VĂN HỌC ẤN ĐỘ, NHẬT BẢN LÀO, CAMPUCHIA, Ả RẬP - CHƯƠNG 12. GIỚI THIỆU VĂN HỌC HIỆN ĐẠI ppsx
Bạn đang xem bản rút gọn của tài liệu. Xem và tải ngay bản đầy đủ của tài liệu tại đây (178.41 KB, 7 trang )
CH
Ư
Ơ
NG
XI
I
GI
Ớ
I
TH
I
ỆU
VĂN
H
ỌC
H
I
ỆN
ĐẠI
Nă
m
1869
v
ua
M
e
i
g
i
(
M
i
nh
Tr
ị
)
l
ên
ngôi,
kh
ở
i
x
ướ
ng
công
cuộc
“
đổ
i
m
ớ
i
”
đấ
t
n
ướ
c
vớ
i
t
i
nh
t
h
ầ
n
“
học
hỏ
i
ph
ươ
ng
T
â
y
,
đuổ
i
k
ị
p
ph
ươ
ng
T
â
y
”
.
T
ừ
đó
n
ướ
c
Nhậ
t
m
ở
r
a
trang
s
ử
m
ớ
i
.
Ngư
ờ
i
t
a
ví
n
ướ
c
Nh
ậ
t
nh
ư
m
ộ
t
v
ậ
n
động
vi
ên
tr
ẻ
tr
ung
h
ă
m
hở
c
hạ
y
đua
v
ớ
i
lòng
mong
mu
ốn
c
hi
ế
n
t
h
ắ
ng
kh
ông
l
úc
n
à
o
n
gơ
i
.
Ch
ỉ
tr
ong
vòng
ba
m
ươ
i
nă
m
tí
nh
đ
ế
n
khi
c
â
y
bút
K
a
wab
a
t
a
r
a
đờ
i
(
1899)
n
ướ
c
Nh
ậ
t
đ
ã
thay
đổ
i
c
ă
n
b
ả
n.
M
ộ
t
n
ướ
c
N
h
ậ
t
công
nghi
ệ
p
đ
a
ng
v
ươ
n
t
ớ
i
.
N
h
ữ
ng
b
ướ
c
nhả
y
v
ọ
t
ki
nh
t
ế
khi
ế
n
c
ả
t
h
ế
g
i
ớ
i
ph
ả
i
k
i
nh
n
gạ
c,
nhi
ề
u
d
â
n
t
ộc
ở
ch
â
u
Á
ph
ả
i
k
h
â
m
phục
.
Rabindranath
Tagore
thi
hào
Ấn
Độ
khi
đế
n
t
h
ă
m
Nh
ậ
t
B
ả
n
v
à
o
n
ă
m
1916
đ
ã
vi
ế
t
:
“
C
hâ
u
Á
th
ức
d
ậ
y
k
hỏ
i
g
i
ấ
c
ngủ
h
àng
th
ế
k
ỉ
,
N
h
ậ
t
bả
n
nh
ờ
nh
ữ
ng
m
ố
i
qua
n
h
ệ
và
va
ch
ạ
m
v
ớ
i
ph
ươ
ng
T
â
y
đ
ã
chi
ế
m
m
ộ
t
vị
trí
d
a
nh
dự
trên
th
ế
g
i
ớ
i
.
B
ằ
ng
c
á
ch
đó,
ng
ườ
i
N
hậ
t
đ
ã
ch
ứ
ng
t
ỏ
r
ằ
ng
họ
s
ống
b
ằ
ng
h
ơ
i
t
h
ở
t
h
ờ
i
đạ
i
ch
ứ
k
hông
bằ
ng
nh
ữ
ng
t
h
ầ
n
t
ho
ạ
i
hu
y
ề
n
ho
ặ
c
c
ủa
quá
khứ”
.
S
ự
đổ
i
m
ớ
i
k
i
nh
t
ế
t
á
c
động
m
ạ
nh
m
ẽ
đế
n
n
ề
n
v
ă
n
học
ngh
ệ
t
h
uậ
t
c
ủa
n
ướ
c
n
ày
.
B
ộ
m
ặ
t
xã
h
ộ
i
N
h
ậ
t
đ
ã
thay
da
đổ
i
thịt
,
v
ă
n
học
ngh
ệ
t
h
uậ
t
cũng
đổ
i
t
h
a
y
m
àu
s
ắ
c
.
N
ế
u
t
h
ờ
i
tr
ung
đạ
i
văn
học
N
h
ậ
t
c
hị
u
ả
nh
h
ưở
ng
t
ư
t
ưở
ng
N
ho
và
Ph
ậ
t
c
ủa
Tr
ung
Qu
ốc
t
h
ì
th
ờ
i
m
ở
c
ửa
l
ạ
i
t
i
ế
p
t
hu
nhi
ề
u
l
uồng
t
ư
t
ưở
ng
t
ự
do
dân
ch
ủ
ph
ươ
ng
T
â
y
:
Anh
,
Pháp
,
Mỹ
.
Đặc
bi
ệ
t
t
ư
t
ưở
ng
dâ
n
qu
y
ề
n
c
ủa
J
ea
n
J
a
c
que
s
R
o
us
s
ea
u
(
1712
-
1778)
n
hà
t
ư
t
ưở
ng
Phá
p
và
nh
ữ
ng
nh
à
lí
lu
ậ
n
hi
ế
n
p
há
p
c
ủa
Đ
ức
đ
ã
ả
nh
h
ưở
ng
đế
n
trí
t
h
ức
văn
ngh
ệ
s
ĩ
Nh
ậ
t
b
ả
n.
N
h
ữ
ng
t
ư
t
ưở
ng
ấ
y
nh
ư
l
uồng
g
i
ó
m
ớ
i
t
hổ
i
và
o
v
ă
n
học
ngh
ệ
t
h
uậ
t
nh
ữ
ng
c
ả
m
h
ứ
ng
củ
a
ch
ủ
nghĩa
t
ự
do,
chủ
nghĩa
l
ãng
m
ạn,
chủ
nghĩa
t
ư
ợng
t
r
ư
ng,
chủ
nghĩa
hi
ệ
n
th
ự
c,
chủ
nghĩa
t
ự
nhi
ên
khi
ế
n
v
ă
n
ngh
ệ
N
h
ậ
t
ph
á
t
tr
i
ể
n
m
ạ
nh
.
Ngư
ờ
i
đặ
t
vi
ên
g
ạ
ch
đầ
u
t
i
ên
cho
ch
ủ
ng
hĩ
a
hi
ệ
n
t
h
ự
c
N
h
ậ
t
l
à
Tsubouchi
Shoyo
(1869-
1935).
Trong
tác
ph
ẩ
m
B
ản
c
hất
của
t
i
ể
u
t
huy
ế
t
(Shosetsu
Shinjui)
xu
ấ
t
bả
n
n
ă
m
1885,
T
s
ubouc
hi
S
ho
y
o
đ
ã
đ
ề
x
ướ
ng
vi
ế
t
v
ă
n
ph
ả
i
t
ôn
tr
ọng
kh
á
ch
qua
n,
ph
ả
n
á
nh
đờ
i
s
ống
hi
ệ
n
th
ực
,
ph
ả
i
á
p
dụng
ph
ươ
ng
p
há
p
vi
ế
t
m
ớ
i
m
à
ông
ti
ế
p
t
hu
đ
ượ
c
tr
ong
v
ă
n
học
ch
â
u
Âu.
Tác ph
ẩ
m
m
ớ
i
đầ
u
t
i
ên
c
ủa
chủ
ng
hĩ
a
hi
ệ
n
t
h
ực
N
h
ậ
t
kế
t
h
ợ
p
v
ă
n
vi
ế
t
v
à
văn
nó
i
l
à
Mây
trôi
(Ukigumo)xu
ấ
t
bả
n
n
ă
m
1887
c
ủa
F
ut
a
bo
t
c
i
S
hi
m
e
i
(
1864
-1909).
Sách
miêu
t
ả
đờ
i
s
ống
bình
th
ườ
ng
và
nh
ữ
ng
ướ
c
m
ơ
c
a
o
đ
ẹ
p
c
ủa
n
a
m
n
ữ
t
h
a
nh
niên
Nh
ậ
t
đ
ươ
ng
t
h
ờ
i
.
T
ừ
đó
nhi
ề
u
ng
ườ
i
no
i
t
h
e
o,
s
á
ng
t
á
c
nh
ữ
ng
t
á
c
ph
ẩ
m
m
ớ
i
k
h
á
c
h
ẳ
n
t
i
ể
u
t
hu
y
ế
t
bá
c
h
ọc
qu
í
t
ộc
tr
ướ
c
đó.
Nhi
ề
u
t
ổ
ch
ức
v
ă
n
học
t
h
e
o
kh
u
y
nh
h
ướ
ng
n
ày
hình
thành,
trong
đó
Nghiên
c
ứ
u
x
ã
(Ken
Yusha)
là
t
ổ
ch
ức
t
i
êu
bi
ể
u.
Ti
ế
p
đế
n
c
á
c
tr
ườ
ng
p
há
i
khác
l
ầ
n
l
ựơ
t
r
a
đ
ờ
i
ả
nh
h
ưở
ng
k
hông
nhỏ
đế
n
phong
trào
s
á
ng
t
á
c
văn
học.
Tr
ong
t
á
c
ph
ẩ
m
c
ủa
họ
x
uấ
t
hi
ệ
n
nhữ
ng
đề
tài
v
ề
s
ố
ph
ậ
n
con
ng
ườ
i
bi
k
ị
ch
c
á
nh
â
n
m
i
êu
t
ả
nh
ữ
ng
t
â
m
tr
ạ
ng
bi
qua
n,
t
h
ấ
t
v
ọng
.
.
.
Đạ
i
bi
ể
u
c
ủa
tr
ườ
ng
phá
i
n
ày
ph
ả
i
kể
Ki
t
a
mur
a
T
o
koku
(
1868
-1894),
n
ữ
v
ă
n
s
ĩ
H
i
guc
hi
I
c
hi
o
(
1872
-1896),
Kunikida Doppo
(1871-1908),
Tayama
Katai
(1871-1930),
Mori
Ogai
(1862-
1922)và
Natsume Soseki
(1867-1916)
.
K
u
nik
i
da
l
à
nhà
văn
nổ
i
b
ậ
t
tr
ong
s
ố
nh
à
v
ă
n
t
h
e
o
phong
tr
à
o
đổ
i
m
ớ
i
k
ể
trên
.
Ông
b
ắ
t
đầ
u
nh
ậ
n
t
h
ức
đ
ượ
c
tí
n
h
hai
m
ặ
t
c
ủa
cuộc
du
y
t
â
n.
C
ả
i
c
á
ch
k
i
nh
t
ế
l
à
m
cho
n
ướ
c
Nh
ậ
t
g
i
à
u
có
l
ê
n
nh
a
nh
chóng
nh
ư
ng
đơ
ì
s
ống
công
n
ghi
ệ
p
cũng
hu
ỷ
ho
ạ
i
k
hông
ít
đế
n
b
ả
n
s
ắ
c
v
ă
n
ho
á
tr
uy
ề
n
t
hống
N
h
ậ
t
b
ả
n,
đặ
c
bi
ệ
t
m
ặ
t
t
â
m
hồn.
N
h
à
v
ă
n
c
ả
m
t
h
ấ
y
đa
u
buồn,
cô
đơ
n,
ông
vi
ế
t
tr
ong
hồ
i
kí
như
s
a
u:
”xã
h
ộ
i
đ
ầ
u
độc
và
huỷ
ho
ạ
i
t
â
m
hồn
t
ô
i
.
Phả
i
ch
ă
ng
c
á
i
s
ức
m
ạ
nh
m
a
qu
ỉ
củ
a
xã
h
ộ
i
đa
ng
bi
ế
n
con
ng
ườ
i
t
h
ành
v
ậ
t
hi
s
i
nh
cho
da
nh
v
ọng
và
s
ự
99
nh
ục
nh
ã.
Cho
s
ự
l
àm
giàu
và
nh
ữ
ng
cuộc
v
ỡ
nợ
?
.
.
.
C
on
ng
ườ
i
c
hỉ
nh
ìn
th
ấ
y
nh
ữ
ng
g
ì
b
ề
ngoài.
Còn
cá
i
đ
ẹ
p,
ch
â
n
l
í
b
ên
trong
và
T
ạ
o
ho
á
k
hông
h
ề
r
ung
động
a
nh
t
a
.
.
.
”
T
â
m
tr
ạ
ng
c
ủa
K
.
Do
ppo
ph
ả
n
á
nh
t
h
ực
tr
ạ
ng
c
ủa
s
ự
x
ung
đ
ột
gi
ữa
văn
m
i
nh
ph
ươ
ng
T
â
y
v
ớ
i
tr
u
y
ề
n
th
ống
Nhậ
t
b
ả
n
đ
a
ng
x
ả
y
r
a
ở
đấ
t
n
ướ
c
t
i
ê
n
phong
du
y
t
â
n
n
à
y
.
Xu
ng
độ
t
đó
da
i
d
ẳ
ng,
tr
ở
thành
ch
ủ
đề
c
hí
nh
c
ủa
nhi
ề
u
t
á
c
ph
ẩ
m
v
ă
n
học
và
ngh
ệ
t
h
uậ
t
N
h
ậ
t
B
ả
n.
Nổ
i
b
ậ
t
nh
ấ
t
l
à
Kawabata
n
hà
v
ă
n
g
i
ả
i
No
b
e
l
m
à
chúng
ta
s
ẽ
n
ghi
ên
c
ứu
kĩ
ở
ph
ầ
n
s
a
u.
Nă
m
1912,
M
i
nh
Tr
ị
thi
ê
n
ho
à
ng
qua
đ
ờ
i
,
v
ua
T
a
i
s
ho
l
ên
ngôi
(1912-1926).
Lúc này
Kawabata
còn
ở
t
uổ
i
thi
ế
u
niên
.
M
ộ
t
t
uổ
i
tr
ẻ
u
buồn,
ch
a
m
ẹ
ông
m
ấ
t
khi
ông
m
ớ
i
bốn
tu
ổ
i
.
Ông
ph
ả
i
s
ống
v
ớ
i
ông
b
à
n
ộ
i
và
ch
ị
gá
i
.
Khi
họ
qua
đờ
i
,
K
a
w
a
b
a
t
a
c
òn
tr
ơ
tr
ọ
i
m
ộ
t mình
.
M
ườ
i
l
ă
m
t
uổ
i
K
a
wab
a
t
a
b
ắ
t
đầ
u
t
ự
ki
ế
m
s
ống
và
n
ế
m
m
ù
i
c
a
y
đ
ắ
ng
cuộc
đờ
i
.
L
ớ
n
lên
Kawabata
ch
ứ
ng
ki
ế
n
h
a
i
t
h
ả
m
ho
ạ
l
ớ
n
c
ủa
n
ướ
c
Nhậ
t
:
Đạ
i
c
hi
ế
n
t
h
ế
g
i
ớ
i
l
ầ
n
t
h
ứ
Nh
ấ
t
(1914-1918).
Do
tham
v
ọng
b
à
nh
tr
ướ
ng
m
à
Nh
ậ
t
m
a
ng
quâ
n
s
a
ng
Tr
ung
Ho
a
,
vùng
Thái
bình
d
ươ
ng
v
à
đ
ế
n
t
ậ
n
S
i
be
r
i
p
hí
a
b
ắ
c
.
Nhi
ề
u
l
ớ
p
t
h
a
nh
niên
Nh
ậ
t
ph
ả
i
xa
qu
ê
h
ươ
ng
l
a
o
vào
nh
ữ
ng
tr
ậ
n
m
ạ
c
x
a
l
ạ
.
R
i
êng
ở
S
i
be
r
i
,
N
h
ậ
t
đ
ã
m
ấ
t
23
000
quâ
n.
S
a
u
c
hi
ế
n
tr
a
nh,
đờ
i
s
ống
v
ô
cùng
k
hó
kh
ă
n
t
h
ì
n
ă
m
1923,
m
ộ
t
tr
ậ
n
động
đấ
t
kh
ủng
khi
ế
p
x
ả
y
r
a
ở
vùng
Kanto
(kho
ả
ng
g
i
ữa
T
o
ky
o
và
Yokohama),
10
v
ạ
n
ng
ườ
i
ch
ế
t
,
50
v
ạ
n
ng
ườ
i
bị
t
h
ươ
ng,
tr
ê
n
70
v
ạ
n
ngô
i
nh
à
b
ị
tàn
phá.
Nh
ữ
ng
cuộc
đấ
u
tr
a
nh
đ
òi
t
ự
do
dâ
n
chủ
c
ơ
m
á
o
c
ủa
nh
â
n
dâ
n
Nh
ậ
t
nổ
r
a
li
ê
n
m
i
ê
n.
Vă
n
học
Nhậ
t
cũng
chu
y
ể
n
t
h
e
o
kh
u
y
nh
h
ướ
ng
dâ
n
t
ộc
-
đ
ạ
i
chúng,
nhi
ề
u
v
ă
n
ph
á
i
m
ớ
i
r
a
đờ
i
.
Tr
ướ
c
h
ế
t
,
ph
á
i
S
hir
a
K
a
b
a
(B
ạ
ch
ho
a
)
gồ
m
nhi
ề
u
nh
à
văn
tr
ẻ
.
P
h
á
i
n
ày
ch
ủ
tr
ươ
ng
tôn
tr
ọng
c
á
tí
nh
và
l
ậ
p
tr
ườ
ng
nh
â
n
đạ
o
chủ
ng
hĩ
a
đ
ể
nó
i
l
ên
n
ỗ
i
b
ấ
t
h
ạ
nh
c
ủa
ng
ườ
i
trí
th
ức
hi
ệ
n
đạ
i
.
Họ
t
ạ
o
r
a
l
ố
i
vi
ế
t
“
t
i
ể
u
t
hu
y
ế
t
t
ự
tr
uy
ệ
n
”
gọ
i
l
à
“ti
ể
u
t
hu
y
ế
t
v
ề
t
ô
i
”
(W
a
t
a
kus
hi
S
ho
s
e
t
s
u)
.
S
hi
ga
Nao
y
o
l
à
nh
à
v
ă
n
t
hà
nh
công
v
ề
t
i
ể
u
t
hu
y
ế
t
“t
ự
tr
uy
ệ
n
”
.
T
á
c
ph
ẩ
m
Waka
(
hoà
gi
ả
i
)
củ
a
ông
l
à
tác
ph
ẩ
m
t
i
êu
bi
ể
u.
Ngo
ài
ra
còn
có
Yozo
(Tình
b
ạ
n
)
c
ủa
Musanozoki
Sancatsu,
Aru
onna
(Có
m
ộ
t
ng
ườ
i
đ
àn
bà)
c
ủa
A
r
i
ss
hi
m
a
T
a
keo.
v
.
v
.
.
.
M
ột
v
ă
n
ph
á
i
k
h
á
c
l
ấ
y
tên
là
Shinshicho
tân
t
ự
trào)
l
ạ
i
chủ
tr
ươ
ng
ph
ả
n
á
nh
m
â
u
thu
ẫ
n
c
ủa
xã
h
ộ
i
,
d
ùng
lí
trí
phân
tích
m
ổ
x
ẻ
t
hế
g
i
ớ
i
nộ
i
t
â
m
ph
ức
t
ạ
p
bí
ẩ
n
c
ủa
ng
ườ
i
đươ
ng
t
h
ờ
i
.
N
h
à
văn
A
kut
a
ga
wa
(
1892
-
1927)
l
à
ngô
i
s
a
o
s
á
ng
tr
ê
n
v
ă
n
đà
n.
Ô
ng
có
công
xây
d
ự
ng
n
ề
n
v
ă
n
học
hi
ệ
n
đạ
i
N
h
ậ
t
b
ả
n
đứa
nó
ho
à
nh
ậ
p
vào
dòng
th
á
c
v
ă
n
học
t
h
ế
g
i
ớ
i
.
Tác
ph
ẩ
m
C
ổng
Ras
yomon
(1915)
c
ủa
ông
g
â
y
t
i
ế
ng
v
a
ng
l
ớ
n,
t
h
ể
hi
ệ
n
t
à
i
n
ă
ng
k
ế
t
h
ợ
truy
ề
n
t
hống
dâ
n
t
ộc
v
ớ
i
h
ơ
i
t
h
ở
hi
ệ
n
đạ
i
t
h
ậ
t
đ
i
êu
luy
ệ
n.
Tên
ông
Akutagawa
ngày
nay
đư
ợ
c
đặ
t
cho
gi
ả
i
t
h
ưở
ng
v
ă
n
học
l
ớ
n
ở
Nh
ậ
t
.
Cùng
v
ớ
i
s
ự
l
ớ
n
m
ạ
nh
c
ủ
a
g
i
a
i
c
ấ
p
công
nh
â
n
N
hậ
t
,
m
ộ
t
d
òng
v
ă
n
học
v
ô
s
ả
n
cũng
r
a
đ
ờ
i
.
Nă
m
1928,
L
i
ên
hi
ệ
p
n
ghệ
t
h
uậ
t
v
ô
s
ả
n
t
h
ành
l
ậ
p,
n
ă
m
1929
Hộ
i
nh
à
văn
v
ô
s
ả
n
hình
thành.
M
ột
tr
ong
nh
ữ
ng
nh
à
văn
s
á
ng
l
ậ
p
l
à
n
ữ
v
ă
n
s
ĩ
M
i
a
m
o
t
o
Yur
i
ko
(
1899
-
1951).
C
ơ
qua
n
ngôn
l
u
ậ
n
củ
a
H
ộ
i
n
ày
là
Tanema
Kuhito
(
N
gườ
i
gi
e
o
hạt
gi
ống
)
.
Nh
à
văn
v
à
t
i
ê
u
bi
ể
u
có
Ha
y
a
m
a
Yo
s
hik
i
vớ
i
t
á
c
ph
ẩ
m
Umini
Kunihitobito
(
Nh
ữ
ng
ng
ư
ờ
i
s
ống
t
r
ên
bi
ể
n
),
Kobayashi
vi
ế
t
cuốn
Kani
Kosen
(
Tàu
đánh
cua
)
.
Phái
văn
học
đại
chúng
(Faishu
Bungaku)
ch
ủ
tr
ươ
ng
phục
v
ụ
đạ
i
chúng
nh
â
n
dâ
n
.
Ha
i
c
â
y
b
út
đá
ng
chú
ý
l
à
Nakagato
v
ớ
i
t
á
c
ph
ẩ
m
Daibosa
Tosutoge
.
Tác
ph
ẩ
m
n
à
y
đư
ợ
c
coi
là
dài
nh
ấ
t
t
h
ế
g
i
ớ
i
(
d
ài
g
ấ
p
b
a
l
ầ
n
t
i
ể
u
t
hu
y
ế
t
Chi
ế
n
t
r
anh
v
à
hoà
bình
c
ủa
L
.
T
o
l
s
t
o
i
)
. Ngư
ờ
i
t
h
ứ
h
a
i
l
à
Yoshi
Kawa
Eizi(1892-1962)
tác
gi
ả
cuốn
ti
ể
u
t
hu
y
ế
t
lị
ch
s
ử
Miyamoto Musashi
.
Nh
ữ
ng
s
ự
k
i
ệ
n
văn
học
tr
ê
n
đâ
y
ít
nhi
ề
u
ả
nh
h
ưở
ng
đế
n
K
a
w
a
b
a
t
a
khi
ông
đa
ng
theo
h
ọc
tr
ườ
ng
đạ
i
học
T
ổng
h
ợ
p
T
o
ky
o
(
1920
)
.
10
0
Thiên
hoàng
Nh
ậ
t
T
a
s
ho
ch
ế
t
cuố
i
n
ă
m
1926.
T
h
á
i
t
ử
H
i
r
o
hit
o
l
ê
n
ngô
i
đổ
i
niên
hi
ệ
u
l
à
Showa.
L
úc
n
à
y
v
ă
n
hà
o
K
a
wa
ba
t
a
27
t
u
ổi
t
h
ực
s
ự
b
ướ
c
v
à
o
l
à
ng
v
ă
n.
Ô
ng
ch
ứ
ng
ki
ế
n
m
ộ
t
n
ướ
c
Nh
ậ
t
quâ
n
phi
ệ
t
đa
ng
tr
ê
n
đà
b
à
nh
tr
ướ
ng
u
y
t
h
ế
.
Tinh
th
ầ
n
K
o
kut
a
i
(
quốc
t
h
ể
)
c
ủa
ph
e
B
ả
o
ho
à
ng
đư
ợ
c
ph
á
t
động
vớ
i
hu
y
ề
n
t
ho
ạ
i
n
ướ
c
N
h
ậ
t
l
à
ưu
vi
ệ
t
h
ơ
n
t
ấ
t
c
ả
c
á
c
n
ướ
c
k
há
c
.
Nư
ớ
c
N
h
ậ
t
h
ă
m
hở
b
ướ
c
vào
chi
ế
n
tr
a
nh
th
ế
g
i
ớ
i
t
h
ứ
Ha
i
vớ
i
ngọn
c
ờ
“
Ch
ủ
ng
hĩ
a
Đạ
i
Đô
ng
Á
”
v
ớ
i
m
ộng
b
á
chủ
ch
â
u
Á
.
Vă
n
học
Nh
ậ
t
b
ả
n
l
ắ
ng
ch
ìm
trong
khói
l
ửa
,
n
ên
r
ấ
t
ít
có
t
á
c
ph
ẩ
m
đá
ng
g
i
á
về
ngh
ệ
t
h
uậ
t
m
à
ch
ỉ
có
nh
ữ
ng
t
á
c
ph
ẩ
m
t
u
yên
truy
ề
n
cuồng
tí
n,
đ
ề
c
a
o
“
s
ứ
m
ệ
nh
”
củ
a
n
ướ
c
N
hậ
t
ph
á
t
xít
.
S
ự
ph
â
n
hoá
trong
hàng
ng
ũ
nh
à
v
ă
n
Nh
ậ
t
ng
ày
càng
rõ
nét.
Đ
ầ
u
t
h
á
ng
8
n
ă
m
1945,
h
a
i
qu
ả
bo
m
ngu
yên
t
ử
c
ủa
đế
quốc
M
ỹ
n
é
m
x
uống
Hiroshima
và
Nagasaki,
bi
ế
n
h
a
i
t
h
ành
ph
ố
s
ầ
m
u
ấ
t
n
à
y
t
h
à
nh
đống
tr
o
tàn
chôn
vùi
g
ầ
n
30 v
ạ
n
ng
ườ
i
và
bao
th
ả
m
ho
ạ
k
h
á
c
cho
đấ
t
n
ướ
c
N
h
ậ
t
B
ả
n.
Nền
công
ng
hi
ệ
p
hi
ệ
n
đ
ạ
i
đ
ượ
c
xây
d
ự
ng
non
m
ộ
t
t
h
ế
kỷ
qua
l
â
m
vào
c
ả
nh
s
u
y
t
à
n.
Nư
ớ
c
N
h
ậ
t
bị
đế
quốc
M
ỹ
c
hi
ế
m
đóng
và
tr
ở
t
h
ành
m
ộ
t
n
ướ
c
bị
phụ
t
huộc
n
hi
ề
u
m
ặ
t
.
S
a
u
5
n
ă
m
k
hô
i
phục,
n
ướ
c
N
h
ậ
t
l
ạ
i
tr
ỗ
i
dậ
y
t
h
e
o
tr
uy
ề
n
t
hống
M
i
nh
Tr
ị
.
T
ừ
1950
tr
ở
đi
,
n
ướ
c
Nhậ
t
b
ướ
c
vào
công
cu
ộc
hi
ệ
n
đạ
i
ho
á
n
ề
n
công
ng
hi
ệ
p
vớ
i
h
ơ
i
t
h
ở
m
ớ
i
c
ủa
th
ờ
i
đ
ạ
i
.
Nền
v
ă
n
học
Nhậ
t
b
ả
n
t
h
e
o
đ
à
đó
b
ướ
c
vào
th
ờ
i
kì
đư
ơ
ng
đ
ạ
i
.
Nhi
ề
u
k
hu
y
nh
h
ướ
ng
v
ă
n
học
b
ắ
t
đầ
u
n
ả
y
n
ở
và
tr
ở
n
ên
ph
ứ
c
t
ạ
p.
C
ó
ng
ườ
i
t
hí
ch
v
ă
n
học
n
ướ
c
ngo
ài
,
mu
ốn
Â
u
ho
á
v
ă
n
học
Nh
ậ
t
,
phủ
nh
ậ
n
tr
u
y
ề
n
t
hống.
C
ó
ng
ườ
i
m
uốn
du
y
trì
b
ả
o
v
ệ
b
ả
n
s
ắ
c
Nh
ậ
t
,
có
ng
ườ
i
l
ạ
i
m
uốn
dung
ho
à
truy
ề
n
t
hống
và
th
ế
g
i
ớ
i
hi
ệ
n
đạ
i
.
Gi
ữa
c
á
c
kh
u
y
nh
h
ướ
ng
đó,
nổ
i
l
ên
Dajai
Osamu
(1909-1948)
hi
ệ
n
t
h
â
n
cho
t
h
ế
h
ệ
t
h
a
nh
ni
ê
n
t
h
a
m
g
i
a
đ
ạ
i
c
hi
ế
n
t
h
ế
g
i
ớ
i
II
.
Họ
ho
a
ng
m
a
ng,
t
h
ấ
t
v
ọng
tr
ướ
c
s
ự
t
a
n
vỡ
c
ủa
các
lý
t
ưở
ng
tr
uy
ề
n
t
hống,
đạ
o
đức
xã
h
ộ
i
bị
b
ă
ng
ho
ạ
i
,
con
ng
ườ
i
bị
xã
h
ộ
i
công
ng
hi
ệ
p
t
h
a
hoá.
B
ả
n
t
h
â
n
D
a
j
a
i
Os
a
m
u
l
â
m
vào
tình
tr
ạ
ng
ho
a
ng
m
a
ng
đ
ế
n
nỗ
i
ba
l
ầ
n
t
ự
s
á
t
,
l
ầ
n
t
h
ứ
4
ông
đ
ã
cùng
ng
ườ
i
yêu
ôm
nhau
nh
ả
y
x
uống
s
ông
m
à
ch
ế
t
.
T
i
ể
u
t
hu
y
ế
t
M
ặt
t
r
ờ
i
l
ặn
(1947) vi
ế
t
v
ề
m
ộ
t
ch
àng
trai
c
ủa
m
ộ
t
gi
a
đ
ình
quí
t
ộc
bị
s
a
s
út
s
a
u
c
hi
ế
n
tr
a
nh.
Anh
đ
i
l
í
nh
tr
ở
v
ề
,
sa
vào
nghi
ệ
n
ng
ậ
p
m
a
t
u
ý
,
cùng
n
gư
ờ
i
ch
ị
gá
i
s
ống
cuộc
đờ
i
tr
á
c
t
á
ng
và
n
ổ
i
l
o
ạ
n,
cuố
i
cùng
t
ự
s
á
t
.
Trong
s
ố
c
á
c
nh
à
v
ă
n
tr
ẻ
nổ
i
l
ên
sau
chi
ế
n
tr
a
nh,
kh
ông
ph
ả
i
t
ấ
t
c
ả
đề
u
kh
u
y
nh
t
ả
,
c
ực
đo
a
n.
C
ó
ng
ườ
i
cũng
tìm
cho
mình
m
ộ
t
l
ý
t
ưở
ng
s
ống
h
ợ
p
t
hờ
i
.
M
i
s
i
m
a
Ya
k
i
o
(
1925
-
1970)
là
m
ộ
t
nh
à
v
ă
n
tr
un
g
thành
v
ớ
i
h
ệ
t
ư
t
ưở
ng
dâ
n
t
ộc
chủ
ng
hĩ
a
,
t
ư
t
ưở
ng
t
ôn
quâ
n
,
kh
ông
t
hí
ch
đ
ờ
i
s
ống
hi
ệ
n
đạ
i
và
c
ũng
l
à
n
gư
ờ
i
hi
ể
u
bi
ế
t
s
â
u
r
ộng
v
ă
n
ho
á
ph
ươ
ng
Đô
ng
v
à
ph
ươ
ng
T
â
y
.
S
á
ng
t
á
c
c
ủa
ông
t
h
ườ
ng
ph
ả
n
á
nh
x
ung
độ
t
gi
ữa
v
ă
n
m
i
nh
ph
ươ
ng
T
â
y
v
ớ
i
các
giá
tr
ị
tr
uy
ề
n
th
ống
Nhậ
t
b
ả
n.
T
á
c
ph
ẩ
m
nổ
i
t
i
ế
ng
L
ầu
v
àng
(1956)
là
ti
ể
u
t
hu
y
ế
t
vi
ế
t
v
ề
m
ộ
t
đạ
o
s
ĩ
tr
ẻ
ho
a
ng
m
a
ng
k
hông
t
h
ể
g
i
ả
i
qu
y
ế
t
đ
ượ
c
m
â
u
t
h
uẫ
n
g
i
ữa
cuộc
đờ
i
và
ngh
ệ
thu
ậ
t
.
Tr
ong
c
ơ
n
ho
ả
ng
l
o
ạ
n,
a
nh
t
a
đ
ốt
ngô
i
đề
n
nổ
i
t
i
ế
ng
v
ề
ngh
ệ
t
h
uậ
t
t
ạ
o
h
ình
ở
T
o
ky
o
.
M
ột
s
ố
nh
à
v
ă
n
ch
ị
u
ả
nh
h
ưở
ng
ch
ủ
nghĩa
hi
ệ
n
đại
T
â
y
Â
u
nh
ư
I
no
v
s
e
Ya
s
u
s
i
(
s
i
nh
1907)
t
h
à
nh
da
nh
s
a
u
đ
ạ
i
c
hi
ế
n
t
h
ế
g
i
ớ
i
II
.
T
á
c
ph
ẩ
m
c
ủa
ông
g
i
àu
ch
ấ
t
t
h
ơ
,
chu
y
ê
n
miêu
t
ả
s
ự
cô
đ
ơ
n
c
ủa
con
ng
ườ
i
,
h
à
nh
động
k
hông
có
m
ục
đ
í
ch,
t
h
ể
hi
ệ
n
chủ
ng
hĩ
a
h
ư
v
ô
c
ủa
con
n
gư
ờ
i
hi
ê
n
đ
ạ
i
.
T
á
c
ph
ẩ
m
Chọi
b
ò
(
1949)
đư
ợ
c
g
i
ả
i
t
h
ưở
ng
A
kut
a
ga
wa,
Súng
văn
(1949),
B
ư
ớ
m
đe
n
(1955)
.v.v.
.
.
Akeboko
(sinh
1924)
vi
ế
t
t
i
ể
u
t
hu
y
ế
t
t
â
m
l
í
k
i
ể
u
hi
ệ
n
s
i
nh
chủ
ng
hĩ
a
v
ớ
i
b
út
ph
á
p
hi
ệ
n
t
h
ực
kế
t
h
ợ
p
h
ư
ả
o,
m
i
êu
t
ả
s
ố
ph
ậ
n
con
ng
ườ
i
qua
nh
ữ
ng
bi
ể
u
t
ượ
ng.
C
uốn
N
gườ
i
ph
ụ
nữ
cồn
c
át
(
1962)
đ
ựơ
c
gi
ả
i
t
h
ưở
ng
A
kut
a
ga
wa
và
d
ựn
g
t
h
ành
phim
truy
ệ
n.
Nh
à
v
ă
n
Oe
Ke
nj
a
b
ur
o
(
s
i
nh1935)
ch
ị
u
ả
nh
h
ưở
ng
kh
á
rõ
ch
ủ
ng
hĩ
a
hi
ệ
n
s
i
nh
J
ea
n
Paul
Sartre
(Pháp)
và
Heyr
Miller
(Mỹ)
.
Ô
ng
vi
ế
t
t
h
e
o
l
ố
i
bi
ể
u
t
ượ
ng,
m
i
êu
t
ả
t
h
ế
g
i
ớ
i
10
1
m
ộng
m
ị
,
tình
d
ục
và
cu
ộc
s
ống
t
h
a
ho
á
c
ủa
con
ng
ườ
i
N
h
ậ
t
hi
ệ
n
đạ
i
.
T
á
c
ph
ẩ
m
t
i
êu
bi
ể
u
c
ủa
ông
:
Hãy
b
ảo
chúng
tôi
cách
t
ồn
tại
vớ
i
s
ự
điên
r
ồ
cuả
m
ình
(1969),
Ngày
mai
anh hãy
c
ố
l
au
n
ư
ớc
mắt
của
tôi
(1971
),
Làm
th
ế
n
ào
gi
ế
t
một
c
ái
cây
(1984
)
.
Nă
m
1994
O
e
Kenjiaburo
nh
ậ
n
đ
ượ
c
g
i
ả
i
No
b
e
l
văn
ch
ươ
ng
.
Sau
th
ế
c
hi
ế
n
II
,
v
ă
n
học
v
ô
s
ả
n
l
ạ
i
có
đ
i
ề
u
k
i
ệ
n
ph
á
t
tr
i
ể
n
m
ớ
i
.
Nhi
ề
u
nh
à
v
ă
n
tí
ch
c
ực
ph
ả
n
á
nh
đ
ờ
i
s
ống
c
ùng
c
ực
và
tinh
th
ầ
n
đấ
u
tr
a
nh
đ
òi
quy
ề
n
l
ợ
i
c
ủa
t
ầ
ng
l
ớ
p
nh
â
n
dâ
n
l
a
o
động
nh
ư
Naka
ga
m
i
Kengi
(sinh
1946)
xu
ấ
t
t
h
â
n
đ
ẳ
ng
c
ấ
p
cùng
đ
i
nh
(B
ur
a
K
u
ni
n
)
v
ớ
i
tác
ph
ẩ
m
Bi
ể
n
những
cây
c
hế
t
,
ông
đ
ã
đư
ợ
c
t
ặ
ng
g
i
ả
i
t
h
ưở
ng
A
kut
a
ga
wa
.
Vă
n
học
N
h
ậ
t
b
ả
n
t
ừn
g
có
dòng
v
ăn
học
nữ
tí
nh
t
ừ
t
h
ờ
i
tr
ung
đạ
i
(t
h
ế
k
ỉ
XI
,
t
h
ờ
i
Heian
/
Bình
an)
cho
đ
ế
n
t
h
ế
k
ỉ
XI
II
thì
l
ắ
ng
x
uống
m
ãi
đ
ế
n
t
h
ế
k
ỉ
XI
X
d
ướ
i
t
h
ờ
i
đạ
i
M
i
nh
Tr
ị
m
ớ
i
tr
ỗ
i
dậ
y
.
Nhi
ề
u
nh
à
v
ă
n
n
ữ
đóng
góp
đá
ng
kể
cho
n
ề
n
v
ă
n
học
hi
ệ
n
đạ
i
v
à
đươ
ng đ
ạ
i
N
hậ
t
.
S
ono
A
va
ko
s
i
nh
1935
nổ
i
t
i
ế
ng
t
ừ
nă
m
22
t
uổ
i
vớ
i
t
á
c
ph
ẩ
m
N
gườ
i
khách
t
ừ
phương
xa
(
1954).
Tr
ong
đó
S
on
o
miêu
t
ả
nh
â
n
v
ậ
t
thi
ế
u
n
ữ
19
t
uổ
i
t
ỏ
t
h
á
i
độ
khi
nh
t
h
ườ
ng
nh
ữ
ng
tên
lính
Mỹ
n
ga
ng
tàng
.
.
.
Vă
n
học
Nh
ậ
t
B
ả
n
t
ừ
t
h
ờ
i
M
i
nh
Tr
ị
thi
ê
n
ho
à
ng
cho
đ
ế
n
l
úc
văn
h
ào
Kawabata
qua
đ
ờ
i
đ
ượ
c
ví
nh
ư
m
ộ
t
d
òng
sông
l
ớ
n.
C
on
s
ông
có
n
hi
ề
u
d
òng
ch
ả
y
,
K
a
w
a
b
a
t
a
t
ắ
m
m
ình tr
ong
đó
v
à
ông
bi
ế
t
chọn
cho
m
ình
m
ộ
t
d
òng
ch
ả
y
tr
ong
l
ành
nh
ấ
t
để
gộ
i
t
â
m
hồn
c
ủa
“m
ộ
t
l
ữ
k
h
á
ch
u
buồn
đ
i
tìm
cái
đ
ẹ
p
đ
ã
m
ấ
t
”
(
nh
ậ
n
x
é
t
c
ủa
nh
à
v
ă
n
M
i
s
hi
m
a
Yuk
i
o
)
.
