Ấn độ

TR C - NGHI M - HÌNH NHẮ Ệ Ả
TR C - NGHI M - HÌNH NHẮ Ệ Ả
ĐÂY LÀ HÌNH ẢNH NÀO? Ở ĐÂU?
ĐÂY LÀ HÌNH ẢNH NÀO? Ở ĐÂU?
KIM TỰ THÁP – Ở AI CẬP
VẠN LÝ TRƯỜNG THÀNH- Ở TRUNG QUỐC
VƯỜN TREO BA-BI-LON

ĐÂY LÀ TÔN GIÁO NÀO Ở ẤN ĐỘ
TRẮC - NGHIỆM - HÌNH - ẢNH
TRẮC - NGHIỆM - HÌNH - ẢNH
ĐẠO PHẬT

THẦN BRAHMA - THẦN SÁNG TẠO
THẦN SI-VA - THẦN HUỶ DIÊT
THẦN VIS-NU - THẦN BẢO HỘ
ĐẠO HIN ĐU(ẤN ĐỘ GIÁO)



ẤN ĐỘ TRONG BẢN ĐỒ THẾ GIỚI
ẤN ĐỘ TRONG BẢN ĐỒ THẾ GIỚI.

Liên bang Cộng hoà Ấn Độ
(Ngày nay)
* Diện tích: 3,28 triệu km
2
* Dân số: 1,104 tỷ người (2005)
* Thủ đô: Niu - Đê - li
* Liên bang gồm: 25 bang và 6 khu
tự trị


CHƯƠNG IV
CHƯƠNG IV
:
:


ẤN ĐỘ THỜI PHONG KIẾN
ẤN ĐỘ THỜI PHONG KIẾN


BÀI 7- Tiết 10
BÀI 7- Tiết 10


SỰ PHÁT TRIỂN CỦA LỊCH SỬ VÀ VĂN
SỰ PHÁT TRIỂN CỦA LỊCH SỬ VÀ VĂN
HOÁ TRUYỀN THỐNG ẤN ĐỘ
HOÁ TRUYỀN THỐNG ẤN ĐỘ

1.

1.
Sự phát triển của lịch sử và văn
Sự phát triển của lịch sử và văn
hoá truyền thống Ấn Độ
hoá truyền thống Ấn Độ
Hãy cho biết tình hình Ấn Độ sau thời kỳ
Gúp-ta và Hác-sa?
PALA
PA-LA-VA

- Thế kỷ VII Ấn Độ rơi vào
- Thế kỷ VII Ấn Độ rơi vào
tình trạng phân
tình trạng phân
tán
tán
, nổi lên vai trò của 2 vương quốc:
, nổi lên vai trò của 2 vương quốc:
Pa-
Pa-
la
la
(vùng Đông Bắc),
(vùng Đông Bắc),
Pa-la-va
Pa-la-va
(Miền Nam).
(Miền Nam).
- Văn hoá mỗi nước
- Văn hoá mỗi nước

tiếp tục phát triển trên
tiếp tục phát triển trên
cơ sở văn hoá truyền thống
cơ sở văn hoá truyền thống
Ấn Độ.
Ấn Độ.
- Từ thế kỷ VII-XII
- Từ thế kỷ VII-XII
văn hoá Ấn Độ phát
văn hoá Ấn Độ phát
triển sâu rộng
triển sâu rộng
trên toàn lãnh thổ và
trên toàn lãnh thổ và
ảnh
ảnh
hưởng ra bên ngoài.
hưởng ra bên ngoài.
1.
1.
Sự phát triển của lịch sử và văn hoá truyền
Sự phát triển của lịch sử và văn hoá truyền
thống Ấn Độ
thống Ấn Độ
Việc đất nước bị chia cắt như vậy thì văn
Việc đất nước bị chia cắt như vậy thì văn
hoá phát triển như thế nào?
hoá phát triển như thế nào?

a. Hoàn cảnh ra đời:

2.
2.
Vương triều Hồi giáo Đê-li
Vương triều Hồi giáo Đê-li
Hoàn cảnh ra đời của vương triều Hồi giáo Đê-
li? Tại sao lại gọi là Vương triều Hồi giáo Đê-
li?
-
Do lãnh thổ bị chia cắt, không có sức
Do lãnh thổ bị chia cắt, không có sức
mạnh để chống lại sự xâm lược của
mạnh để chống lại sự xâm lược của
người Hồi giáo gốc Thổ
người Hồi giáo gốc Thổ
.
.
-
Năm 1206 người Hồi giáo tiến vào đất
Năm 1206 người Hồi giáo tiến vào đất
Ấn Độ, lập nên
Ấn Độ, lập nên
vương triều Hồi giáo
vương triều Hồi giáo
Đê li (1206-1526)
Đê li (1206-1526)

Thảo luận nhóm: Chia làm 4 nhóm theo tổ
* Nhóm 1: Nêu chính sách về tôn giáo ( Tổ 1)
* Nhóm 2: Nêu chính sách về kinh tế-chính trị (Tổ 2)
* Nhóm 3: Tìm hiểu thành tựu về văn hoá - kiến trúc

(Tổ 3).
* Nhóm 4: Vị trí, vai trò của vương triều Đê-li (Tổ 4)

b. Chính sách cai trị:
Thảo luận trong 3 phút, cử đại diện trả lời

Chính sách
Chính sách


Nội dung
Nội dung
Tôn giáo
Tôn giáo
Kinh tế -
Kinh tế -
Chính trị
Chính trị
Văn hoá
Văn hoá
Kiến trúc
Kiến trúc


Vai trò
Vai trò
vương triều
vương triều

Đê li
Đê li
Áp đặt Hồi giáo vào những cư dân
theo đạo Phật và đạo Hin-đu
-
Dành quyền ưu tiên về ruộng đất.
- Nắm giữ những vị trí quan trọng
trong bộ máy nhà nước
-
Văn hoá Hồi giáo được du nhập.
- Một số công trình kiến trúc Hồi
giáo được xây dựng: Kinh đô Đê-li.
-
Tạo sự giao lưu văn hoá Đông - Tây.
- Đạo Hồi được truyền bá đến một số
nước Đông Nam Á

T
T
rang phôc ng êi HåI GI¸O
rang phôc ng êi HåI GI¸O

KiÕn tróc håi gi¸o
KiÕn tróc håi gi¸o

MỘT SỐ CÔNG TRÌNH ẢNH HƯỞNG KIẾN TRÚC HỒI GIÁO
MỘT SỐ CÔNG TRÌNH ẢNH HƯỞNG KIẾN TRÚC HỒI GIÁO
THÁP ĐÔI PÊ-TRÔ-NÁT Ở MALAIXIA



"Hồi giáo là gì? ".

-Đạo Hồi theo tiếng Ảrập là Ixlam nghĩa là "phục
tùng", về sau dân tộc Hồi ở Trung Quốc theo tôn
giáo này nên ta quen gọi là Đạo Hồi.
-Đạo Hồi là một tôn giáo nhất thần tuyệt đối. Vị
thần duy nhất mà Đạo Hồi tôn thờ là thánh Ala. Tín
đồ Hồi giáo tin rằng ngoài thánh Ala không có vị
thần nào khác.
NH÷NG HIÓU BIÕT CñA
NH÷NG HIÓU BIÕT CñA
EM VÒ HåI GI¸O?
EM VÒ HåI GI¸O?


Đạo Hồi quy định:
1. Thừa nhận chỉ có thánh Ala, không có vị thần nào khác, còn Mô-ha-
met là sứ giả của Ala và là vị tiên tri cuối cùng.
2. Hàng ngày phải cầu nguyện 5 lần vào sáng, trưa, chiều, tối và đêm.
Thứ sáu hàng tuần thì phải đến thánh thất làm lễ 1 lần.

3.Vương triều Mô-gôn
3.Vương triều Mô-gôn
:
:
a. Hoàn cảnh ra đời:
- Năm 1398 vua Ti-mua-leng thuộc dòng Mông
Cổ tấn công Ấn Độ
- Năm 1526 vương triều Mô-gôn được thành lập.
b. Chính sách cai trị:

- Phát triển đất nước theo hướng Ấn Độ hoá.
Đặc biệt dưới thời A-cơ-ba.
-Thời A-cơ-ba (1556-1605) xã hội Ấn Độ ổn
định, kinh tế phát triển, văn hoá có nhiều
thành tựu mới, đất nước thịnh vượng.
Em có nhận xét gì về vương triều Mô-gôn?
Em có nhận xét gì về vương triều Mô-gôn?
-
Vương triều Mô-gôn có phải là chế độ phong
Vương triều Mô-gôn có phải là chế độ phong
kiến cuối cùng ở Ấn Độ
kiến cuối cùng ở Ấn Độ


không?
không?
-
Chính sách củng cố đất nước theo hướng
Chính sách củng cố đất nước theo hướng
nào?
nào?
Những chính sách của A-cơ-ba đối với sự
Những chính sách của A-cơ-ba đối với sự
phát triển của Ấn Độ?
phát triển của Ấn Độ?

CÁC THỦ LĨNH TRIỀU ĐẠI MÔ-GÔN

NhiÒu c«ng tr×nh kiÕn tróc nh l¨ng A-
NhiÒu c«ng tr×nh kiÕn tróc nh l¨ng A-

c¬-ba
c¬-ba



L
L
¨ng Ta-Gi¬ Ma-Han
¨ng Ta-Gi¬ Ma-Han

Cổng lăng A-cơ-ba
Cổng lăng A-cơ-ba
LĂNG TA-GIƠ-MA-HAN
GIỚI THIỆU VỀ LĂNG TA-GIƠ-MA-HAN

TAJ MAHAL DẤU ẤN CỦA NỀN VĂN MINH PHƯƠNG ĐÔNG THẾ KỶ XVII