn xã hội.
Đối với nhà trường, cần coi trọng công tác giáo dục ý thức công dân, ý thức chấp hành pháp luật đối với
học sinh, sinh viên. Nhà trường cần đa dạng hoá các sinh hoạt ngoại khoá của học sinh, sinh viên, trong đó
có các hoạt động về tuyên truyền, phổ biến pháp luật giao thông là rất cần thiết. Ngoài ra cần coi ý thức chấp
hành pháp luật về giao thông như một trong những tiêu chí cơ bản để đánh giá ý thức rèn luyện đạo đức của
học sinh, sinh viên: xếp loại đạo đức trung bình đối với học sinh, sinh viên vi phạm giao thông lần một và

xếp loại yếu nếu vi phạm lần hai trong cùng một năm học.
Các bậc cha, mẹ cần quan tâm hơn nữa đến việc giáo dục đạo đức và ý thức pháp luật của con cái, không
mua xe gắn máy cho con hoặc không cho phép con đi xe gắn máy khi chưa đủ tuổi. Nhà nước cũng cần quy
định biện pháp xử lý nghiêm minh với các bậc cha mẹ không quan tâm hoặc dung túng cho con em vi phạm.
Cơ quan, đơn vị công tác cũng cần có hình thức xử lý thoả đáng đối với các bậc cha mẹ là đảng viên, cán bộ,
công chức dung túng hoặc tiếp tay cho con cái vi phạm giao thông như: không nâng bậc lương, không xét thi
đua, không bổ vào chức vụ lãnh đạo cao hơn ...
Ngoài ra các cơ quan chức năng cũng phải thường xuyên kiểm tra, phát hiện và xử lý các trường hợp vi
phạm giao thông để nâng cao ý thức chấp hành pháp luật của người dân nói chung, của học sinh, sinh viên
nói riêng. Chỉ khi nào các hành vi vi phạm bị xử lý công bằng và nghiêm minh thì người dân mới tuân thủ
các quy định của pháp luật. Những trường hợp vi phạm an tồn giao thơng của học sinh, sinh viên phải được
thông báo tới nhà trường - nơi đang học tập hoặc địa phương - nơi đang cư trú để có những hình thức răn đe,
xử phạt kịp thời.
Theo thống kê, những người thiệt mạng do tai nạn giao thông chủ yếu là đàn ông – những trụ cột của gia
đình và học sinh, sinh viên – những người con thân yêu của cha mẹ, những chủ nhân tương lai của đất nước.
Những người vợ xót xa khi mất đi người chồng thân yêu. Những đứa con nghẹn ngào vì từ đây chúng sẽ
khơng cịn được ở trong vòng tay âu yếm vỗ về của cha, khơng cịn được cha bảo ban dạy dỗ trên đường đời.
Các bậc cha mẹ phải quặn lòng tiễn con đi trong nước mắt … Tất cả những điều đáng tiếc kia sẽ chẳng thể
xảy ra nếu như mỗi chúng ta biết quý bản thân mình, biết tuân thủ luật lệ giao thơng.
Chủ tịch Hồ Chí Minh từng dạy: “Người có đức mà khơng có tài làm việc gì cũng khó nhưng có tài mà
khơng có đức thì cũng vơ dụng”. Chính vì vậy, chúng ta cần quan tâm hơn nữa đến giáo dục đạo đức cho
học sinh, sinh viên, mà trước hết là giáo dục ý thức công dân. Chấn chỉnh giao thơng học đường khơng chỉ
góp phần làm giảm thiểu tai nạn giao thông, mà quan trọng hơn là giáo dục ý thức pháp luật cho thế hệ
tương lai
BÀI 2:
Tai nạn giao thông là vấn đề nhức nhối đang được xã hội quan tâm và trở thành hiểm họa đối với bất kì ai
khi tham gia giao thơng.Trên thực tế tai nạn giao thông đang diễn ra từng ngày từng giờ và có thể cướp đi
mạng sống của con người bất kì lúc nào.Mỗi ngày trơi qua có hơn ba mươi người chết và bị thương. Đáng
buồn hơn khi khơng ít những nạn nhân của tai nạn giao thông là học sinh, sinh viên chúng ta.Vậy tuổi trẻ
học đường phải suy nghĩ và hành động thế nào để góp phần làm giảm tai nạn giao thơng cho xã hội.

Trên phạm vi tồn cầu, tai nạn giao thơng là một trong những nguyên nhân gây tử vong nhiều nhất cho
mọi người.Trung bình làm chết trên dưới 1 triệu người và bị thương hàng chục triệu người mỗi năm.Chỉ tính
riêng trong năm 2002, tai nạn giao thông trên thế giới đã làm cho 1,2 triệu người thiệt mạng và 50 triệu

người bị thương. Hàng năm, số vụ tai nạn giao thông lại tăng thêm 10% con số này ở các nước nghèo và
đang phát triển cao hơn tỉ lệ ở các nước công nghiệp phát triển. Phổ biến nhất hiện nay ở phần lớn các quốc
gia là tai nạn giao thông đường bộ gây tử vong hàng đầu cho xã hội. Loại tai nạn này thường xảy ra đối với
ô tô và xe gắn máy khi đi trên các tuyến đường bộ hay các tuyến đường chuyên dùng cho người đi bộ. Ngồi
ra cịn có các loại tai nạn giao thông khác như tai nạn giao thông đường sắt, tai nạn giao thông đường thuỷ,
tai nạn giao thông đường hàng không...
Vậy tai nạn giao thông được hiểu trên những phương diện như thế nào cho đúng? Tai nạn giao thông đã có
từ rất lâu trong lịch sử dưới nhiều hình thức khác nhau. Tuy nhiên, hiện tại vẫn chưa có một định nghĩa thật
chính xác có thể lột tả hết những đặc tính của nó. Trên hình thức nó được biểu hiện bằng những hành vi cụ
thể, gây ra những thiệt hại nhất định về tính mạng, sức khỏe cho con người, vật và tài sản...Chủ thể trực tiếp
thực hiện hành vi cuối cùng trong vụ tai nạn giao thông cụ thể phải là đối tượng đang tham gia vào hoạt
động giao thơng. Cịn xét về lỗi, chỉ có thể là lỗi vơ ý hoặc là khơng có lỗi, khơng thể là lỗi cố ý. Tai nạn
giao thông không chỉ gây đau thương cho mọi gia đình mà cịn liên luỵ đến bao nhiêu người vô tội khác. Lỗi
chung lớn nhất là do ý thức người dân còn kém, coi thường tính mạng của mình và người khác, chưa có ý
thức bảo vệ tài sản của cá nhân nói riêng và tồn xã hội nói chung. Gần 90% ngun nhân dẫn đến tai nạn
giao thông là do người điều khiển phương tiện gây ra. Có tránh được tai nạn giao thông hay không là do ý
thức tự giác chấp hành Luật Giao Thông của người lái xe. Các vụ tai nạn giao thông thảm khốc, gây hậu quả
nghiêm trọng trong thời gian qua đều xuất phát từ hành vi coi thường pháp luật của lái xe và chưa có ý thức
chấp hành pháp luật. Theo thống kê những người thiệt mạng do tai nạn giao thông chủ yếu là đàn ơng, trụ
cột của gia đình. Những người vợ xót xa khi mất đi người chồng thân yêu, đứa con nghẹn ngào trong dịng
lệ vì tới đây sẽ chẳng cịn được vòng tay người cha âu yếm vỗ về, bảo ban dạy dỗ trên đường đời. Họ mang
đến sự thương tâm cho tồn xã hội. Bên cạnh đó, xã hội cịn mất đi những bàn tay lao động, những con
người đang từng ngày ra sức xây dựng tổ quốc và thật xót xa khi đất nước lại cịn bị mất đi những người
công dân ưu tú, những nhân tài và cả những mầm non tương lai nữa.Hậu quả của tai nạn giao thông để lại
thật khủng khiếp làm sao!

Hàng năm số vụ tai nạn giao thông vẫn không hề suy giảm, ngược lại nó cịn tăng lên rất nhiều. Cứ mỗi
năm, Việt Nam có tới gần một nghìn vụ tai nạn giao thơng. Tính riêng trong năm 2006 đã có 12.600 người
chết vì tai nạn giao thơng đường bộ mà trong đó có hơn 20% là do học sinh, sinh viên gây ra. Phần lớn trẻ 09 tuổi chết là người đi bộ. Đa số trẻ 10-14 tuổi chết khi đi xe đạp, trong khi tất cả các ca tử vong ở đối tượng
15-19 tuổi là đi xe máy. Các lỗi vi phạm của học sinh, sinh viên cũng hết sức đa dạng: điều khiển xe mơ tơ
phóng nhanh, vượt ẩu, chở quá số người quy định, đi vào đường cấm, đường ngược chiều gây cản trở giao
thơng; khơng có đăng ký, biển số, giấy phép lái xe, vượt đèn đỏ….Một số học sinh, sinh viên còn tự ý thay
đổi màu sắc, nhãn mác, lắp hệ thống đèn chiếu sáng, đèn soi biển số, đèn trang trí mơ tơ sai quy định, lắp cịi
sai âm lượng, đi xe mơ tơ, xe đạp một bánh, quẹt chân chống xuống nền đường nhựa, đùa nghịch gây rối trật
tự trên phố...Khi tan trường, học sinh “túm năm, tụm ba”, dừng đỗ xe dưới lòng đường; đi xe đạp dàn hàng
ba, hàng bốn hay đi xe máy, thậm chí kẹp ba, kẹp bốn, lạng lách, đánh võng,... đã thành “chuyện thường
ngày ở huyện”. Sẽ không thể nào kể hết được các lỗi mà các em đã gây ra.
Một vấn đề cũng đang gây sự chú ý và bị lên án rất nhiều đó là tình trạng đua xe của giới trẻ, tầng lớp
thanh niên - những người chủ tương lai đất nước. Đó là những thanh niên đua địi với bản tính “con nhà
giàu” cùng với sự rủ rê của bạn bè, họ sẵn sàng đánh cược với tính mạng của mình. Nhìn những chiếc xe
SH, @, Dylan… phi như bay trên những con đường lớn ta khơng khỏi xót xa cho họ. Chỉ vì quá được nuông
chiều, thiếu sự bảo ban của cha mẹ mà họ đã phải trả giá đắt. Những tai nạn xảy ra là điều chắc chắn, nhẹ thì
sứt đầu mẻ trán, gẫy tay gẫy chân... Nặng thì họ phải mãi mãi rời xa cuộc đời. Lý do vì đâu cũng là ở nhận
thức của thanh niên. Họ chưa biết suy nghĩ đúng về những cái lợi hại của việc mình đã làm. Những bậc cha
mẹ khi con mình xảy ra tai nạn, khi nhận ra thì đã quá muộn. Tại sao họ sắm cho con những chiếc xe thật
tốt, phân khối thật lớn để chúng đi đua. Họ làm ra nhiều tiền rồi cũng nhận ra khi mất đứa con thì tiền bạc
cũng chẳng giải quyết được gì. Họ hối hận vì tại sao ngay từ đầu khơng bảo ban con cái mình thì bây giờ đã
muộn có tốn bao nhiêu nước mắt thì mọi chuyện gạo cũng đã chín thành cơm.

Một số địa phương đã có những biện pháp quyết liệt, chẳng hạn như cấm học sinh phổ thông đi xe máy
đến trường. Tuy nhiên, do chưa có sự phối hợp chặt chẽ giữa gia đình, nhà trường và các cơ quan chức năng
nên các biện pháp trên tỏ ra không hiệu quả . Do mải làm ăn, buôn bán, các bậc phụ huynh không dành
nhiều thời gian, không quan tâm tới việc dạy dỗ con cái, không giáo dục các em ý thức chấp hành pháp luật.
Nhiều bậc cha mẹ cịn dung túng cho con khi mua xe mơ tô cho con hoặc cho con đi xe máy đến trường khi
các em chưa có giấy phép lái xe. Đã có khơng ít tai nạn giao thơng thảm khốc xảy ra và chuyện vi phạm

giao thông của học sinh, sinh viên khơng cịn là chuyện về ý thức, đạo đức của riêng các em mà phải kể đến
trách nhiệm của các bậc cha mẹ và cộng đồng xã hội. Khi bề trên quản giáo khơng nghiêm thì con trẻ dễ làm
điều khơng đúng. Gia đình, nhà trường và xã hội cần có tiếng nói chung trong việc giáo dục ý thức chấp
hành pháp luật về giao thông của học sinh, sinh viên. Như trong năm vừa rồi ,cái chết thương tâm của hai
bạn nữ sinh trường THPT Nguyễn Công Trứ khi đang đạp xe trên đường đi học về gây bức xúc trong giới
học đường khiến cho gia đình các bạn cũng đau lịng. Đùa giỡn trên xe để khơng làm chủ tay lái và rồi ngã
vào xe tải đang lưu thông cùng chiều.Các bạn ấy mới 16 tuổi thôi, cịn qúa trẻ để làm nhiều việc có ích cho
xã hội.
Gần đây việc giáo dục ý thức công dân và giáo dục đạo đức trong nhà trường cũng không thực sự được
quan tâm như trước. Kết quả thi cử của các em đã đè nặng lên vai những người làm thầy, làm cơ khiến họ
khơng cịn quan tâm nhiều đến những môn không phải thi tốt nghiệp hoặc thi đại học. Mơ hình giáo dục cân
bằng khơng cịn nữa, “trí dục” đã chiếm ưu thế trước “đức dục” trong các chương trình giảng dạy. Cùng với
sự thay đổi của đời sống kinh tế và hệ giá trị, “người Thầy” cũng khơng cịn cái uy với học sinh như xưa và
một bộ phận không nhỏ học sinh bỏ qua những lời răn dạy đạo đức của thầy, cô cũng là điều dễ hiểu.Các cơ
quan nhà nước cũng không quan tâm đúng mức tới giao thông học đường. Các chế tài áp dụng đối hành vi vi
phạm của các em được quy định trong văn bản pháp luật chưa đủ mạnh để răn đe, việc xử lý vi phạm không
được thực hiện thường xuyên, liên tục làm mất tính giáo dục của các biện pháp xử phạt. Ở phạm vi toàn xã
hội, việc người lớn không chấp hành các quy định của pháp luật giao thông đường bộ đã trở thành tấm
gương xấu cho bọn trẻ làm theo. Khơng ít các trường hợp, người lớn cịn kích động, cổ vũ cho những hành
vi sai trái của các em như tập trung xem và hò hét khi các em đua xe trái phép.Tất cả những nguyên nhân
gây ra tai nạn đều bắt nguồn từ ý thức của người dân. Nếu như họ biết q bản thân mình, biết tn thủ luật
lệ giao thơng thì sẽ chẳng có những điều thương tâm và đáng tiếc. Hồi chuông cảnh báo luôn rung lên, nhắc
nhở mọi người hãy biết chấp hành giao thơng, vì sự an toàn của bản thân và xã hội.
Muốn chấn chỉnh giao thông học đường , phải cần cả xã hội chung tay. Sự đồng thuận giữa gia đình, nhà
trường và xã hội không chỉ được thể hiện bằng văn bản, giấy tờ, những lời hứa suông,... mà phải bằng hành
động cụ thể.Chẳng hạn như phát động tháng “An tồn giao thơng”, thực hiện phải kết hơp với lực lượng
cảnh sát giao thơng giám sát theo dõi tình hình giao thơng, xử phạt nghiêm khắc đối với những trường hợp
vi phạm Luật giao thông. Đi khắp các nẻo đường gần xa khẩu ngữ “An tồn giao thơng là hạnh phúc cho
mọi nhà” như lời nhắc nhở, cũng là lời cảnh báo với những người đang tham gia giao thông, hãy chấp hành
luật giao thơng để đem lại an tồn cho mình và hạnh phúc cho gia đình mình. Giáo dục cho học sinh, sinh

viên ngay từ ngồi trên ghế nhà trường là vơ cùng bổ ích. Lực lượng học sinh, sinh viên tình nguyện đứng ra
điều khiển giao thơng cũng là một biện pháp hữu ích.Gần đây việc tất cả cơng dân phải đội mũ bảo hiểm khi
tham gia giao thông là một biện pháp thiết thực giúp bảo vệ an toàn cho mọi người.Cần phải phát huy những
mặt tích cực để tai nạn giao thông ngày một giảm theo chiều hướng nhanh nhất.Chủ tịch Hồ Chí Minh từng
dạy: “Người có đức mà khơng có tài làm việc gì cũng khó nhưng có tài mà khơng có đức thì cũng vơ dụng”.
Chính vì vậy, chúng ta cần quan tâm hơn nữa đến giáo dục đạo đức cho học sinh, sinh viên, mà trước hết là
giáo dục ý thức công dân. Chấn chỉnh giao thơng học đường khơng chỉ góp phần làm giảm thiểu tai nạn giao
thông, mà quan trọng hơn là giáo dục ý thức pháp luật cho thế hệ tương lai.
Trên đường quốc lộ, đường lớn vẫn còn những kẻ rải đinh xuống lòng đường để thu lợi bởi những đồng
tiền kiếm được từ vá xe, thay lốp. Họ không hiểu hết được sự nguy hiểm của việc làm đó, với tốc độ cao như
vậy những người tham gia giao thông khi bị thủng săm đột ngột sẽ bị văng người ra khỏi xe và nguy cơ tử
vong là rất lớn. Bên cạnh đó là chất lượng đường sá kém là nguyên nhân là do sự tắc trách của các cơ quan
chính quyền. Mỗi năm, nhà nước đã bỏ ra hàng tỉ đồng để nâng cấp các cơ sở giao thông, đường sá cầu cống

phục vụ cho việc đi lại an toàn ở mọi nơi. Nhưng số tiền đó lại khơng được dùng hết, vậy thì nó rơi vào đâu?
Phải chăng, số tiền đó đã rơi vào túi những kẻ rút lõi cơng trình, rút lõi vật tư để làm giàu cho mình. Đó là
những kẻ vơ lương tâm vì lợi ích bản thân mà quên đi sự an toàn chung cho xã hội. Cho đến thời điểm này,
chưa có thống kê nào về trình độ học vấn của các lái xe, nhưng có thể nói, khơng thiếu lái xe khách liên tỉnh
hiện nay có trình độ thấp, nhận thức về pháp luật bị hạn chế, có máu bốc đồng, coi thường tính mạng của
hành khách đi xe, phóng xe như điên trên đường, nhất là khi phát hiện có vài chiếc xe chạy cùng tuyến thì
cuộc đua càng thêm phần quyết liệt để tranh giành khách. Điều này lý giải tại sao tai nạn giao thông thảm
khốc xảy ra thường rơi vào các xe khách và vào các dịp lễ, tết. Bức tranh về tình trạng an tồn giao thơng
đầu năm 2008 q nhiều gam tối mà ở đó khơng chỉ có ý thức của người tham gia giao thơng kém, mà cịn
do chính những "tệ nạn" trong lực lượng bảo vệ trật tự an tồn giao thơng. Tất cả điều đó bắt nguồn từ một
điều hết sức căn cơ đó là văn hóa. Mà điều đó chúng ta khó có thể một sớm một chiều tạo ra được. Bác Hồ
đã nói : " Mười năm trồng cây, trăm năm trồng người". Trồng văn hóa cũng như trồng người vậy.
Tổ chức Y Tế Thế giới đã nói rằng: “ Tai nạn giao thơng đã trở thành một đại dịch của nhân loại” thế nên
xã hội cần có những biện pháp hữu dụng để ngăn chặn và kìm hãm sự phát triển của nó.Là học sinh em sẽ cố
gắng học tập thật tốt, luôn phấn đấu học hỏi tìm hiểu kiến thức về Luật Giao Thơng để góp phần bảo vệ tài

sản chung của gia đình và xã hội. Bản thân em sẽ ln tuân thủ nghiêm chỉnh chấp hành pháp luật để làm
gương cho các em của mình và khơng làm phụ lịng thầy cô ba mẹ đã quan tâm lo lắng cho em trên suốt con
đường đời. Để xứng đáng là một công dân của đất nước Việt Nam , để xứng đáng là cháu Bác Hồ kính u.
BÀI 3:
Ơng bà ta thường nói : " Con hư tại mẹ , cháu hư tại bà " . Khi các bậc cha mẹ quản giáo con cái khơng
nghiêm khắc thì chúng dễ làm điều khơng đúng . Gia đình , nhà trường và xã hội cần lên tiếng nói chung cho
việc giáo dục ý thức chấp hành luật lệ giao thông đối với tuổi học trò . Đất nước ta đang trên đà phát triển,
đời sống vật chất tinh thần của nhân dân được nâng cao , Và thế hệ trẻ là niềm hy vọng , là thế mạnh để phát
triển đất nước , bên cạnh đó thế hệ trẻ cũng góp phần khơng ít vào việc xây dựng đất nước văn minh lành
mạnh và an toàn . Trong nhiều năm trở lại đây , vấn đề tai nạn giao thông đang là một điểm nóng thu hút sự
quan tâm , lo ngại của dư luận bới do mức độ thiệt hại về tài sản lẫn sinh mạng mà vấn đề này gây ra quá
lớn. Vậy tuổi trẻ học đường có những suy nghĩ và hành động nhý thế nào để giảm thiểu tai nạn giao thông .
Khi tan trường, học sinh “tụm năm, tụm ba”, dừng đỗ xe dưới lòng đường; đi xe đạp dàn hàng ba, hàng
bốn hay đi xe máy, thậm chí kẹp ba, kẹp bốn, lạng lách, đánh võng,... là chuyện rất bình thường . Một số
thống kê các tai nạn giao thông cho thấy , hơn 20% tai nạn giao thông là do học sinh, sinh viên vi phạm. Các
lỗi vi phạm của học sinh, sinh viên cũng hết sức đa dạng: điều khiển xe mơ tơ phóng nhanh, vượt ẩu, chở
quá số người quy định, đi vào đường cấm, đường ngược chiều, đi dàn hàng ngang trên phố gây cản trở giao
thơng; khơng có đăng ký, biển số, giấy phép lái xe, vượt đèn đỏ. Một số học sinh, sinh viên còn tự ý thay đổi
màu sắc, nhãn mác, lắp hệ thống đèn chiếu sáng, đèn soi biển số, đèn trang trí mơ tơ sai quy định, lắp cịi sai
âm lượng, tụ tập thành nhóm đi tốc độ cao, lạng lách, đánh võng, đi xe mô tô, xe đạp một bánh, quẹt chân
chống xuống nền đường nhựa, đùa nghịch gây rối trật tự trên phố...
Đã có khơng ít tai nạn giao thông thảm khốc xảy ra và chuyện vi phạm giao thông của học sinh, sinh viên
đã khơng cịn là chuyện về ý thức trách nhiệm và đạo đức nơi bản thân học sinh, sinh viên. Vậy trách nhiệm
giáo dục là do ai?
Trước những hậu quả của tai nạn giao thơng, một số địa phương đã có những biện pháp quyết liệt, chẳng
hạn như cấm học sinh phổ thông đi xe máy đến trường. Tuy nhiên, do chưa có sự phối hợp chặt chẽ giữa gia
đình, nhà trường và các cơ quan chức năng nên các biện pháp trên tỏ ra khơng hiệu quả. Vậy thì do đâu
khơng có được sự phối hợp này? Lỗi là do ai?
Theo tình hình hiện nay , với một đời sống cao và nhu cầu vật chất lên rất cao như thế này thì khơng thể
khơng tránh khỏi việc học sinh , sinh viên chạy đua theo nhu cầu vật chất tiền bạc . Các bậc phụ huynh Việt

Nam vốn quen yêu thưong , chiều chuộng con mình một cách quá đáng. Khơng chỉ như vậy , có một số phụ
huynh làm ngơ với những sai trái của con em hoặc gián tiếp tiếp tay cho con trẻ trong việc giáo dục chúng

chấp hành nghiêm chỉnh luật giao thơng . Tình trạng tai nạn ngày một gia tăng còn do sự ý thức chưa cao
của học sinh, sinh viên . Giới trẻ chỉ đua theo những thứ vật chất xa hoa như : xe đẹp mắc tiền, di dộng , ăn
chơi ... Do đó việc thích ứng và quan hệ bạn bè cũng là nguyên nhân chính cho những tai nạn đáng tiếc xảy
ra . " Nhất quỷ, nhì ma, thứ ba học trị " , khơng học sinh nào khơng có những trò ranh ma , trêu chọc hay
khẳng định bản lĩnh của mình . Vấn đề ở đây là những trị chơi ấy khơng cịn trong sáng, ngây thơ dễ thương
mà quái ăm . Sự thiếu ý thức của các em trước hết là do lỗi của cha mẹ . Họ mải mê lo làm ăn , buôn bán ,
không dành nhiều thời gian cho các em, không quan tâm đến việc dạy dỗ con cái, không giáo dục các em ý
thức chấp hành pháp luật . Họ nghĩ chỉ cần cho các em ăn học vui chơi , không thua kém các bạn cùng lứa là
đủ . Nhưng trên thực tế , đã có rất nhiều trường hợp các em học sinh vì sự qua loa của cha mẹ mà vướng vào
các tệ nạn xã hội , vào những cuộc ăn chơi mà với lứa tuổi các em là không cần thiết . Các em rất cần sự
quan tâm , chia sẻ của cha mẹ. Những cử chỉ ân cần của mẹ , những lời động viên của cha ... là điều mà tất
cả các em mong muốn. Không chỉ như vậy, cịn có nhiều phụ huynh chiều chuộng con , dung tùng con mình
khi các em địi xe môtô hoặc xe máy phân khối lớn đến trường khi chưa có bằng giấy phép lái xe. Các bậc
phụ huynh nhiều lúc q tin tưởng con mình , khơng chú tâm đến các hoạt động vui chơi ; khi cho con mua
xe với lý do đi đến trường hay học thêm v. v. .. vậy thì có một phụ huynh nào nghĩ con mình có thể sẽ dùng
xe để đua , để so tài với các bạn hay không? Những cuộc đua sinh ra rất rất nhiều các " anh hùng xa lộ " hay
" công tử tốc độ " v.v.v .. vậy thì đã có bao nhiêu tình mạng tài sản con ngưòi bị chà đạp , mất đi oan uỗng vì
những danh hiệu đó . Bên cạnh đó , cịn có các cuộc ẩu đả xảy ra liên tiếp khi cãi vã lẫn nhau . Điều đó , ảnh
hưởng đến ai ? Đến chính bản thân chúng . Vậy có đáng để những chuyện đáng tiếc như vậy xảy ra hay
khơng? Câu hỏi này chắc chính các bạn : học sinh, sinh viên đều biết rõ nhưng vẫn làm : " Biết trước hậu
quả mà vẫn đâm đầu vào đó " , là do chúng ta : những học sinh, sinh viên quá xem thường mạng sống người
khác cũng như vơ trách nhiệm với chính mạng sống của mình.
Một người cơng dân có bản lĩnh, có ý thức, có lý tưởng đẹp là một thành quả dài của quá trình dạy dỗ giáo
dục tri thức từ nhà trường : môi trường giáo dục tốt nhất . Với xu thế đất nước đi lên phát triển quá nhanh ,
việc đào tạo một đội ngũ học sinh , sinh viên có tri thức cao là điều vơ cùng cần thiết . Ngày xưa , học sinh
đến trường với những lòng kính trọng, u mến thấy cơ : " Một chữ cũng là thấy, nữa chữ cũng là thầy " , "

Muốn qua thì bắc cầu Kiều, muốn con hay chữ phãi u lấy thầy " ... thì giờ đây khơng còn được như xưa
nữa. Các phụ huynh quá đặt nặng vần đề : Con mình phải giỏi , phải đứng nhất .. hay là phải đậu cao v.v.v..
đòi hỏi các thầy các cơ phải dốc hết sức mình để truyền đạt tri thức cho các em . Các em đến trướng học rất
nhiếu mơn như : Văn, Tốn , Anh , ... vậy có phụ huynh nào thắc mắc con em mình phải học mấy mơn
khơng ? Tổng cộng là mười ba môn , với số lượng môn học và bài học nhiều đến như vậy thì một ngày hay
một tuần đi học thầy cơ có thời gian truyền đạt kịp khơng? Vậy thì thời gian đâu mà giáo dục ý thức công
dân , giáo dục đạo đức cho các em . Khơng những thế , có nhiều phụ huynh vì thương con , xót con mà
khơng chịu cho nhà trường giáo dục con mình . Họ cịn lên tiếng phê phán, bình phẩm các thầy các cơ ...
Làm vậy có q đáng khơng ? Trên đời này , khơng có thầy nào cơ nào mà ghét học trị mình cả . Nhưng do
thế hệ trẻ hiện nay quá được cưng chiều nên cái " uy "của thấy cô không cịn mạnh mẽ như trước nữa . Và vì
thế , một bộ phận nhỏ học sinh , sinh viên bỏ qua lời dạy thấy cô cũng là một điều dễ hiểu.
Ngồi ra , ngun nhân tai nạn giao thơng ngày một gia tăng là do các cơ quan nhà nứơc cũng không quan
tâm một cách đúng mức với giao thông học đường . Các điều luật áp dụng đối với hành vi vi phạm của các
em được quy định trong văn bản pháp luật chưa đủ mạnh để răn đe. Một phần thiểu số các cán bộ thi hành
pháp luật không nghiêm, không công bằng khi xử lý các vi phạm pháp luật, các hình thức xử phạt, làm cho
việc giáo dục giới trẻ chấp hành luật không được ráo riết và chặt chẽ. Bên cạnh , đó ta cần phải nhắc đến :
Cơ Sở Hạ Tầng của nước ta . Những yếu tố thuộc cơ sở hạ tầng phục vụ hoạt động giao thông như : đường ,
cầu , ...đều có những ảnh hưởng nhất định tới việc có xảy ra tai nạn giao thông hay không? .Những điều kiện
của đường như :lưu lượng, độ bằng phẳng và độ nhám của mặt đường, tầm nhìn và độ chiếu sáng trên đường
và sự bố trí của các biển báo hiệu cũng ảnh hưởng đến việc xảy ra tai nạn giao thơng . Cơ sở hạ tầng phục vụ
giao thơng cịn nhiều yếu kém, chưa đảm bảo các tiêu chuẩn kỹ thuật, khơng đồng bộ chính là một trong
những ngun nhân làm xảy ra nhiều vụ tai nạn giao thông .Điều này được thể hiện rõ nét ở các quốc gia
kém phát triển và đang phát triển . Xét về mặt phương tiện giao thơng cũng góp phần khiến các tai nạn giao
thông ngày tăng cao. Từ năm 2000 đã chứng kiến sự gia tăng nhanh chóng của các loại phương tiện giao
thông. Từ những chiếc ô tô, gắn máy... đầu tiên được xuất xưởng, ngày nay có hàng tỷ phương tiện giao
thông các loại, từ những chiếc xe đạp, xe gắn máy, hay ô tô cho tới những chiếc máy bay tối tân... Tăng

trưởng mạnh nhất là sự xuất hiện của các phương tiện giao thông đường bộ : xe máy , ô tô, .... Trên đà phát
triển của thế hệ linh kiện điện tử , máy móc tối tân , hàng loạt các hãng hiệu xe máy, ô tô đủ mọi chủng loại

được xuất xưởng . Đi kèm theo những sự gia tăng quá nhanh đó là sự lỗi thời, lạc hậu , những hạn chế của
các loại xe. Bên cạnh những chiếc xe hiện đại, đảm bảo được những quy định về tiêu chuẩn kỹ thuật, tiêu
chuẩn an toàn được bán với giá rất cao , thì những chiếc xe khơng đảm bảo chất lượng lưu thông được bán
với giá khá rẻ hay những chiếc xe tự tạo , xe cũ tái chế ... thì việc gây ra nguy hiểm cho người sự dụng là
điều không thể không nghĩ tới.
Các nguyên nhân làm tăng các tai nạn giao thông đã quá nhiều , vậy mà các hậu quã của chúng thì nhiều
vơ kể . khơng có một từ , một ngữ , một câu nào diễn tả được sự thiệt hại khủng khiếp của tai nạn giao
thông.
Từ khi Nghị quyết số 32/2007/NQ-CP ngày 29/6/2007 của Chính phủ được ban hành, nhìn chung việc
chấp hành luật lệ giao thơng đã có nhiều chuyển biến rõ rệt. Việc đội mũ bảo hiểm khi ngồi trên xe môtô, xe
gắn máy đã dần trở thành thói quen, là nét đẹp văn hóa. Rõ ràng nhận thức của nhiều người dân đã thay đổi,
tự giác đội mũ là để đảm bảo an tồn cho chính mình. Và chính thức chấp hành vào ngày 15/9/2007 : tất cả
mọi công dân khi điều khiển các loại phương tiện lưu thông giao thông đều phải đội mũ bảo hiểm , ngay cả
người ngồi trên xe máy đều phải đội mũ bảo hiểm . Đồng thời xử phạt nghiêm các trường hợp người điều
khiển phương tiện giao thông không đội mũ bảo hiểm . Thì số vụ các tai nạn giao thông tren địa bàn
TPHCM giảm đáng kể . Nhưng bên cạnh đó, vẫn cịn nhiều vụ tai nạn giao thơng xảy ra :Trong vịng 5
tháng đầu năm 2008 , tại TPHCM có 427 vụ tai nạn giao thơng đường bộ , khiến 378 người chết và 151
người bị thương , giảm tương đối là khoảng 18% - 19% các trường hợp tai nạn giao thơng .Con số có giãm
đáng kể khi luật đội mũ bão hiễm ban hành nhưng vẫn cịn khá cao . Nếu xét trung bình là 1 năm số lượng
các vụ tai nạn giao thông giảm 6% - 7% , các trường hợp nạn nhân tử vong cũng như chấn thương sọ nảo
giảm đáng kể , nhưng các vụ tai nạn nhỏ do va quẹt, lấn đường , lấn tuyến , chạy quá tốc độ ... vẫn cịn nhiều
. Vậy thì ý thức của cơng dân chưa được cao trong vấn đề đẳm bảo luật giao thông đường bộ
Đất nước ta là một nước đang phát triển , nên giới trẻ vẫn là một nguồn nhân lực dồi dào nhất . Nhưng nếu
chúng ta , những thanh nhiên , không ý thức được sự quan trọng này mà cứ vô ý thức , quá vô tâm đến luật
giao thơng thì nguồn nhân lực tri thức cao này sẽ giảm đi rất nhanh chóng. Đối chiếu với các số liệu người
chết, người bị thương nhiều như thế mà vẫn không thức tỉnh được công dân , không làm giới trẻ chú ý hơn
trong việc lưu thông giao thơng thì khá khó hiểu . Phải chăng , do giời trẻ bây giờ quá hờ hững , quá vô tâm
hay sao? Thống kê từ các Bệnh Viện trên địa bàn TP , Bệnh Viện Chợ Rẫy , Chấn Thương Chỉnh Hình ,
...hằng đêm có hàng trăm lần cấp cứu cho các trường hợp tai nạn giao thông lớn, bé . Thật lương tâm của
mọi người để ở đâu ? Sao không nhận thức kỹ, suy nghĩ kỹ hơn trong khi tham gia lưu thông . Tất cả mọi

người ai mà khơng có gia đình , bạn bè , ... vậy mà chỉ do một lúc sơ ý , một lúc nông nỗi , ... mà phải nhận
lấy sự đáng tiếc từ các tai nạn thì có đáng hay khơng ? Biết bao nhiêu gia đình phải đau khổ , đớn đau vì mất
người thân thương . Con mất cha mất mẹ , mẹ cha xa con mình , anh xa em, em xa chị .... những đau thương
này , những giọt nước mắt này tại sao phải rơi chứ ? Những bệnh nhân cấp cứu nằm chực chờ cái chêt trong
các bệnh viện , những nạn nhân bị tai nạn dẫn đến chấn thương nặng : liệt toàn thân , người thực vật , hay
mất đi một phần cơ thể ... là khơng đáng xót xa hay sao? Những người cha người mẹ trên đường đi làm lại bị
tai nạn , những đứa trẻ bé xíu ngây thơ phải nằm trên giường bệnh người đầy dây , ống truyền .... là khơng
đau lịng hay sao.. ? Tất cà đều rất đau lòng nhưng làm sao mà biết trước được kia chứ . Ai mà biết được kết
quả khi trên đường hàng vạn hàng ngàn người lưu thông . Tuổi trẻ chúng ta được tiếp thu nền kiến thức
mới , tri thức cao mà lại là phần tử gây ra tai nạn giao thơng nhiều nhất . Những trị chơi đùa cợt ranh ma :
lạch lách , đánh võng , chạy một bánh .... đã khiến cho rất rất nhiều gia đình tang tóc , mà vồn dĩ các nạn
nhân đó khơng đáng bị như thế . Chì vì một phút nông nỗi , một chút hưng phấn là tuổi trẻ tham gia ngay
vào các trò chơi số mạng , xem thường mạng mình cũng như chà đạp , đánh đổ sinh mạng người khác . Vốn
dĩ còn nằm trong lịng ba mẹ thì biết gì là chuyện đời chứ ? Các " cậu ầm , cơ chiêu " địi bố mẹ mua xe rồi
đem xe đi làm những trò vơ bổ : họ có thể thản nhiên uống rượu say trong khi lái xe , kéo băng kéo đàn mà
đua tốc độ trên các tuyến đường cao tốc , họ kè nhau mà thực hiện những màn " ảo thuật " như : chạy 1 bánh
, để chân lên xe , hay nằm mà điều khiển xe ...và rồi hậu quả của chúng là : bị thương , chấn thương hay
nặng nhất là tử vong . Họ là những người dân sống hiền lành, lương thiện , họ yêu thương gia đình mình ,
con cái mình bằng cả tất cả tấm lịng ... họ tốt như thế có đáng phải chết hay không? Những cô cậu giàu sang
vi phạm luật giao thông ,gây ra tai nạn ... hiển nhiên đến nỗi xem đó là " vận xui " . Trên đời này nhiều xui

đến thế sao ? " Vận Xui " có thể có một nhưng khơng thể có hằng trăm hằng ngàn " Vận xui " như thế. Tuổi
trẻ hiện nay ỷ y vào bố mẹ , xem thường pháp luật ... họ nghĩ " Có tiền mua tiên cũng được " . Khi tai nạn
xảy ra , họ sẳn sàng vung tiền ra để gọi là : " Xin lỗi " . Mạng sống có thể dùng tiền bạc để mua bán , trao
đổi . Nước mắt của người thân nạn nhân , nỗi đau thương của các bà mẹ , bà vợ , sự đau lòng , đau đớn của
các đứa con ... của các nạn nhân có thể dùng tiền để chối bõ , xua tan ư? Tác hại của các tai nạn giao thơng
q lớn , có hơn hàng tỷ đồng được sử dụng trong việc đền bù thiệt hại , sử chữa lại phương tiện hay là cơ sở
hạ tầng .. Việt Nam là một nước công nghiệp , phần lờn người dân lao động là công nhân , có phải nên sử
dụng tiền bạc vào xây dựng các cơ quan xí nghiệp , các trung tâm văn hóa , các nhà máy lớn ...vậy mà nhà

nước ta hàng năm phải tồn quá nhiều tiền cho các tai nạn giao thông . Vậy , vô ý thức , vô kỷ luật trong việc
tham gia giao thông không chỉ làm tổn hại bản thân ,tổn hại người khác , mà còn ảnh hưởng lớn tới sự phát
triển của đất nước .
Trên thực tế , không phải chỉ các nạn nhân của các vụ tai nạn giao thông mới phải làm người ta đau xót .
Mà ngay cả những người gây ra tai nạn cũng không ngoại lệ . Các phụ huynh yêu thương , chiều chuộng con
, dung túng con làm sai làm quấy ... vậy họ cũng là người lãnh cái hậu quả họ gieo . " Nhân quả báo ứng " , "
Gieo nhân nào gặt quả nấy " ... chúng ta coi thường mạng người khác thì người khác cũng xem thường mạng
mình . Khi những " anh hùng " chạy với tốc độ cực cao , những " ảo thuật gia " làm trò thì " vận xui " khơng
chỉ đến với những người khác mà chính bản thân chúng ta sẽ nhận lãnh hậu quả . Khi lưu thơng như thế thì
chấn thương của bản thân người vi pham luật là nặng nhất , dễ dẫn đến tử vong nhất . Là con phải trả hiếu
cho ba mẹ là chuyện đương nhiên , là con được ba mẹ cưng chiều là phước, các " cơ cậu " chưa trả hiếu cho
bố mẹ mình thì đã bắt những người sinh thành , người thương mình nhất phải rơi những giọt nước mắt ân
hận , sai lầm khi dung túng cho con . Không nỗi đau nào lớn bằng nỗi đau của ba mẹ khóc thương con , tre
già phải khóc măng non cả . Nhiều gia đình , nhiều phụ huynh cịn chết đứng người khi biết con mình khơng
lành lặn như xưa hay phải sống nửa đời còn lại trên giường bệnh . Các " anh hùng " , nhà " ảo thuật " giờ
đây mới thấy xót thương , mới thấy ân hận là đã quá muộn . Sống lành lặn không muốn , tổn hại thân thể
người khác , để rồi giờ đây chịu cảnh đau lịng . Dư luận xót thương cho các nạn nhân chứ khơng xót thương
cho những ai như vậy . Nhưng dư luận sẽ tội nghệp cho họ, các học sinh , sinh viên , chỉ vì bốc đồng ham
chơi , đua địi mà đánh mất tương lai . Và cũng xót xa cho những phụ huynh vì yêu con quá đáng mà hại cả
cuộc đời con mình .
Bên cạnh đó , cịn phải nói đến những hậu quả to lớn do các nhà thầu thi cơng cơng trình q cẩu thả, rút
ruột cơng trình làm cho các con đường thiếu chất lượng , không đảm bảo nhu cầu giao thông của người dân .
Các nhà máy sản xuất phương tiên lưu thông không đảm bảo chất lượng thành phẩm xe như : đèn , kèn ,
thắng ... Chúng ra cũng cần xét đến sự lơ là của các cán bộ giao thông : không tuần tra chặt chẽ gắt gao trên
các tuyến đường , xứ lý vi phạm khơng nghiêm , thiếu tính cơng bằng ... Đây cũng là tiêu cực của của các tai
nạn giao thơng . Chính nó làm cho người dân tái phạm liên tục sau những lần vi phạm nhất là giới trẻ .
Người ta nói : " Hành động của người lớn chính là tấm gương cho giới trẻ noi theo " , nếu các cơng dân nói
chung và các bậc phụ huynh nói riêng khơng chấp hành đúng luật , thường xuyên vi phạm , gây tai nạn thì sẽ
làm cho con em mình noi theo , làm sai theo , ý thức sai về luật pháp ả
Tất cả những nguyên nhân gây ra tai nạn đều bắt nguồn từ ý thức của người dân. Nếu như họ biết q bản

thân mình, biết tn thủ luật lệ giao thơng thì sẽ chẳng có những điều thương tâm và đáng tiếc. Hồi chuông
cảnh báo luôn rung lên, nhắc nhở mọi người hãy biết chấp hành giao thơng, vì sự an toàn của bản thân và xã
hội.
Nhận thấy được hậu quả và tác hại của tai nạn giao thông , nhà nước ta đã có nhiều chính sách cũng như
biện pháp khống chế tình hình tai nạn giao thơng ngày một tăng trên địa bàn thành phố .
Từ năm 2001 , UNICEF đã giúp đỡ chính phủ Việt Nam thực hiện nhiều biện pháp giảm thiểu số thanh
thiếu niên chết do các tai nạn thương tích , đặc biệt là tai nạn giao thơng . Vì đây là một trong các nguyên
nhân gây tử vong khá cao.
Ở cấp quốc gia UNICEF cùng với Bộ Y tế, Uỷ ban Dân số, Gia đình và Trẻ em và Ủy ban An tồn Giao
thơng Quốc gia đã triển khai các hoạt động nhằm tăng nhận thức về phịng tránh tai nạn và an tồn giao
thơng. Áp phích, tờ rơi về an tồn giao thơng và sử dụng mũ bảo hiểm đã được phân phát rộng rãi trên toàn
quốc trong thời gian qua .UNICEF cũng vận động để giúp cho công chúng hiểu rõ hơn về luật giao thông và

tăng cường nghiêm chỉnh chấp hành luật. UNICEF cũng thúc đẩy sử dụng mũ bảo hiểm đặc biệt mũ bảo
hiểm cho trẻ, và các hành vi lái xe an toàn trong thanh niên. Những hành động nguy hiểm thường gặp của
thanh niên như lạng lách, đua xe máy là nguồn gốc của nhiều tại nan giao thông
Và tại các Quận , Huyện , và các địa phương cũng có nhiều biện pháp góp phần giảm thiểu tai nạn giao
thơng :
Đặt biển báo giới hạn tốc độ, làm gờ giảm tốc, đèn hiệu giao thông, vạch dành cho người đi bộ ở khu vực
có đơng dân cư .
Thực hiện chương trình giáo dục phịng chống tai nạn giao thơng trong trường học , giúp các học sinh ,
sinh viên có kiến thức tốt về kỹ năng lưu thông giao thông để tránh các tai nạn đáng tiếc khi đi bộ hay khi sử
dụng xe đạp, xe máy.
Tổ chức các cuộc thi an tồn giao thơng cho mọi người đặc biệt là đối với học sinh, sinh viên.
Hỗ trợ người dân thực hiện các hoạt động thông tin truyền thông phù hợp với điều kiện địa phương , đi sâu
vào từng phường , từng tổ ân phố , từng hộ gia đình nhất là các giai đình có con em là học sinh , sinh viên .
Tại các trường học , thường xuyên tổ chức các buổi tuyên truyền hay xây dựng các buổi hoạt động vui
chơi tìm hiểu về luật giao thơng và phịng tránh tai nạn giao thơng .
Các hộ gia đình , nhất là các phụ huynh lo lắng , quan tâm con em mình nhiều hơn . Cần chú ý đến các

hoạt động vui chơi giải trí, quan hệ bạn bè của con em mình . Cần sáng suốt khi con em mình địi hỏi những
việc q đáng : không mua xe cho con khi chưa đủ 18 tuổi và không được phép sự dụng xe 150 phân khối
khi chưa có phép lái xe ...
Tổ chức các cuộc hội thảo cho các cấp lãnh đạo xã về việc thi hành pháp luật bao gồm luật an tồn giao
thơng.
Nhà nước cần gắt gao hơn trong việc xử lý vi phạm luật giao thông , ráo riết hơn trong việc phân bố các
cốt giao thông
Nâng cao ý thức của học sinh , sinh viên trong việc quý trọng sinh mạng mình cũng như người khác . Xây
dựng lịng nhân ái , yêu thương con người trong mỗi học sinh , sinh viên.
Tuổi trẻ chúng ta mầm sống của đất nước , là nguồn nhân lực dồi dào phát triển đất nước . Muốn có ý thức
cao trong mọi việc đời sống xã hội nói chung và luật giao thơng nói riêng điều cần thiết đầu tiên là nâng cao
dân trí . VN là 1 nước đang phát triển , giới trẻ cần tiếp thu nhiều văn minh mới của thế giới . Các cách quản
lý người dân , bắt người dân chấp hành luật lệ 1 cách nhanh chóng và kỷ luật , cơ sở hạ tầng ... của các nước
tiên tiến trên thế giới là một bài học , một kiến thức mới giúp ích rất nhiều trong việc xây dựng 1 đất nước
văn minh giàu đẹp và an toàn . Các bạn trẻ hãy ý thức rằng : " Tử thần không ở đâu xa , mà ở cạnh bên bạn
trên từng cây số " Hãy quý trọng mạng sống bản thân cũng như tôn trọng sinh mạng người khác .
==
SỐNG LÀ CHO...

Bạn nghĩ gì???...
Có ai đó nói rằng, khi quay ngược trái tim mình lên, trái tim sẽ có hình ngọn lửa. Có phải đó là ngọn lửa
của tình yêu thương, của tình người ấm áp? Ngọn lửa ấm áp cho tình yêu đi đến phút sống cuối cùng.
Tơi cũng từng nghe người ta nói rằng, tuổi trẻ mang trái tim và tình yêu đầy nhiệt huyết, có thể cống hiến
hết mình cho tình u và lý tưởng. Nhưng phải chăng chính vì trái tim nhiệt huyết ấy mải mê chạy theo
những đam mê hoài bão mà quên mất ngọn lửa yêu thương?
Tôi đã từng chứng kiến cảnh một bà già mù lòa dắt theo một đứa bé nhỏ đi ăn xin trong trời mưa gió lạnh
căm căm, không một manh áo ấm. Nhưng đi đến đâu người ta cũng xua đuổi.
Người bán hàng sợ “dông”, sợ hôi, sợ bẩn, sợ cả một ngày bị bà già “ám vía” mà khơng bán được hàng.
Người qua lại thì muốn đi thật nhanh, tránh động phải bà lão kẻo bẩn những bộ cánh đắt tiền. Họ thì thầm:
“Thời nay người giả ăn mày khơng hiếm. Thóc đâu mà đãi gà rừng”…

Một đám đông xúm lại trên đường quây quanh anh thanh niên bị ngã nằm xõng xoài trên đường, máu bê
bết, ánh mắt như cầu cứu van xin. Nhưng không ai để tâm. Họ tụ tập lại đây không gì hơn ngồi sự hiếu kỳ.
Người ta khơng muốn dây, không muốn xắn tay vào đưa anh ta đến bệnh viện vì nghĩ sẽ gặp xui xẻo, rắc
rối nếu nạn nhân chết trên đường đến bệnh viện. Có người độc miệng thì nói: “Uống rượu cho lắm vào. Tự

chuốc vạ vào thân, ai thương”. Người tử tế bấm máy gọi cho xe cứu thương nhưng chờ xe cứu thương nhanh
cũng 15-20 phút, còn nếu lâu và bị tắc đường cũng phải đến nửa tiếng, mà sự sống lại được tính bằng giây.
Tơi đã từng chứng kiến một em bé gái mặt nhễ nhãi mồ hôi giữa trưa nắng hè đến từng cổng trường đại
học cầu xin sự ban ơn của các anh chị sinh viên để có thêm chút tiền viện phí cho bố.
Em tin rằng các anh chị sinh viên, với trái tim thanh niên đầy tình yêu và nhiệt huyết có thể phần nào giảm
nỗi đau đang cào cấu người bố nằm chờ chết trong bệnh viện. Nhưng mọi người đứng đó nghe em trình bày
rồi lại lắc đầu bỏ đi. “Lừa đảo bây giờ đâu có thiếu!”.
Một anh chàng sinh viên nọ gọi điện về cho mẹ nói đang bận thi khi được biết mẹ ốm. Sự thật là anh ta
“bận” dự lễ sinh nhật của người yêu. Thoáng chút ăn năn nhưng lại tặc lưỡi cho qua: “Mẹ thì có thể một năm
về thăm vài lần nhưng sinh nhật người yêu chỉ có một”. Chẳng mấy bạn trẻ quên sinh nhật của người yêu,
nhưng ai nhớ được ngày sinh của người mang cho mình sự sống?
Có thể bạn sợ rằng tình u thương của mình cho đi mà khơng được nhận lại, hay cho nhầm chỗ. Nhưng
đâu phải trên thế giới này tất cả đều là những toan tính, dối lừa.
Bà cụ dắt cháu đi ăn xin trong trời rét căm căm, cô bé con đứng cổng trường đại học cầu xin ai đó giúp bố
em, để rồi chỉ nhận được những cái xua tay - dường như chính họ mới là những người đã đặt tình yêu
thương và sự tin tưởng của mình vào nhầm chỗ.
Có ai đó nói gia đình là tất cả, nhưng bạn đã làm gì cho gia đình ấy? Một sự chăm sóc ân cần khi mẹ ốm,
một cái nắm tay chia sẻ khi em buồn…đó là tình u không lời bạn dành cho họ. Giá như bạn cũng sẵn sàng
chia sẻ, sẵn sàng cho đi tình thương như lúc bạn cần sự chia sẻ và tình thương ấy!
Dẫu biết rằng ngọn lửa nào rồi cũng có lúc tàn. Nhưng hãy để cho ngọn lửa trong trái tim bạn sưởi ấm đến
khi cịn có thể. Bởi “sống là cho đâu chỉ nhận riêng mình”.
==
ĐÚNG GIỜ VÀ SỰ THÀNH CƠNG

Một học giả từng nói: “Trong hoạt động sự vụ của con người hiện đại, yếu tố cấu tạo nên thành cơng có
hai điểm: Năng lực và sự nhanh nhẹn. Yếu tố trước thường là sản phẩm tất yếu của yếu tố sau, bởi vì một
người hiểu được sự đáng quý của thời gian, không chịu tùy tiện bỏ qua một phút giây, thì cuối cùng cơng
việc của anh ta chắc chắn sẽ in dấu ấn của “năng lực”.
Có một số bạn trẻ, chỉ vì khơng thể nhanh nhẹn, khơng thể đúng giờ, nên đã để tuột mất cơ hội thăng tiến
lên vị trí cao hơn. Khơng thể đúng giờ, theo Pandepoter là một điều khơng thể tha thứ. Có lần, ông hẹn một
thanh niên đến phòng làm việc của ông. Trước đó, người thanh niên này có nhờ ơng sắp xếp cho một công
việc. Hôm ấy, ông dự định sau khi nói chuyện sẽ dẫn anh thanh niên đến gặp một người lãnh đạo Cục đường
sắt, vì nơi này đang cần một nhân viên. Mười giờ hai mươi phút, anh thanh niên đến, nhưng Pandepoter
khơng cịn ở văn phịng, ơng ta đã đến dự một cuộc mít tinh khác. Sau mấy ngày, anh thanh niên lại xin gặp,
Pandepoter hỏi anh ta vì sao lần trước khơng đến đúng giờ. Anh thanh niên đáp: “Hôm ấy cháu đến lúc mười
giờ hai mươi phút”. “Nhưng tôi hẹn cậu đến lúc mười giờ!”. Anh thanh niên ấp úng đáp: “Nhưng chỉ xê xích
hai mươi phút thì có quan trọng gì đâu ạ!”. Pandepoter nghiêm túc nói: “Có đúng giờ hay khơng là điều rất
quan trọng. Cậu không thể đúng giờ, cho nên cậu đã mất vị trí mà cậu muốn vì đúng hơm ấy, Cục đường sắt
đã nhận một nhân viên. Hơn nữa, cho phép tơi nói với cậu, bạn trẻ ạ, cậu khơng có quyền coi nhẹ giá trị của
hai mươi phút như vậy, và để tôi ngồi chơi chờ cậu. Trong thời gian ấy tơi đang có hai cuộc hẹn quan trọng
khác!”.
Một người làm việc ln đúng giờ thì trong sự nghiệp nhất định sẽ ln thành cơng. Napoleon nói, sở dĩ
ơng ta có thể đánh bại qn đội nước Áo, chính là vì những người lính nước Áo khơng hiểu được giá trị của
thời gian “năm phút”, “mỗi lần sai một phút” tức là đã để cho “bất hạnh” một kẽ hở.
Trong công việc, cái quý nhất là đúng giờ vì người đúng giờ khơng lãng phí thời gian của mình, cũng
khơng lãng phí thời gian của người khác. Napoleon có lần mời tướng sĩ của ơng ta ăn cơm, vì các vị tướng
khơng đến đúng giờ nên chỉ có một mình ơng ngồi ăn. Đến khi các tướng sĩ lục tục kéo đến thì Napoleon rời
bàn ăn, nói: “Thưa các vị! Giờ ăn đã hết rồi, bây giờ chúng ta phải làm việc ngay tức khắc”.

Có thể bồi dưỡng thói quen nhanh nhẹn và đúng giờ được hay khơng, giống như những thói quen khác,
đều phụ thuộc vào hoàn cảnh và sự huấn luyện thời thơ ấu của một con người. Phàm một đứa trẻ khi cha mẹ
dặn dị làm việc, nó thường nói: “Chờ một tý” thầy giáo dặn làm bài tập nó thường qn mất, cịn khi trị
chơi của nó chưa kết thúc thì khơng chịu nghe theo bất kỳ sự sai khiến nào, thì lớn lên nhất định sẽ là một

người khơng thể nhanh nhẹn, đúng giờ, nhất định sẽ là người chỉ có thể ngồi nhìn cơ hội ở trước mặt trơi
qua, để người bên cạnh đạt được.
Hầu tước Nelson nói: “Sự thành cơng trong sự nghiệp của đời tơi chính là ở chỗ mỗi một việc tôi đều bắt
đầu trước mười lăm phút”.
“Đúng giờ” ở vị tướng quân là lịch sự, ở người quân tử là một nghĩa vụ, ở người làm việc là một yêu cầu.
==
SUY NGHĨ CỦA ANH (CHỊ) ĐỐI VỚI VẤN ĐỀ NHÂN SINH ĐƯỢC ĐẶT RA TRONG CÂU VĂN
SAU: “SỰ SỐNG NẢY SINH TỪ TRONG CÁI CHẾT, HẠNH PHÚC HIỆN HÌNH TỪ TRONG NHỮNG
HY SINH, GIAN KHỔ, Ở ĐỜI NÀY KHƠNG CĨ CON ĐƯỜNG CÙNG, CHỈ CÓ NHỮNG RANH GIỚI,
ĐIỀU CỐT YẾU LÀ PHẢI CÓ SỨC MẠNH ĐỂ BƯỚC QUA NHỮNG RANH GIỚI ẤY...” (MÙA LẠC NGUYỄN KHẢI)

Triết lý nhà phật có nhắc đến cái gọi là thuyết luân hồi: Một con người, sự vật chết đi sẽ hoá thân, chuyển
kiếp sang một kiếp sống mới, dưới một hình hài mới. Bản thân tơi khơng hồn tồn tin vào nó, tơi cảm nhận
được nó dưới một khía cạnh khác. Đọc “Mùa lạc” của Nguyễn Khải tơi nhận ra được một điều đó: “Sự sống
nảy sinh từ trong cái chết hạnh phúc hiện hình từ trong những hy sinh gian khổ, ở đời này khơng có con
đường cùng, chỉ có những ranh giới, điều cốt yếu là phải có sức mạnh để bước qua những ranh giới ấy”
Sự sống ở đây, theo tôi là những giá trị hiện sinh, đó là sự sống của con người, cỏ cây, chim mng. Đó
cũng có thể hiểu là sự sống trong tâm hồn, trong nhận thức. Sự sống và cái chết; hạnh phúc và hy sinh gian
khổ là những khái niệm trái ngược nhau, thế nhưng “Sự sống nảy sinh từ trong cái chết, hạnh phúc hiện hình
từ trong những hy sinh, gian khổ”.
Tại sao lại như thế? Theo tôi, trước hết là bởi khơng có gì trường tồn mãi với thời gian, khơng có cuộc
sống, số phận nào là luôn luôn hạnh phúc. Cái chết phải luôn song hành cùng sự sống, có hy sinh gian khổ
mới có hạnh phúc. Cuộc sống vốn rất phức điệu và đa chiều. Nó có mn màu, mn vẻ thiên hình và vạn
trạng.Ơng cha ta đã từng khẳng định: “Qua cơn bĩ cực đến hồi thái lai”. Đó chính là một dẫn chứng cho ý
kiến trên.Không ai cấm, trên xác cây khô kia nảy sinh những mầm xanh, qua mùa đông tàn tạ úa vàng mới
đến ngày xuân trăm hoa đua nở. Đó chính là vì “sự sống nảy sinh từ trong cái chết”.
Ở đây là một câu nói có tính chất khẳng định. Từ trong cái chết – cái tàn tạ, úa vàng sẽ nảy sinh ra sự sống
– giá trị hiện sinh. Sự sống ấy dĩ nhiên không thể chung sống, phát triển trong mơi trường ấy nhưng đó là
nơi nó “nảy sinh”. Bản thân sự vật luôn biến đổi không ngừng nghỉ, ẩn đằng sau - tận bên trong cái khô héo
không ai ngăn trở được những biến đổi vận động không ngừng để nảy sinh ra sự sống. Ai biết được, những

hạt lúa đã được phơi khô kia cấy xuống nước lại có thể mọc ra cây lúa xanh tươi. Tôi lại chợt nhớ đến bài kệ
của một bậc thiền sư thời Lý căn dặn học trò trước lúc ra đi.
Xuân khứ bách hoa lạc
Xuân đáo bách hoa khai
Sự trục nhãn tiền quá
Lão tòng đầu thượng lai
Mạc vị xuân tàn hoa lạc tận
Đình tiền tạc dạ nhất chi mai
Dịch thơ
Xuân đi trăm hoa rụng
Xuân đến trăm hoa cười
Trước mắt việc đi mãi

Sau lưng già đến rồi
Ai bảo xuân tàn hoa rụng hết
Đêm qua sân trước một cành mai
(Mãn giác thiền sư)
Vâng, xuân đến và đi là quy luật của tạo hoá. Đó là vịng quay của thời gian. Thế nhưng, trong cái giá rét
của đêm đông ấy, trên cái cành khô mà tưởng như hoa đã “lạc tận” – rụng hết ấy vẫn bừng lên vẻ đẹp của
“nhất chi mai”. Cái hình ảnh cành mai dẫu đơn độc nhưng thật cứng cỏi ấy như tạc vào đêm tối chính là
minh chứng rõ ràng nhất cho sự sống ở giữa cái nơi mà vạn vật tưởng đã úa tàn. Sự sống và cái chết, đau
khổ và hạnh phúc, đó chính là một vịng trịn của số phận, của tạo hố; đó chính là nguyên cớ cho sự nảy
sinh – hiện hình.
Với “Mùa lạc”, Nguyễn Khải cũng đã chứng minh được điều đó. Có ai ngờ đâu trên mảnh đất đầy bom
đạn của Điện Biên, nơi từng bị bom thù giày xéo từng tấc đất, tưởng như không một sư sống lại mọc lên một
nơng trường Điện Biên cây cối tốt tươi, có cả cuộc sống con người với đủ mọi cung bậc cảm xúc.Đối với
con người cũng vậy, hạnh phúc hiện hình từ trong hy sinh, gian khổ. Bác Hồ cũng đã từng nói:“Nếu khơng
có cảnh đơng tànThì sao có cảnh huy hồng ngày xn”Con người từ khi sinh ra, khơng ai có được quyền
hưởng hạnh phúc suốt đời mà khơng phải chịu sự khổ đau, hi sinh nào. Cũng như, không có ai là suốt đời

đau khổ mà khơng tìm được hạnh phúc. Trong vất vả, đớn đau, hạnh phúc vẫn có thể hiện hình. Một người
đã “q lứa lỡ thì” như Đào, đã từng mất chồng mất con, từng lang bạt tứ xứ tối đến đặt lưng ở đâu là nhà –
một con người từng chịu bao nhiêu đau khổ, mặc cảm – cuối cùng cũng tìm được một bến đỗ bình n nơi
nơng trường, tìm được một hạnh phúc dẫu muộn màng bên người đội trưởng.
Vâng, phải chăng đó chính là sự hiện hình của hạnh phúc. Hay với “Vợ nhặt” của Kim Lân chẳng hạn.
Trong cái nạn đói khủng khiếp từng giết chết hai triệu đồng bào ta, giữa cái khơng khí dày đặc nỗi ám ảnh
về cái chết mà Kim Lân đã dựng rất thành công, người đọc vẫn cảm động biết bao khi bắt gặp hạnh phúc –
dẫu mới chớm nở và đang ngập chìm trong nỗi lo toan của Tràng của “Thị” và của bà cụ Tứ. Vâng, trong
đau khổ, đói nghèo, kề cận với cái chết hạnh phúc vẫn hiện hình và trở thành nguồn động viên với họ.
Không trải qua hy sinh, gian khổ làm sao địi hỏi được có hạnh phúc. Hạnh phúc – sự sống cứ như được gieo
mầm từ trong cái chết – trong gian khổ hy sinh. Đó chính là lí do để thơi thúc tơi khơng ngi hy vọng,
khơng thơi chiến đấu vì niềm tin đó.Đó là bởi “ở đời này khơng có con đường cùng chỉ có những ranh giới,
điều cốt yếu là phải có sức mạnh để bước qua những ranh giới ấy”…
Vai trò của con người đã được khẳng định: con người phải chiến đấu, luôn luôn chiến đấu để vượt qua
ranh giới – ranh giới của sự sống và cái chết, giữa hạnh phúc và hy sinh, đau khổ. Vâng, ở đời này không có
con đường cùng mà chỉ có những ranh giới. Sự sống, hạnh phúc chưa và sẽ không bao giờ đi đến chỗ tận
diệt cả, có chăng đó chỉ là những thử thách, ranh giới đòi hỏi con người phải vượt qua, phải chiến thắng nó.
Đó mới là vai trị, sứ mệnh của con người.Vậy, “điều cốt yếu” là phải có sức mạnh để bước qua những ranh
giới ấy.
Giữa sự sống – cái chết, hạnh phúc – khổ đau ln có những ranh giới. Và chỉ có chúng ta, những con
người mới có đủ khả năng vượt qua nó. Mị trong “vợ chồng A Phủ” là một minh chứng về sức mạnh vượt
qua những ranh giới của con người.Từ một cô gái xinh đẹp, thổi sáo hay nức tiếng khắp nơi, bị bắt về “cúng
trình ma” nhà A Sử, sau khi muốn tự tử mà khơng được vì thương bố, Mị phải chấp nhận làm dâu - làm con
trâu, con ngựa cho nhà thống lý Pá Tra. Bị hành hạ, đối xử tàn tệ, tưởng như Mị đã mất hết sức sống, mất
hết ý chí mà trở thành cái xác vơ hồn. Nhưng không, trong con người Mị vẫn tiềm tàng một sức sống mãnh
liệt khơng gì dập tắt nổi. Đó là ngày xuân muộn ở Hồng Ngài, Mị đòi đi chơi xuân (dù sau đó bị A Sử bắt
trói vào cột nhà) Đó là ngày tết Mị lén lấy rượu uống từng ngụm lớn. Và tiêu biểu nhất, đỉnh cao của tác
phẩm là khi cơ cắt dây trói cho A Phủ và xin đi theo. Đó chính là hành động giải thốt cho người khác và
cho chính bản thân mình. Tưởng chừng như, sau biết bao hy sinh đau khổ, sư sống, khát khao hạnh phúc
trong cô đã bị dập tắt. Nhưng khơng, nó vẫn cháy âm ỉ thành một sức mạnh giúp cô vượt qua cái ranh giới

ấy mà tìm tới hạnh phúc, tìm lại sự sống (và quả thật, tới Phiềng Sa, tìm được ánh sáng của cách mạng Mị
và A Phủ đã có cuộc sống đúng nghĩa). Một con người như Mị, tưởng như bị đẩy tới “bước đường cùng”
nhưng vẫn đủ sức mạnh để vượt qua. Đó chính là minh chứng: trên đời này khơng có bước đường cùng mà
đó chỉ là ranh giới mà chúng ta phải vượt qua mà thôi. Vậy tại sao, con người lại khơng đủ dũng khí để tiến
bước !Hay như nhân vật Đào của “Mùa lạc”, cảnh ngộ ấy, cuộc đời ấy như bị đẩy tới tột cùng của đau khổ.
Có lúc, Đào mặc cảm khơng dám đón nhận và chiến đấu vì hạnh phúc. Vậy mà sau đó cơ cũng nhận thức
được, cũng khao khát được hạnh phúc, đón nhận nó. Và cuối cùng, hạnh phúc đã đến với cơ, một gia đình

hạnh phúc với người yêu cô trên cái nông trường Điện Biên thân u. Đó chính là ranh giới và sự vượt qua
ranh giới.Trên đời này khơng có con đường cùng mà chỉ có những ranh giới. Vâng, và vì thế, đứng trước
những ranh giới đó con người phải biết chiến đấu, phải có sức mạnh để vượt qua. Đó chính là điều cốt yếu !
Là con người, hạnh phúc và sự sống không thể chờ đợi ai mang đến cho mình mà phải chiến đấu mà giành
lấy và gìn giữ nó. Đứng trước những ranh giới ấy, bản lĩnh con người mới được bộc lộ và phát huy. Không
bao giờ được nguôi tắt hi vọng – phải chăng phần nào Nguyễn Khải muốn nhắn gửi với chúng ta điều đó.
Trong cái chết, trong gian khổ hy sinh vẫn có thể nảy sinh, hiện hình hạnh phúc và sự sống. Xung quanh
chúng ta cũng có biết bao tấm gương như vậy. Những học sinh hồn cảnh khó khăn, mất bố mẹ, gia đình
nghèo khó mà vẫn vươn lên học tốt không phải là những tấm gương cho ta học tập sao? Những người
thương binh, hy sinh một phần máu thịt cho Tổ quốc, những người khơng cịn sức khoẻ mà vẫn vươn lên
làm kinh tế giỏi, những người đó có làm ta khơi lại suy nghĩ? Cuộc sống dường như đã đẩy họ đến bước
đường cùng, nhưng họ đã chứng minh cho ta thấy, đó chỉ là những ranh giới và thực tế bằng ý chí, quyết
tâm, sức mạnh họ đã vượt qua cái ranh giới khó khăn ấy!.
Vâng, từ trong cái chết sự sống vẫn hiện hình. Nó thơi thúc ta hy vọng, chiến đấu để vượt qua tất cả. Hạnh
phúc, sự sống nảy sinh hiện hình từ trong gian khổ và cái chết mới khiến ta trân trọng biết bao!Vấn đề nhân
sinh mà Nguyễn Khải đặt ra trong “Mùa lạc” là rất đáng để suy ngẫm chiêm nghiệm. Kết thúc bài viết, tôi
lại nhớ đến một bài thơ (cũng của một nhà sư) mà tất cả mọi người trong lớp tôi đều yêu mến. Dường như
giữa Nguyễn Khải và Khng Việt có gì gặp nhau chăng ?
Mộc trung ngun hữu hoả
Ngun hoả phục hồn sinh
Nhược vị mộc vơ hoả

Tồn toại hà do minh
Tạm dịch:
Lửa sẵn có trong cây
Vơi đi chốc lại đầy
Ví cây khơng có lửa
Xát lửa sao bùng ngay.
Cái “ngọn lửa đầu tiên” thắp sáng nên hi vọng ấy phải chăng đã được Nguyễn Khải đưa vào “Mùa lạc” mà
phát triển, bổ sung thành một triết lý mới.
Lê Thị Diệp Hương – học sinh lớp 12 chuyên Văn, Trường Quốc Học đã có bài làm đạt điểm 9.75/10 điểm
==
THÀNH CÔNG CHỈ ĐẾN KHI CHÚNG TA CỐ GẮNG HẾT SỨC VÀ KHƠNG NGỪNG HỒN
THIỆN BẢN THÂN MÌNH.
Khi sinh ra , bản năng sinh tồn là cái mà mỗi con vật có được.Chúng có thể đứng lên bằng chính đơi chân
mình có thể chạy nhảy . Tạo hố đã ưu ái ban cho chúng những khả năng kì diệu đó. Nhưng con người thì
khác khisinh ra tiếng khóc chào đời là tất cả những gì họ có được. Tiếng oa oacất lên chỉ đơn giản cho mọi
người biết một mầm sống mới đã ra đời. Nhưng mầm sống đó sẽ ra sao ? và tương lai của nó sẽ như thế
nào . Cuộc sống phía trước là của chính nó và do nó quyết định.Giống như một nhà triết học đã nói :” mỗi
con vật khi sinh ra đều là tất cả những gì nó có .Chỉ có con người là ngay từ thuở lọt lịng thì chẳng là gì
cả .Nó làm thế nào thì nó sẽ trở thành như thế ấy ,và nó phải làm bằng tự do của chình nó Tơi chỉ có thể trở
thành kẻ do chính tơi làm ra”.
“Mỗi con vật khi sinh ra đều là tất cả những gì nó có .Chỉ có con người là ngay từ thuở lọt lịng thì chẳng
là gì cả”Thoạt đầu câu nói này có vẻ vơ lý nhưng khi để ý từng câu từng chữ thì đây đúng là một quy luật
của tự nhiên.Điều rõ ràng nhất ta có thể thấy được chính là thú non của một giống lồi nào đó khi sinh ra
đều mang tất cả những đặc điểm hình thái và cả tính chất của bố mẹ.Mèo con vừa mới sinh ra đã được thừa
hưởng tất cả những đặc điểm của mèo bố mẹ .Màu lông bao phủ cơ thể giống với bố hoặc mẹ móng vuốt sắc
nhọn phục vụ cho thói quen bắt chuột sau này. Hay một đàn rùa con vừa cắn đứt vỏ trứng chui ra ngoài về
với biển khơi nhưng tại sao thú non yếu ớt như vậy làm sao bơi được trong dịng nước lạnh lẽo kia nhưng
mẹ tạo hố đã ban cho chúng khả năng đó hai chân như hai mái chèo có thể di chuyển dễ dàng trong làn
nước . Những khả năngđặc biệt đó chỉ có thể thấy ở loài vật sống trên Trái đất .

. Nhưng cịn con người thì sao? Một cơ bé hay cậu bé vừa chào đời trông bụ bẫm kháu khỉnh nhưng khơng
ai có thể nhìn nó mà đốn biết được bố mẹ nó là ai.Cơ thể yếu ớt kia không thể nào tự chống chọi với những
khắc nghiệt của cuộc sống bên ngồi .Khơng như những con vật khi mở mắt thấy ánh sáng mặt trời cũng là
lúc chúng phãi bươn chải lo cho cuộc sống cùa mình. Cũng có những giống lồi được sự chăm sóc của bố
mẹ nhưng theo nặm tháng chúng sẽ tự lập và có thể khơng bao giị được gặp lại bố mẹ nữa. khác rất nhiều so
với con người .Con người chúng ta ngay từ khi sinh ra tuy không sở hữu bất cứ thứ gì nhưng đã được đón
nhận bao nhiêu tình thương yêu dịu dàng của mẹ và sự chăm sóc chu đáo của cha…. Theo thời gian chúng ta
lớn lên từng ngày trong vịng tay ấm áp đó.
Cuộc sống thì không bao giờ êm dịu như vậy và luôn trớ trêu với nhiều người.Nhiều đứa bé sinh ra không
biết mặt cha và cũng không biết thế nào là ngọt nào của sữa mẹ.. Nhưng chúng cũng lớn lên theo năm tháng
và trở thành một công dân của một đất nước nhưng tương lai và cuộc sống thì bị chơn sâu trong bốn bức
tường của sự bất hạnh và cô đơn.
Vừa lọt lịng mỗi người khơng là gì cả và củng có những số phận bất hạnh khơng có quyền được biết đấng
sinh thành ra mình. Nhưng khơng vì thề mà tương lai và cuộc sống kia trở nên mù mịt và tối tăm.và họ
khơng có cái quyền được mơ ước hay hi vọng.và tương lai tươi sáng , thành công và vinh quang se khơng
bao giờ thuộc về họ.vì tất cả những mơ ước cao đẹp ấy không phãi được quyết định bởi hồn cảnh sinh ra
mà chính là do ý chí quyết tâm của mỗi người.
“Nó làm thế nào thì nó sẽ trở thành như thế ấy ,và nó phải làm bằng tự do của chình nó Tơi chỉ có thể trở
thành kẻ do chính tơi làm ra”. Vế sau câu nói của nhà triết hoc như một lời khuyên cho chúng ta.phải luôn
biết vươn lên trong cuộc sống , phải có hồi bảo và lý tưởng và vạch ra một mục đích rõ ràng cho cuộc sống
bản thân. Khơng bao giờ biết chùn bước trước bất cứ khó khăn nào.
Thanh niên ngày nay không chỉ vùi đầu vào sách vở như đàn anh lớp trước. Cuộc sống hiện đại khoa học
kĩ thuật tiến bộ thói quen hằng ngày khơng gói gọn trong bốn bức tường chỉ có học học và học. Thời gian
hằng ngày dường như được mở rộng hơn với rất nhiều những hoạt động thú vị. như chiến dịch mùa hè xanh.
Thanh niên được tự do vơ tư đến những vùng khó khăn giúp đỡ nhân dân nghèo vùng sâu vùng xa hay
những chuyến đi ngắn ngày chỉ đơn giản là chia sẻ quà bánh cho những trẻ em ở những làng trẻ mồ côi , tất
cả đều xuất phát từ lịng tình nguyện và sự u thương giống nịi.Thanh niên ngày nay khơng chỉ học tập tốt
lao động tốt mà cịn có cả lịng nhân ái khoan dung. Những điều kiện đó chính là nền tảng cho sự thành cơng
sau này. Sự thành cơng đó họ đạt được là do chính đơi tay và khối óc của họ không dựa dẫm vào bất cứ

ai……”Khát vọng chính là nguồn động lực có sức mạnh vơ biên, tiềm tàng bên trong mỗi con người. Động
lực này được thể hiện qua những hành động liên tục và bền bỉ, để con người không bao giờ từ bỏ ước mơ,
khơng bao giờ khuất phục hồn cảnh.” Quả thật như cau danh ngơn con người có thề đạt được tât cả khi có
khát vọng bạn chi thật sự thất bại khi ban từ bỏ khi ước mơ và cố gắng.
Nhưng những ý chí quyết tâm kia khơng phải lúc nào cũng mỉm cười với mọi người và sẽ khơng tìm đến
bất cứ ai ,chỉ có những người ln có gắng vươn lên trong cuộc sống vượt qua mọi khó khăn và đến lúc
những khó khặn kia khơng làm chùng bước họ thì chính là lúc họ tím được những hạnh phúc và những
khám phà bổ ích cho bản thân. Và có một số đơng sẽ khơng bao giờ khám phá ra những chân lý đó vì sự bi
quan ln yếu lịng trước những khó khăn vấp phải. Thất bại là khởi đầu của sự thành công và thất bại chỉ là
thành công khi chúng ta cố gắng hết sức và khơng ngừng hồn thiên mình.
Con người khi sinh ra khơng là gì cả chỉ là mầm sống mới được sinh ra chỉ là một đúa trẻ sơ sinh không
tên tuổi, Nhưng bằng tất cả sự nổ lực khơng ngừng lịng quyết tâm bền bỉ và ý chí vươn lên thì mầm sống ấy
sẽ lớn lên và sinh hoa kết trai góp cho đời những hương sắc.Và khi chết đi họ đã có được tất cả mặc dù
khơng cịn trên cỏi đời này nữa .
“Tạo lập! Xây dựng! Phục vụ!Đó là những mệnh lệnh của thiên nhiên.Hãy làm theo những mệnh lệnh đó,
và bạn sẽ thấy sự giàu sang và phong phú của vũ trụ là vô tận.” hãy sống hết mình và khong ngừng phấn đấu

ban sẽ tìm thấy được tất cả và làm chủ mọi thứ vì “Tơi chỉ có thể trở thành kẻ do chính tơi làm ra”.mà.khơng
phảido ai khác sắp đặt hay ép buộc và tư do chính là trang mà chúng ta có được.
==
HẠNH PHÚC ĐỜI TƠI Ở TRONG BẢN LĨNH CỦA "TƠI"
Con người khác con vật ở chỗ nó dự phần quyết định vào việc tạo dựng nên nhân cách của nó.Chính vì
vậy ,một nhà triết học có nói:"Mỗi con vật khi sinh ra đều là tất cả những gì mà nó có.Chỉ có con người là
ngay từ thuở lọt lịng thì chẳng là gì cả.Nó phải làm như thế nào thì nó sẽ được trở thành như thế ấy và nó
phải tự làm bằng chính tự do của nó.Tơi chỉ có thể trở thành kẻ do chính tơi làm ra".Câu nói đó chẳng những
nêu bật sự khác nhau giữa con người à con vật mà còn nhấn mạnh tới vai trị con người trong việc hình
thành nhân cách của mình.
Thật vậy, mỗi con vật khi sinh ra đều đã là tất cả nhửng gì mà nó có.Điều đó có nghĩa lâ con vật được sinh
ra như thế nào thì nó sẽ lớn lên như thế ấy.Một con chó sói được sinh ra thì sẽ trở thành con chó sói, một con

chim sẽ thành chim. Dĩ nhiên phải có thời gian để con chó sói trưởng thành, tự kiếm ăn và tự vệ,để con chim
được lớn,mở mắt biết bay đi kiếm mồi.Nhưng qua thời gian đó,con sói và con chim trưởng thành vẫn chỉ là
con vật được quy định trong bộ gen của no.Con vật được sinh ra trong trạng thái đã tự đấy đủ. Con người thì
khác hẳn, khi sinh ra tự nó khơng đầy đủ, khơng là gì cả. Một em bé sơ sinh đang oa oa chào đời,tự em
khơng thể sống được nếu thiếu sự chăm sóc,bú mớm đùm bọc cùa người mẹ.Em sẽ không trở thành người
được nếu khơng biết nói,biết đọc,biết viết,biết giao tiếp với cộng đồng . Em sẽ khơng có chỗ đứng trong xã
hội nếu em khơng có một nghề nghiệp nào đó.Rồi em có thể có được mộ nghề nào khơng,em trở thanh
người tốt hay xấu ,chưa ai có thể quả quyết được.vậy là con người,do khi lọt lịng tự nó khơng đầy đủ,cho
nên mỗi người sinh ra đều mang theo một nhiệm vụ, hãy trỡ thành một con người !
Ai chịu trách nhiệm làm cho một con người trở thành CON NGƯƠÌ?Xã hội hay cá nhân?tại sao nhà triết
học nói con người làm như thế nào thì nó sẽ trở thành như thế ấy, như vậy có coi nhẹ điều kiện xã hội hay
khơng? Có q coi trọng vai trị chủ thể cá nhân hay khơng?Xét về điều kiện, thì gia đình và xã hội là điều
kiện để con người trở thành con người.Cha mẹ cho bú mớm, nuôi nấng ,dạy dỗ . Xã hội cung cấp trường
học.sách vở,kiến thức,ngành nhề.các điều kiện này có ý nghĩa hết sức quan trọng. thử tưởng tượng một con
người sinh ra trong một gia đình nghèo túng, ăn khơng đủ no lại phải làm việc để sống thì sẽ như thế nào?
Lại tưởng tượng một người sinh ra trong một gia đình giàu có, đầy đủ tiện nghi sinh hoạt và học tập thì thế
nào?nếu một con người ở nơi hẻo lánh ,xa trung tâm văn hố ,thiếu trường sở ,ít giao lưu thì thế nào?một
người khác ở thàh phố lớn ,nhiều trường tốt,có nhiều thầy giỏi thì sẽ ra sao
Rõ ràng điều kiện tốt là rất thuận lợi và điều kiện xấu là hết sức khó khăn.nhưng điều kiện khơng thể quyết
định tât cả.nhiều người xuất thân gnehị hèn lại có ý chí vươn lên.Ở đây ,hoạt động tích cực,chủ động sáng
tạo của môi người vẫn là yếu tố quyết định sử dụng điều kiện như thế nào.khi nói tơi sáng tạo ra tối, tơi tự
làm ra chính tơi . khơng có nghĩa là tơi muốn trở thành cái gì cũng được .Một người mà khơng có giọng hát
trời phú thì khơng thể trở thành danh ca; một người khơng có thể chất tốt không thể trở thành vận động viên
triển vọng…Nhưng khi đã có một số đã có một số điều kiện nào đó thì việc phát huy điều kiện tốt, khắc
phục điều kiện xấu phụ thuộc chủ yếu vào vai trò của cá nhân có điều kiện ấy.
Con người làm như thế nào thì nó sẽ được trở thành như thế ấy. Đúng như vậy ,con người được tự do lựa
chọn để tự thực hiện mình theo một lý tưởng nhất định. Nhà sư Tuệ Tĩnh đi tu, nhưng ông tự học để trở
thành một nhà thuốc vĩ đại của dân tộc. Ơng Tư Mã Thiên đời Hán bị nhục hình , nhưng ông chu du khắp
nước ,thu thập tài liệu để hồn thành bộ Sử kí nổi tiếng…Lỗ Tấn đã tốt nghiệp trường khai mỏ, nhưng niềm
băn khoăn cho số phận dân tộc dẫn ông đến nghề văn. Pastuer thi đỗ trường sư phạm, nhưng niềm say mê

hoá học làm ông dồ sức vào môn khoa học này và cuối cùng và cuối cùng trở thành nhà bác học về vi trùng
và phòng dịch vĩ đại . Ngay trước cái chết , con người vẫn có cơ hội để khẳng định mình. Câu nói của Trần
Bình Trọng “ Ta thà làm quỷ nước Nam còn hơn Vương đất Bắc” đã khích lệ bao nhiêu thế hệ người Việt
Nam yêu nước. Anh Nguyễn Ngọc Kí liệt cả hai tay vẫn học viết bằng chân… Lịch sử cũng cho thấy có
nhiều gương lầm lạc, tuy có những điều kiện tốt đẹp nhưng con người đã tự làm hỏng đời mình.

Rõ rang dù điều kiện hồn cảnh có vai trị quyết định như thế nào con người vẫn chịu trách nhiệm trước
nhân cách của mình. Hiểu được điều này mỗi người cần thấy hết trách nhiệm của mình trước cuộc đời mình
trong từng hành động lớn nhỏ.
Trước mỗi con người, con người mở ra mn ngã, con người có thể chọn một nghề phù hợp với khả năng
sở trường của mình. Nhưng khà năng sở trường của con người chỉ có thể thực sự phát huy khi nó gắn liền
với mục đích cao đẹp; phục vụ con người,phục vụ xã hội và nhân loại .
Không phải ai cũng hiểu được trách nhiệm của mình đối với cuộc đời cùa mình. Gặp khó khăn trắc trở
người ta thường than thở, viện ra nào hồn cảnh nào số phận rồi bng xi gặp sao hay vậy. Nhưng tư
tưởng đúng đắn thì cho thấy ngoài hoàn cảnh, yếu tố quyết định số phận mỗi người là chính người đó.
==
TRONG CUỘC SỐNG CĨ RẤT NHIỀU NHỮNG TRIẾT LÝ,NHỮNG CÂU NĨI MANG NHỮNG Ý
NGHĨA VƠ CÙNG SÂU SẮC.TRÍCH DẪN TỪ CÂU NĨI CỦA MỘT NHÀ TRIẾT HỌC:”MỖI CON
VẬT KHI SINH RA ĐỀU LÀ TẤT CẢ NHỮNG GÌ NĨ CĨ,TƠI CHỈ CĨ THỂ TRỞ THÀNH KẺ DO
CHÍNH TƠI LÀM RA” CŨNG LÀ MỘT CÂU NĨI MANG Ý NGHĨA SÂU SẮC VỀ HIỆN THỰC VỀ
CON NGƯỜI VÀ CUỘC SỐNG.
Ở vế đầu của câu nói “Mỗi con vật khi sinh ra đều là tất cả những gì nó có” ta thấy một khn khổ nhất
định của bất cứ con vật nào.Khi được sinh ra,mỗi con vật của mỗi loại đều có những đặc điểm khác nhau,về
hình dáng về màu lơng,về kích thước….về phương diện bề ngồi,chúng khác nhau.Nhưng nếu ta xét về
khuôn khổ sống,chúng giống nhau.Như vế trên thì chúng sinh ra có những gì thì đó là tất cả những gì chúng
có.Tất cả những gì con vật khi sinh ra có được chính là nhân tố quyết định nó là gì.Vế này cho ta hiểu rằng
Con vật khơng có quyền tự quyết định được rằng nó sẽ có gì,sẽ là gì và sẽ trở thành gì hay nói một cách
khác nó khơng thể chủ động,nó chỉ có thể bị động.Cụ thể hơn trong thực tế,một con sư tử sẽ ăn thịt ta nếu ta
lại gần nó và điều đó là chắc chắn khơng thay đổi,ta đem nó về và huấn luyện nó thì nó sẽ khơng ăn thịt ta

nhưng một lúc nào đó nó vẫn ăn thịt ta vì bản chất nó vẫn là một con sư tử,ta khơng thể huấn luyện nó trở
thành một con gà,vì khi sinh ra nó đã là sư tử chứ khơng phải gà.Và nếu con vật là như vậy thì ở vế thứ hai
của câu nói “Tơi chỉ có thể trở thành kẻ do chính tơi làm ra” .Trong vế này quyền hạn con người ta được nêu
ra.Xét riêng ở vế này ta thấy được rằng con người sẽ trở thành chính cái mà ta làm ra,nếu làm điều xấu ta trở
thành người xấu,làm điều tốt ta trở thành người tốt hay nếu khơng làm gì thì ta sẽ khơng có gì cả…nếu hiểu
theo nghĩa đơn thuần của câu nói thì nó sẽ là như thế,nhưng khi ta xét về cái ý nghĩa của câu nói thì nó cho
ta một ý nghĩa rất đúng.Từ “Chỉ” trong vế này đã cho ta thấy rõ ý nghĩa đúng của câu nói.Thơng thường từ
“Chỉ” là một khái niệm chỉ sự duy nhất,sự độc nhất và khơng có trường hợp thứ hai.Ở đây từ “Chỉ” mang
một ý nghĩa nhấn mạnh về cái cách mà con người ta sẽ trở thành.Nếu đối chiếu với cuộc sống hiện thực ta sẽ
thấy rõ được :Trong học tập,nếu ta chăm chỉ học bài,chăm chỉ làm bài tập thì chắc rằng ta sẽ trở thành một
học sinh giỏi,khơng có bất cứ 1 lí do nào mà ta có thể trở thành một học sinh yếu kém hay nói một cách
khác “Ta chỉ có thể trở thành học sinh giỏi”,một ví dụ khác như Khi ta nói dối ai đó thì khơng có lí do gì mà
ta khơng trở thành kẻ nói dối,vì đó là những việc ta làm và no tạo nên con người ta,nếu ta khơng nói dối thì
ta đã khơng phải là kẻ nói dối,cịn ngược lại chắc chắn ta là kẻ nói dối và chỉ có thể là như thế.Cũng như vậy
với câu nói nó mang một ý nghĩa bao trùm lên tất cả những gì ta làm và nó ln ln đúng.Vậy đó là khi ta
xét theo từng vế,ta quay lại xét theo phương diện đầy đủ của câu nói “Mỗi con vật khi sinh ra đều là tất cả
những gì nó có,Tơi chỉ có thể trở thành kẻ do chính tơi làm ra”,khi đọc từng vế thì ta có 2 ý nghĩa khác nhau
nhưng nếu ta ghép chúng lại với nhau thì ta có 1 ý nghĩa ngầm rất khác của câu nói.Con vật khi sinh ra đều
khác nhau nhưng đến cuối cùng chúng cũng giống nhau ở điểm là không tự quyết định được những gì có
được và sẽ trở thành.Cịn con người khi sinh ra ai cũng giống nhau nhưng đến cuối cùng lại khác nhau,mỗi
người có quyền làm những việc khác nhau và trở thành những người khác nhau.Ta có thể thấy rằng ý nghĩa
của câu nói chính là nêu lên sự khác nhau giữa con người và con vật:Con vật thì mãi mãi sẽ là những gì khi
nó được sinh ra cịn con người sẽ trở thành cái mà chính con người làm ra.Và còn một ý nghĩa nhỏ cuối
cùng của câu nói đó chính là sự đề cao con người trong cuộc sống này,con người có quyền quyết định tất cả
và đó là tất cả những gì mà khi sinh ra con người có được.

Qua câu nói của nhà triết học ta thấy được cái quyền hạn to lớn của con người mà ngay chính chúng ta là
những người đang sử dụng nó để qua những việc làm mỗi người sẽ trở thành một con người khác.Con người
tự sinh ra đã có quyền quyết định tất cả sống chết,tốt xấu đều là do mình quyết định.Tóm lại câu nói của nhà

triết học cho ta nhìn nhận lại cuộc sống của chính bản thân,chính con người mình, để ta tự định hướng lại
những việc mà ta đang làm và con người mà ta sẽ trở thành qua những việc làm đó.
==
ĐỀ : MỘT TRIẾT HỌC NÓI: MỖI CON VẬT KHI SINH RA ĐỀU LÀ TẤT CẢ NHỮNG GÌ NĨ CĨ.
CHỈ CĨ CON NGƯỜI LÀ NGAY TỪ THUỞ LỌT LỊNNG THÌ CHẲNG LÀ GÌ CẢ. NĨ LÀM THẾ
NÀO THÌ NĨ SẼ TRỞ THÀNH NHƯ THẾ ẤY , VÀ NĨ PHẢI LÀM BẰNG TỰ DO CỦA CHÍNH
NĨ.TƠI CHỈ CĨ THỂ TRỞ THÀNH KẺ DO CHÍNH TƠI LÀM RA
Bài làm
Các bạn đã từng nghe câu “Tơi chỉ có thể trở thành kẻ do chính tơi làm ra” chưa?. Có lẽ câu nói thật lạ kì
phải khơng các bạn, đây là câu nói của một nhà triết học, tuy thật khó hiểu nhưng nó lại hàm chứa một ý
nghĩa vơ cùng sâu sắc, nhà triết học có ý nhắc nhở chúng ta điều gì đây? Vậy bây giờ chúng ta hãy cùng tìm
hiểu rõ ý nghĩa câu nói này nha các bạn.
Không chỉ đơn giản bằng một câu ngắn gọn như vậy , nhà triết học cịn nói :“Mỗi con vật khi sinh ra đều
là tất cả những gì nó có. Chỉ có con người là ngay từ thuở lọt lịng thì chẳng là gì cả.Nó làm thế nào thì sẽ
trở thành như thế ấy, và nó phải làm bằng tự do của chính nó. Tơi chỉ có thể trở thành kẻ do chính tơi làm
ra’’.Đến đây một phần cánh cửa như được mở rộng.
Tại sao lại nói “mỗi con vật khi sinh ra đều là tất cả những gì nó có”?.Mỗi con vật khi sinh ra đều biết ăn,
biết đi lại , biết bắt mồi,……, tất cả đều là do bản năng sinh tồn của nó, giống như con mèo con, khi mới
sinh ra là đã biết bò lại gần mẹ để bú , để hưởng chút hơi ấm ngọt ngào mà mẹ nó dành cho những đứa con
yêu thương, rồi dần tự mở đôi mắt nhỏ xinh mèo con bắt đầu tập được những bước đi chập chững, rồi chạy
nhảy, đến nô đùa, đến bắt chuột , tất cả đều là do tự nhiên mà có , khơng ai dạy bảo, mèo con trưởg thành và
cả vịng đời mèo con vẫn như vậy, không thay đổi.
Thật hay, tạo hố đã ban tặng cho lồi vật một bản năng đặc biệt để có thể thích nghi với cuộc sống thế
nhưng “Chỉ có con người là ngay từ thuở lọt lịng thì chẳng là gì cả’’.Đúng vậy, con người khơng hề có một
chút bản năng đặc biệt nào ,tất cả mọi thứ hoàn toàn phụ thuộc vào người khác,phải trải qua sự rèn luyện,
tập tành mới có được khả năng.Con người khi sinh ra vốn chẳng biết gì ,chỉ nhắm nghiền đơi mắt bé xiu và
oa oa ồ lên những tiếng khóc địi bú mẹ, thật sự chẳng thể nào chạm được tới mẹ. Tất cả là nhờ mẹ nâng
niu ,ơm ấp vào lịng hồ tan dịng sữa ngọt chạm vào mơi hồng bé xinh thì mới tiếp tục sự sống được. Khơng
chỉ vậy, làm sao con người có thể tự đi đứng, bò trườn được,tất cả phải qua quá trình rèn luyện ngay từ thuở
ban đầu.Hai tháng biết lật, ba tháng biết bò, sáu tháng chập chững biết đi , mười tháng bắt đầu hoàn thiện

bước đi của mình,……….Đâu phải tự nhiên! Đều do bàn tay nồng ấm của mẹ dìu dắt từng bước, từng bước
một ,tạo nên khả năng sinh tồn, hoà nhập với cuộc sống cho một sinh linh bé nhỏ dần bước vào đời.
Con người khác với con vật là có tri thức, có phẩm chất đạo đức nhưng đây cũng đâu phải là điều vốn sẵn
có trong từng người mà nó được phát huy, phát triển qua những ngày học tập, những ngày được dạy dỗ.
Cũng như chúng ta ngay từ nhỏ đã được dạy rằng phải biết hiếu thảo với cha mẹ, bên ngồi xã hội cần tơn
trọng người khác, phải chân thành , công bằng, …….và nhiều điều khác nữa, những lời dạy đó ăn sâu vào
tâm trí, nó lớn theo thời gian khi ta càng lớn, và được áp dụng ngay trong đời sống. Thử hỏi khơng có sự
chui rèn , khơng có sự luyện tập thì làm sao ta có thể hoà nhập với cuộc sống hiện tại đựơc , bởi vậy “nó làm
thế nào thì nó sẽ trở thành như thế ấy, và nó phải làm bằng tự do của chính nó”. Đó chính là lí do ta cần phải
biết sống , biết hành động, biết nỗ lực .Cũng như khi muốn đánh được một bản nhạc hay thì ta phải tập đánh
đàn, điều đó xuất phát từ lịng yêu thích , bắt nguồn từ sự tự nguyện , không hề bị cưỡng ép, ràng buột. Con
người là một tờ giấy trắng, chỉ từng nét, từng nét bút mới vẽ lên bức tranh hoàn thiện, nên cần phải luyện tập
từ thấp đến cao , từ dễ đến khó, mới có thể hấp thu kiến thức từ cuộc sống được. Giống như trong học tập

đâu phải ai mới đầu cũng được ngồi trên chiếc ghế đại học, mà phải bắt đầu từ lớp một, trải qua mười hai
năm rèn luyện gian khổ mới được ngồi vững trên chiếc ghế ấy. Tóm lại để đạt được thành cơng , ước muốn,
nguyện vọng thì chính bản thân phải có sự nổ lực thực sự, cố gắng tồn vẹn thì thành cơng sẽ đến trong tầm
tay thơi.
Tuy nhiên đâu phải ai cũng đi được đến cùng của sự thành cơng. Có nhiều người đang học rất tốt nhưng vì
mê chơi bỏ ngang việc học thế là mất tất cả qua một lúc nông nỗi, quả đúng thật họ làm thế nào thì sẽ nhận
lại được kết quả như thế ấy thơi!.Chính vì vậy hãy ln nhớ rằng “tơi chỉ có thể trở thành kẻ do chính tơi
làm ra”, chỉ có ta mới quyết định được số phận của ta, con người ta thế nào thì do chính ta làm nên. Một
người nếu biết gắng công học tập, biết chú trọng đến phẩm chất đạo đức, …. Thì sau này sẽ làm nên danh
tiếng góp phần đưa đất nước đến một góc trời vinh quang, xây dựng đất nước ta thành tồ lâu đài đẹp nhất
mà khơng cường quốc nào có thể sánh bằng.Nhưng thật dáng tiếc xã hội ta ngày nay vẫn không thiếu những
kẻ tự huỷ diệt mình ,những con người thân tàn ma dại do ăn chơi sa đoạ, dẫn đến bị AIDS,bị nghiện ngập là
cũng do chính họ tự tạo ra, tự tạo cho họ một cuôc sống khổ sở , bị mọi người xa lánh.Bên cạnh là những kẻ
chỉ biết trông chờ vào người khác , không biết tự nỗ lực bản thân trong hoc hành cũng như trong công
việc .Thật đáng phê phán!

Qua câu nói vơ cùng đáng giá của nhà triết học, có lẽ đã làm thức tỉnh chúng ta , cho nên ngay từ bây giờ
phải biết rèn luyện bản thân, học tập thật tốt, khắc phục chỗ hạn chế cịn phải trơng chờ vào người khác,để
bản thân ta phát triển hơn, và hơn hết phải làm nên một con người hợp thời đại thì xã hội mới phát triển, đất
nước mới giàu mạnh.
Nhưng các bạn cũng hãy nhớ rằng chúng ta không hề cô độc chiến đấu với số phận mà bên cạnh đó cịn có
gia đình, xã hội nữa.Chính những tác động đócũng có thể tạo nên tơi của ngày mai
Câu nói của nhà triết học thật thú vị phải không các bạn? Biết bao điều ý nghĩa, vơ giá được ẩn chứa trong
câu nói này. Hãy tự khẳng định cái tơi của chính mình và làm nên cái tôi thật sự, thật giá trị cho xã hội này
nha các bạn!!!! “Tơi chỉ có thể là kẻ do chính tơi làm ra”
==
TUỔI TRẺ LÀ MÙA XN CỦA XÃ HỘI (ĐÂY LÀ ĐỀ THI HK 2 CỦA BAN D)
Trong thư gưỉ thanh niên và nhi đồng toàn quốc nhân dịp Tết Nguyên Đán năm, chủ tịch Hồ Chí Minh đã
viết: “ Một năm khởi đầu từ muà xuân. Một đơì khởi đâù từ tuổi trẻ. Tuổi trẻ là muà xuân của xã hội”. Theo
qui luật tuần hoàn của thiên nhiên, ta thấy muà xuân vưà là caí kết thúc cho một năm cũ vừa mở đầu cho
một năm mới. Mùa xuân mang laị sự ấm áp, cây cối đâm chồi nảy lộc, xanh tươi đầy sức sống. Và con
người thời trai trẻ khi bước vaò muà xuân cũng cảm thấy mình lớn hơn, cơ thể,trí tuệ, tư duy cũng phát triển
hơn và cả ước mơ khát vọng của tuổi trẻ cũng tràn đầy mãnh liệt hơn. Như vậy sự liên tưởng giữa muà xuân
và tuổi trẻ trong câu viết cuả Bác là hết sức logic và thực tiễn; ở đây Bác đã rất đề cao vai trò của thanh niên
trong xã hội, chính họ sẽ là những người sẽ làm đất nước tươi đẹp như muà xuân. Điều đó được chứng minh
trong những trang sử chống ngoại xâm cuả dân tộc ta, biết bao thanh niên đã hiến dâng tuổi thanh xuân đẹp
nhất của mình để đổi lấy độc lập, tự do cho Tổ quốc. Tại sao họ có thể hồn thành được sứ mệnh vinh quang
đó bằng xương máu mà khơng chút e ngại, bơỉ họ có lý tưởng sống đúng đắn và cao đẹp: Tất cả cho Tổ quốc
quyết sinh. Nhưng với hồn cảnh sống, một mơi trường sống khác tốt hơn, hạnh phúc hơn, yên bình hơn thì
lý tưởng của thanh niên ngày nay là gì?
Có người nói rằng lý tưởng của thanh niên là làm giàu và điều đó đã được một số ngươì hưởng ứng cổ vũ
cho rằng là lẽ sống của thanh niên. Thật ra đó là một điều sai lầm, lý tưởng ln là một c gì đó cao cả,
hướng con ngươì đến cái khát vọng lớn lao mà khơng nằm ngồi mục đích mang lại lợi ích cho dân tộc
mình. Mỗi thanh niên ln có quan niệm riêng về lý tưởng, tuỳ thuộc v hồn cảnh, trình độ, cách sống của
mình nhưng nếu lý tưởng đó phục vụ cho riêng lợi ích cá nhân của mình thì chỉ là lối sống vị kỉ, cá nhân.
Cịn lý tưởng đó phù hợp với xu thế chung của đại đa số thanh niên và vì mục đích trên thì đó chính là lý

tưởng. Cũng giống như cái chung và cái riêng, lý tưởng riêng củ mỗi thanh niên phong phú hơn lý tưởng
chung nhưng lý tưởng chung bao quát và sâu sắc hơn. Và lý tưởng chung đó chính là xây dựng, phát triển và

bảo vệ đất nước vững mạnh cũng như tự gắm mình vào nhiệm vụ chống đói nghèo, lạc hậu, ni dưỡng bản
than, gia đình, đưa đất nước phát triển và hội nhập cùng quốc tế.
Nhưng thực tế hiện nay, khi đất nước có nguy cơ tụt hậu vế kinh tế, tệ nạn xã hội ngày càng gia tăng thì
thanh niên chưa chứng tỏ đầy đủ vai trò, trọng trách của mình trước sứ mệnh của đất nước. Đó là một bộ
phận thanh niên sống mờ nhạt. Dưới tác động của cơ chế thị trường, nhiều thanh niên đã chạy theo lối sống
thực dụng của đồng tiền, lo ăn chơi, hưởng thụ, lao vào các tệ nạn xã hội. Và điều đó đã được phản ảnh qua
thơng số thống kê trong tổng số người nghiện ma tuý thì thanh niên chiếm hơn 70%; cả nước có 63000
ngươì bị nhiễm HIV thì thanh niên chiếm hơn 61% . Môĩ năm trong cả nước có từ 1,2 triệu đến 1,4 triệu ca
nạo phá thai thỉ lứa tuổi thanh niên chiếm hơn 25%; 70,1% sinh viên nam và 62% sinh viên nữ ở thành phố
coi sinh hoạt tình dục là trị giải trí; 30% - 40% nam nữ thanh niên từ 15-25 tuổi thưà nhận quan hệ tình dục
trước hơn nhân. Một điều khơng khỏi phải nhắc đến là tội phạm trong con cái những người có chức quyền
có nguy cơ gia tăng, những thanh niên này thường được bố mẹ nuông chiều, thiếu sự giáo dục, lại cậy quyền
thế, giàu có nên sống buông thả.
Cùng với việc gia tăng tội phạm trong thanh niên, thì nạn chảy máu chất xám trong giới trí thức thanh niên
hiện nay cũng đang trở thành một vấn đề bức xúc. Nhiều thanh niên sau khi được nhà nước cho di du học
bằng tiền cuả nhân dân đã định cư nước ngồi khơng trở về, hoặc có trở về thì cũng đi làm cho các lien
doanh nước ngồi để thu nhập cao. Có lẽ ngun nhân do hồn cảnh kinh tế, do ta chưa biết trọng nhân tài,
thì điều quan trọng phải là do chính họ chạy theo lý tưởng sống thực dụng của đồng tiền mà quên đi đất
nước – chính là nơi minh2 đã được sinh ra và ni dưỡng nên ngươì. Thay vì họ phải chung sức lực, trí tuệ
cùng nhân dân xây dựng, phát triển đất nước thì họ lại chạy theo lối sống cá nhân, hưởng thụ.
Hồ Chí Minh đã tửng dạy thanh niên: “ Chúng ta không một phút nào được quên lý tưởng cao cả của mình
là phấn đấu cho Tổ quốc ta hoàn toàn độc lập, cho chủ nghĩa xã hội hoản tồn được thắng lợi trên đất nước
ta..” Vì vậy kế thừa lời dạy về lý tưởng cho thanh niên của Bác, kết hợp với thực tiễn ngày hôm nay của đất
nước, thanh niên có thể xây dựng cho mình một lý tưởng: Khơng ngừng phấn đấu xây dựng Việt Nam trở
thành nước “ Dân già, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh”. Tất nhiên sự nghiệp to lớn này là
của toàn dân tộc nhưng thanh niên giữ vai trò quan trọng, bởi sự nghiệp này khơng phải một sớm một chều

mà đạt được; cần có thời gian , ngắn hay dài phụ thuộc vào sự phấn đấu của chúng ta. Thanh niên là lớp
ngươì trẻ tuổi sẽ kế tục và biến sự nghiệp này thành hiện thực.
Bài 2
Mùa xuân là mùa đẹp nhất trong năm ,tuổi trẻ của thanh niên cũng như mùa xuân. Là lứa tuổi đẹp nhất
trong mỗi cuộc đời. Thanh niên là lứa tuổi với nhiều ước mơ , dự định và hồi bảo lớn nhất .Để có thể làm
tốt những hồi bảo đó thì những thanh niên đó cần phải có mợt mục đích sống mợt lí tưởng sớng . Vậy lí
tưởng sống của thanh niên ngày nay là gì?
Bạn có biết tại sao chúng ta lại được sống trong một đất nước độc lập ngày nay khơng?Vì sao mợt đất
nước nhỏ như chúng ta lại có thể đánh thắng được giặc ngoại xâm hùng mạnh khơng? Đó chính là nhờ lí
tưởng của ơng cha ta ngày xưa. Trong sự nghiệp chống ngoại xâm bảo vệ Tổ quốc, đã có hàng triệu thanh
niên lên đường ra trận, dũng cảm chiến đấu, hy sinh cuộc đời thanh xuân đẹp nhất của mình, góp sức quan
trọng cùng tồn dân tộc đánh thắng hai kẻ thù hùng mạnh của thời đại là thực dân Pháp và đế quốc Mỹ, đem
lại độc lập, tự do cho Tổ quốc.Họ đã có những lý tưởng sống đẹp họ chiến đấu hi sinh vì Đất nước thân
yêu.Vậy sống trên 1 đất nước hịa bình độc lập này chúng ta cân phải làm gì để tiếp bước ơng cha ta với sứ
mệnh xây dựng Việt Nam thành một quốc gia hùng mạnh đang đặt lên vai thanh niên chính họ phải lĩnh sứ
mệnh vô cùng cao cả và thiêng liêng này bởi họ là chủ nhân, là tương lai, là ‘’mùa xuân’’ của dân tộc .
Thanh niên sống là phải có lý tưởng. Đễ thực hiện được lí tưởng đó mỗi thanh niên chúng cần phải trang bị
một hành trang thật vững chắc đễ vào đời bằng việc học tập và phải sống có đạo đức. Nhưng nhìn thẳng vào
thực tế hiện nay, khi đất nước ta đang có nguy cơ tụt hậu về kinh tế, tệ nạn xã hội ngày một gia tăng thì
thanh niên chưa chứng tỏ đầy đủ được vai trị, trọng trách của mình trước sứ mệnh của đất nước.Mà lai có
nhiều thanh niên ngày nay chỉ biết sống cho chính bản thân mình , những người có lối sống bng thả, sống
cho qua ngày. Họ chùn bước trước khó khăn, lắc đầu trước thử thách và sống vô trách nhiệm với xã hội. Bởi
lẽ một điều, họ vẫn còn mặc cảm với quê hương. Thái độ đáng trách này biểu hiện ở những người ta sống
tha hương, chỉ biết sống vì đồng tiền, lúc nào cũng đem lợi ích của mình lên bàn cân để so đo, tính tốn. Bảo
vệ quyền lợi của mình, đó là đúng, nhưng dường như đừng q vì bản thân mà xem nhẹ cơng đồng. Đó là lối

sống ích kỷ. 'Sống' - Đó chỉ là một từ đơn giản thơi nhưng nó hàm chứa biết bao nhiêu điều. Sống vì điều gì
và sống như thế nào. Điều đó tuỳ thuộc vào sự lựa chọn của mỗi người trong chúng ta. Để thanh niên ngày
nay trở thành trụ cột của nước nhà không chỉ ở hiện tại mà ngay cả trong tương lai thì vấn đề sống cịn là

thanh niên phải xác định được cho mình một lý tưởng; sau khi đã xác định được phải phấn đấu để thực hiện
lý tưởng đó. Chỉ có như thế thanh niên Việt Nam mới có thể hồn thành được sứ mệnh mà đất nước giao
phó và có thể ngẩng cao đầu với thanh niên thế giới. Mỗi thanh niên sẽ có quan niệm riêng của mình về lý
tưởng, tuỳ thuộc vào hồn cảnh, trình độ, , lý tưởng đó phù hợp với xu thế chung của đại đa số thanh niên,
và mang lại lợi ích cho dân tộc đó mới thật sự là lý tưởng. Con người ta luôn khát vọng hướng tới cái cao cả
tức là hướng tới chân lý, những người sống phấn đấu hướng tới cái cao cả thường được gọi là người có lý
tưởng. Như vậy chân lý khơng chỉ là ngọn đèn pha mà cịn là cái đích của lý tưởng. Trong cơng cuộc đổi
mới của đất nước, nhất là thời kỳ hội nhập kinh tế thế giới, thanh niên chính là nguồn nhân lực chất lượng
cao nhanh chóng nắm bắt khoa học cơng nghệ hiện đại ở mọi lĩnh vực để phát triển đất nước. Thanh niên
Việt Nam đã thể hiện rất nhiều ưu điểm như thơng minh, cần cù, chịu khó, ham học hỏi, tiếp thụ cái mới
nhanh... Nhiều bạn trẻ đã thể hiện lối sống cao đẹp, thổi bùng ngọn lửa vì cộng đồng và khơng cam chịu đói
nghèo. Các mùa hè tình nguyện đã thu hút hàng nghìn trí thức trẻ tình nguyện lên đường về nơng thơn, miền
núi. Nhiều dự án lớn do thanh niên đảm nhiệm... Kế thừa lời dạy về lý tưởng cho thanh niên của Hồ Chí
Minh, kết hợp với thực tiễn ngày hôm nay của đất nước, thanh niên có thể xây dựng cho mình một chân lý một lý tưởng: Không ngừng phấn đấu xây dựng Việt Nam trở thành một nước ‘’Dân giàu, nước mạnh, xã
hội công bằng, dân chủ, văn minh’’. Tất nhiên sự nghiệp to lớn này là của toàn dân tộc nhưng thanh niên giữ
một vai trò quan trọng, bởi sự nghiệp này không phải một sớm một chiều mà đạt được; cần có thời gian,
ngắn hay dài tuỳ thuộc vào sự phấn đấu của chúng ta. Thanh niên là lớp người trẻ tuổi sẽ kế tục và biến sự
nghiệp này thành hiện thực.Giống như câu nói “Tinh thần của tuổi trẻ là đá quý kỳ lạ có thể nung sắt thành
vàng”
Là 1 thanh niên thế kỉ 20 với bước hội nhập hiện nay,với những lý tưởng và hoài bảo lớn,chúng ta hãy ra
sức học tập và sống có đạo đức .Để thật sự là 1 người có ích trên xã hội này. Chúng ta ai cũng sống có khát
vọng, hồi bão và hết mình vì nó. 'Cái q nhất của con người là cuộc sống, đời người chỉ sống có một lần,
phải sống sao cho khỏi phải xót xa, ân hận vì nhưng năm tháng sống phí, cho khỏi phải hổ thẹn vì những
năm tháng sống hồi, sống phí...Sống có lý tưởng để đưa đất nước mình đi lên hội nhập với các cường quốc
năm Châu.
Bước vào thế kỷ XXI, đất nước ta đang trên đà hội nhập với sự phát triển của thế giới với rất nhiều cơ hội
và thử thách được mở ra.Và thanh niên chúng ta-những người chủ tương lai của đất nước-phải góp một phần
sức cho q hương của mình. Điều đó địi hỏi chúng ta phải suy nghĩ và xem lại cách sống của mình, và một
câu hỏi lớn được đặt ra : Lý tưởng sống của thanh niên ngày nay là gì?
Trước hết chúng ta phải hiểu được “lý tưởng sống” là gì? Lý tưởng sống là mục đích tốt đẹp mà mỗi con

người muốn hướng tới,là lí do,mục đích mà mỗi con người mong mỏi đạt được.Người có lý tưởng sống cao
đẹp là người ln suy nghĩ và hành động để hồn thiện mình hơn,giúp ích cho mình,gia đình xã hội và đất
nước. Sinh ra ở đời, ai trong chúng ta cũng khao khát được sống hạnh phúc, với lịng khao khát đó thúc giục
chúng ta đi kiếm tìm hạnh phúc. Hơn thế nữa, tự đáy lịng của con người ln ước ao có được một cuộc
sống bình an, vui tươi, khơng lo âu buồn phiền, khơng đau khổ ốn than, muốn an hưởng sự may lành hơn là
bất hạnh, giàu sang hơn là nghèo nàn. Để đạt được khát vọng đó, người ta ln tìm cho mình một lẽ sống
cho cuộc đời, hay nói đúng hơn là một lý tưởng. Lý tưởng này sẽ hướng dẫn đời họ vượt qua mọi chông gai
và can đảm chấp nhận mọi nghịch cảnh. Vì có một lý tưởng để theo đuổi, có một lẽ sống cho cuộc đời, là
niềm hạnh phúc lớn lao nhất của con người.
Bạn có bao giờ tự hỏi bạn tồn tài trên cuộc đời vì lý do gì khơng? Một câu hỏi lẽ ra rất dễ nhưng nó làm
cho bạn phải bắt đầu ngồi lại suy nghĩ về bản thân mình.Có thể bạn cũng đã có được một mục đích sống cho
riêng mình,nhưng bạn vẫn nên xem lại mục đích đó có thật sự cao đẹp hay khơng bạn ạ.Chúng ta sống trong
cộng đồng là sống vì mọi người,vì quê hương,vì đất nước.
Nhiều người từng nghe câu nói trong bài hát khá nổi tiếng của Trịnh Công Sơn: "Sống ở đời sống cần có
một tấm lịng, để làm gì em biết khơng? Để gió cuốn đi, để gió cuốn đi...."
Phải mất một thời gian dài tơi và các bạn mới có thể mới ra rằng ý nghĩa của câu này là "hãy mở rộng tấm
lòng của bạn với cuộc sống này, với mọi người xung quanh bạn và đừng mong đợi bạn sẽ nhận lại được gì...
Hãy san sẻ tấm lịng để cuộc sống này đẹp hơn và đừng nghĩ rằng những cái gì mình đã cho đi là lớn lao mà

nó chỉ là những cái gì nhỏ nhoi nhất nhẹ nhàng... chỉ để gió cuốn đi...". Đó cũng là một phần của lý tưởng
sống đẹp.
Lý tưởng của ta không cần lớn lao dù chỉ là một chiếc lá, nhưng chúng ta cũng cần có cho mình một lý
tưởng bình dị như để vươn lên. hải sống có lý tưởng! Bạn có thể ra đi từ nhiều phía, theo những con đường
khác nhau, nhưng cuối cùng mỗi người phải lựa chọn cho mình mục đích của cuộc sống. Ta sống cho ta, cho
những người thân, bạn bè và cho mọi người. Vì vậy, chỉ có hạnh phúc khi "mình vì mọi người và mọi người
phấn đấu vì hạnh phúc của từng người". Rõ ràng lý tưởng là mục đích sống, là ý nghĩa của mỗi cuộc đời. Lý
tưởng quyết định sự thành công trong cuộc sống. Lý tưởng dẫn dắt sự nghiệp, tăng thêm sức mạnh cho mọi
người để đạt đến thành công trong sự nghiệp. Lý tưởng cho ta sức mạnh vượt qua khó khăn và thử thách
trong cuộc sống.

Nhà văn Pháp Đi-dơ-rơ từng nói: “Nếu khơng có mục đích, anh khơng làm được gì cả. Anh cũng khơng
làm được gì vĩ đại nếu mục đích tầm thường”. Câu nói đó, lời khẳng định đó thật rõ ràng. Nó khuyên chúng
ta sống thì phải có mục đích, lý tưởng phải cao đẹp thì sống mới có ý nghĩa, mới làm được những điều vĩ
đại.
Trong thời kì cơng nghiệp hóa-hiện đại hóa, kinh tế thế giới hội nhập, khoa học kĩ thuật hiện đại, con
người đặt ra vấn đề về lẽ sống của cuộc đời và sống như thế nào cho xứng đáng ? chúng ta nên hiểu sống có
mục đích và lý tưởng cao đẹp là như thế nào ? Đó là phải sống để xây dựng đất nước, sống vì xã hội vì sự
tiến bộ của nhân loại. Vậy thì tại sao ta phải sống có lí tưởng cao đẹp ? Vì nếu “sống khơng mục đích khơng
làm được gì cả” và nếu “ mục đích tầm thường thì khơng làm được điều gì vĩ đại”.Thế chúng ta phải làm gì
để trở thành người có mục đích cao cả và có ích cho xã hội? Trước hết, ta cần phải xác định lý tưởng sống
đúng đắn-dự tính về tương lai sẽ cống hiến cho xã hội về những mặt nào. Tiếp theo ta cần phải lên kế hoạch
học tập, rèn luyện kĩ năng, sức khoẻ, tư tưởng nhằm thực hiện mục đích đó. Sau đó, ta phải tích cực tham
gia các hoạt động xã hội, chính trị; điều này sẽ giúp cho bản thân hòa nhập cộng đồng.Ta cần phải phát huy
những thế mạnh của bản thân, khắc phục các điểm yếu và vân dụng những điều đã học vào thực tế.
Ngày xưa, anh hùng Lý Tự trọng đã từng nói:”Con đường của thanh niên chỉ có thể là con đường cách
mạng và không thể là con đ ường nào khác!” rong thời kỳ chiến tranh bao lớp thanh niên xông pha lên
đường với một mục tiêu - lý tưởng tất cả vì tiền tuyến, vì độc lập tư do của đất nước. Tư tưởng đó đã đi vào
lời ca tiếng hát của bao nhiêu thế hệ người Việt Nam. "Anh lên xe trời đổ cơn mưa, Cái gạt nước xua tan nỗi
nhớ; Em xuống núi nắng vàng rực rỡ; Cái nhành hoa gạt mối riêng tư" hay "Khi tạm biệt mua xn; Anh
lính về biên giới; Cơ gái vào ca ba". Bên cạnh một tình yêu nồng cháy của tuổi trẻ nhưng ho phải tạm gác lại
để dành tất cả cho một mục tiêu cao cả. Trong thời kỳ ngày nay có lẽ chúng ta khó có thể tìm kiếm được một
ca khúc nói vê tình u đep như vậy. Biết bao thế hệ thanh niên đ ã ngã xuống vì mộtlý tưởng duy nhất là
giành lại độc lập t ự do cho đất nước. Đến hôm nay khi đất nước hồ bình và đang trên đà phát tri ển,thì lý t
ưởng sống cao đẹp của thanh niên,thế hệ trẻ lại càng rộng hơn,bao la hơn,”Vì một Việt Nam Phát triển
Thế hệ trẻ là những người chủ tương lai của đất nước, là chủ thể của thế giới, động lực giúp cho xã hội
phát triển. Chính vì vậy mà các bạn thanh thiếu niên càng gần phải sống có mục đích cao đẹp. Hãy nhớ rằng:
“Non sơng Việt Nam có trở nên tươi đẹp hay khơng, dân tộc Việt Nam có sánh vai với các cường quốc năm
châu được hay khơng đó là nhờ vào cơng học tập của các em” lời nhắn như thiêng liêng ấy phải được thực
hiện! Bác luôn mong lớp lớp thanh niên sau này sẽ khơng chùn bước trước những khó khăn trước mắt,ln
vững chí bền tâm vượt qua thử thách để hướng tới tương lai tốt đẹp hơn.

“Khơng có việc gì khó
Chỉ sợ lịng khơng bền
Đào núi và lắp biển
Quyết chí ắt làm nên”
(Hồ Chí Minh)
Chúng ta chắc cịn nhớ hai chiến thắng vẻ vang liên tiếp của đội tuyển robocon Việt Nam,hay những tấm
huy chương vàng,huy ch ương bạc t ừ nh ững mơn Olympic Tốn ,Lý,Hố,Sinh,trong những giải thể thao
hàng đầu của châu lục và thế giới Đó là một tấm gương gần gũi, rõ ràng mà thanh thiếu niên cần noi theo.
Tôi xin được nhắn nhủ các bạn thanh thiếu niên, học sinh: “Hãy học tập để nắm lấy tri thức vì tri thức là sức
mạnh. Có tri thức, các bạn như đứng trên vai những người đi trước để cao hơn người khác. Hãy phát huy
những truyền thống tốt đẹp của dân tộc. Chấp nhận và vượt qua thử thách, bởi khơng có người thất bại, chỉ
có người không biết cố gắng mà thôi”. Và chắc hẳn ai trong chúng ta đều biết những Enstein, Môza, Đácuyn,… Tất cả họ đều là những người sống có lý tưởng cao đẹp, tất cả đều làm nên điều vĩ đại và được lưu

danh mn thuở. Như mục đích “ra đi tìm đường cứu nước, hi sinh cuộc đời vì cách mạng, vì dân tộc “ của
Bác. Đó là một minh chứng rất cao đẹp!
Nhưng hiện nay,một bộ phận lớn thanh niên lại không suy nghĩ được như thế. Họ sống hờ hững với những
gì diễn ra xung quanh, sống theo quan niệm: “Được đến đâu thì hay đến đó”, “Nước đến chân mới nhảy”.
Tuổi trẻ ngày nay có nhiều thời gian để dành cho tình u nên có lẽ họ khơng thể nhận ra những hạnh phúc
mà họ đang có mà chỉ tồn nhìn thấy sự khổ đau trong tình u, phải chăng tuổi trẻ ngày nay khi đã được
đáp ứng quá đầy đủ về vật chất lẫn tinh thần thì dần trở nên ích kỷ hơn. Chỉ biết nghĩ cho riêng mình.Và
mục tiêu của phần lớn các bạn trẻ ngày nay là phải thật thành công trong cuộc sống, khẳng định được vị trí
của mình trong xã hội; kiếm thật nhiều tiền để có thể thỏa mãn nhu cầu của cuộc sống của riêng mình.Trong
khi rất nhiều người đang cố gắng đóng góp một phần cơng sức nhỏ bé của mình mong muốn một xã hội tốt
đẹp hơn thì lại khơng ít người lại tỏ ra rất hờ hững với những gì đang diễn ra cho đất nước mình. Thật đáng
buồn cho một tương lai đất nước!
Các bạn luôn mong muốn mình sẽ là người tài giỏi nhưng lại khơng có được một lý t ưởng cho riêng
mình,thì cuộc đời bạn s ẽ trôi về đâu ? Hãy tưởng tượng mà xem: một thanh niên sống khơng mục đích,
khơng có định hướng, học tập chỉ do ba me gượng ép ; chàng ta chẳng hề ham thích những lựa chọn ấy và
cũng chẳng hề thich học những môn học ấy; rồi cậu rớt đại học, thất nghiệp (chẳng ai nhận những người

khơng có học vấn cả, dù cậu đã qua các năm trung học rồi nhưng với tinh thần thiếu ý chí thì xét lại cậu
cũng chẳng đủ sức cho cơng việc)…khơng có tiền câu đâm ra vịi vĩnh bố mẹ(tuy nhiên vẫn có một số người
tốt, khơng phạm phải những sai lầm này)…tiêu xài tiền, rồi đủ các thói hư, tật xấu. Cuối cùng chàng thanh
niên ấy đã kết thúc cuộc đời trong nhà tù hoặc trên giường bệnh sau bao năm ăn chơi, nghiện ngập. Đó là ví
dụ về một con người khơng có lý tưởng sống. Cịn những người sống có mục đích nhưng lại là mục đích tầm
thường như ăn no mặc ấm, hạnh phúc gia đình, kiếm được nhiều tiền, cưới vợ đẹp,…Những người này vì lợi
ích của bản thân, họ dễ dàng làm bạn với cái ác và sẽ phạm tội. Chúng ta thường đọc thấy trên báo công an
hay thấy trên Tivi những tin liên quan đến ơng này bà nọ có chức vụ, lạm dụng quyền hạn để trục lợi; hay
những nhóm tội phạm, nhất là các nhóm thanh thiếu niên trẻ cướp giât, phạm tội… để kiếm tiền ăn chơi hay
những thanh niên, học sinh (kể cả người lớn) ghiền chơi games đến mê mệt! Tất cả, những người sống
khơng có mục đích và những người có mục đích tầm thường đều có kết quả khơng tốt.
Tóm lại,thanh niên chúng ta cần phải biết và tạo cho mình một lý tưởng sống cao đẹp,vì mọi người,vì quê
hương đất nước. Bản thân mỗi chúng ta hãy tự nhìn lại cách sống của mình để hướng đến tương lai t ươi
sáng. Cuối cùng xin kết thúc bằng lời của chiến sĩ cách mạng, một người cộng sản trẻ tuổi, một nhà văn, một
anh hùng thời vệ quốc Xô Viết vĩ đại, Paven Copsagine trong tác phẩm Thép đã tôi thế đấy (tác giả Nikolai
Ostrovsky): "Cái quí nhất của con người là cuộc sống. Đời người chỉ sống có một lần, phải sống sao cho
khỏi xót xa ân hận vì những năm tháng sống hồi sống phí, cho khỏi hổ thẹn vì dĩ vãng ti tiện và đớn hèn
của mình, để đến khi nhắm mắt xi tay, mà có thể nói rằng: Tất cả đời mình ta đã cống hiến cho sự nghiệp
cao đẹp nhất trên đời, sự nghiệp đấu tranh giải phóng lồi người. Và ta phải sống gấp lên mới được. Vì bệnh
tật vơ lý hay một sự bi đát tình cờ nào đó có thể bỗng nhiên cắt đứt cuộc đời này".
==
TÌNH YÊU LÀ GÌ?
Nếu như bạn hiểu rằng yêu và được yêu là niềm hạnh phúc thật sự lớn lao trong cuộc đời mỗi con người
thì điều ấy cũng gần giống như có được những người bạn đáng mến! Bạn cho đi tình cảm thiêng liêng khơng
gì cưỡng nổi từ trái tim mình và nhận lại cảm xúc tuyệt vời mà chỉ có tình bạn chân thành mới có thể đem
lại! Người bạn bình thường có thể chưa bao giờ thấy bạn khóc, nhưng người bạn thật sự sẽ ln là đôi vai
cho bạn tựa vào mỗi khi bạn buồn khổ và hơn hết, chính họ sẽ là người đến là người đến với ta khi mọi
người đã bỏ ta đi!
Dù đó là việc vui hay buồn, là sự tan vỡ hay hàn gắn, bạn bè vẫn bên chúng ta để vỗ tay mừng cho niềm
vui, chia sẻ những nổi buồn, đưa ra những lời khuyên, nhận xét hay chìa bàn tay ra khi ta đã quá mệt mỏi

với thực tại. Tơi có thể nói một cách trung thực rằng nếu khơng có bạn bè, tơi khơng dám chắc mình có cịn
sống nổi hay khơng…
Tơi là con thứ trong một gia đình bình thường, khơng giàu cũng chẳng nghèo, chỉ đủ ăn cho qua bữa.
Tưởng chừng cuộc sống cứ bình thãn trôi, ngờ đâu…

Ngày trước mẹ tơi làm kế tốn trong cơng ty xây dựng, nhưng khơng hiểu sao vì những tranh chấp của ban
giám đốc mà hàng loạt nhân viên phòng kinh doanh bị cho thôi việc. Buồn thay, ba tôi nằm trong bộ phận
chịu ảnh hưởng của bọn quan liêu nên bị kết án 7 năm tù.
Thời gian cứ “uể oải” trôi qua. Mẹ tôi làm công tại hợp tác xã, đồng lương ít ỏi chưa đến 1 triệu
đồng/tháng nên việc mất nguồn thu nhập từ ba khiến cả nhà rơi vào tình trạng “chết đứng”. Bữa ăn cứ vơi
dần những món ngày xưa cả nhà hay ăn, thay vào đó chỉ là rau, đậu và một ít thịt. Khơng chịu nổi cảnh các
con thiếu thốn từng miếng ăn, manh áo, mẹ tôi chắt chiu từng đồng từng cắt, và thậm chí là phải đi bán hột
vịt lộn ở gần nhà vào buổi đêm để kiếm thêm thu nhập...
Biết thân biết phận, khi vào lớp tôi chỉ biết lao đầu vào học, cố học thật xuất sắc hòng giúp được gia đình
sau này. Lớp của tơi đa số là con giàu, ăn mặc sành điệu, chạy chọt hơn nửa. Tôi ý thức được điều đó nên
cũng chẳng màng đến việc họ làm gì, việc ai người nấy làm, ít khi đụng chạm đến chúng. Thế nhưng bọn ấy
không bao giờ để yên cho ai khi đã “bị lọt vào tầm ngắm”. Khi làm bài kiểm tra, tôi rất ghét trao đổi với ai,
thời gian làm còn chưa xong huống chi đến việc nhắc cho người khác. Lần thi học kỳ ấy, tôi được xếp ngồi
kế Long - một tên “côn đồ cậu ấm”, học thì kém, đi học thì bữa mất bữa nghĩ chỉ được cái đua đòi và giả tạo
là giỏi! Tơi làm bài khơng n vì Long cứ níu áo bắt tôi nhắc bài, hết câu này lại đến câu kia, vừa bực vừa
sợ bị cô đánh dấu bài, tôi cáu giọng: “Bài ai người ấy làm đi!”, lập tức Long khằng giọng “Mày nhớ đấy!”
Ngay hôm sau, đi học tơi đã thấy khác, đứa nào cũng nhìn tơi rồi cười đểu giả. Lo lắng, tôi học hết cả buổi
học mà chẳng ai nói chuyện với mình. Phải mấy ngày sau tôi mới biết cả lớp đã biết việc mẹ tơi bán hột vịt
lộn, nhưng lý do là vì “Ba nó ăn cắp tiền cơng ty rồi bị bỏ tù, nên má nó trở thành bà chủ bán hột vịt lộn để
kiếm tiền chạy chọt, giờ nhà nghèo lắm”. Tơi sửng người khi biết sự thật như thế, khóc rất nhiều vì tủi thân,
cũng vì khơng tài nào thanh minh nổi với lớp. Trong mắt chúng nó, xe ơm là một nghề dưới đáy xã hội, rồi
nhà tôi phải chạy ăn từng ngày..., câu chuyện ngày càng được thêu dệt một cách li kỳ. Đó là thời gian đáng
sợ nhất của tôi, đi học mà nặng nề như tra tấn vậy.
Tôi rơi vào thế cô lập, nhận ra được một điều rằng cuộc đời thật ghê sợ, nó tồn tại đủ kiểu về mối quan hệ

được gọi là bạn, đều giả cũng có, lợi dụng cũng có… thật khủng khiếp! Tơi tự hỏi có hay khơng những thiên
sứ trên cõi đời này? Có đấy, có lẽ Lâm chính là xứ giả được gửi vào cuộc đời này để giúp đỡ tôi. Tôi tin là
như vậy!
Khi tất cả mọi người quay lưng lại với tôi, Lâm lại đến bên tôi, khơng một lúc nào rời nửa bước, tay ghì
mạnh vào vai, miệng cứ nhép nhép những câu an ủi, chắc nó sợ tơi sẽ làm cái việc dại dội mà bất kỳ ai khi
quá bất mãn về cuộc sống cũng có thể làm như vậy. Nhưng khơng đâu Lâm ạ, tớ sẽ khơng làm như vậy vì tớ
hiểu rằng vẫn cịn một người bạn thực sự quan tâm đến mình và đến khi tất cả mọi người đã bỏ tớ đi! Quả
thật, gần nhau chính là sự hỗ trợ cho nhau, cũng như bức tưởng sau trận động đấy, chúng khơng thể độ ập
xuống hồn tồn vì chúng có thể tựa vào nhau… Có lẽ bạn bè ln có mặt khi mọi hy vọng của ta dường
như đã tắt, họ chẳng nói cụ thể diều gì, song ta lại cảm thấy nỗi niềm dường như được tháo gỡ!
Robin Morgan đã nói rằng “Ở lại là một từ tuyệt diệu trong ngơn từ của tình bạn". Thật vậy, thử tưởng
tượng đến một ngày ta gặp những khó khăn khơng biết chia sẻ cùng ai, chắc chắn rằng những người khác sẽ
không ngó ngàng gì đến ta thậm chí cịn bỏ ta đi, lúc đó người ở lại để sẵn sàng chia sẻ những gánh nặng,
những tình cảm với ta mới chính là một người bạn!
Câu nói “Bạn là người đến với ta khi mọi người đã bỏ ta đi” thật ngắn gọn, đơn giản nhưng hàm ẩn bên
trong có lẽ vẫn cịn tồn tại nhiều khía cạnh đáng để nói đến! Ta có thể hiểu đơn giản rằng câu trên ý muốn
nói một đến tình cảm chân thật, bền vững. nói đến 1 người không ngại gian khổ để đến với bạn, một người
sẵn sàng mở rộng vịng tay đón chào bạn cho dù hồn cảnh của bạn có thế nào đi chăng nữa. Quan trọng
nhất là nói đến lịng vị tha, bao dung của con người.
Thiết nghĩ đến trường hợp ta mắc phải một sai lầm lớn đến nổi đối với những người khác đó là một tội lỗi
ghê gớm vậy mà bạn vẫn đến với ta. Vậy ta có thể dễ dàng nhận thấy bạn chính là người có thể thay đổi
cuộc sống của ta dù chỉ là một phần nhỏ nào đó, là người có thể làm cho ta cười ngặt nghẽo đến nỗi không
thể dừng lại dù trong lúc ấy ta đang vướng phải một việc khá phức tạp, là người làm cho ta tin rằng thế giới

Nghị luận xã hội ( 3)

Tài liệu liên quan

Tài liệu bạn tìm kiếm đã sẵn sàng tải về