Bai viet tieu luan

Nét đẹp trong tranh dân gian
Trờng Đại Học s phạm Hà Nội
Khoa s phạm mỹ thuật
***
Tiểu luận nghiệp vụ s phạm
(Cử nhân sự phạm mỹ thuật)
Đề tài
Tìm hiểu nét đẹp nghệ thuật tranh dân gian đông hồ
trong dạy học mỹ thuật của học sinh trung học cơ
sở
Học viên thực hiện : Phan Quý Sâm
Giảng viên hớng dẫn : Nguyễn Thị Đông
Lớp : Đại Học mỹ thuật khoá II
Vinh, tháng 7 năm 2009
Phụ lục

Phan Quý Sâm: đại học mĩ thuật khoá 2
1
Nét đẹp trong tranh dân gian
mở đầu
1. Lý do chọn đề tài
2. Mục đích nghiên cứu
3. Đối tợng và phạm vi nghiên cứu
4. Nhiệm vụ nghiên cứu
5. Phơng pháp nghiên cứu
Nội dung
chơng I: Nét đẹp tranh dân gian Đông Hồ.
1.1 Khái quát về tranh dân gian Đông Hồ.
1.1.1 Tranh Đông Hồ
1.1.2 Tranh Hàng Trống
1.2 Đặc trng nghệ thuật tranh Dân gian

1.3 Tính giáo dục của tranh dân gian
chơng II: Vận dụng nét đẹp tranh dân gian Đông Hồ trong dạy học mỹ
thuật cho học sinh phổ thông.
2.1 Nội dung đề tài tranh dân gian Đông Hồ ảnh hởng tới tình cảm, nhân
cách học sinh.
2.2 Nét tơng đồng giữa đờng nét trong tranh dân gian Đông Hồ với nét vẽ
của học sinh lứa tuổi thiếu niên nhi đồng.
2.3 Vai trò của ngời giáo viên trong dạy học Mỹ thuật để phát huy sự
sáng tạo của học sinh.
Chơng III Kết luận kiếm nghị
3.1 Kết luận
3.2. kiến nghị
tài liệu tham khảo
Mở đầu
1. Lý do chon đề tài :
Tranh khắc gỗ dân gian Việt Nam luôn gắn bó và in đậm dấu ấn trong cuộc
sống tinh cảm của con ngời Việt Nam. Chủ đề t tởng cùng những đặc trng độc
đáo riêng biệt của tranh dân gian là những yếu tố tạo nên giá trị nghệ thuật thoả
mãn nhu cầu thẩm mĩ của ngời xem.
Thừa kế những tinh hoa nghệ thuật của tranh dân gian Việt Nam. Ngày
nay đã có nhiều hoạ sĩ nghiên cứu, chuyên sâu vào lĩnh vực này đã tạo nên nhiều

Phan Quý Sâm: đại học mĩ thuật khoá 2
2
Nét đẹp trong tranh dân gian
tác phẩm tranh khắc đẹp đợc nhiều ngời yêu thích đồng thời đã góp phần khẳng
đinh sức sống và giá trị nghệ thuật của tranh dân gian Việt Nam một loại hình
nghệ thuật đâm đà bản sắc văn hoá dân tộc trong thế giới đa dạng về phong cách
hội hoạ hiên đại.
Đặc trng ngôn ngữ của tranh dân gian là giản dị, chân chất dễ hiểu nhng

lai bao hàm một vẻ đẹp đầy ấn tợng đi vào lòng ngời nhất là đối với các em lứa
tuổi thiếu niên nhi đồng, bởi tinh hồn nhiên, vui tơi, hóm hỉnh, mộc mạc, màu
sắc tự nhiên, đờng nét hinh khối đơn giản. Xem tranh dân gian các em nh tim
thấy một tiêng nói chung mang tính cội nguồn, tìm thấy một sự gần gũi dung dị,
dễ tiếp cận với mong ớc đợc vẽ và vẽ đẹp.
Có thể nói, những đặc trng độc đáo của tranh dân gian sẽ là con đờng ngắn
và thuận lợi để giáo dục thị hiếu thẩm mĩ cho học sinh. Trên cơ sở từ dễ đến khó,
từ đơn giản đến phức tạp, cùng với sự hớng dẫn của giáo viên, tranh dân gian sẽ
đóng góp một phần nhỏ vào cái chung trong việc giáo dục nâng cao nhân thức
thẩm mĩ nói chung và về hội hoạ nói riêng.
Xuất phát từ những suy nghĩ đó tôi mạnh dạn nghiên cứu khoá luận với đề
tàiKhái quát nét đẹp tranh dân gian Đông Hồ trong dạy học mỹ thuật cho
học sinh phổ thông.
Trong khuôn khổ một khoá luận nghiên cứu nhỏ cha thể đề cập sâu tới vấn
đề của tranh dân gian, mong muốn của ngời thực hiện khoá luận là đợc đóng góp
một vài suy nghĩ từ nét đẹp tranh dân gian Đông Hồ đối với việc giáo dục thị
hiếu thẩm mĩ cho học sinh ở lứa tuổi thiếu niên nhi đồng.
2.Mục đích nghiên cứu:
-Tìm hiểu nét đẹp trong tranh dân gian Đông Hồ.
-Vận dụng nét đẹp tranh dân gian Đông Hồ vào dạy học Mỹ thuật ở trờng
Phổ thông.
3.đối tựơng và pham vi nghiên cứu:
* Đối tợng: Tìm hiểu nét đẹp của tranh dân gian Đông Hồ.
* Pham vi: Tìm hiểu nét đẹp của tranh dân gian Đông Hồ có sự so sánh
đối chiếu và liên hệ của một số tranh thiếu nhi.
4.Nhiêm vụ nghiên cứu:
-Tìm hiểu nét đẹp của tranh dân gian:
+ Nội dung.
+ Bố cục.
+ Hình mảng.

Phan Quý Sâm: đại học mĩ thuật khoá 2
3
Nét đẹp trong tranh dân gian
+ Màu sắc.
-Đa ra cách khai thác nét đẹp tranh dân gian trong việc giáo dục thẩm mĩ
cho học sinh phổ thông.
5.ph ơng pháp nghiên cứu:
- Su tầm, nghiên cứu tài liệu.
- Quan sát, liên hệ thực tế.
-Tổng hợp phân tích, so sánh đối chiếu.
nội dung
chơng 1: nét đẹp tranh dân gian đông hồ.
1.1.Khái quát về tranh dân gian.
Tranh dân gian Việt Nam từ rất xa xa đã tồn tại thực sự trong đời sống
của nhân dân. Trớc cách mạng tháng Tám năm 1945 việc chơi tranh trong ngày
tết đã trở thành một phong tục rất mực đợc tôn trọng, tranh đợc dùng để trang
hoàng nhà cửa, tôn kính tổ tiên, cầu mng những điều tốt đẹp, để giới thiệu cho
nhau về những giá trị văn hoá và lịch sử dân tộc. Những tờ tranh ấy đã làm
bừng sáng những căn nhà tối thấp, đã mang theo tiếng cời vui đến với mọi nhà
và nhát là giúp mọi ngời nh cảm giao với tinh thần, yên tâm có cuộc sống bình
an và thịnh vợng.
Trong cả nớc, từ Bắc vào Nam có nhiều nơi lam tranh giân gian nh
tranh Đông Hồ, tranh Hàng Trống, tranh Kim Hoàng, tranh Làng Sình nhng có
hai vùng nổi tiếng và có truyền thống lâu đời hơn cả là tranh Đông Hồ, tranh
Hàng Trống. Trong đề tài này tôi cũng xin đề cập đến hai dòng tranh chủ yếu
này.
1.1.1 Tranh Đông Hồ:
Tranh Đông Hồ đợc sản xuất lẻ tẻ ở một số tỉnh Hà Nội, Hà Tây, Vĩnh
Phúc, Phú Thọ, Thái Nguyên, Nghệ An, nhng truy về gốc đều do ngời Đông Hồ

di c mang theo nghề đến nơi mới. Nơi sản xuất tập trung là làng Đông Hồ(xã
Song Hồ, huyện Thuận Thành, tỉnh Bắc Ninh). Đây là một làng nhỏ năm ven
sông Đuống và trên đờng giao thông nối xứ Bắc (Bắc Ninh) với xứ Đông (Hải
Dơng), chỉ cách Hà Nội chừng 40 km. Vùng đất này trù phú,nông nghiệp phát
triển, có nhiều nghề thủ công, đời sống văn hoá cao, lễ hội nhiều và đặc sắc tất

Phan Quý Sâm: đại học mĩ thuật khoá 2
4
Nét đẹp trong tranh dân gian
cả đã tạo nên cái nôi, là bà đỡcho một dòng tranh chân quêđậm đà chất dân
tộc.
Gắn với sinh hoạt Tết có tranh-pháo-mã, ngời làng Đông Hồ làm cả.
Hàng mã Đông Hồ từ nhiều thế kỉ trớc đã đi vào sử sách, và mời năm qua tởng
chừng đã mai một thì giờ đây đang phục hồi và phát triển đáp ứng nhu cầu tâm
linh của đông đảo nhân dân, và cùng là một thứ nghệ thuật tạo hình dân gian, bổ
sung và làm hoàn chỉnh thêm cho mảng trannh tết.
Tranh tết cổ truyền của Đông Hồ là tranh Điệp, từ giấy đến màu đều
nhuần chất dân tộc. Giáy để in tranh là giáy dó đợc sản xuất ở Đồng Cao( Bắc
Ninh) và vùng Bởi( Hà Nội), nó mỏng mịn và có vân óng ả nh lụa, lại dai và co
dãn khi ẩm ớt. đẻ phát huy mặt tốt và khắc phục mặt yéu của giấy dó, nghệ nhân
quét lên nó một lớp điệp làm cho tờ giáy dày nuột, sáng trắng với những thớ
sáng tốiđan xen song hành và lấp lánh ánh bạc, có khi con đợc lớt thêm nớc hoa
hoè vàng chanh hay nớc gỗ vàng đỏ cam, từ nền giấy đã toát ra vẻ vinh hiển.
Trên nền giấy ấy, nghệ nhân lần lợt in ván gỗ các mảng màu cạnh nhau và chồng
nhau, sau cùng in nét đen to mập, màu và nét phối hợp tạo ra những hình quen
thuộc nhng luôn mới. Bảng màu ở đay cũng là nhng màu trắng điệp-vàng hoe-đỏ
vang, lại thêm màu xanh chàm-sỏi son- than lá tre, toàn những thứ có sẵn trong
thiên nhiên, bền trớc ánh sáng và thân thuộc với mọi ngời. Bảng màu áy khá đơn
giản nhng do kỹ thuật pha chế trăm hay không bằng tay quen và nghệ thuật
phối màu đã tạo ra những hoà sắc phong phú và hài hoà.

Tranh đông Hồ phổ biến nhất, cũng đặc sặc nhất và do đậm sặc dân
gian- dân tộc nhất, đợc nhân dân nhiều nớc a thích và tuyển vào những bộ su tập
tranh quý của nhân loại.
1.1.2Tranh Hàng Trống
Tranh Hàng Trống cũng có rất sớm, cho đến trớc cách mạng thang tám
năm 1945 đựơc bầy bán nhiều phố ở Hàng Trống và các phố lân cận nh Hàng
Nón- Hnàg Hòm- Hàng Quạt của Hà Nội. Tranh Hàng Trông cũng có một số
tranh tiêu biểu nh tranh Đông Hồ, nhng đi sâu vào những bộ Tứ bình về ngời đẹp
(Tố Nữ) và cảnh đẹp (Tứ Quý), minh hoạ các tác phẩm văn học lớn, nhng đặc
biệt đi sâu vào mảng tranh thờ ở các điện miếu, nhất là khai thác các nhân vật
trong đạo Mãu của bản địa( Tam toà, Tứ phủ, ông Hoàng, bà Chúa, Cậu Cô).
Tranh Hàng Trống chủ yếu là tranh thờ, do đó đợc bày bán quanh năm, tập trung
vào một số dịp lễ Tết.
Tranh Hàng Trống in trên giấy xuyến chỉ và sau này là giáy báo khổ
rộng, chỉ in nét cong tô màu bút lông, màu nhập ngoại là phẩm hoá học tơi. Do

Phan Quý Sâm: đại học mĩ thuật khoá 2
5
Nét đẹp trong tranh dân gian
kỹ thuật tô bằng tay mà tạo đợc sự đậm nhạt, vờn đẻ nổi khối nét thanh mảnh và
cong mềm và duyên dáng.
Đối tợng của tranh Hang Trống là tầng lớp thị dân, những ngời khá giả
nên bên cạnh tranh thờ dán ở nơi tôn nghiêm, thì những tranh sinh hoạt thòng
đựơc treo ở những phòng khách tạo một không khí sang trọng.
1.2 Đặc trng nghệ thuật tranh dân gian
Tranh dân gian có lịch sử lau dài và thực sự là vốn tạo hình đựoc các thế
hệ cả xa và nay đều thích, nếu chỉ vì giá trị nội dung thì khi xã hội thay đổi nó
không thích hợp nữa, do đó phần quan trọng chính là giá trị nghệ thuật. Giá trị
này đợc biểu hiên ở bố cục, ở đờng nét, ở bảng màu, ở quan niệm tỉ lệ giữa các
hình.

Tranh dân gian xây dựng các hình ảnh không phụ thuộc vào mẫu trong
tự nhiên, mà cốt gây ấn tợng mạnh theo yêu cầu của chủ đề, vì thế cả ánh sáng,
không gian, con ngời và cảnh vật đều là ớc lệ. Tờ tranh điệp với nền màu trắng
hay vàng đỏ đều thể hiên không gian rực sáng, trong trẻo và rộng rãi. Khong
gian ớc lệ ấy đòi hỏi mọi hình ở trên cũng phải ớc lệ làm săôgị đựoc nhiều nhất,
vì thế hình đựoc thể hiện nhìn từ nhiều góc độ, từ nhiều khoảng cách để có thể
phô diễn đợc đầy đủ nhất, chẳng hạn con lợn muốn rõ nhất phải đựoc vẽ ở thế
nhìn ngang, nhng mõm lại nh nhìn từ phía trớc, cảnh hứng cây dừa đợc thu nhỏ
lại để tơng ứng với ngời trèo và ngời hứng hoặc cảnhTrạng chuột vinh quy, sau
khi đỗ cao cới vợ, chuột tiến sĩ cỡi con ngựa cũng chỉ nhấp nhỉnh với nó mà thôi.
Tất cả các hình trong tranh đều đựoc đàn ra choán cả mặt tranh, chúng không
che khuất nhau mà cùng phơi bày rõ ràng. Từng hình trong tranh đựơc cờng điệu
có khi đếnngoa ngoắt, song đều thu về những hình cơ bản. Ví nh bé ôm gà
nh hình quả trứng, con lơn nh hình chữ nhật, các cặp. Đồ vật trong tranh Đánh
vật lại chỗ hình tam giác, chỗ hình thang, chỗ nửa hình tròn, các nhân vật trong
tranh Hứng dừa và Đánh ghen vừa hài hớc vừa táo tợn. Cái thế giới ở trong dân
gian gồm đủ cả ba tầng trời-trần và dói đất, chỉ cần vài chi tiết là gợi ra cái
không gian cần cho sự việc xảy ra, điều này đợc thể hiên rõ nét hơn trong tranh
liên hoàn về Thạch Sanh.
Với bố cục ấy, trừ tranh thờ thì các nhân vật Thần, Phật đợc vẽ to ở
giữa,các nhân vật phụ nhỏ hơn và ở hai bên, các ngời thờng dân và sinh vật lại
nhỏ nữa và ở dới. Tỷ lệ này phụ thuộc vào viễn cận xã hội, tuỳ theo địa vị của
từng nhân vật để phóng to hay thu nhỏ. Trái lại ở những tờ tranh Tết thông th-
ờng,các nhân vật và cảnh vật dù thực tế hết sức chênh lệch nhau, nhng với quan
điểm bình đẳng tất cả đợc trình ra trên mặt tranh với một độ lớn tơng đơng nhau.
Lỗi viễn cận phản ánh t tởng bình quân của nông dân, tất cả đều đợc tôn trọng.

Phan Quý Sâm: đại học mĩ thuật khoá 2
6
Nét đẹp trong tranh dân gian

Về đờng nét tranh dân gian dùng hình chủ yếu về đờng nét đợc in, có
những bức in nét xong là hoàn thành,nhiều tranh sau khi in nét đen mới dựa vào
đó mà tô màu cho tơi và động. Cả những tranh đợc in màu kín thì nét đựơc in sau
nên rất rõ. Nét bao lấy các mảng màu khiến mảng nào cũng đợc tách bạch rõ
ràng, nét tuỳ từng dòng tranh mà có sự khác nhau. Nét ở tranh Đông Hồ đậm
chắc, ít chi tiết vụn, nét ở tranh Hàng Trống mảnh mai, có phần tham lam nên
hơi rối.
Còn về bảng màu dù màu thuốc cái ở tranh điệp hay mùa hoá học chất ở
nhiều dòng tranh khác nhau, thì cũng đều đằm thắm, chỉ rất ít màu, thiên về
sáng, hầu nh không cần đến màu ghi trung gian. Những màu ấy dù inhay vẽ
cũng thật khiêm tốn, chỉ vài màu nhng do cách chế biếnkỹ thuật in chồng, in
lệch lại tạo thêm màu mới.
Ngày nay tranh dân gian không chỉ có giá trị lịch sử, vẫn hàm chứa đầy
đủ giá trị của một loại hình nghệ thuật đích thức Các hoạ sỹ khai thác tranh
dân gian ở các chất liệu và quan niệm thẩm mỹ, cho nó thăng hoa vào tác phẩm
thì hồn dân tộc và chất thời đại sẽ là lẽ sống trơng tồn cùng thời gian.

1.3. Tính giáo dục của tranh Đông Hồ.
Tranh vẽ của trẻ em rất gần gũi với tranh dân gian, nói cách khác tranh
dân gian phù hợp với tâm hồn trẻ thơ bởi tính hồn nhiên, vui tơi, hóm hỉnh, mộc
mạc, màu sắc tự nhiên, đòng nét, hình khối, đơn giản, dễ hiểu làm cho trẻ yêu
thích. Tranh dân gian phản ánh mọi mặt của đời sống với cái nhìn lạc quan, tơi
sáng, từ xa đến nay đợc mọi ngời ham chuộng. Với nội dung và hình thức độc
đáo tranh dân gian là một loại hình nghệ thuật đợc phổ biến sâu rộng trong nhân
dân. Tranh dân giản phản ánh đa dạng cuộc sống xã hội, song đối với đề tài trẻ
emvà những con vật đợc trẻ em a thích đã đợc nghệ sỹ nhân gian gửi hồn mình
trong bức vẽ đó là: em bé cỡi trên mình nghé, đầu tre chiếc lọng lá sen, tay nâng
ống sáo kề miệng thổi, là một hình tợng nghệ thuật đẹp yêu đời, yêu cuộc
sống, yêu lao động ngay từ tuổi thơ. Bức tranh bẩy em bé đu cành đào với những
hoa và quaơr tranh thất đồng làm ngời xem nức lòng với thế giới trẻ con bụ bẫm

vô cùng đáng yêu, hồ hởi với ớc vọng con trẻ hạnh phúc, khoẻ mạnh. Những em
bé ôm gà hay vịt ở các tranh Lễ Trí, Phú Quý, Vinh Hoa đều là những đứa trẻ
khôi ngô mà mọi ngời làm cha mẹ mong ớc.
Những tranh về các cuộc vui chơi trong ngày hội, ngày tết nh múa rồng,
múa lân, đánh vật, càng thấy cuộc đời phơi phới đáng yêu cả đen những sinh
vật nh gà đàn lợn ổ, khi đi vào tranh cũn mang niềm vui hồn hậu đậm đà. Ngòi
xem đã nhận ra ở con lơn nái có 5 con có cái mồn tủm tỉm nh mới gặp đợc điều

Phan Quý Sâm: đại học mĩ thuật khoá 2
7
Nét đẹp trong tranh dân gian
gì lý thú. Gà mái mỏ còn ngậm mồi đang túc túc gọi đàn con xúm xít chia
mồi. Gà tróng dớn cao cổ đầy khí phách che chở cho gà mẹ gà con. Trong tranh
dân gian con ngời dù trong lao động vui chơi đều rất thoải mái. Chẳng những vui
khi múa rồng, múa lân mà vui ngay cả lúc đi cày, khi xông trận. Bà Trng, Bà
Triêu mỉm cời đánh giặc. Anh đô vật hứng khởi trong cuộc đáu không hề có ý đ-
ợc thua. Ngay cả những bức tranh thờ nh Ngũ Hỏ Tứ Pháp các nghệ nhân dân
gian với cảm quan nghệ thuật và thẩm mỹ trong sáng bắt nguồn từ đời sống,
những bức tranh nh trình bày ở trên tởng nh các nghệ sỹ dân gianvẽ riêng cho trẻ
em vậy.
Trong tranh dân gian, một bộ phận khá lớn đã đi vào đề tài lịch sử, phản ánh
những anh hùng cứu nớc và giữ nớc của dân tộc, những chiến công lẫy lừng
trong nhiều thời kỳ lịch sử đợc trẻ thơ a thích không chỉ về nội dung tích truyện
mà cả về nghệ thuật thể hiên giản dị, tự nhiên mang đầy sức biểu cảm. bắt gặp ở
đây những Phù Đổng Thiên Vơng đại phá giặc ân, Trng Vơng trừ giặc Hán,Triệu
ẩn đánh quân Ngô, Ngô quyền đánh giặc Hán, Trần Hng Đạo đánh quân
Nguyên, Lê Thái Tổ quét sạch quân Minh, Bắc Bình Vơng đánh tan quân
Thanh Đinh Tiên Hoàng tập trận với trẻ mục đồng, trong tranh Phù Đổng
Thiên Vơng đánh phá giặc Ân, cậu bé làng Gióng cỡi trên con ngựa hồng đang
băng băng phi nớc đại hay tay quay tít những cây tre ngà, tung hoành giữa đám

giặc Ân đang rối loạn vứt giáo mộc,đứa ngã lăn ra đất đứa co cẳng chạy thục
mang đằng sau Phù Đổng Thiên Vơng biểu tợng Tổ quốc là núi non trung điệp,
hùng vĩ, dới ngọn cờ hồng,cả hang quân chỉnh tề vũ khí ra quân tiếp sức nh kéo
giài vô tận.tất cả những tranh anh hùng ấy với lòng yêu nớc,yêu dân đã làm xúc
động tâm hồn các nghệ sĩ dân gian,rồi qua bàn tay trân trọng của nghệ nhân,đợc
hiên ra trên giấy dó,dẫn dắt tuổi thơ ngợc dòng lịch sử về với cuội nguồn xa xa
đến tận nguồng của truyền thống dựng nớc và giữ nớc vẻ vang của dân tộc.


Phan Quý Sâm: đại học mĩ thuật khoá 2
8
Nét đẹp trong tranh dân gian
chơng 2:
Vận dụng nét đẹp tranh dân gian đông hồ
trong dạy học mỹ thuật cho học sinh phổ thông
2.1. Nội dung đề tài tranh dân gian Đông Hồ ảnh hởng tới tình cảm,
nhân cách học sinh.
Sức sống của tranh dân gian Đông Hồ tồn tại qua thời gian, giữ đợc vị
trí trong cảm xúc thẩm mỹ của mọi ngời với giá trị t tởng, vẻ đẹp hài hoà của nó
bắt nguồn từ cách nhìn, cách nghĩ của ngời nghệ sĩ, từ quan niệm thẩm mỹ của
nhân dân lao động. Phần lớn nghệ nhân làm tranh dân gian Đông Hồ làd nhng
ngời nông dân thực thụ, họ am hiểu tình cảm và con ngời của xã hội nông
nghiệp, họ sống cuộc sống của ngời lao động nên hiểu rõ cái mà họ vẽ ra, họ
không chỉ nấm chắc ngoại hình mà còn tờng tân cả nội tâm nữa. Các nghệ nhân
nắm bắt đợc cuộc sống của nhân vật để rồi tái tao không phải sao chép lai thực
tế, mà bằng lối tạo hình, gạn lọc, sắp xếp lại cho thuận mắt và nâng lên ở trạng
thái nghệ thuật.
Với những đề tài phong phú muôn hình, muôn vẻ của cuộc sống mà
tranh dân gian Đông Hồ phản ánh dã phần nào tái tạo lại cuộc sống sinh hoạt
của ông cha ta. Để gợi lai những sự kiên lịch sử oai hùng của dân tộc, những

chiến công oanh liệt chống ngoại xâm, xây nền độc lập tự chủ của các anh hùng
dân tộc thủa trớc, các nghệ nhânđã khắc hoạ những hình ảnh nh Đinh Tiên
Hoàng cờ lau tập trận, Bà Trng, Bà Triệu thúc quân diệt giặc, Trần Hng Đạo
chiến thắng quân Nguyên, Mông.
Khi tiếp xúc vơi thể loại lịch sử đó các em nh đợc ngợc dong lich sử về
với cội nguồn xa xa đến tân nguồn của truyền thống dựng nớc và giữ nớc vẻ
vang của dân tộc. Mặc dù các em đã từng đợc đọc, đợc học qua nhng bài giảng,
những trang sách nhng khi nhìn thấy hình ảnh đợc phản ánh qua dân gian Đông
Hồ miêu tả với khí phách hiên ngang dũng mãnh trớc quân thù của cách vị anh
hùng đã để lại trong các em những ấn tợng tốt đẹp, niềm tự hào dân tộc, từ đó
hình thành ý thức trách nhiệm của bản thân mình với quê hơng đất nớc.
Xem tranhGà đàn, Lợn đàn của tranh dân gian Đồng Hồ chúng ta
thấy đều nhằm nói lên ớc mơ của ngời nông dân đồng thời cũng là để chúc tụng
nhau khi chào đón một năm mới. Song trớc khi chuyển sang chúc tụng thì nó đã
là những phản ánh, mô tả sinh hoạt hàng ngày trong đời sống nông nghiệp của
nhân dân. Quanh năm ngày tháng lao động để mu sinh. Họ chỉ ớc mong sao có
cơm ăn đủ no, áo đủ mặc, gà đầy sân, lợn đầy chuồng đó là những ớc mơ hoài
bão chính đáng mà rất giản dị, mộc mạc.

Phan Quý Sâm: đại học mĩ thuật khoá 2
9
Nét đẹp trong tranh dân gian

Hơn thế nữa cùng lúc với nhiệm vụ mô tả và phản ánh ớc vọng cuộc sống, ngời
nghệ sỹ dân gian Việt Nam còn chứa trang sức quyến rũ của tờ tranh những t t-
ởng và tình cảm đã đựơc nâng lên. Đây là những lợn mẹ, lợn con mang đầy đủ
tình cảm mẫu tử trong t thế đùm bọc, quấn quýt với đôi mắt lim dim hiền từ. Đặc
biệt các chi tiết gà mẹ ngậm con mồi rất nhẹ nhàng nhng con mồi không thể
thoát đợc và đòng thờ cũng không bị dập nát để các chú gà con đợc một miếng
mồi ngon. Tình mẹ con ở đây phải chăng đã đựoc ngòi nghệ sỹ dân gian nhân

cách hoá và tấm lòng mẹ chắt chiu nuôi dơng con cái, nhịn miếng ăn để dành,
cho con những miếng mồi ngon lành nhất. Đó cũng là đạo lý thông thờng trong
tình cảm mẹ con đã ăn sâu vào tâm hồn chúng ta, đã đựơc coi là một hình ảnh
đẹp, là một rung cảm nghệ thuật phong phú, một hình tợng vừa có chân, coa
thiện, có mỹ.

Phan Quý Sâm: đại học mĩ thuật khoá 2
10
Nét đẹp trong tranh dân gian
Tấm lòng bà mẹ Việt Nam đã ăn sâu vào tâm hồn ngời nghệ sỹ dân gian
Việt Nam. Tấm lòng ngời mẹ đã chắt chiu, dành dụm tần tảo nuôi con, lấy hạnh
phúc của con làm hạnh phúc của mình, con vui là mẹ vui, con no là mẹ no, con
sung sớng là mẹ sung sớng, nó trở thành một tình cảm nh vốn sẵn có. Một bản
năng trong t duy sáng tạo vốn tiềm tàng trong xơng máu tâm hồn nghệ nhân, rồi
từ đó tờ tranh quay trở lại có tác dụng xây dựng tâm hồn cho ngời xem qua nhiều
thế hệ nối tiếp và đối với các em học sinh ở lứa tuổi thiếu niên nhi đồng, nó làm
nảy sinh, nuôi dỡng tinh thần, tình yêu thơng kính trong cha mẹ, anh em, bạn bè
và đồng loại, từ đó hình thành ý thức, nhân cách học sinh trong thời đại mới.
Với nội dung phong phú của tranh dân gian Đông Hồ đã tác động tới
cảm xúc thẩm mỹ trong các em. Các em biết trân trọng cái đẹp, yêu thiên nhiên
cây cỏ hoa lá, những con vật bé nhỏ mà gần gũi với cuộc sống hàng ngày của
các em, cũng từ đó biết giữ gìn và có ý thức làm cho môi trờng xung quanh sạch
và đẹp hơn.
2.2.Nét tơng đồng giữ đờng nét trong tranh dân gian Đông Hồ với
nét vẽ của học sinh lứa tuổi thiếu niên nhi đồng.
Cách sử dụng đòng nét, màu sắc là hai yếu tố quan trọng tạo nên vẻ
đẹp của tranh, vì vậy hầu hết tranh dân gian Đông Hồ rất chú trọng tới đờng nét
và màu sắc. Dới bàn tay điêu luyện của các nghệ nhân, đờng nét tạo nên sự nhất
quán giữa hình và màu, diễn tả một tình cảm tính cách nhân vật bằng những nét
đơng to, nhỏ, đậm đà dứt khoát, khoẻ nhng không khô cứng, chắc nhng mềm

mại uyển chuyển mà cũng rất thanh thoát tất cả đã tạo nên một vẻ đẹp riêng của
tranh dân gian Đông Hồ.
Hầu hết tranh thiếu nhi không hẳn các em đều vẽ nét bo, lấy hình mảng
mà nhiều khi chỉ là những mảng màu đặt cạnh nhau, tuy nhiên phần nhiều các
em cũng thờng sử dụng nét để viền lấy hình.
Khi tiếp cận với đờng nét trong tranh dân gian không phải các em bắt
chớc các nét vẽ đó mà qua đó các em nh đựơc định hình một phong cách,
không dò dẫm, không lệ thuộc. Qua tranh dân gian Đông Hồ các em nh đợc mở
rộng hơn tầm mắt vào thê sgiới tự nhiên, muôn màu muôn vẻ, đợc khuyến khích
và khích lệ vẽ. Với những em học sinh có năng khiếu các em có sự hứng thú và
hào hứng vẽ một cách say mê. Ngợc lai, với các em học sinh năng khiêu hạn chế
cũng cảm thấy tự tin hợ khi thực hành, cảm giác vẽ không còn khó không còn
thấy sợ môn mỹ thuật.
Qua tranh thiếu nhi chúnh ta thấy các em thờng thích gì vẽ đấy, không
đắn đo, do dự hoạc tính toán một cách kỹ lỡng. Với phong cách tự do suy nghĩ,
tự do sáng tạo về những chủ đề đã đợc nghe, đựoc thấy và thông thờng , các em

Phan Quý Sâm: đại học mĩ thuật khoá 2
11
Nét đẹp trong tranh dân gian
ở nơi nào thì hay vẽ cảnh vật nơi đó. Các em vẽ theo cảm xúc tự nhiên vốn có,
nên hình ở trong tranh của các em rất ngộ nghĩnh, ngây thơ, hông nhiên, trong
sáng nh chính tâm hồn các em vậy.
Xem tranh Chọi gà.Hai chú gà ngộ nghĩnh xung quanh là những ngời
xem cổ vũ nhiệt tình, màu sắc trong tranh tơi tắn bố cục đơn giản thể hiện đợc
nội dung thật giản dị mộc mạc hồn nhiên ngay thơ trong sáng của lứa tuổi học
trò
Tranh chọi gàTrơng Thị Mĩ Oanh Lớp 7B Trờng THCS Quang Phong-
Thị Xã Thái Hoà -Nghệ An
Sự mộc mạc giản dị rất trẻ thơ còn thể hiện qua tranh Thả diều. Với những

mảng màu đơn giản, chắc đậm mang đậm nét dân gian, hình dáng nhân vật còn
cha đúng về giải phẫu, nhng cũng cha đủ để nêu một sự sống động của một vùng
quê. Đây chính là những yếu tố tạo nên sự tơng đồng giữa tranh của các em với
tranh dân gian.
Tranh Thả diều Phan Thị Thanh Nam Lớp 8D

Phan Quý Sâm: đại học mĩ thuật khoá 2
12
Nét đẹp trong tranh dân gian
Trờng THCS Quang Phong- Thị Xã Thái Hoà- Nghệ An
Với nghệ thuật sử dụng đờng nét, các nghệ nhân làm tranh dân gian Đông
Hồ đã xây dựng đợc những hình tợng điển hình, tinh giản, phối hợp các đờng
cong và đờng thẳng, cha cần đến màu mà đã tao nên dáng chung của toè tranh
coa cái đẹp đại thể vàd đứng chất của đối tọng miêu tả.
Khi tiếp cận với tranh dân gian Đông Hồ, đặc biệt là với đờng nét trong
tranh, các em nh cảm nhân thấy một cái gì đó rất gần gũi, đồng cảm, nh tìm thấy
một chỗ dựa vững chắc, một ngòi bạn thân thiên trong nét vẽ của mình. Mặc dù
giữa nét vẽ của tranh dân gian Đông Hồ và nét vẽ trong tranh của các em thiếu
nhi có tiếng nói và nmhững đặc trng riêng song về một khía cạnh nào đó có
những đặc điểm chung. Cái chung ở đây là nét tạo nên hình tọng nhân vật ngộ
nghĩnh, hông nhiên, vô t trong sáng. Các nhân vật trong tranh luôn ở thế động,
không bị gò ép tạo cho tranh luôn có nhịp điệu mang đầy tính trang trí.
Tranh dân gian đông Hồ với những bảng màu nguyên chất lấy từ thảo
mộc hay khoáng sản sẵn có trong thiên nhiên, với những kỹ năngphối màu rất tài
tình, các nghệ nhân đã tạo mỗi tranh mỗi vẻ đẹp. Thụ cảm trớc màu sắc của
thiên nhiên, của tâm lý dân tộc các nghệ nhân đã đa lên mặt tranh dân gian Đông
Hồ một cách rất sáng tạo.
Với đờng nét màu sắc của tranh dân gian Đông Hồ chúng ta thấy đợc
cái chân chất, thật thà của tình cảm và tranh dân gian Việt Nam hiền lành nh
hạt lúa, củ khoai, vừa thông minh tơi tắn, đắn đo, thân trọng, lại vừa dẽ dàng

thoải mái, sinh động và linh hoạt khiến nhìn vào nh múa hát. Vơi bảng màu bình
dị không những làm vui con mắt mà làm tơi sáng cả không gian thay đổi cả về
nhân sinh quan, chuyển buồn sang vui, đang cực khổ gợi lên niềm tin hứa hẹn
(Nguyễn Đức Nùng-Cái đẹp của tranh dân gian)
Trong tranh Em cho gà ăn.Có thể thấy cách quan sát, nhân xét của
tranh thiếu nhi thật tinh tế, sát với thực tế. đàn gà, hoa ,ong bớm ngôi nhà ông
mặt trời cây cối nói lên cái thực tế ở trong cuộc sống đời thờng của cảc em, tuy
hình hài cha đúng nhng cũng nói lên đợc nội dung và ý đồ của bức tranh với học
sinh lớp 6

Phan Quý Sâm: đại học mĩ thuật khoá 2
13
Nét đẹp trong tranh dân gian

Tranh Em cho gà ănTrần Thị Hơng
Lớp 6A Trờng THCS Quang PhongThị Xã Thái Hoà- Nghệ An
Tranh thiêu nhi các em luôn có cái nhìn hôn nhiên, tơi sáng , âu yếm và
chân thật với cách dùng màu sác luôn rực rỡ, đậm đà và mạnh mẽ. ở tranh thiếu
nhi, các em luôn vẽ theo sự cảm nhân tự nhiên vốn có, không bị lệ thuộc khung
cảnh, màu sắc hiện thực, vẽ theo sự cảm thụ, suy nghĩ của mình.
Tranh Chăn trâu Nguyễn Ngọc Thắng
Lớp 8C Trờng THCS Quang Phong- Thị Xã Thái Hoà- Nghệ An

Phan Quý Sâm: đại học mĩ thuật khoá 2
14
Nét đẹp trong tranh dân gian
Tranh Đại duơng Phan Thi Giang
Lớp 7A Trờng THCS Quang Phong- Thị Xã Thái Hoà- Nghệ An
Sự vui tơi, hóm hinh, mang tính cách điệu cao đợc thể hiên rõ ở hai bức
tranh Chọi gà, Đại dơng. ở Đại dơngchỉ cần hai hình ảnh: rong rêu và

san hô tạo cho ngời xem đã thấy một đai dơng mênh mông, xanh biếc. Cách
chọn hình ảnh thật khéo, nó giống nh bức bình phong trong tranh Đánh
ghen- Tranh dân gian Đông Hồ. Những chú cá đủ màu sắc, hoa văn bơi lội tung
tăng, hình ảnhđợc khái quát và cách điệu đó là phong cách của Gà đàn,
Lợn đàn, những mảng màu nguyên chất, tơi rói trên mình cá thể hiện sự
sống động, đó là bản chất của tranh dân gian Đông Hồ.
Với Chọi gà ta lai thấy một bố cục quen mà không quen, đối xứng
mà không đối xứng, không trang trí mà rất trang trí. Phải chăng Chọi gà là
Đấu vật ?
Với cách lựa chọn chủ đề,xây dựng hình tợng sấp xếp bố cục,đờng nét
và màu sắc,cùng với cách diễn đạt cảm xúc nhiều vẻ khác nhau,xem tranh thiếu
nhi ta thấy mặc dù những hình tợng còn ngợng ngập,sai sót về tỉ lệ,màu không
giống thực,nhng chính vì thế lại tạo nên một cái rất duyên dáng và rất riêng.
Qua màu sắc trong tranh dan gian Đông Hồ và tranh thiếu nhi chúng ta
thấy nh có sự gần gũi,có sự ảnh hởng lẫn nhau.Các nghệ nhân cũng nh các em
thiếu nhi thờng sử đụng các màu sắc tơi sáng,các mảng màu đặt cạnh nhau theo
lối tự nhiên thoải mải,không hề do dự và thờng là những màu nguyên chất ít pha
trộn.Những bức tranh đa ngời xem đến với một thế giới tự nhiên vô cùng phong
phú về màu sắc ,tạo cho ngời xem luôn cảm thấy cuộc sống đầy niêm vui và
tiếng cời khiến ngời ta quên di những lo toan vất vả đời thờng,

Phan Quý Sâm: đại học mĩ thuật khoá 2
15
Nét đẹp trong tranh dân gian
Đờng nét và màu sắc tranh dân gian Đông Hồ đợc các nghệ nhân bố trí
và phân bố trong các hình tợng ở toàn bộ bức tranh,theo suy nghĩ lấy con mắt
làm thớc đo và đẹp mắt ta ra mắt ngời,cái đẹp đó sẽ đợc ngời ta chấp nhận.
Tranh dân gian Đông Hồ không có ý tả hình ,gây ấn tợng nh cảnh thật
mà chỉ lấy hình để gợi ý,đi thẳng vào những yêu cầu của chủ đề.Ơ đây không
gian,ánh sáng,con ngời và cảnh vật đều đợc ớc lệ hoá và bố cục cũng theo phối

cảnh ớc lệ.
Tranh Lễ hội cồng chiêng uống rợu cân của đồng bào dân tộc thể hiện độc đáo
trong tranh cảm xúc của tuổi thơ về nhiều thể loại và lối vẽ
Tranh Lễ hội công chiêng Nguyên Văn Cờng
Lớp 7A Trờng THCS Quang Phong- Thị Xã Thái Hoà- Nghệ An
Thí dụ: Trong tranh Lợn ăn lá dáy thân thì vẽ nằm ngang, đầu thì ngiêng,
mũi thì thẳng theo hớng của thân.
Với cách vẽ này đã diễn tả đựơc đặc điểm, đặc trng của con lợn. Dù là
vô tình hay hữu ý, chắc chắn nghệ nhân tranh dân gian Đông Hồ đã có cân nhắc
và suy nghĩ kỹ trong khi tạo hình.đối với tranh thiếu nhi Vẽ ngời thì phải có đầy
đủ mắt, mũi, miệng. Dù vẽ khuôn mặt ở hóng ngiêng thì mắt mũi miệng cũng đ-
ợc vẽ với hớng nhìn thẳng. Vẽ bàn ghế thì phải có đầy đủ bốn chân, hoặc vẽ cái
ấm dù đặt nghiêng không nhìn thấy vòi các em vẫn vẽ có cả vòi ấm.

Phan Quý Sâm: đại học mĩ thuật khoá 2
16
Nét đẹp trong tranh dân gian
Tranh Lợn ăn cây dáy
Tranh Vào MùaPhạm Thị Hà lớp 9A Lớp 9A Trờng THCS Quang
Phong- Thị Xã Thái Hoà- Nghệ An
Xem tranh qua cách diễn tả cảnh, tả ngời rất hợp tình. Một mùa hè
xanh tơi đầy hoa, lá một cuộc sông gần gũi với thiên nhiên tơi đẹp: lá thật xanh,
thật vàng nh ta nhìn thâý màu của đỏ sỏi tán mịn, màu vàng của hoa dành dành.
Nhân vật thân nghiêng, mặt chính diện, nét viền to khoẻ, chắc, đậm, nhng lại rất
trẻ thơ. Xem tranh thấy niềm vui, mỉm cời ngẵm mãi không biết chán.
Qua tranh dân gian Đông Hồ còn giáo dục cho thiếu nhi tình cảm gia
đình, lòng biết ơn, những lễ giáo, gia phong truyền thống tốt đẹp của ngời Việt
Nam. Điều đó đợc thể hiên qua tranh

Phan Quý Sâm: đại học mĩ thuật khoá 2

17
Nét đẹp trong tranh dân gian
Tranh Đón tết
Trong tranh thiếu nhi không hẳn các em đều vẽ nét bo lấy hình mảng
mà nhiều khi chỉ là những mảng màu đặt cạnh nhau. Song phần nhiều các em
đều đã biết sử dụng nét để viền lấy hình. Khi tiếp cận với đờng nét trong tranh
dân gian Đông Hồ giáo viên giúp cho các em học tập phong cách sử dụng nét
trong tranh dân gian Đông Hồ phóng khoáng, không gò bó, không lệ thuộc.Th-
ởng thức tranh dân gian Đông Hồ các em nh đợc mở rộng thêm tầm mắt về thế
giới tự nhiên muôn hình, muôn vẻ, đợc khuyến khích và giúp các em vẽ tốt hơn.
Khi tiếp cận với đờng nét, hình mảng trong tranh dân gian Đông Hồ,
các em nh cảm thấy rất gần gũi, đồng cảm nh tìm thấy một chỗ dựa vững chắc,
một ngời bạn thân thiết trong cách vẽ của mình.
Tranh thiếu nhi luôn có cái nhìn hồn nhiên, tơi sáng, âu yếm và chân
thật do đó những mảng mầu của các em luôn đạm đà và mạnh mẽ.ở tranh thiếu
nhi, các em luôn vẽ theo sự cảm nhân tự nhiên vốn có không bị lệ thuộc khung
cảnh, màu sắc tự nhiên và vẽ theo sự cảm thụ, suy nghĩ của mình.
Tranh dân gian Đông Hồ, một giá trị văn hoá dân tộc tồn tại bao đời nay
vẫn còn có những đóng góp nhất định cho việc giáo dục thị hiếu thẩm mỹ cho
học sinh lứa tuổi thiếu niên, nhi đồng. Đồng thời gợi cho các em tình yêu quê h-
ơng đất nớc, biết nâng niu quý trọng và bảo tồn di sản văn hoá dân tộc. Đờng nét
hình mảng trong tranh dân gian Đông Hồ dã có những tác động tích cực khích lệ
lòng ham mê nghệ thuật, mong muốn đợc vẽ, vẽ đẹp và vẽ một cách tự ti hơn.
Tranh dan gian Đông Hồ định hớng cho các em một phong cáchvẽ thoải mái,
phóng khoáng, đơn giản sẽ tạo nguồn cảm hứng và giúp các em có lòng say mê
với bộ môn mỹ thuật. Biết cảm nhân về cái đẹp là một trong những yếu tố quan
trọng giúp học sinh phát triển toàn diện về: Đức- trí- thể- mỹ và lao động.

Phan Quý Sâm: đại học mĩ thuật khoá 2
18

Nét đẹp trong tranh dân gian
2.3.Vai trò của ngời giáo viên trong dạy học Mỹ thuật để phát huy
sự sáng tạo của học sinh.
Xem tranh của thiếu nhi, những ngẫu hứng tự nhiên bất ngờ- thú vị hết
sức đáng yêu trong tranh của các em là một sự sáng tạo ra cái đẹp. Nh chứng ta
đã biết trẻ em rất thích vẽ, vẽ đối với trẻ em nh một trò chơi và trẻ khi mới bắt
đầu vẽ thờng là những đờng thẳng, đờng cong rồi đến những hình mang tính
khái quát. Biểu lộ những cố gắng, những tình cảm, ớc mơ lớn lao qua nét vẽ của
mình. (Đó là quả trình trởng thành hoàn thiện trong t duy vẽ của các em). Thông
qua đó chúng ta biết đợc sự nhận thức của các em để giáo dục cho phù hợp. Trẻ
vẽ để lý giải cuộc sống, bộc lộ tâm t tình cảm về thế giới xung quanh. Qua tranh
của các em, chúng ta cảm nhân đợc những t tởng, tình cảm, thị hiếu của các em,
từ đó có thể đông viên khuyến khích, uốn nắn các em đi đúng hớng với những
suy nghĩ, tình cảm lành mạnh đối với cuộc sống.
Để phát huy nét độc đáo về bó cục hình mảng trong tranh thiếu nhi ngời
giáo viên cần có những hiểu biết nhất định về năng lực về chuyên môn và nghiệp
vụ để tạo cho các em một tâm lý học tất thoải mái, hứng thú trong giờ học, tạo
điều kiện cho các em đợc thể hiên năng lực của mình một cách hiệu quả nhất
về bố cục, hình mảng, màu sắc sẽ đợc cảm nhận từ từ , có hệ thống đợc thể hiên
bằng sự tiến bộ qua từng bài vẽ, cần có sự tích hợp giữa các môn học nh văn thơ,
sử, địa, lồng ghép trong tiế học mỹ thuật.Qua đó các em thấy cánh cò bay lả bay
la với những cánh đồng thẳng cánh cò bay, màu xanh bát ngát chân trời giúp
cảm nhận và thể hiện màu sắc. Sự dẫn dắt tinh tế,khéo léo của ngời giáo viên sẽ
giúp học sinh có một tâm hồn phong phú, trí tởng tợng bay bổng. Chắc chắn
thành quả sẽ là những bức tranh đầy màu sắc, rực rỡ và giàu cảm xúc.
Nói tóm lại, vai trò của ngời giáo viên trong dạy mỹ thuật để phát huy
sự sáng tạo của ngời học sinh, là sự chủ động, sáng tạo và đổi mới phơng pháp
dạy học, ngời giáo viên cũng là một ngời nghệ sĩ, sự tài hoa của ngời nghệ sĩ sẽ
đợc đợm hoa kết trái bằng thành quả học tập của các em, đó lạ cảm nhận về cái
đẹp, giá trị thẩm mỹ, từ dó bồi dỡng tình cảm và khả năng thẩm mỹ thông qua

ngôn ngữ tạo hình với những bố cục, hình mảng, màu sắc đờng nét sống động
vàb đa dạng, đẹp hơn hết nh tâm hồn của các em.

kết luận
Tranh dân gian đã từng là nhu cầu không thể thiếu của nhân dân là một giá trị
văn hoá của dân tộc.
Tranh dân gian gần gũi, không cầu kỳ, dễ hiểu đối với trẻ em, phản ánh
tâm hồn trẻ thơ, đợc trẻ em yêu thích. Vì vậy giáo dục thẩm mỹ cho trẻ em thiết

Phan Quý Sâm: đại học mĩ thuật khoá 2
19
Nét đẹp trong tranh dân gian
nghĩ không phải đem đến cho trẻ những cái gì mới lạ mới tốt mà trớc hết là phải
biết khai thác, phát huy những giá trị văn hóa nghệ thuật của dân tộc, giúp các
em cảm thụ đợc cái hay, cái đẹp, sự hấp dẫncủa tranh dân gian bằng hình tợng,
đờng nét, màu sắc, qua đó bồi dỡng, nhen lên trong tâm hồn trẻ thơ tình cảm yêu
thơng ông bà, cha mẹ, ngời thân , bạn bè, tình yêu tổ quốc, yêu thiên nhiên đất
nớc, biết quý trọng những thành quả lao động của ông cha để lại, thắp lên tình
cảm yêu nớc thiết tha, tự hào với truyền thống, lịch sự vẻ vang của đất nớc, quê
hơng để gắng công rèn đức, rèn tài mai sau đem tài năng, trí lực của mìn góp
phần làm rạng rỡ non sông đất Việt.
Trong thời đại công nghiệp hoá, hiên đại hoá hiên nay, thiết nghĩ, bên
cạnh những tri thức về khoa học công nghệ hiên đại, việc giáo dục cho các em-
những chủ nhân tơng lai của đất nớc về những nét đẹp văn hoá của truyền thống
dân tộc là rất cần thiết. Với lẽ đó chính là bồi dỡng cho các em những tình cảm,
đạo đức, lối sống Từ đó xây dựng cho các em một nhân cách toàn diện trong
xu thế hội nhập, tạo cho các em có một nền móng vững chắc, tự tin vững bớc
trong tơng lai và sánh vai cùng các cờng quốc.

Phan Quý Sâm: đại học mĩ thuật khoá 2

20
NÐt ®Ñp trong tranh d©n gian


Phan Quý S©m: ®¹i häc mÜ thuËt kho¸ 2
21
Nét đẹp trong tranh dân gian
Tài liệu tham khảo
1. Làng tranh Đông Hồ - Nguyễn Thái Lai,NXB Mỹ thuật Hà Nội 2002.
2. Một số đặc điểm dân tộc của tranh dân gian - Nguyễn Trân-NXB Văn hoá-
Hà Nội 1973.
3.Tranh khắc gỗ Việt Nam- Phạm Văn Đôn-NXB Văn hoá- Hà Nội 1973.
4.Phơng pháp giảng dạy Mỹ thuật-Nguyễn Quốc Toản- NXB Giáo dục 1999.
5.Vẻ đẹp của một số tranh khắc gỗ Việt Nam qua các thời đại- Văn hoá nghệ
thuật 1972.
6.Giáo trình đồ hoạ- Trờng Đại học Mỹ thuật Hà Nội- Hà Nội 1991.
7.Sách giáo khoa- sách giáo viên Mỹ thuật Trung học cơ sở.


Phan Quý Sâm: đại học mĩ thuật khoá 2
22
NÐt ®Ñp trong tranh d©n gian


Phan Quý S©m: ®¹i häc mÜ thuËt kho¸ 2
23