Truyền thuyết và thánh tích ppt

Truyền thuyết và thánh tích

Các Hiệp sĩ Templar có quan hệ với các truyền thuyết
về những bí mật và sự huyền bí được thu thập từ thời
cổ đại. Lời đồn đại lan truyền suốt thời đại của các
Hiệp sĩ. Các nhà văn Freemasonic đã nghiên cứu
thêm vào thế kỷ 19, và những điều hư cấu tưởng
tượng được đưa vào các bộ phim hiện đại như Kho
báu quốc gia (National Treasure), Tử chiến thành
Jerusalem (Kingdom of Heaven), trò chơi điện tử, và
các bộ tiểu thuyết bán chạy nhất như Ivanhoe và Mật
mã Da Vinci (The Da Vinci Code).


Dome of the Rock, một công trình ở Yemple Mount.

Nhiều truyền thuyết có liên quan tới sự có mặt ban
đầu của Hội ở Temple Mount, Jerusalem và việc điều
tra về các thánh tích mà các Hiệp sĩ có thể tìm thấy ở
đó như Chén Thánh (Holy Grail) hay Ark of the
Covenant. Việc các Hiệp sĩ sở hữu vài thánh tích là
chắc chắn. Nhiều nhà thờ vẫn trưng bày các thánh
tích như xương của một vị thánh, mảnh quần áo của
một người thần thánh, hay sọ của những người tử vì
đạo: các Hiệp sĩ cũng làm như thế. Có những tài liệu
chứng minh rằng họ có một phần của True Cross (cây
thánh giá đóng đinh Chúa) mà giám mục xứ Arce
mang theo trong trận đánh tai hại ở Hattin. Sau khi
trận chiến kết thúc, Saladin đã lấy thánh vật, sau đó
được các chiến binh Thập Tự chuộc lại khi quân Hồi
giáo từ bỏ thành phố Arce năm 1191. Họ cũng sở hữu

đầu của Thánh Saint Euphemia xứ Chalcedon. Vấn
đề thánh vật cũng được đưa ra tại tòa án dị giáo, các
văn bản xét xử cho thấy vài kiểu sùng bái thần tượng,
trong vài trường hợp là con mèo, cái đầu có râu, hay
vài trường hợp là Baphomet, nhìn chung được giải
thích là một lỗi chính tả của người Pháp về cái tên
Mahomet (Muhammad).

Việc sùng bái các thần tượng tưởng tượng được đem
ra chống lại ảnh hưởng của các Hiệp sĩ dẫn tới việc
bắt giữ họ đầu thế kỷ 14. Sự tố cáo này cũng khiến
cho ngày nay nhiều người tin rằng vài Hiệp sĩ
Templar có liên quan tới ma thuật.

Có một mối quan tâm đặc biệt về huyền thọai Chén
Thánh trong thời kỳ Thập Tự Chinh, liên quan tới các
Hiệp sĩ templar từ thế kỷ 12. Sự thêu dệt đầu tiên, câu
chuyện Le Conte du Graal, do Chrétien de Troyes,
người đến từ nơi Hội đồng Troyes chính thức phê
chuẩn các Hiệp sĩ Templar. Trong truyền thuyết
Arthur, người anh hùng của cuộc truy lùng Chén
Thánh, Sir Galahad (một thầy tu sáng tác văn học
trong Hội Cisterci của Thánh Bernard) miêu tả hình
vẽ tấm khiên với dấu thập của Thánh George giống
với huy hiệu của các Hiệp sĩ Templar. Trong thiên
anh hùng ca của thời đại Parzival, Wolfram von
Eschenbach cho rằng các Hiệp sĩ Templar đang bảo
vệ Chén Thánh. Truyền thuyết kể rằng, khi các Hiệp
sĩ đặt tổng hành dinh ở Temple Mount tại Jerusalem
ho đã đào bới và tìm ra Chén Thánh, giữ nó trong

vòng bí mật và bảo vệ nó bằng cả mạng sống của
chính họ. Tuy nhiên, các văn bản về phiên tòa xét xử
các Hiệp sĩ chưa bao giờ nhắc tới cái gì như Chén
Thánh, bỏ qua việc sở hữu nó của các Hiệp sĩ. Thực
tế, hầu hết học giả nhất trí rằng câu chuyện về Chén
Thánh chỉ là hư cấu, bắt đầu lưu truyền từ thời Trung
Cổ.

Một vật truyền truyết có liên quan tới các Hiệp sĩ
Templar là tấm vải liệm ở Turin. Nó được trưng bày
công khai lần đầu bởi gia đình người cháu trai của
Geoffrey de Charney, người bị thiêu cùng với
Jacques de Molay năm 1314. Nguồn gốc của nó vấn
là vấn đề gây tranh cãi. Năm 1988, một cuộc phân
tích carbon kết luận nó được làm trong khoảng từ
năm 1260 đến 1390, một khoảng thời gian bao gồm
nửa thế kỷ cuối cùng của các Hiệp sĩ Templar. Sự bất
đồng về thời điểm chính xác vẫn tiếp tục.